第1043章
極品小爵爺王康林語嫣 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第1043章
“我的問題？我有什麽問題？”
見得王康厲喝，方父頓時跳腳而起道：“我辛辛苦苦，供他吃喝，要不是我的培養，他能有神童之名嗎？”
說著他又好似氣不過，一把掌扇在自己兒子的身上，打的方仲永維諾哭啼，本就才是八歲孩童，又如何受的了如？
而方父卻是沒有絲毫憐惜，喝罵不停！
在一旁有人看不下去了，開口說道：“你別打人啊，那是你兒子，有話不能好好說嗎？”
“這是我自己的兒子，我怎麽管教，我說了算！”
方父回懟了一句，而後又對著王康道：“大人，他一定能作出來，再給他點時間。”
“他已經作不出來了......”
王康搖了搖頭低沉道：“今日，我便作文一篇，教你明白其中道理！”
“作文？”
“王大人竟然要作文？”
“這？”
聽得這聲，人們頓時驚疑非常，即興作文，可比即興賦詩不知難了多少倍。
文的篇幅也要比詩長，更要深含道理。
“你作文？”
方父登時不屑道：“聽說你隻是個敗家子，不懂半分才學，還要作文講義，真是笑話！”
“大膽！”
一進士當即維護王康喝道：“沒有才學，怎能出那些省考題？”
王康卻是沒理會這些，他抬起手臂微壓示意，頓時全場安靜，他才是沉聲開口。
“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。”
這剛一開口，就讓所有人的震驚不已，因為王康即興所作，卻是直接寫的就是方仲永。
這幾句也很好理解，就是描述了方仲永成為神童之始，指物賦詩，還寫下自己的名字。
而王康又接著道：
“其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”
這是寫了方仲永成為神童之後，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方，逐漸名聲遠播。
有人花錢求取仲永的詩，方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永，四處拜訪同縣的人，不讓他學習......
到了這時，方父已經變臉，急忙道：“我何時不讓他......”
“閉嘴！”
翰林學士方孝廉直接開口喝斥，他有預感，王康似乎要作出一份勸學名篇！
甚至有及第進士，已經找來紙筆，不斷記錄。
“餘聞之久也。瓊林中，來此赴宴，見之，令作詩，不能稱前時之聞。若長時以往，必將泯然眾人矣。”
王康又誦出一段，意思也很明顯，我聽說好久了，並在瓊林苑中參加瓊林宴見到方仲永。
叫他作詩，已經難以寫出，並由此斷定，要不了多久，他的神童之能，就會徹底消失，和普通人，沒有什麽區別......
王康接著又念出最後一段。
“康子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。”
“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
最後一字落下，眾人皆驚，更是震撼非常！
在場所有進士，包括官員都是如此！
受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將複為眾人，進而說明未受之於天者，本來就是眾人，如果不受之於人，恐怕連作“眾人”也難。
這時強調了後天學習的重要性。
“我的問題？我有什麽問題？”
見得王康厲喝，方父頓時跳腳而起道：“我辛辛苦苦，供他吃喝，要不是我的培養，他能有神童之名嗎？”
說著他又好似氣不過，一把掌扇在自己兒子的身上，打的方仲永維諾哭啼，本就才是八歲孩童，又如何受的了如？
而方父卻是沒有絲毫憐惜，喝罵不停！
在一旁有人看不下去了，開口說道：“你別打人啊，那是你兒子，有話不能好好說嗎？”
“這是我自己的兒子，我怎麽管教，我說了算！”
方父回懟了一句，而後又對著王康道：“大人，他一定能作出來，再給他點時間。”
“他已經作不出來了......”
王康搖了搖頭低沉道：“今日，我便作文一篇，教你明白其中道理！”
“作文？”
“王大人竟然要作文？”
“這？”
聽得這聲，人們頓時驚疑非常，即興作文，可比即興賦詩不知難了多少倍。
文的篇幅也要比詩長，更要深含道理。
“你作文？”
方父登時不屑道：“聽說你隻是個敗家子，不懂半分才學，還要作文講義，真是笑話！”
“大膽！”
一進士當即維護王康喝道：“沒有才學，怎能出那些省考題？”
王康卻是沒理會這些，他抬起手臂微壓示意，頓時全場安靜，他才是沉聲開口。
“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。”
這剛一開口，就讓所有人的震驚不已，因為王康即興所作，卻是直接寫的就是方仲永。
這幾句也很好理解，就是描述了方仲永成為神童之始，指物賦詩，還寫下自己的名字。
而王康又接著道：
“其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”
這是寫了方仲永成為神童之後，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方，逐漸名聲遠播。
有人花錢求取仲永的詩，方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永，四處拜訪同縣的人，不讓他學習......
到了這時，方父已經變臉，急忙道：“我何時不讓他......”
“閉嘴！”
翰林學士方孝廉直接開口喝斥，他有預感，王康似乎要作出一份勸學名篇！
甚至有及第進士，已經找來紙筆，不斷記錄。
“餘聞之久也。瓊林中，來此赴宴，見之，令作詩，不能稱前時之聞。若長時以往，必將泯然眾人矣。”
王康又誦出一段，意思也很明顯，我聽說好久了，並在瓊林苑中參加瓊林宴見到方仲永。
叫他作詩，已經難以寫出，並由此斷定，要不了多久，他的神童之能，就會徹底消失，和普通人，沒有什麽區別......
王康接著又念出最後一段。
“康子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。”
“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
最後一字落下，眾人皆驚，更是震撼非常！
在場所有進士，包括官員都是如此！
受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將複為眾人，進而說明未受之於天者，本來就是眾人，如果不受之於人，恐怕連作“眾人”也難。
這時強調了後天學習的重要性。