“我對他說，‘我不得不提，當三島節外生技地加入伯爵和老仆人的故事時，我感到一陣絞痛。三島還未建成美學大廈，就已經親手將其摧毀了。這部分情節實在臃腫，撕裂了渾然天成的簡潔之美。你還記得嗎，有一次我們討論日本文學中的唯美。’他說，‘我當然記得了。我說，它是無與倫比的——你馬上打斷了我。’‘是的。我當時說，這種物哀式的美學總透露著一種怪異，就好像把百分之九十九的美當成了全然之美——其中缺憾就在於那百分之一。我認為這缺憾與其民族性有關。無論是《雪國》還是《春雪》總給人一個十全九美的錯覺，這莫非是建立在陰暗、消極之中的美學的特征？我思考過這個問題。我把這種黑暗美學的缺憾歸結於光明。’‘說來聽聽。’他露出了興趣。‘三島建立一種極端的、瘋狂的黑暗美學——你不反對吧，這種美從黑暗中攫取力量；而隻要有黑暗的地方，必有光——黑暗美學之所以不完美是因為光明，在三島的意識裏，無論這種黑暗之美占據了多少空間，光明之美終歸是存在的——隻是他不願意承認罷了。’我的朋友若有所思地離開了我，他後來告訴我，他愛上了中國的鄉土文學。”雲心露出了笑容。
“我在想，美學範疇是否應該容納黑暗？”雲心皺著眉頭。“黑暗，是美的隱患。”文珊說。“什麽樣的人會以黑暗為美？這簡直不可思議。不過，光明事實上是和黑暗對立統一的。不，我無法接受黑暗之美。”
晚上，雲心帶和妹妹陪同文珊來到秦淮河。“這就是商女吟唱《後庭》之河嗎？”雲心把文珊帶過來之後，才突然告訴她他們已經來到了秦淮河邊。江水黑黝黝的，黑色的波光閃耀，城市五彩的夜光在遠處閃爍，把此處的靜謐交給吹拂兩畔楊柳的輕風，長河像一條黑色的絲綢通向遠方，連接了兩頭的燈紅酒綠，此處，倚著石欄，仿佛能回到唐朝。來往的行人驟然間身著唐裝，在夜色中徐徐前行，蒼穹的明月正圓，倒是星光寂寥。河水像是熄滅的星河，輕輕晃動著波浪間的微光。三人登上小船，船夫搖著船槳，把琉璃之光拍得粉碎，他們仿佛在一條夢幻之河上漂泊著。兩岸行人絡繹不絕，談話聲時高時低，夜風涼涼，河水也低吟著古曲。雲心吟道，“兩岸夜柳拂人衣，秦淮江月逐舟跡。幾朝興滅天地覆，古殤一曲還東西。”雲雪倒是很安靜地拉著文珊的手，把安靜的目光投向慢慢湧動的河水，仿佛水裏躍動著一隻隻鯉魚。三個人坐了下來，圍成一個圈，誰也不說話，耳畔水流的嘩嘩聲像是奏響的樂器，水花擊打船舷，有時候竟會濺上幾朵上來。他們好似遠離了城市的喧囂，慢慢向著閑適的鄉野生活駛去。輕輕地舒一口氣，慢慢放鬆心情，閉上眼睛，躺在甲板上，仿佛船兒靜止了，隻是隨著漣漪來回蕩漾，河水的流動聲越來越響，能聽見碰擊石壁的聲音。冬夜之河默默地訴說著幾千年的悲歡離合，而它卻無喜無悲，任自東流。不過河流千年悠悠，兀自承受了很多悲苦傷痛，以至於它再也泛不起輕快的水花。夜色使河水變得凝重了很多，不過更多的是曆史的厚重。
自秦淮河返，三人來到夫子廟。孔老夫子巍然立在大成殿前，夜色為他戴上“儒聖”的冕冠。遊人紛紛上前施禮，向春秋戰國的智者表示尊崇。雲心三人行了禮，上前施了香。金黃色的燈光雅致生輝，仿佛是孔聖智慧的流淌。雲心說，“秦風老師讓我三年後專修春秋戰國先哲的思想，他認為對我大有裨益。那個時候，我就可以每天和仲尼老先生道聲早安了。”進了江南貢院，連雲雪也打起精神來了。雲心說，這是中國最大的科舉考場，兼有官房、膳房、庫房、雜役兵房數百間，規模、地域居全國之冠，當然這是鼎盛時期的盛況。文珊好奇地看著古代作弊的展示物，有夾帶經文的，有代筆的，看來自古學生就未考試頭疼不已。展示的試卷采取“糊名法”，這讓他們想起歐陽修的典故。宋朝時期，歐陽修評閱試卷，見一文見解深邃、文筆雄渾，隱隱大家風範，欲列為第一名，又念道者怕是自己的得意門生曾鞏所作，忍痛列為第二，後來才知作者原來是年輕人蘇軾。
徐徐邁步穿過烏衣巷，他們再次感受到曆史的味道，仿佛王羲之、謝靈運就站在他們身旁。雲心吟起了，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”雲心想起這是他小時候背過的一首詩，那時候他錯把“xia”讀成了“xie”。曆史從另一個方向縱穿古今，而烏衣巷從靜默地等待著風流人物。昔日繁華不再，卻在後來人的記憶中走向了永恒。
進了殿廟，雲雪興奮地衝向了圍在四周的典故板上。“哥哥，這裏麵生字好多。”雲雪皺著眉頭。“那你可要好好認字了。”雲雪正在看“夢奠兩楹”的典故，隻見上麵寫著，“公元前470年（魯哀公十六年），孔子重病，子貢去看望，孔子正拄杖在門口唱著說：‘泰山要到了，梁木要斷了，有學問的人要死了。’唱罷回到室內。子貢趕緊走進去，孔子說：‘殷人停靈在兩楹之間，我是殷人，昨晚夢見棺木放置在兩楹之間，我要死了。’過了七日孔子逝世，享年七十三歲。”文珊也走過來看，雲心說道，“啊，這個典故有些晦氣，我們找個有趣的。”他們陸續又看到“杏壇禮樂”、“作歌丘陵”、“子西沮封”、“在陳絕糧”、“子路問津”、“西狩獲麟”、“跪受赤虹”、“靈公問陣”、“西河返駕”、“學琴師襄”、“適衛擊磬”、“宋人伐木”、“醜次同車”、“匡人解圍”、“女樂文馬”、“退修詩書”、“歸田謝過”、“問禮老聃”，每次雲雪總是被那些生僻字看得直拍腦袋，不過她倒是拉著哥哥的手馬不停蹄地把這些個典故都看了一遍。小孩子喜歡讀讀故事，這並不奇怪。這讓雲心想起小時候，他把自己家的書都看完了，就跟同學借書看，後來大家見了他就跑。那個時候他看了很多故事書，把中外的神話、奇幻故事都看了個遍。
“我在想，美學範疇是否應該容納黑暗？”雲心皺著眉頭。“黑暗，是美的隱患。”文珊說。“什麽樣的人會以黑暗為美？這簡直不可思議。不過，光明事實上是和黑暗對立統一的。不，我無法接受黑暗之美。”
晚上，雲心帶和妹妹陪同文珊來到秦淮河。“這就是商女吟唱《後庭》之河嗎？”雲心把文珊帶過來之後，才突然告訴她他們已經來到了秦淮河邊。江水黑黝黝的，黑色的波光閃耀，城市五彩的夜光在遠處閃爍，把此處的靜謐交給吹拂兩畔楊柳的輕風，長河像一條黑色的絲綢通向遠方，連接了兩頭的燈紅酒綠，此處，倚著石欄，仿佛能回到唐朝。來往的行人驟然間身著唐裝，在夜色中徐徐前行，蒼穹的明月正圓，倒是星光寂寥。河水像是熄滅的星河，輕輕晃動著波浪間的微光。三人登上小船，船夫搖著船槳，把琉璃之光拍得粉碎，他們仿佛在一條夢幻之河上漂泊著。兩岸行人絡繹不絕，談話聲時高時低，夜風涼涼，河水也低吟著古曲。雲心吟道，“兩岸夜柳拂人衣，秦淮江月逐舟跡。幾朝興滅天地覆，古殤一曲還東西。”雲雪倒是很安靜地拉著文珊的手，把安靜的目光投向慢慢湧動的河水，仿佛水裏躍動著一隻隻鯉魚。三個人坐了下來，圍成一個圈，誰也不說話，耳畔水流的嘩嘩聲像是奏響的樂器，水花擊打船舷，有時候竟會濺上幾朵上來。他們好似遠離了城市的喧囂，慢慢向著閑適的鄉野生活駛去。輕輕地舒一口氣，慢慢放鬆心情，閉上眼睛，躺在甲板上，仿佛船兒靜止了，隻是隨著漣漪來回蕩漾，河水的流動聲越來越響，能聽見碰擊石壁的聲音。冬夜之河默默地訴說著幾千年的悲歡離合，而它卻無喜無悲，任自東流。不過河流千年悠悠，兀自承受了很多悲苦傷痛，以至於它再也泛不起輕快的水花。夜色使河水變得凝重了很多，不過更多的是曆史的厚重。
自秦淮河返，三人來到夫子廟。孔老夫子巍然立在大成殿前，夜色為他戴上“儒聖”的冕冠。遊人紛紛上前施禮，向春秋戰國的智者表示尊崇。雲心三人行了禮，上前施了香。金黃色的燈光雅致生輝，仿佛是孔聖智慧的流淌。雲心說，“秦風老師讓我三年後專修春秋戰國先哲的思想，他認為對我大有裨益。那個時候，我就可以每天和仲尼老先生道聲早安了。”進了江南貢院，連雲雪也打起精神來了。雲心說，這是中國最大的科舉考場，兼有官房、膳房、庫房、雜役兵房數百間，規模、地域居全國之冠，當然這是鼎盛時期的盛況。文珊好奇地看著古代作弊的展示物，有夾帶經文的，有代筆的，看來自古學生就未考試頭疼不已。展示的試卷采取“糊名法”，這讓他們想起歐陽修的典故。宋朝時期，歐陽修評閱試卷，見一文見解深邃、文筆雄渾，隱隱大家風範，欲列為第一名，又念道者怕是自己的得意門生曾鞏所作，忍痛列為第二，後來才知作者原來是年輕人蘇軾。
徐徐邁步穿過烏衣巷，他們再次感受到曆史的味道，仿佛王羲之、謝靈運就站在他們身旁。雲心吟起了，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”雲心想起這是他小時候背過的一首詩，那時候他錯把“xia”讀成了“xie”。曆史從另一個方向縱穿古今，而烏衣巷從靜默地等待著風流人物。昔日繁華不再，卻在後來人的記憶中走向了永恒。
進了殿廟，雲雪興奮地衝向了圍在四周的典故板上。“哥哥，這裏麵生字好多。”雲雪皺著眉頭。“那你可要好好認字了。”雲雪正在看“夢奠兩楹”的典故，隻見上麵寫著，“公元前470年（魯哀公十六年），孔子重病，子貢去看望，孔子正拄杖在門口唱著說：‘泰山要到了，梁木要斷了，有學問的人要死了。’唱罷回到室內。子貢趕緊走進去，孔子說：‘殷人停靈在兩楹之間，我是殷人，昨晚夢見棺木放置在兩楹之間，我要死了。’過了七日孔子逝世，享年七十三歲。”文珊也走過來看，雲心說道，“啊，這個典故有些晦氣，我們找個有趣的。”他們陸續又看到“杏壇禮樂”、“作歌丘陵”、“子西沮封”、“在陳絕糧”、“子路問津”、“西狩獲麟”、“跪受赤虹”、“靈公問陣”、“西河返駕”、“學琴師襄”、“適衛擊磬”、“宋人伐木”、“醜次同車”、“匡人解圍”、“女樂文馬”、“退修詩書”、“歸田謝過”、“問禮老聃”，每次雲雪總是被那些生僻字看得直拍腦袋，不過她倒是拉著哥哥的手馬不停蹄地把這些個典故都看了一遍。小孩子喜歡讀讀故事，這並不奇怪。這讓雲心想起小時候，他把自己家的書都看完了，就跟同學借書看，後來大家見了他就跑。那個時候他看了很多故事書，把中外的神話、奇幻故事都看了個遍。