第一三六章 宋國人的獨立自主
賈誌剛說春秋之四·天下大亂 作者：賈誌剛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋國，鄭國人叫他們“送國”，因為他們總是送東西過來。宋國為什麽成了“送國”，要看看曆史了。
宋國是商的後代，商禮看上去比周禮還要迂腐一些。宋國人打仗超講規矩而且超講慈悲，因此幾乎是戰無不敗。不過宋國人覺得自己很有文化很講仁義，就算打敗仗也沒關係。宋襄公就是宋國人民的傑出代表，而不是特例。
所以，商朝之所以被周朝打敗，恐怕也並不僅僅因為紂王無道這麽簡單。
宋國人很有些孤芳自賞的意思，盡管僅僅是周朝的一個諸侯國，他們在內心認為自己才是城裏人，其餘的諸侯國都是鄉巴佬。
“我們是周朝的客人，我們這裏也有天子之禮啊。”宋國人常這麽說。確實，宋國和魯國一樣都有天子之禮，不過大家都不去宋國觀禮，一來忌諱，二來根本瞧不起他們。
除了說，宋國人也是這麽做的。
【內婚製】
《太平禦覽》稱：“夏殷五世之後，則通婚姻，周公製禮，百世不通，所以別禽獸也。”
啥意思？夏朝和商朝的規矩，同宗五世之後，就可以通婚。而周朝的規矩，同姓永遠不能通婚。順便提一句，如今中國的規矩就是夏商的規矩，而不是周朝的規矩。
對於大多數諸侯國來說，同姓不婚是鐵律，譬如魯國衛國等。少數國家偶爾有違反，但是也隻是偶爾，譬如晉國齊國等。唯一一個例外就是宋國，這個正是因為同姓不婚，所以周朝的一個特點就是各國國君都不在本國娶老婆，各國之間通婚十分頻繁，而國君在本國娶老婆成了一種忌諱和笑話。
不僅國君，各國的卿通常也都是涉外婚姻，好像不娶個外國老婆都不好意思對別人說。
可是，宋國不一樣。大概是自認高貴，宋國多數情況下不願意與外國人結婚，而是自己內部解決，反正同姓也可以結婚。國君這個層麵，由於政治聯姻的考慮，與諸侯國通婚的比例較高，至於卿大夫，則極少與外國人通婚。這種現象，稱為“內婚製”。
宋襄公、宋共公和宋昭公連續三任國君都娶了國內大臣的女兒做老婆，因此《公羊傳》嘲諷宋國“三世無大夫”，因為按照周禮，國君不能以自己的老丈人為臣下，所以老丈人就不能算大夫，進一步，老丈人的同僚們也就不能算大夫。
內婚製帶來的壞處很多。
首先，內婚製妨礙了宋國與諸侯國之間的交流，進一步促進了宋國的保守思想，也使得宋國在國際上常常處於孤立。
其次，長期族內解決婚姻問題，導致人口素質下降，智障人口比例偏高。後來諸子的寓言中常常拿宋國人找樂，如“揠苗助長”、“守株待兔”、“狗猛酒酸”等笑話，都攤在了宋國人的身上。
再次，內婚製引發內部政治問題。外婚製的好處是沒有所謂“後族”“外戚”，而內婚製就必然使得後族的勢力得到提升，國君總是搞幾個老丈人來壓著自己，公室的權威就受到打擊。所以，宋國的國力總是被分散，無法形成合力。《公羊傳》就說：“宋以內娶，故公族益弱，妃黨益強，威權下流，政分三門，卒生篡弑，親親出奔。”
宋國人的保守封閉不僅體現在國際上，在國內同樣如此。每一任國君的後代都成為一個單獨的族群，譬如宋戴公的後代就成為戴族，他們聚居在一起，遇事則一致對外，五代之後則族內通婚。因此，宋國曆代國君後代各成一族，形成多股政治勢力。這一點，也是宋國獨有的特點。
有了這些，宋國人處理國際國內事務的各種做法也就順理成章了。
【奶奶生氣了】
宋襄公在泓之戰中受傷，次年鞠躬盡瘁。（見第二部）太子王臣繼位，就是宋成公。17年之後，宋成公鞠躬盡瘁，太子杵臼繼位為昭公。
來看看宋國現在的內閣組成。
宋國也是六卿製，不過宋國的六卿與晉國的六卿不同，具體如下：公子成擔任右師，公孫友擔任左師，樂豫擔任司馬，鱗瓘擔任司徒，公子蕩擔任司城，華禦事擔任司寇。
從六卿構成看，樂豫、華禦事為戴族（宋戴公後代），鱗瓘、公子成、公孫友和公子蕩為桓族（宋桓公後代），戴、桓兩族為宋國的強勢家族，其餘各族比較衰弱。可以這麽說，戴族和桓族的力量，都比公室的力量還要強。
宋昭公聽說了一條小道消息，說是叔叔公子禦對自己的寶座有想法。宋昭公立即召集六卿會議，討論這個問題。
“各位，國家要穩定，社會要和諧。可是，我聽說公子禦想要篡位。為此，我決定大義滅親，把我的叔叔們都給滅了，永絕後患，實現徹底和諧。”宋昭公的大義滅親是這樣的。他的叔叔們，也就是宋襄公的兒子們，就是襄族。而公子禦，是他的一個叔叔。
“切——”眾人一片嘩然。
“主公，不可以啊。公族啊，那是公室的屏蔽啊，你應該去親近他們，使他們成為你的幫手，而不是殺掉他們啊。”樂豫趕忙來勸勸。
“不行，我已經下了決心了。”宋昭公否決。
大家一看，你既然已經下了決心了，那我們還討論什麽？回家吃飯去了。
宋昭公說到做到，第二天就下手殺了公子禦。隻是可惜，沒有六卿的支持，他無法展開大規模的清洗。
公子禦被殺，整個襄族震動了，於是，襄族聯合了穆族共同進攻宋昭公，結果宋昭公跑得快，他給跑了，朝廷裏大大小小被殺了一批，連爺爺輩的公孫固也稀裏糊塗被殺了。
襄族和穆族占領了後宮和朝廷，六卿們一看事情不妥，連忙出來調停。最後達成協議，此次事件定性為誤會，宋昭公繼續當他的國君，穆襄兩族獲得安全保證並保證不會秋後算賬，此外，樂豫讓出司馬給宋昭公的弟弟公子昂。
事情看上去擺平了，其實不然，有一個人在咬牙切齒：“不讓奶奶過好日子，奶奶也不讓你過好日子！”
誰啊？奶奶。
當初宋襄公一開始娶的夫人是國內公族的女兒，之後夫人去世，於是向王室求婚，周襄王的姐姐嫁給了他，就是王姬，史稱宋襄夫人。論輩分，宋襄夫人就是宋昭公的太太後，奶奶輩的。
宋襄公鞠躬盡瘁的時候，宋襄夫人不到30歲上，正在風華正茂的年紀，於是就搭上了公子禦。這一晃，十多年過去，感情那是沒得說了。宋襄夫人本來就是太後，再加上與戴族的關係很鐵，在宮裏那是說一不二，宋成公在的時候就很怕她。等宋成公沒了，就有流言說宋襄夫人有意廢了太子，扶公子禦上位。
究竟宋襄夫人有沒有這個想法，誰也不知道，反正現在的現實就是公子禦被宋昭公給殺了。
宋襄夫人傷心欲絕，當初宋襄公死的時候也沒有這麽傷心過，她恨死了宋昭公，決心要為自己的情郎報仇。
宋國的婚外情要發酵了。
宋襄夫人沒有等太久，第二年，也就是宋昭公元年（前619年），宋襄夫人依靠戴族的力量，一舉殺掉了宋昭公的親信公子昂、孔叔和公孫鍾離。這三個人，就是當初殺害公子禦的凶手。
三人被殺，這一次是桓族出來做和事佬，最後事件再次被定義為誤會，誰家的死人誰家埋，今後出門注意安全。
宋襄夫人怎樣了？
“哼，奶奶心情好點了。”太太後算是出了口氣。
宋昭公躲在廁所裏倒氣，沒辦法，惹不起。
【奶奶動手了】
生猛子失去了宣伯，於是又找到了慶克。那麽，失去了公子禦，宋襄夫人就這麽算了？生命不息，偷情不止。宋襄夫人不過40多歲，正在如狼似虎的年齡，豈能虛度？
宋昭公有一個弟弟叫做公子鮑，《左傳》的說法是“美而豔”，那就是一性感美少年。宋襄夫人一看這孫子不錯，值得勾搭。
“公子，最近可好？”宋襄夫人開始勾搭。
“托您老人家的福，挺好。奶奶，您的身體也好？”公子鮑急忙問候。
“嗨，別老人家老人家這麽叫，把我叫老了。其實啊，我也比你大不了多少，私下裏，叫姐姐就行了。”赤裸裸的勾搭。
“那不行，奶奶就是奶奶。亂了輩分，爺爺在天有靈，會譴責我們的。”公子鮑不接受勾搭。
“嘿嘿，別說了，自從你爺爺去世之後，奶奶好孤獨好寂寞，晚上醒過來，枕邊連個說話的人都沒有，好淒慘啊。”繼續勾搭。
“奶奶，我有一味藥，吃下去有助睡眠，一夜不醒，您要是要的話，讓人給您抓來。”假裝不解風情。
“唉，還是有個人好啊。”還不死心。
“奶奶，你看，多麽藍的天啊。”轉移話題。
“是啊，你看天上的鴛鴦，成雙成對，好讓人羨慕啊。”最後努力。
“奶奶不說我還忘了，今天約了人打雁呢。奶奶休息吧，孫兒去打雁了。”走為上計。
第一次勾搭沒有成功。
第二次勾搭沒有成功。
第三次勾搭沒有成功。
宋襄夫人放棄了，不過，她還是很喜歡公子鮑，或者說她更加喜歡公子鮑了。所以，她決定要幫助公子鮑，幫他奪走宋昭公的寶座。
轉眼到了宋昭公九年（前611年）。
這九年時間裏，宋昭公幹了很多壞事，公子鮑則幹了很多好事，到處訪貧問苦，禮賢下士，拿出自己的全部家產救濟窮人，因為他知道什麽叫舍不得孩子套不住狼。除此之外，公子鮑每天都要去六卿家裏做客，溝通感情。宋襄夫人全力幫助公子鮑，連自己壓箱底的嫁妝都拿出來資助他，逢人就說公子鮑好。
結果是什麽？結果是宋國人都說公子鮑好。
九年過去，宋襄夫人從40多歲到了50多歲，與公子鮑之間的關係變得更加純粹。如果說從前想幹掉宋昭公是為了報仇，那麽現在就純粹是因為喜歡公子鮑。
看看現在的六卿構成：華元擔任右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗瓘為司徒，蕩意諸為司城，公子朝為司寇。依舊是戴族、桓族大包大攬。
宋襄夫人認為時機已經到了，可以行動了。於是，宋襄夫人再次聯合戴族，準備動手。
“孫子，看日子，你該去孟諸打獵了，啊，祭祀用的獵物要準備了。”宋襄夫人半提醒半命令，要讓宋昭公去打獵。
“啊，對對，奶奶，我正準備呢。”宋昭公應承著，其實他已經知道了宋襄夫人的計劃。基本上，所有宋國人都已經知道了。
怎麽辦？
“先下手為強。”司城蕩意諸建議，基本上，現在他是宋昭公唯一的朋友。
“不，不行，她是我奶奶啊。”宋昭公反對。
“那，那就逃走？”
“唉，我也知道，老百姓不喜歡我，大夫們也不喜歡我，連奶奶也不喜歡我，我這樣的人，逃到哪裏能受歡迎呢？不就是個死嗎？我已經活夠了，死就死吧。”宋昭公視死如歸，也難怪，九年來的日子過得壓抑，早就想死了。
宋昭公很從容，把自己的財產都倒騰出來，分給自己的左右，然後讓他們各奔前程。想一下那個場景，絕對有悲壯的味道。
宋昭公，其實是個很夠意思的人。
宋昭公在那邊分遺產，地球人很快就都知道了。
十一月二十一日，打獵的前一天，宋襄夫人把蕩意諸找來了，因為是他陪宋昭公去打獵。
“小蕩啊，啊，那個什麽，明天要發生什麽事情你都知道了，就別去了吧。”宋襄夫人不願意殺他。
“不，作為主公的臣下，明知有難卻自己逃走，會把大家教壞的。”蕩意諸拒絕了宋襄夫人的好意。宋國人，就這樣。
第二天，宋昭公帶著蕩意諸去打獵了，其實他們知道，自己才是獵物。
事情如期發生，宋昭公和蕩意諸被宋襄夫人派去的人殺死。
當天，公子鮑登基，就是宋文公。司城的職位則給了公子鮑的同母弟弟公子須。
宋昭公死了，宋國人民皆大歡喜。
蕩意諸死了，卻隻有一個人高興，誰？他爹。
“終於能安心睡個覺了，哈哈哈哈……”蕩意諸的老爹公孫壽高興得夠戧。
兒子死了，為什麽爹這麽高興？
原來，公子蕩死後，應該是兒子公孫壽接任司城，可是公孫壽拒絕了，他說：“這年頭，官場不好混。國君的位置不穩，大臣很可能就跟著倒黴。我不當這官，讓我兒子去吧，就算他死了，我們家族還能保住。”
現在，兒子死了，家族保住了，所以公孫壽很高興。
沒辦法，宋國人，就這樣。
但是，事情並沒有結束。
宋昭公屬於內婚，老婆是武族的，因此，武族一向為宋昭公不平。
兩年後，武族以宋昭公太子的名義聯合穆族和司城公子須造反，要扶持公子須登基。宋文公聽到風聲，立即組織戴、桓、莊三族進行鎮壓，結果殺了公子須和宋昭公的太子，將武穆兩族驅逐出境。
至此，宋國的族爭告一段落。
看看現在的六卿構成：華元擔任右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗瓘為司徒，公孫師為司城，樂呂為司寇。戴族三位、桓族兩位，公孫師代表莊族入閣。
【獨立自主的外交政策】
國內安定了，宋文公終於可以放眼世界。而放眼世界的結果是讓他嚇了一跳，他這時候才發現強敵環伺，宋國需要立即製定外交政策。
於是，宋國開始討論外交政策。與會人員：宋文公，六卿。
“各位叔叔大爺，目前的國際形勢是這樣的：南麵，楚國人非常強大；北麵，晉國人也很生猛；東麵，魯國人非常友好；西麵，天殺的鄭國人非常討厭。那麽，我們應該怎樣應對這麽複雜的國際形勢？”宋文公提出問題。
公孫師沒有發言，他也不準備發言，在內閣裏，莊族的實力太弱，不宜發言。
“我談談看法。楚國人是我們的世敵，而且是野蠻人；鄭國人也是我們的世仇，而且很狡猾。我們要想在世界立足，隻能投靠晉國人。”公孫友發言。大家沒有反應。
“我覺得我們應該靈活一些，楚國人目前比晉國人強大，我們盡管不喜歡他們，也不要得罪他們，最好主動去和他們修複外交關係，這樣的話，鄭國人也就不敢來欺負我們了。”華耦發言。大家還是沒有反應。
宋文公皺了皺眉頭，說話了：“兩位啊，你們一個是投靠晉國，一個是主動修好楚國，這些話，我不愛聽。華元，談談你的看法。”
華元也皺著眉頭，對那兩位的話，他也不愛聽。
“各位，我們宋國是什麽？我們是周朝的客人，我們是文明人，啊，最好不要自己降低自己的身份，不要像鄭國人齊國人那麽考慮問題，他們沒文化，他們不考慮尊嚴，隻考慮利益，我們不能。
“楚國和晉國固然強大，可是，我們也不是任人捏的軟柿子，我們要有尊嚴。無尊嚴，毋寧死。不錯，當初我們的襄公幫助過晉文公，晉國人始終對我們心懷感激，跟我們關係好，那我們也沒有必要去討好他們，我們隻要維持這樣的友好關係就行了。至於楚國，沒文化不講信用的野蠻人，我們為什麽要主動去跟他們修好呢？如果他們尊重我們，我們可以跟他們友好；如果他們還像從前一樣欺騙我們輕視我們，那就是我們的敵人，我們決不向他們屈服。
“各位，人活著，是要有點境界的。國家在世界上立足，是要有尊嚴的。我們的外交政策是什麽？我們的外交政策是：獨立自主，寧死不屈；人不犯我，我不犯人。”
華元的發言慷慨激昂，充滿自信，贏得了所有人讚賞的目光。
“好一個獨立自主，寧死不屈。好，右師說得好。我們宋國人，有誌氣有骨氣，有素質有體質。我們不僅要活下去，更要有尊嚴地活下去。各位，散會。”宋文公很高興，這是他要的結果。
可是，沒有人走。
“主公，快中午了，管頓飯吧？”大家提議。
宋文公猶豫了一下，很勉強地說：“好吧，每人兩個饃。”心裏在說：“這幾位，為了一頓飯，尊嚴也不要了。”
六卿們對視一眼，沒有說話，心裏卻在說：“這麽小氣，真沒素質。”
獨立自主，宋國的外交方針確定了。
問題是，獨立自主是需要本錢的，尊嚴也不是想有就有的。
宋國是商的後代，商禮看上去比周禮還要迂腐一些。宋國人打仗超講規矩而且超講慈悲，因此幾乎是戰無不敗。不過宋國人覺得自己很有文化很講仁義，就算打敗仗也沒關係。宋襄公就是宋國人民的傑出代表，而不是特例。
所以，商朝之所以被周朝打敗，恐怕也並不僅僅因為紂王無道這麽簡單。
宋國人很有些孤芳自賞的意思，盡管僅僅是周朝的一個諸侯國，他們在內心認為自己才是城裏人，其餘的諸侯國都是鄉巴佬。
“我們是周朝的客人，我們這裏也有天子之禮啊。”宋國人常這麽說。確實，宋國和魯國一樣都有天子之禮，不過大家都不去宋國觀禮，一來忌諱，二來根本瞧不起他們。
除了說，宋國人也是這麽做的。
【內婚製】
《太平禦覽》稱：“夏殷五世之後，則通婚姻，周公製禮，百世不通，所以別禽獸也。”
啥意思？夏朝和商朝的規矩，同宗五世之後，就可以通婚。而周朝的規矩，同姓永遠不能通婚。順便提一句，如今中國的規矩就是夏商的規矩，而不是周朝的規矩。
對於大多數諸侯國來說，同姓不婚是鐵律，譬如魯國衛國等。少數國家偶爾有違反，但是也隻是偶爾，譬如晉國齊國等。唯一一個例外就是宋國，這個正是因為同姓不婚，所以周朝的一個特點就是各國國君都不在本國娶老婆，各國之間通婚十分頻繁，而國君在本國娶老婆成了一種忌諱和笑話。
不僅國君，各國的卿通常也都是涉外婚姻，好像不娶個外國老婆都不好意思對別人說。
可是，宋國不一樣。大概是自認高貴，宋國多數情況下不願意與外國人結婚，而是自己內部解決，反正同姓也可以結婚。國君這個層麵，由於政治聯姻的考慮，與諸侯國通婚的比例較高，至於卿大夫，則極少與外國人通婚。這種現象，稱為“內婚製”。
宋襄公、宋共公和宋昭公連續三任國君都娶了國內大臣的女兒做老婆，因此《公羊傳》嘲諷宋國“三世無大夫”，因為按照周禮，國君不能以自己的老丈人為臣下，所以老丈人就不能算大夫，進一步，老丈人的同僚們也就不能算大夫。
內婚製帶來的壞處很多。
首先，內婚製妨礙了宋國與諸侯國之間的交流，進一步促進了宋國的保守思想，也使得宋國在國際上常常處於孤立。
其次，長期族內解決婚姻問題，導致人口素質下降，智障人口比例偏高。後來諸子的寓言中常常拿宋國人找樂，如“揠苗助長”、“守株待兔”、“狗猛酒酸”等笑話，都攤在了宋國人的身上。
再次，內婚製引發內部政治問題。外婚製的好處是沒有所謂“後族”“外戚”，而內婚製就必然使得後族的勢力得到提升，國君總是搞幾個老丈人來壓著自己，公室的權威就受到打擊。所以，宋國的國力總是被分散，無法形成合力。《公羊傳》就說：“宋以內娶，故公族益弱，妃黨益強，威權下流，政分三門，卒生篡弑，親親出奔。”
宋國人的保守封閉不僅體現在國際上，在國內同樣如此。每一任國君的後代都成為一個單獨的族群，譬如宋戴公的後代就成為戴族，他們聚居在一起，遇事則一致對外，五代之後則族內通婚。因此，宋國曆代國君後代各成一族，形成多股政治勢力。這一點，也是宋國獨有的特點。
有了這些，宋國人處理國際國內事務的各種做法也就順理成章了。
【奶奶生氣了】
宋襄公在泓之戰中受傷，次年鞠躬盡瘁。（見第二部）太子王臣繼位，就是宋成公。17年之後，宋成公鞠躬盡瘁，太子杵臼繼位為昭公。
來看看宋國現在的內閣組成。
宋國也是六卿製，不過宋國的六卿與晉國的六卿不同，具體如下：公子成擔任右師，公孫友擔任左師，樂豫擔任司馬，鱗瓘擔任司徒，公子蕩擔任司城，華禦事擔任司寇。
從六卿構成看，樂豫、華禦事為戴族（宋戴公後代），鱗瓘、公子成、公孫友和公子蕩為桓族（宋桓公後代），戴、桓兩族為宋國的強勢家族，其餘各族比較衰弱。可以這麽說，戴族和桓族的力量，都比公室的力量還要強。
宋昭公聽說了一條小道消息，說是叔叔公子禦對自己的寶座有想法。宋昭公立即召集六卿會議，討論這個問題。
“各位，國家要穩定，社會要和諧。可是，我聽說公子禦想要篡位。為此，我決定大義滅親，把我的叔叔們都給滅了，永絕後患，實現徹底和諧。”宋昭公的大義滅親是這樣的。他的叔叔們，也就是宋襄公的兒子們，就是襄族。而公子禦，是他的一個叔叔。
“切——”眾人一片嘩然。
“主公，不可以啊。公族啊，那是公室的屏蔽啊，你應該去親近他們，使他們成為你的幫手，而不是殺掉他們啊。”樂豫趕忙來勸勸。
“不行，我已經下了決心了。”宋昭公否決。
大家一看，你既然已經下了決心了，那我們還討論什麽？回家吃飯去了。
宋昭公說到做到，第二天就下手殺了公子禦。隻是可惜，沒有六卿的支持，他無法展開大規模的清洗。
公子禦被殺，整個襄族震動了，於是，襄族聯合了穆族共同進攻宋昭公，結果宋昭公跑得快，他給跑了，朝廷裏大大小小被殺了一批，連爺爺輩的公孫固也稀裏糊塗被殺了。
襄族和穆族占領了後宮和朝廷，六卿們一看事情不妥，連忙出來調停。最後達成協議，此次事件定性為誤會，宋昭公繼續當他的國君，穆襄兩族獲得安全保證並保證不會秋後算賬，此外，樂豫讓出司馬給宋昭公的弟弟公子昂。
事情看上去擺平了，其實不然，有一個人在咬牙切齒：“不讓奶奶過好日子，奶奶也不讓你過好日子！”
誰啊？奶奶。
當初宋襄公一開始娶的夫人是國內公族的女兒，之後夫人去世，於是向王室求婚，周襄王的姐姐嫁給了他，就是王姬，史稱宋襄夫人。論輩分，宋襄夫人就是宋昭公的太太後，奶奶輩的。
宋襄公鞠躬盡瘁的時候，宋襄夫人不到30歲上，正在風華正茂的年紀，於是就搭上了公子禦。這一晃，十多年過去，感情那是沒得說了。宋襄夫人本來就是太後，再加上與戴族的關係很鐵，在宮裏那是說一不二，宋成公在的時候就很怕她。等宋成公沒了，就有流言說宋襄夫人有意廢了太子，扶公子禦上位。
究竟宋襄夫人有沒有這個想法，誰也不知道，反正現在的現實就是公子禦被宋昭公給殺了。
宋襄夫人傷心欲絕，當初宋襄公死的時候也沒有這麽傷心過，她恨死了宋昭公，決心要為自己的情郎報仇。
宋國的婚外情要發酵了。
宋襄夫人沒有等太久，第二年，也就是宋昭公元年（前619年），宋襄夫人依靠戴族的力量，一舉殺掉了宋昭公的親信公子昂、孔叔和公孫鍾離。這三個人，就是當初殺害公子禦的凶手。
三人被殺，這一次是桓族出來做和事佬，最後事件再次被定義為誤會，誰家的死人誰家埋，今後出門注意安全。
宋襄夫人怎樣了？
“哼，奶奶心情好點了。”太太後算是出了口氣。
宋昭公躲在廁所裏倒氣，沒辦法，惹不起。
【奶奶動手了】
生猛子失去了宣伯，於是又找到了慶克。那麽，失去了公子禦，宋襄夫人就這麽算了？生命不息，偷情不止。宋襄夫人不過40多歲，正在如狼似虎的年齡，豈能虛度？
宋昭公有一個弟弟叫做公子鮑，《左傳》的說法是“美而豔”，那就是一性感美少年。宋襄夫人一看這孫子不錯，值得勾搭。
“公子，最近可好？”宋襄夫人開始勾搭。
“托您老人家的福，挺好。奶奶，您的身體也好？”公子鮑急忙問候。
“嗨，別老人家老人家這麽叫，把我叫老了。其實啊，我也比你大不了多少，私下裏，叫姐姐就行了。”赤裸裸的勾搭。
“那不行，奶奶就是奶奶。亂了輩分，爺爺在天有靈，會譴責我們的。”公子鮑不接受勾搭。
“嘿嘿，別說了，自從你爺爺去世之後，奶奶好孤獨好寂寞，晚上醒過來，枕邊連個說話的人都沒有，好淒慘啊。”繼續勾搭。
“奶奶，我有一味藥，吃下去有助睡眠，一夜不醒，您要是要的話，讓人給您抓來。”假裝不解風情。
“唉，還是有個人好啊。”還不死心。
“奶奶，你看，多麽藍的天啊。”轉移話題。
“是啊，你看天上的鴛鴦，成雙成對，好讓人羨慕啊。”最後努力。
“奶奶不說我還忘了，今天約了人打雁呢。奶奶休息吧，孫兒去打雁了。”走為上計。
第一次勾搭沒有成功。
第二次勾搭沒有成功。
第三次勾搭沒有成功。
宋襄夫人放棄了，不過，她還是很喜歡公子鮑，或者說她更加喜歡公子鮑了。所以，她決定要幫助公子鮑，幫他奪走宋昭公的寶座。
轉眼到了宋昭公九年（前611年）。
這九年時間裏，宋昭公幹了很多壞事，公子鮑則幹了很多好事，到處訪貧問苦，禮賢下士，拿出自己的全部家產救濟窮人，因為他知道什麽叫舍不得孩子套不住狼。除此之外，公子鮑每天都要去六卿家裏做客，溝通感情。宋襄夫人全力幫助公子鮑，連自己壓箱底的嫁妝都拿出來資助他，逢人就說公子鮑好。
結果是什麽？結果是宋國人都說公子鮑好。
九年過去，宋襄夫人從40多歲到了50多歲，與公子鮑之間的關係變得更加純粹。如果說從前想幹掉宋昭公是為了報仇，那麽現在就純粹是因為喜歡公子鮑。
看看現在的六卿構成：華元擔任右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗瓘為司徒，蕩意諸為司城，公子朝為司寇。依舊是戴族、桓族大包大攬。
宋襄夫人認為時機已經到了，可以行動了。於是，宋襄夫人再次聯合戴族，準備動手。
“孫子，看日子，你該去孟諸打獵了，啊，祭祀用的獵物要準備了。”宋襄夫人半提醒半命令，要讓宋昭公去打獵。
“啊，對對，奶奶，我正準備呢。”宋昭公應承著，其實他已經知道了宋襄夫人的計劃。基本上，所有宋國人都已經知道了。
怎麽辦？
“先下手為強。”司城蕩意諸建議，基本上，現在他是宋昭公唯一的朋友。
“不，不行，她是我奶奶啊。”宋昭公反對。
“那，那就逃走？”
“唉，我也知道，老百姓不喜歡我，大夫們也不喜歡我，連奶奶也不喜歡我，我這樣的人，逃到哪裏能受歡迎呢？不就是個死嗎？我已經活夠了，死就死吧。”宋昭公視死如歸，也難怪，九年來的日子過得壓抑，早就想死了。
宋昭公很從容，把自己的財產都倒騰出來，分給自己的左右，然後讓他們各奔前程。想一下那個場景，絕對有悲壯的味道。
宋昭公，其實是個很夠意思的人。
宋昭公在那邊分遺產，地球人很快就都知道了。
十一月二十一日，打獵的前一天，宋襄夫人把蕩意諸找來了，因為是他陪宋昭公去打獵。
“小蕩啊，啊，那個什麽，明天要發生什麽事情你都知道了，就別去了吧。”宋襄夫人不願意殺他。
“不，作為主公的臣下，明知有難卻自己逃走，會把大家教壞的。”蕩意諸拒絕了宋襄夫人的好意。宋國人，就這樣。
第二天，宋昭公帶著蕩意諸去打獵了，其實他們知道，自己才是獵物。
事情如期發生，宋昭公和蕩意諸被宋襄夫人派去的人殺死。
當天，公子鮑登基，就是宋文公。司城的職位則給了公子鮑的同母弟弟公子須。
宋昭公死了，宋國人民皆大歡喜。
蕩意諸死了，卻隻有一個人高興，誰？他爹。
“終於能安心睡個覺了，哈哈哈哈……”蕩意諸的老爹公孫壽高興得夠戧。
兒子死了，為什麽爹這麽高興？
原來，公子蕩死後，應該是兒子公孫壽接任司城，可是公孫壽拒絕了，他說：“這年頭，官場不好混。國君的位置不穩，大臣很可能就跟著倒黴。我不當這官，讓我兒子去吧，就算他死了，我們家族還能保住。”
現在，兒子死了，家族保住了，所以公孫壽很高興。
沒辦法，宋國人，就這樣。
但是，事情並沒有結束。
宋昭公屬於內婚，老婆是武族的，因此，武族一向為宋昭公不平。
兩年後，武族以宋昭公太子的名義聯合穆族和司城公子須造反，要扶持公子須登基。宋文公聽到風聲，立即組織戴、桓、莊三族進行鎮壓，結果殺了公子須和宋昭公的太子，將武穆兩族驅逐出境。
至此，宋國的族爭告一段落。
看看現在的六卿構成：華元擔任右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗瓘為司徒，公孫師為司城，樂呂為司寇。戴族三位、桓族兩位，公孫師代表莊族入閣。
【獨立自主的外交政策】
國內安定了，宋文公終於可以放眼世界。而放眼世界的結果是讓他嚇了一跳，他這時候才發現強敵環伺，宋國需要立即製定外交政策。
於是，宋國開始討論外交政策。與會人員：宋文公，六卿。
“各位叔叔大爺，目前的國際形勢是這樣的：南麵，楚國人非常強大；北麵，晉國人也很生猛；東麵，魯國人非常友好；西麵，天殺的鄭國人非常討厭。那麽，我們應該怎樣應對這麽複雜的國際形勢？”宋文公提出問題。
公孫師沒有發言，他也不準備發言，在內閣裏，莊族的實力太弱，不宜發言。
“我談談看法。楚國人是我們的世敵，而且是野蠻人；鄭國人也是我們的世仇，而且很狡猾。我們要想在世界立足，隻能投靠晉國人。”公孫友發言。大家沒有反應。
“我覺得我們應該靈活一些，楚國人目前比晉國人強大，我們盡管不喜歡他們，也不要得罪他們，最好主動去和他們修複外交關係，這樣的話，鄭國人也就不敢來欺負我們了。”華耦發言。大家還是沒有反應。
宋文公皺了皺眉頭，說話了：“兩位啊，你們一個是投靠晉國，一個是主動修好楚國，這些話，我不愛聽。華元，談談你的看法。”
華元也皺著眉頭，對那兩位的話，他也不愛聽。
“各位，我們宋國是什麽？我們是周朝的客人，我們是文明人，啊，最好不要自己降低自己的身份，不要像鄭國人齊國人那麽考慮問題，他們沒文化，他們不考慮尊嚴，隻考慮利益，我們不能。
“楚國和晉國固然強大，可是，我們也不是任人捏的軟柿子，我們要有尊嚴。無尊嚴，毋寧死。不錯，當初我們的襄公幫助過晉文公，晉國人始終對我們心懷感激，跟我們關係好，那我們也沒有必要去討好他們，我們隻要維持這樣的友好關係就行了。至於楚國，沒文化不講信用的野蠻人，我們為什麽要主動去跟他們修好呢？如果他們尊重我們，我們可以跟他們友好；如果他們還像從前一樣欺騙我們輕視我們，那就是我們的敵人，我們決不向他們屈服。
“各位，人活著，是要有點境界的。國家在世界上立足，是要有尊嚴的。我們的外交政策是什麽？我們的外交政策是：獨立自主，寧死不屈；人不犯我，我不犯人。”
華元的發言慷慨激昂，充滿自信，贏得了所有人讚賞的目光。
“好一個獨立自主，寧死不屈。好，右師說得好。我們宋國人，有誌氣有骨氣，有素質有體質。我們不僅要活下去，更要有尊嚴地活下去。各位，散會。”宋文公很高興，這是他要的結果。
可是，沒有人走。
“主公，快中午了，管頓飯吧？”大家提議。
宋文公猶豫了一下，很勉強地說：“好吧，每人兩個饃。”心裏在說：“這幾位，為了一頓飯，尊嚴也不要了。”
六卿們對視一眼，沒有說話，心裏卻在說：“這麽小氣，真沒素質。”
獨立自主，宋國的外交方針確定了。
問題是，獨立自主是需要本錢的，尊嚴也不是想有就有的。