接著，他們參觀了曆朝曆代的文物。
遠古，多為石，土（陶），木（麻），文，玉，牙，骨類文物……
夏商周時期，有陶，骨，石，——新有青銅，瓷，蠶，漆，貝，玉石，甲，（卜），音樂（玉磬），編鍾，青銅鼓，陶塤，編鐃，彩陶罐……
春秋戰國，則以紋錦（紡織），琉璃，銀，玉，瓦當，刀幣，盧金，天秤，衡，陶量，青銅鏡，燈，鉗，帛書，二十八星宿圖，（論語，孟子，墨子，老子，莊子，韓非子，管子，呂氏春秋，孫子兵法，戰國縱橫家書），金牌，青銅胄，青銅虎節，陶範，青銅奩，鐵，鐵範，青銅缶（酒）為多……
秦漢時期，開始湧現陶馬（兵馬俑），琅琊刻石，青銅圓幣，彩繪陶兵馬俑，龍鳳紋玉佩，漆盒，釉，布，錦，陶倉，空心磚，一米長鋼刀，鐵農器，木簡，金縷玉柙，枕，水排，墨，石硯，鐵書刀，扶風紙，算籌，石日晷，金醫針，牛耕，冶鐵，針灸，擊鼓說唱傭，石經殘石，彩繪陶舞傭，青銅印，青銅飾，羅馬玻璃杯，藍琉璃碗，張騫出使西域壁畫，金印，牛皮靴，氈帽，木器，珠飾，青銅貯貝器……
三國兩晉南北朝，青銅虎符，青銅印，陶騎馬武士傭，獨孤信墓誌，騎馬瓷傭，陶杵，《齊民要術》，陶磨，翻車（灌溉），水碾（穀物去皮），水磨（磨麵），畫像磚，青瓷製造業，青銅錢，獨木橇（泥沼上的運輸工具，11米），石槨（外麵是日常生活，宗教祭祀。胡人），青釉水道管，陶案，馬頭鹿角形金步搖，銀蹀躞帶，樂舞陶傭，《祖衝之傳》，指南車，竹林七賢，《九色鹿本生故事畫》，施膠紙（將動物，植物的膠和澱粉參入紙漿，使平滑），菩薩像，《洛神賦圖卷》，書法，三體石經，石佛塔，鮮卑服陶武士傭，《職貢圖》（25位外國使臣訪問南朝梁政權），波斯銀幣，《佛國記》（法顯西行求法）……
隋唐五代時期，名馬青騅，特勤驃，什伐赤，颯露紫，白蹄烏，拳毛媧，《武後行從圖》，唐三彩，印花絹，洛陽含嘉倉，筒車，開元通寶，簪，釵，麻鞋，餃子，點心，高足銀杯，白瓷茶具，陸羽，白玉杯，《仕女弈棋圖》，打馬球，詩歌，書畫雕塑，建築雕版，《陀羅尼經咒》，突厥石人，《步輦圖》，《五牛圖》，《瀟湘圖》，《玄秘塔碑》（柳公權），《九成宮碑》（歐陽詢），《多寶塔碑》（顏真卿），《論書帖》（懷素），安濟橋石欄板，拜占庭金幣，阿拉伯金幣，波斯薩珊朝銀幣，珍珠寶石項鏈，《大秦景教流行中國碑》，《大般若波羅蜜多經》，《客使圖》，《闕樓圖》，昆侖人陶傭……
遼宋夏金元時期，鎏金鏨花銀骨朵，青銅馬鈴，《元祐黨籍碑》（蔡京），青銅腰牌，列鞢，《女真進士題名碑》，《中興四將圖》，秦檜鐵跪像，百戶印，佛宮寺釋迦塔，青銅則，木具尺，至元通行寶鈔，《農桑輯要》，《農書》，《耕織圖》刻石，汴河船，《清明上河圖》，張四郎櫻桃紋圓銀碟，《柳毅傳》，菱花形漆奩，銀玉壺春瓶，製瓷業，五大名窯，雙鳳麒麟紋石雕，丁都賽戲曲雕磚，二十四孝圖，《西使記》，《島夷誌略》，《諸蕃誌》，《寶慶四明誌》，南海一號沉船，出使波斯國，《馬可波羅行紀》，妙應寺白塔，《朱熹書翰文稿》，《資治通鑒》，《考古圖》，《元朝秘史》，宋詞，《西廂記》，《竇娥冤》，《稼軒長短句》，《事林廣記》，《洗冤集錄》，《小兒藥證真訣》，活字印刷，《詩集傳》，蒺藜陶彈，青銅火銃，北宋水浮法指南針，《夢溪筆談》，《新儀象法要》，《數書九章》，《營造法式》，針灸銅人，水運儀象台，銅壺滴漏，《鍾呂傳道圖》，《去國帖》（辛棄疾），《苦寒帖》（旅遊），《致景亮書》（趙孟頫），百一硯（蘇軾曾用），《飲飼圖》……
明清時期，青花穿花龍紋梅瓶，《永樂大典》，《大明律》，《魚鱗圖冊》，錦衣衛木印，九宮長隨牙牌，《北京宮城圖》，《河防一覽圖》，《曉耕圖》，掐絲琺琅鼎，孝端皇後鳳冠，鬆江布，三寶公鐵矛，鄭和鑄銅鍾，《南都繁會圖》，《皇都積勝圖》，《郎貨圖》，算盤，釋迦摩尼坐像，大政殿寶玉印，皇太極調兵信牌，《巡視台陽圖卷》，《北征督運圖冊》，皇帝之寶玉印，《平定準噶爾圖鑒》，《抗倭圖卷》，《棉花全圖》，開荒執照，織金雲龍紋緞，《盛世滋生圖》，康熙通寶，生絲，德國望遠鏡，墨西哥銀元，《皇帝魂》，中華民國光複紀念杯，清帝退位詔書，《聊齋圖冊》，《紅樓夢》，《西遊記》，鴉片煙槍……
隨著時間長河的激蕩，藝術作品愈來愈多，不過縱使秦漢時期的巨鼎或者遠古時期的石器，無不氤氳著人類關於藝術靈感的神秘氣息。弘毅二人仿佛飲了一遍中華上下五千年的瓊漿玉液，如癡如醉。二人對曆史文物的了解不甚了了，反而更深沉地墜入了神飛意迷之境。仔細端詳那些透露著曆史陳年氣息的文物、藝術品，他們絲毫不覺得文物已死，藝術之魂已滅，相反，他們可以清晰地感受到那種往昔之物鮮活的心跳聲，當年賦予它們生命者那顆純粹的藝術之心。唉，麵前的這些昭示了燦燦文明的文物個個在哭，個個在笑，他們甚至恨不得從收藏他們的盒子裏跳出來呢。
兩人又欣賞了很多外國藝術展，諸如印象派、抽象派畫作。在中國藝術畫展中，弘毅二人又細細琢磨起了建國以來的諸多名畫。《開國大典》氣勢非凡，舉國之勢畢現，三座大山分崩離析之後的新中國在一片紅色的海洋裏浴血重生，可謂歎為觀止。又如《地道戰》、《轉戰陝北》、《東渡黃河》、《北平解放》、《******》、《井岡山會師》等巨大畫幅高高聳起，“我們的畫拿到國際上去，別人是比不了我們的，因為我們有獨特的民族形式。”遨遊了一圈藝術博覽，等他們再回到大廳的時候，兩人已經筋疲力盡——不是身體上的，而是精神上的。他們就像兩條還沒有什麽體量的小魚兒，一下子誤打誤撞地遊進了至高藝術的浩瀚汪洋中，那裏有很多他們賴以生存的精神食糧，可惜他們無法消化，卻又十分貪婪地粗嚼濫咽，左吞食，右吸吮，最近累得奄奄一息。慢慢地回想他們走過的曆程，可是五千年來中華燦爛文明之結晶，是數以千計的藝術家、文學家、建築家、科學家畢生心血之凝結，二人才疏學淺，踏入之前又是多麽狂傲自負，這才一下子收到無數大師的叱責。
“藝術之途，萬道歸一；道阻且艱，畢生求索；一日不行，千裏謬之。我輩愚昧，自命卓絕；蚍蜉撼樹，哀之憐之。何伯者，何其哀也。”弘毅感歎道。
秦博更是啞口無言，他的文學自信刹那間被摧毀得絲毫不剩，久久在今日之行的震歎中難以自持。
二人又在大廳裏呆立片刻，自慚形穢黯然離去。
出了門口，他們正要離開，突然聽到有人吟誦道：“天下之道有十，得一而王，得二而聖，得三而神。”弘毅一驚，向吟誦者看去。
遠古，多為石，土（陶），木（麻），文，玉，牙，骨類文物……
夏商周時期，有陶，骨，石，——新有青銅，瓷，蠶，漆，貝，玉石，甲，（卜），音樂（玉磬），編鍾，青銅鼓，陶塤，編鐃，彩陶罐……
春秋戰國，則以紋錦（紡織），琉璃，銀，玉，瓦當，刀幣，盧金，天秤，衡，陶量，青銅鏡，燈，鉗，帛書，二十八星宿圖，（論語，孟子，墨子，老子，莊子，韓非子，管子，呂氏春秋，孫子兵法，戰國縱橫家書），金牌，青銅胄，青銅虎節，陶範，青銅奩，鐵，鐵範，青銅缶（酒）為多……
秦漢時期，開始湧現陶馬（兵馬俑），琅琊刻石，青銅圓幣，彩繪陶兵馬俑，龍鳳紋玉佩，漆盒，釉，布，錦，陶倉，空心磚，一米長鋼刀，鐵農器，木簡，金縷玉柙，枕，水排，墨，石硯，鐵書刀，扶風紙，算籌，石日晷，金醫針，牛耕，冶鐵，針灸，擊鼓說唱傭，石經殘石，彩繪陶舞傭，青銅印，青銅飾，羅馬玻璃杯，藍琉璃碗，張騫出使西域壁畫，金印，牛皮靴，氈帽，木器，珠飾，青銅貯貝器……
三國兩晉南北朝，青銅虎符，青銅印，陶騎馬武士傭，獨孤信墓誌，騎馬瓷傭，陶杵，《齊民要術》，陶磨，翻車（灌溉），水碾（穀物去皮），水磨（磨麵），畫像磚，青瓷製造業，青銅錢，獨木橇（泥沼上的運輸工具，11米），石槨（外麵是日常生活，宗教祭祀。胡人），青釉水道管，陶案，馬頭鹿角形金步搖，銀蹀躞帶，樂舞陶傭，《祖衝之傳》，指南車，竹林七賢，《九色鹿本生故事畫》，施膠紙（將動物，植物的膠和澱粉參入紙漿，使平滑），菩薩像，《洛神賦圖卷》，書法，三體石經，石佛塔，鮮卑服陶武士傭，《職貢圖》（25位外國使臣訪問南朝梁政權），波斯銀幣，《佛國記》（法顯西行求法）……
隋唐五代時期，名馬青騅，特勤驃，什伐赤，颯露紫，白蹄烏，拳毛媧，《武後行從圖》，唐三彩，印花絹，洛陽含嘉倉，筒車，開元通寶，簪，釵，麻鞋，餃子，點心，高足銀杯，白瓷茶具，陸羽，白玉杯，《仕女弈棋圖》，打馬球，詩歌，書畫雕塑，建築雕版，《陀羅尼經咒》，突厥石人，《步輦圖》，《五牛圖》，《瀟湘圖》，《玄秘塔碑》（柳公權），《九成宮碑》（歐陽詢），《多寶塔碑》（顏真卿），《論書帖》（懷素），安濟橋石欄板，拜占庭金幣，阿拉伯金幣，波斯薩珊朝銀幣，珍珠寶石項鏈，《大秦景教流行中國碑》，《大般若波羅蜜多經》，《客使圖》，《闕樓圖》，昆侖人陶傭……
遼宋夏金元時期，鎏金鏨花銀骨朵，青銅馬鈴，《元祐黨籍碑》（蔡京），青銅腰牌，列鞢，《女真進士題名碑》，《中興四將圖》，秦檜鐵跪像，百戶印，佛宮寺釋迦塔，青銅則，木具尺，至元通行寶鈔，《農桑輯要》，《農書》，《耕織圖》刻石，汴河船，《清明上河圖》，張四郎櫻桃紋圓銀碟，《柳毅傳》，菱花形漆奩，銀玉壺春瓶，製瓷業，五大名窯，雙鳳麒麟紋石雕，丁都賽戲曲雕磚，二十四孝圖，《西使記》，《島夷誌略》，《諸蕃誌》，《寶慶四明誌》，南海一號沉船，出使波斯國，《馬可波羅行紀》，妙應寺白塔，《朱熹書翰文稿》，《資治通鑒》，《考古圖》，《元朝秘史》，宋詞，《西廂記》，《竇娥冤》，《稼軒長短句》，《事林廣記》，《洗冤集錄》，《小兒藥證真訣》，活字印刷，《詩集傳》，蒺藜陶彈，青銅火銃，北宋水浮法指南針，《夢溪筆談》，《新儀象法要》，《數書九章》，《營造法式》，針灸銅人，水運儀象台，銅壺滴漏，《鍾呂傳道圖》，《去國帖》（辛棄疾），《苦寒帖》（旅遊），《致景亮書》（趙孟頫），百一硯（蘇軾曾用），《飲飼圖》……
明清時期，青花穿花龍紋梅瓶，《永樂大典》，《大明律》，《魚鱗圖冊》，錦衣衛木印，九宮長隨牙牌，《北京宮城圖》，《河防一覽圖》，《曉耕圖》，掐絲琺琅鼎，孝端皇後鳳冠，鬆江布，三寶公鐵矛，鄭和鑄銅鍾，《南都繁會圖》，《皇都積勝圖》，《郎貨圖》，算盤，釋迦摩尼坐像，大政殿寶玉印，皇太極調兵信牌，《巡視台陽圖卷》，《北征督運圖冊》，皇帝之寶玉印，《平定準噶爾圖鑒》，《抗倭圖卷》，《棉花全圖》，開荒執照，織金雲龍紋緞，《盛世滋生圖》，康熙通寶，生絲，德國望遠鏡，墨西哥銀元，《皇帝魂》，中華民國光複紀念杯，清帝退位詔書，《聊齋圖冊》，《紅樓夢》，《西遊記》，鴉片煙槍……
隨著時間長河的激蕩，藝術作品愈來愈多，不過縱使秦漢時期的巨鼎或者遠古時期的石器，無不氤氳著人類關於藝術靈感的神秘氣息。弘毅二人仿佛飲了一遍中華上下五千年的瓊漿玉液，如癡如醉。二人對曆史文物的了解不甚了了，反而更深沉地墜入了神飛意迷之境。仔細端詳那些透露著曆史陳年氣息的文物、藝術品，他們絲毫不覺得文物已死，藝術之魂已滅，相反，他們可以清晰地感受到那種往昔之物鮮活的心跳聲，當年賦予它們生命者那顆純粹的藝術之心。唉，麵前的這些昭示了燦燦文明的文物個個在哭，個個在笑，他們甚至恨不得從收藏他們的盒子裏跳出來呢。
兩人又欣賞了很多外國藝術展，諸如印象派、抽象派畫作。在中國藝術畫展中，弘毅二人又細細琢磨起了建國以來的諸多名畫。《開國大典》氣勢非凡，舉國之勢畢現，三座大山分崩離析之後的新中國在一片紅色的海洋裏浴血重生，可謂歎為觀止。又如《地道戰》、《轉戰陝北》、《東渡黃河》、《北平解放》、《******》、《井岡山會師》等巨大畫幅高高聳起，“我們的畫拿到國際上去，別人是比不了我們的，因為我們有獨特的民族形式。”遨遊了一圈藝術博覽，等他們再回到大廳的時候，兩人已經筋疲力盡——不是身體上的，而是精神上的。他們就像兩條還沒有什麽體量的小魚兒，一下子誤打誤撞地遊進了至高藝術的浩瀚汪洋中，那裏有很多他們賴以生存的精神食糧，可惜他們無法消化，卻又十分貪婪地粗嚼濫咽，左吞食，右吸吮，最近累得奄奄一息。慢慢地回想他們走過的曆程，可是五千年來中華燦爛文明之結晶，是數以千計的藝術家、文學家、建築家、科學家畢生心血之凝結，二人才疏學淺，踏入之前又是多麽狂傲自負，這才一下子收到無數大師的叱責。
“藝術之途，萬道歸一；道阻且艱，畢生求索；一日不行，千裏謬之。我輩愚昧，自命卓絕；蚍蜉撼樹，哀之憐之。何伯者，何其哀也。”弘毅感歎道。
秦博更是啞口無言，他的文學自信刹那間被摧毀得絲毫不剩，久久在今日之行的震歎中難以自持。
二人又在大廳裏呆立片刻，自慚形穢黯然離去。
出了門口，他們正要離開，突然聽到有人吟誦道：“天下之道有十，得一而王，得二而聖，得三而神。”弘毅一驚，向吟誦者看去。