第一二六章 禮儀之邦
賈誌剛說春秋之四·天下大亂 作者：賈誌剛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
魯國真的是禮儀之邦嗎？真的是。
不過，既然禮崩樂壞已經是大勢所趨，魯國就能獨善其身嗎？
泥沙俱下的時候，誰也不能獨善其身。
在魯國，普通百姓對於煩瑣的周禮早已經不耐煩，而士們也很討厭各種各樣的等級製度。其實，不僅僅社會中下層對周禮越來越不感興趣，就是卿大夫乃至國君，對於周禮也並不嚴格遵守。
《左傳》及《國語》中都記載了魯國君臣的一些“違禮”之舉，如隱公到棠地觀漁，桓公取郜大鼎於宋而置於太廟，桓公與夫人薑氏一道到齊國去，莊公到齊國觀社，莊公丹桓宮之楹而刻其桷，等等。
對於禮儀之邦來說，關起門來守不守禮其實都無所謂，可是，在外人麵前一定要擺出一副知禮守禮的架勢來，要不，怎麽販賣文化？就像如今的英國人，在國內怎樣酗酒怎樣裸奔不要緊，在外國人麵前一定要擺出一副英國紳士的架勢來。
問題是，時間久了，魯國人連在外國人麵前做做樣子的功夫也不願意做了。
【禮儀之邦】
俗話說：周禮盡在魯矣。
現在來說說周禮。概括講來，周禮的內容應該包括禮義、禮儀或禮節、禮俗三個層麵。禮義是抽象的禮的道德準則。禮儀或禮節是具體的禮樂製度，可大致分為吉、凶、軍、賓、嘉五大方麵。細分之，有所謂“經禮三百，曲禮三千”之說，真可謂“繁文縟禮”，大而至於政治、軍事，小而至於衣冠、陳設，無不有義。這些禮儀都是本著忠、孝、信、義等準則推衍而來，目的是為了“明貴賤，辨等列，順少長”。禮俗即周人的社會風俗與道德習慣，它較禮節更細且繁，隻是並無硬性規定。就主次而言，禮儀、禮節、禮俗是從屬於禮義的，因為禮的根本目標是維護等級製度，這才是其本質所在。
在所有諸侯國中，魯國是“周禮之父”周公的封國。因此，魯國初封時不僅受賜豐厚，而且還得到了不少特權。《禮記·明堂位》記載說：“凡四代之器、服、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣。”周成王明確規定，周公的祭祀享受王的待遇，魯國可以“郊祭周公”。
因此，魯國天然就是周禮的模範國家。即便是王室，在經曆了西周變東周的動蕩之後，在周禮上也已經不如魯國這麽齊備了。再加上魯國不僅有天子之禮，而且有諸侯之禮，對於諸侯更具有示範作用。
“周禮盡在魯矣。”這是當時全世界對魯國的評價，似乎也是事實。
禮儀之邦，絕對的禮儀之邦。
正因為魯國是禮儀之邦，各國諸侯要了解周禮也往往到魯國學習。從前是中原諸侯國家，如今，就連秦國和楚國也派人來學習，他們也想早日甩掉蠻族的帽子，玩一玩文明牌。
魯國有專門的機構對外國人進行周禮培訓，靠這個每年能掙到大筆的收入。
看看如今的大英帝國靠文化輸出、文化旅遊來維持經濟，靠老祖宗留下的那點遺跡來支撐門麵，這一點與當年的魯國是何其相似。
販賣文化，魯國人在販賣文化。
【丟人現眼】
轉眼間，魯僖公鞠躬盡瘁了，於是魯文公繼位。而臧文仲年歲漸高，執政一職就交給了魯僖公的弟弟公子遂，因為他的封邑在曲阜東門之外，又叫做東門襄仲，是東門這個姓的得姓始祖。
與臧文仲相比，東門襄仲的學問可就差得太遠了。
魯文公四年（前623年），衛國的寧俞來魯國聘問。按照魯國的習慣，同姓國家來的客人都是兄弟，接待標準要高於異姓國家。當然，齊國雖然是異姓國家，可是那是姥姥家，接待規格與同姓國家相同。所以，寧俞來到，接待規格很高。
魯文公親自請客，六卿作陪。不過，臧文仲請了例假。為什麽說是例假？因為老爺子年歲太大，身體不好，這種迎來送往的事情照例就不參加了。後來不知道為了什麽，例假成了月經的代名詞。
國君請客，那可不是胡吃海喝，那是有講究的，吃什麽喝什麽奏什麽音樂都不是亂來的，都是按照周禮來的，一來表示鄭重，二來也是文化展銷。這一次，按照東門襄仲的布置，伴奏音樂是《湛露》和《彤弓》兩首詩。按照規矩，寧俞就應該在席間答謝或者吟詩作答。可是沒想到寧俞隻管吃，什麽話都沒說。
“哎，寧俞據說很聰明啊，怎麽這麽不懂規矩？來到禮儀之邦，一點禮也不講啊。”魯文公有點不高興，不過他覺得一定有什麽原因。
於是，散了席，文公就派東門襄仲去問問寧俞究竟是怎麽回事。
東門襄仲不去，因為他自己心裏沒底，他把這活改派給了司馬公孫敖，公孫敖是誰？慶父的兒子。
“老寧啊，我家主公讓我問你呢。怎麽吃飯的時候我們奏了音樂，你沒什麽反應呢？是我們什麽地方失禮了嗎？”公孫敖來問寧俞。他這人大大咧咧，也沒有拐彎抹角。
“你不知道嗎？”寧俞反問。
“我知道什麽？我知道還來問你？”公孫敖有點丈二和尚摸不著頭腦了。
“我問你，你們奏的是什麽音樂？”
“什、什麽音樂？我也不知道啊。”公孫敖說，他是真不知道。對於周禮這套東西，他根本沒興趣。
“你不知道？怎麽會？魯國不是禮儀之邦嗎？你怎麽這都不知道？”寧俞吃了一驚，傳說中的魯國不是人人懂禮的嗎？魯國的卿怎麽會連這個音樂都不懂？
“嗨。”公孫敖笑了，“什麽狗屁禮儀之邦啊，那隻是個傳說，那套東西早過時了。哈哈哈哈……”
“啊，我聽說各國都派人來魯國學禮啊，那不是什麽都學不到？”寧俞不敢相信。
“那也不是，我們專門有人接待各國留學生啊，他們學到的都是正宗的周禮。嘿嘿，掙點文化錢嘛。”公孫敖說的都是實話。
“唉。”寧俞歎了一口氣，無話可說了。
“老寧啊，別光歎氣，說正事啊。”看見寧俞歎氣，公孫敖有點尷尬，要不是魯文公一再叮囑要問清楚，他都不好意思再問下去。
“我告訴你吧，那兩首音樂一首叫做《湛露》，是天子宴請諸侯的，另一首叫做《彤弓》，是天子獎勵功臣的。魯侯不是天子，我也不是諸侯，奏這樣的音樂，我怎麽有資格答謝呢？所以，我隻好裝作沒聽見。”寧俞說完，公孫敖這才恍然大悟。
說來說去，音樂選錯了，該唱《辣妹子辣》的時候，放了《好日子》。
（《湛露》和《彤弓》均見於《詩經·小雅》）
公孫敖回去把事情一匯報，大夥都很尷尬。魯文公滿臉通紅，他覺得太丟人了。
“嗨，沒想到，沒忽悠住他。”公孫敖沒當回事，還挺高興。
所有人都瞪了他一眼，雖然人人都知道魯國的禮樂不過是在忽悠全世界，可是在家門口出錯無論如何也是件丟人的事情。再說，事情要是傳出去，今後還怎麽忽悠？
“不對啊，記得上次吃飯的時候，咱們還用過這兩首曲子啊，還是臧老定的啊。咱們能用，怎麽寧俞來了就不能用？臧老弄錯了？”東門襄仲有點不服氣，感覺寧俞是少見多怪。
第二天，東門襄仲前去臧文仲家中討教這個事情。
“唉，人家寧俞是對的，可是我也沒錯。”臧老爺子說了。
“那，那就是我錯了？”
“就是，咱們魯國可以用天子之禮，所以，關起門來，用天子招待諸侯的音樂是沒有問題的。可是，外國人來了，咱們的音樂就得降一級了，否則客人的級別就不對了，知道不？”臧文仲解釋。原來，學問在這裏。
“唉，看來，我們必須要擺正位置了，忽悠老外也不能用忽悠的態度了，必須有點技術含量了。”東門襄仲感慨，他對此感到有些羞愧。
“對於周禮，還是那句話：認認真真抓形式，紮紮實實走過場。”臧文仲教導。
東門襄仲走了，臧文仲歎了一口氣，自言自語：“唉，看來，東門襄仲這一輩都是些廢材，魯國在他們手上好不了。魯國要有起色，恐怕要等到季孫行父掌權了。”
季孫行父是誰？季友的孫子，又叫季文子。
【老婆死了】
臧文仲說的東門襄仲這一輩實際上就是指東門襄仲和公孫敖，這兩位是堂兄弟。相比於東門襄仲的不學無術，公孫敖則更加不思進取，撞鍾混日。
寧俞走後日子不長，公孫敖家裏出大事了。什麽大事？老婆死了。
別人的老婆死了也就死了，不算小事但是也算不上特大的事情。可是公孫敖不一樣，他對他老婆愛得死去活來。所以老婆死了，跟天塌了一樣。他老婆是誰？
當初，公孫敖從莒國娶了一個老婆回來，名叫戴己；戴己的妹妹隨嫁過來，名叫聲己。兩人各自為公孫敖生了一個兒子，大的叫孟孫穀，又叫孟文子，小的叫孟孫叔難，又叫孟孫惠叔。公孫敖很喜歡大老婆，對二老婆沒什麽感覺。如今大老婆戴己死了，把他傷心得夠戧。
“我，我老婆死了，我活著還有什麽意思啊，我不想活了，老婆啊，你慢些走啊，嗚嗚嗚嗚……”公孫敖哭得挺傷心，真哭，不是裝的。
“叔，人死不能複活，節哀順變吧。”季文子安慰他。
“你小屁孩懂個屁，這麽好的老婆，哪裏再去找第二個啊，嗚嗚嗚嗚……”公孫敖罵了一句，弄得季文子不敢再說話了。
“算了，誰沒有老婆啊？誰老婆不死啊？至於這樣嗎？我老婆前些天也死了，我也沒這樣啊。”東門襄仲的勸法跟季文子自然不一樣，他一向就有些瞧不起公孫敖。
“兄弟，你老婆怎麽跟我老婆比啊？”公孫敖悲傷過度，說話就有些過分。
東門襄仲聽了，那叫一個惱火。不過仔細想想，好像還真是這樣，公孫敖的老婆那確實是兄弟們的夢中情人。
勸是勸不住了，大家大眼瞪小眼，也不好意思走，隻好看著他哭。
公孫敖大概哭了半個時辰，也哭累了，抹抹鼻涕，不哭了。大家一看，好嘛，敢情不用勸就不哭了。早知這樣，剛才勸他幹什麽？
既然已經不哭了，大家還待著幹什麽？眾人正要走，就聽見公孫敖說出來一句雷倒大家的話。
“不行，我還要娶一個老婆。”公孫敖很堅定地說。
大家都笑了，剛才還以為他是個情種，誰知是個多情種。
“一個跟戴己一樣的老婆。”公孫敖接著說。
大家都不笑了，大家在思考，跟戴己一樣的老婆去哪裏找？
“我要去莒國求親，讓他們再給我一個像戴己的女人。”公孫敖繼續說，像是自言自語，又像是在告訴大家。
公孫敖為什麽不把聲己扶正呢？因為他死活看不上聲己，他哭的時候還喊：“老婆啊，怎麽死的是你，不是你妹妹呢？”
所以，聲己恨死了公孫敖。
大家陸陸續續都走了，到了門口，東門襄仲突然說：“各位先走，我還是再去勸勸他，省得他殉情什麽的。”
看起來，東門襄仲真是很夠兄弟情分。
說完，東門襄仲轉回身來，回到了公孫敖那裏。
“大哥，你看，我老婆也死了，你去莒國，順便幫我也聘個老婆回來，行不？”東門襄仲對公孫敖說。敢情是幹這個來了。
這回，輪到公孫敖笑了。
俗話說：誰也不比誰高尚多少。
【幫人幫到底】
公孫敖幹別的不行，幹這個還是很有效率的。
老婆下葬之後第二天，公孫敖就派人去了莒國，向莒國國君求親。
戴己和聲己都是莒國國君的侄女，像公孫敖這樣的魯國的卿，至少也要娶莒國的公族女子的。
“我家公孫的要求是，一定要娶個跟戴己一樣的。”公孫敖派去的人提出這樣的要求。
“什麽？”莒國國君當時就不高興了，一口拒絕，“戴己死了，就該把聲己扶正了，周禮不是這樣嗎？魯國還禮儀之邦呢，哼！”
得，一點麵子也沒給，還挺講原則。為啥這樣？因為莒國國君就喜歡聲己，他就替聲己抱不平。
“那，那公子遂也死了老婆，也想向貴國求婚，行不？”來人說話沒什麽底氣了，估計這個也沒戲。
“沒問題，我給挑一個好的。”沒想到的是，莒國國君眼皮子都沒眨一下，同意了，也不說什麽周禮不周禮了。
自古以來就經常發生這樣的事情，自己的事情沒辦成，反而把順便幫別人辦的事情辦成了。
轉眼到了當年的冬天，徐國不知道為了什麽攻打莒國，於是莒國來魯國請求結盟並求援。
“公孫敖，你去趟莒國吧，順便看望一下丈母娘。”魯文公同意了莒國的請求，決定派公孫敖去莒國結盟。
公孫敖其實不想去，他還在生莒國國君的氣呢，不過最高指示下來了，不去也得去了。
“大哥，順便幫個忙，把我老婆給帶回來。”東門襄仲拜托了他這件事，連聘禮也交給了他。
就這樣，公孫敖帶著兩個任務去了莒國，結盟儀式完畢，就去接東門襄仲的老婆了。
“哇噻！”第一眼看見東門襄仲老婆的時候，公孫敖的眼珠子都快蹦出來了，“哎呀媽呀，這比戴己還要迷人呀。”
強忍著口水，公孫敖把聘禮的事情給辦了，東門襄仲新老婆一家把女兒交給公孫敖，送出了莒國。
到了魯國境內，公孫敖的口水可就再也忍不住了。
“兄弟，我對不住你了。”公孫敖經過並不激烈的思想鬥爭，下定了決心。
於是，公孫敖幫人幫到底，幫東門襄仲把入洞房的事也給辦了。
所托非人哪。東西可以托人帶，損壞了還可以再買；老婆千萬不要托人帶，就是兄弟也不行。
回到曲阜，公孫敖兜了個大圈子，繞到西門進了城。他不敢去見東門襄仲，幹脆躲在家裏哪裏也不去。
東門襄仲家裏刷牆掃地，晾被曬褥，就等著這個新老婆進門呢。誰知道公孫敖一回來就躲起來了，也不說把老婆給送過來，怎麽回事？派人去問，這才知道，老婆被公孫敖給截胡了。
“據說，這個女子比戴己還迷人啊。”派去的人回來添油加醋。
東門襄仲沒有說話，他本來就很生氣，現在更生氣。
“據說，公孫敖整天跟她膩在屋子裏，連門都不出。”派去的人繪聲繪色。
東門襄仲的臉色氣得鐵青，眼睛則有點發紅。
“公孫敖說了，他願意把聘禮還給你。”派去的人繼續說。
“還，還，還他個頭。不行，老子要討個公道回、回來。”東門襄仲氣得說話都有些結巴了。
說完，東門襄仲氣哼哼地找魯文公了。
“大侄子，你可要給我做主啊。”東門襄仲來到朝廷，恰好魯文公在。
“叔，什麽事？”魯文公一看東門襄仲著急上火的樣子，不知道出了什麽大事，上次在衛國人麵前丟人也沒見他這麽急過。
“什麽事？！老婆被人搶了。”東門襄仲脫口而出。
“什麽？”魯文公有點不相信自己的耳朵，在魯國還有人敢搶東門襄仲的老婆？膽肥了。
東門襄仲把事情的前前後後詳詳細細說了一遍，最後說了：“是可忍孰不可忍？我堅決要求出兵攻打公孫敖。”
魯文公皺了皺眉頭，想了想說：“搶房子搶地，不能搶老婆啊。這不是搶老婆啊，這是偷老婆啊。搶老婆還算是好漢行為，偷老婆算是什麽？通奸加強奸啊。咱們禮儀之邦怎麽能容忍這樣的事！叔，我支持你。”
按魯文公的說法，就算是同意出動軍隊討伐公孫敖了。幫著親叔打堂叔，倒也是親疏有別。
為了一個女人，魯國兄弟之間眼看就要動家夥了。
不過，既然禮崩樂壞已經是大勢所趨，魯國就能獨善其身嗎？
泥沙俱下的時候，誰也不能獨善其身。
在魯國，普通百姓對於煩瑣的周禮早已經不耐煩，而士們也很討厭各種各樣的等級製度。其實，不僅僅社會中下層對周禮越來越不感興趣，就是卿大夫乃至國君，對於周禮也並不嚴格遵守。
《左傳》及《國語》中都記載了魯國君臣的一些“違禮”之舉，如隱公到棠地觀漁，桓公取郜大鼎於宋而置於太廟，桓公與夫人薑氏一道到齊國去，莊公到齊國觀社，莊公丹桓宮之楹而刻其桷，等等。
對於禮儀之邦來說，關起門來守不守禮其實都無所謂，可是，在外人麵前一定要擺出一副知禮守禮的架勢來，要不，怎麽販賣文化？就像如今的英國人，在國內怎樣酗酒怎樣裸奔不要緊，在外國人麵前一定要擺出一副英國紳士的架勢來。
問題是，時間久了，魯國人連在外國人麵前做做樣子的功夫也不願意做了。
【禮儀之邦】
俗話說：周禮盡在魯矣。
現在來說說周禮。概括講來，周禮的內容應該包括禮義、禮儀或禮節、禮俗三個層麵。禮義是抽象的禮的道德準則。禮儀或禮節是具體的禮樂製度，可大致分為吉、凶、軍、賓、嘉五大方麵。細分之，有所謂“經禮三百，曲禮三千”之說，真可謂“繁文縟禮”，大而至於政治、軍事，小而至於衣冠、陳設，無不有義。這些禮儀都是本著忠、孝、信、義等準則推衍而來，目的是為了“明貴賤，辨等列，順少長”。禮俗即周人的社會風俗與道德習慣，它較禮節更細且繁，隻是並無硬性規定。就主次而言，禮儀、禮節、禮俗是從屬於禮義的，因為禮的根本目標是維護等級製度，這才是其本質所在。
在所有諸侯國中，魯國是“周禮之父”周公的封國。因此，魯國初封時不僅受賜豐厚，而且還得到了不少特權。《禮記·明堂位》記載說：“凡四代之器、服、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣。”周成王明確規定，周公的祭祀享受王的待遇，魯國可以“郊祭周公”。
因此，魯國天然就是周禮的模範國家。即便是王室，在經曆了西周變東周的動蕩之後，在周禮上也已經不如魯國這麽齊備了。再加上魯國不僅有天子之禮，而且有諸侯之禮，對於諸侯更具有示範作用。
“周禮盡在魯矣。”這是當時全世界對魯國的評價，似乎也是事實。
禮儀之邦，絕對的禮儀之邦。
正因為魯國是禮儀之邦，各國諸侯要了解周禮也往往到魯國學習。從前是中原諸侯國家，如今，就連秦國和楚國也派人來學習，他們也想早日甩掉蠻族的帽子，玩一玩文明牌。
魯國有專門的機構對外國人進行周禮培訓，靠這個每年能掙到大筆的收入。
看看如今的大英帝國靠文化輸出、文化旅遊來維持經濟，靠老祖宗留下的那點遺跡來支撐門麵，這一點與當年的魯國是何其相似。
販賣文化，魯國人在販賣文化。
【丟人現眼】
轉眼間，魯僖公鞠躬盡瘁了，於是魯文公繼位。而臧文仲年歲漸高，執政一職就交給了魯僖公的弟弟公子遂，因為他的封邑在曲阜東門之外，又叫做東門襄仲，是東門這個姓的得姓始祖。
與臧文仲相比，東門襄仲的學問可就差得太遠了。
魯文公四年（前623年），衛國的寧俞來魯國聘問。按照魯國的習慣，同姓國家來的客人都是兄弟，接待標準要高於異姓國家。當然，齊國雖然是異姓國家，可是那是姥姥家，接待規格與同姓國家相同。所以，寧俞來到，接待規格很高。
魯文公親自請客，六卿作陪。不過，臧文仲請了例假。為什麽說是例假？因為老爺子年歲太大，身體不好，這種迎來送往的事情照例就不參加了。後來不知道為了什麽，例假成了月經的代名詞。
國君請客，那可不是胡吃海喝，那是有講究的，吃什麽喝什麽奏什麽音樂都不是亂來的，都是按照周禮來的，一來表示鄭重，二來也是文化展銷。這一次，按照東門襄仲的布置，伴奏音樂是《湛露》和《彤弓》兩首詩。按照規矩，寧俞就應該在席間答謝或者吟詩作答。可是沒想到寧俞隻管吃，什麽話都沒說。
“哎，寧俞據說很聰明啊，怎麽這麽不懂規矩？來到禮儀之邦，一點禮也不講啊。”魯文公有點不高興，不過他覺得一定有什麽原因。
於是，散了席，文公就派東門襄仲去問問寧俞究竟是怎麽回事。
東門襄仲不去，因為他自己心裏沒底，他把這活改派給了司馬公孫敖，公孫敖是誰？慶父的兒子。
“老寧啊，我家主公讓我問你呢。怎麽吃飯的時候我們奏了音樂，你沒什麽反應呢？是我們什麽地方失禮了嗎？”公孫敖來問寧俞。他這人大大咧咧，也沒有拐彎抹角。
“你不知道嗎？”寧俞反問。
“我知道什麽？我知道還來問你？”公孫敖有點丈二和尚摸不著頭腦了。
“我問你，你們奏的是什麽音樂？”
“什、什麽音樂？我也不知道啊。”公孫敖說，他是真不知道。對於周禮這套東西，他根本沒興趣。
“你不知道？怎麽會？魯國不是禮儀之邦嗎？你怎麽這都不知道？”寧俞吃了一驚，傳說中的魯國不是人人懂禮的嗎？魯國的卿怎麽會連這個音樂都不懂？
“嗨。”公孫敖笑了，“什麽狗屁禮儀之邦啊，那隻是個傳說，那套東西早過時了。哈哈哈哈……”
“啊，我聽說各國都派人來魯國學禮啊，那不是什麽都學不到？”寧俞不敢相信。
“那也不是，我們專門有人接待各國留學生啊，他們學到的都是正宗的周禮。嘿嘿，掙點文化錢嘛。”公孫敖說的都是實話。
“唉。”寧俞歎了一口氣，無話可說了。
“老寧啊，別光歎氣，說正事啊。”看見寧俞歎氣，公孫敖有點尷尬，要不是魯文公一再叮囑要問清楚，他都不好意思再問下去。
“我告訴你吧，那兩首音樂一首叫做《湛露》，是天子宴請諸侯的，另一首叫做《彤弓》，是天子獎勵功臣的。魯侯不是天子，我也不是諸侯，奏這樣的音樂，我怎麽有資格答謝呢？所以，我隻好裝作沒聽見。”寧俞說完，公孫敖這才恍然大悟。
說來說去，音樂選錯了，該唱《辣妹子辣》的時候，放了《好日子》。
（《湛露》和《彤弓》均見於《詩經·小雅》）
公孫敖回去把事情一匯報，大夥都很尷尬。魯文公滿臉通紅，他覺得太丟人了。
“嗨，沒想到，沒忽悠住他。”公孫敖沒當回事，還挺高興。
所有人都瞪了他一眼，雖然人人都知道魯國的禮樂不過是在忽悠全世界，可是在家門口出錯無論如何也是件丟人的事情。再說，事情要是傳出去，今後還怎麽忽悠？
“不對啊，記得上次吃飯的時候，咱們還用過這兩首曲子啊，還是臧老定的啊。咱們能用，怎麽寧俞來了就不能用？臧老弄錯了？”東門襄仲有點不服氣，感覺寧俞是少見多怪。
第二天，東門襄仲前去臧文仲家中討教這個事情。
“唉，人家寧俞是對的，可是我也沒錯。”臧老爺子說了。
“那，那就是我錯了？”
“就是，咱們魯國可以用天子之禮，所以，關起門來，用天子招待諸侯的音樂是沒有問題的。可是，外國人來了，咱們的音樂就得降一級了，否則客人的級別就不對了，知道不？”臧文仲解釋。原來，學問在這裏。
“唉，看來，我們必須要擺正位置了，忽悠老外也不能用忽悠的態度了，必須有點技術含量了。”東門襄仲感慨，他對此感到有些羞愧。
“對於周禮，還是那句話：認認真真抓形式，紮紮實實走過場。”臧文仲教導。
東門襄仲走了，臧文仲歎了一口氣，自言自語：“唉，看來，東門襄仲這一輩都是些廢材，魯國在他們手上好不了。魯國要有起色，恐怕要等到季孫行父掌權了。”
季孫行父是誰？季友的孫子，又叫季文子。
【老婆死了】
臧文仲說的東門襄仲這一輩實際上就是指東門襄仲和公孫敖，這兩位是堂兄弟。相比於東門襄仲的不學無術，公孫敖則更加不思進取，撞鍾混日。
寧俞走後日子不長，公孫敖家裏出大事了。什麽大事？老婆死了。
別人的老婆死了也就死了，不算小事但是也算不上特大的事情。可是公孫敖不一樣，他對他老婆愛得死去活來。所以老婆死了，跟天塌了一樣。他老婆是誰？
當初，公孫敖從莒國娶了一個老婆回來，名叫戴己；戴己的妹妹隨嫁過來，名叫聲己。兩人各自為公孫敖生了一個兒子，大的叫孟孫穀，又叫孟文子，小的叫孟孫叔難，又叫孟孫惠叔。公孫敖很喜歡大老婆，對二老婆沒什麽感覺。如今大老婆戴己死了，把他傷心得夠戧。
“我，我老婆死了，我活著還有什麽意思啊，我不想活了，老婆啊，你慢些走啊，嗚嗚嗚嗚……”公孫敖哭得挺傷心，真哭，不是裝的。
“叔，人死不能複活，節哀順變吧。”季文子安慰他。
“你小屁孩懂個屁，這麽好的老婆，哪裏再去找第二個啊，嗚嗚嗚嗚……”公孫敖罵了一句，弄得季文子不敢再說話了。
“算了，誰沒有老婆啊？誰老婆不死啊？至於這樣嗎？我老婆前些天也死了，我也沒這樣啊。”東門襄仲的勸法跟季文子自然不一樣，他一向就有些瞧不起公孫敖。
“兄弟，你老婆怎麽跟我老婆比啊？”公孫敖悲傷過度，說話就有些過分。
東門襄仲聽了，那叫一個惱火。不過仔細想想，好像還真是這樣，公孫敖的老婆那確實是兄弟們的夢中情人。
勸是勸不住了，大家大眼瞪小眼，也不好意思走，隻好看著他哭。
公孫敖大概哭了半個時辰，也哭累了，抹抹鼻涕，不哭了。大家一看，好嘛，敢情不用勸就不哭了。早知這樣，剛才勸他幹什麽？
既然已經不哭了，大家還待著幹什麽？眾人正要走，就聽見公孫敖說出來一句雷倒大家的話。
“不行，我還要娶一個老婆。”公孫敖很堅定地說。
大家都笑了，剛才還以為他是個情種，誰知是個多情種。
“一個跟戴己一樣的老婆。”公孫敖接著說。
大家都不笑了，大家在思考，跟戴己一樣的老婆去哪裏找？
“我要去莒國求親，讓他們再給我一個像戴己的女人。”公孫敖繼續說，像是自言自語，又像是在告訴大家。
公孫敖為什麽不把聲己扶正呢？因為他死活看不上聲己，他哭的時候還喊：“老婆啊，怎麽死的是你，不是你妹妹呢？”
所以，聲己恨死了公孫敖。
大家陸陸續續都走了，到了門口，東門襄仲突然說：“各位先走，我還是再去勸勸他，省得他殉情什麽的。”
看起來，東門襄仲真是很夠兄弟情分。
說完，東門襄仲轉回身來，回到了公孫敖那裏。
“大哥，你看，我老婆也死了，你去莒國，順便幫我也聘個老婆回來，行不？”東門襄仲對公孫敖說。敢情是幹這個來了。
這回，輪到公孫敖笑了。
俗話說：誰也不比誰高尚多少。
【幫人幫到底】
公孫敖幹別的不行，幹這個還是很有效率的。
老婆下葬之後第二天，公孫敖就派人去了莒國，向莒國國君求親。
戴己和聲己都是莒國國君的侄女，像公孫敖這樣的魯國的卿，至少也要娶莒國的公族女子的。
“我家公孫的要求是，一定要娶個跟戴己一樣的。”公孫敖派去的人提出這樣的要求。
“什麽？”莒國國君當時就不高興了，一口拒絕，“戴己死了，就該把聲己扶正了，周禮不是這樣嗎？魯國還禮儀之邦呢，哼！”
得，一點麵子也沒給，還挺講原則。為啥這樣？因為莒國國君就喜歡聲己，他就替聲己抱不平。
“那，那公子遂也死了老婆，也想向貴國求婚，行不？”來人說話沒什麽底氣了，估計這個也沒戲。
“沒問題，我給挑一個好的。”沒想到的是，莒國國君眼皮子都沒眨一下，同意了，也不說什麽周禮不周禮了。
自古以來就經常發生這樣的事情，自己的事情沒辦成，反而把順便幫別人辦的事情辦成了。
轉眼到了當年的冬天，徐國不知道為了什麽攻打莒國，於是莒國來魯國請求結盟並求援。
“公孫敖，你去趟莒國吧，順便看望一下丈母娘。”魯文公同意了莒國的請求，決定派公孫敖去莒國結盟。
公孫敖其實不想去，他還在生莒國國君的氣呢，不過最高指示下來了，不去也得去了。
“大哥，順便幫個忙，把我老婆給帶回來。”東門襄仲拜托了他這件事，連聘禮也交給了他。
就這樣，公孫敖帶著兩個任務去了莒國，結盟儀式完畢，就去接東門襄仲的老婆了。
“哇噻！”第一眼看見東門襄仲老婆的時候，公孫敖的眼珠子都快蹦出來了，“哎呀媽呀，這比戴己還要迷人呀。”
強忍著口水，公孫敖把聘禮的事情給辦了，東門襄仲新老婆一家把女兒交給公孫敖，送出了莒國。
到了魯國境內，公孫敖的口水可就再也忍不住了。
“兄弟，我對不住你了。”公孫敖經過並不激烈的思想鬥爭，下定了決心。
於是，公孫敖幫人幫到底，幫東門襄仲把入洞房的事也給辦了。
所托非人哪。東西可以托人帶，損壞了還可以再買；老婆千萬不要托人帶，就是兄弟也不行。
回到曲阜，公孫敖兜了個大圈子，繞到西門進了城。他不敢去見東門襄仲，幹脆躲在家裏哪裏也不去。
東門襄仲家裏刷牆掃地，晾被曬褥，就等著這個新老婆進門呢。誰知道公孫敖一回來就躲起來了，也不說把老婆給送過來，怎麽回事？派人去問，這才知道，老婆被公孫敖給截胡了。
“據說，這個女子比戴己還迷人啊。”派去的人回來添油加醋。
東門襄仲沒有說話，他本來就很生氣，現在更生氣。
“據說，公孫敖整天跟她膩在屋子裏，連門都不出。”派去的人繪聲繪色。
東門襄仲的臉色氣得鐵青，眼睛則有點發紅。
“公孫敖說了，他願意把聘禮還給你。”派去的人繼續說。
“還，還，還他個頭。不行，老子要討個公道回、回來。”東門襄仲氣得說話都有些結巴了。
說完，東門襄仲氣哼哼地找魯文公了。
“大侄子，你可要給我做主啊。”東門襄仲來到朝廷，恰好魯文公在。
“叔，什麽事？”魯文公一看東門襄仲著急上火的樣子，不知道出了什麽大事，上次在衛國人麵前丟人也沒見他這麽急過。
“什麽事？！老婆被人搶了。”東門襄仲脫口而出。
“什麽？”魯文公有點不相信自己的耳朵，在魯國還有人敢搶東門襄仲的老婆？膽肥了。
東門襄仲把事情的前前後後詳詳細細說了一遍，最後說了：“是可忍孰不可忍？我堅決要求出兵攻打公孫敖。”
魯文公皺了皺眉頭，想了想說：“搶房子搶地，不能搶老婆啊。這不是搶老婆啊，這是偷老婆啊。搶老婆還算是好漢行為，偷老婆算是什麽？通奸加強奸啊。咱們禮儀之邦怎麽能容忍這樣的事！叔，我支持你。”
按魯文公的說法，就算是同意出動軍隊討伐公孫敖了。幫著親叔打堂叔，倒也是親疏有別。
為了一個女人，魯國兄弟之間眼看就要動家夥了。