張墨卿結嬰之後，修為達到了長青派對峰主的要求，摘掉了之前頭銜裏的“代”字，順理成章地成為了棲霞峰第二十一位峰主。
結嬰慶典定在一個月之後，整座棲霞峰都開始為此忙碌了起來。張知遠負責協助“碧茗真人”邀請來參加慶典的各位高階修士。
“穀雨真君”張墨卿的結嬰慶典動員了齊國修真界幾乎所有的高階修士。齊國是長青派的勢力範圍，齊國境內的修真家族和小型門派都和長青派有著千絲萬縷的聯係。長青派棲霞峰峰主的結嬰慶典，這些齊國境內的高階修士自然趨之若鶩。
何況“穀雨真君”張墨卿還不單是長青派棲霞峰峰主，更是一位丹道造詣頗深的丹修。作為“南華元君”座下首徒，張墨卿與中州五大宗門中不少高階修士都交情匪淺。
這次“穀雨真君”張墨卿的結嬰慶典，中州五大宗門都將有元嬰真君參加。
對此，張知遠期待不已。這倒不是張知遠勢利，而是五大宗門對中洲的每一位修士而言都有著特殊的意義。五大宗門沒有自己的勢力範圍，他們是超然物外的存在。在中州，淩霄宗的術法、衍丹宗的丹道、格物宗的鍛器、萬獸宗的禦獸都被奉為圭臬。和張知遠一樣，中州每一位修士在修道伊始都是讀著這四宗的典籍開始了解這波瀾壯闊的修真界。而昆侖劍修們“一劍斬盡天下不平事”的英雄事跡更是鼓舞了一代又一代的中洲修士。
隨著結嬰慶典的臨近，各位受邀的修士也開始陸續抵達了棲霞峰。而這抵達先後也頗有講究。
瑜州張家做為“穀雨真君”的親族，家主“玄龜真人”是第一個到的。之後，齊國境內其他家族和門派的代表也都陸續抵達。
五大宗門的代表是慶典當天到的。淩霄宗來的是“雪潮真君”和她的兩位還丹境弟子，和修真界的傳聞一樣，淩霄宗的修士都有著如清蓮般的美貌，“可遠觀而不可褻玩”；格物宗的“千機真君”是自己一個人到的，他致歉說他門下的弟子在搗鼓一個新的陣盤，所以他隻得一個人來了；萬獸宗的“金倪真君”沒帶弟子，但他把他的兩隻本命靈獸都帶來了。每次五大宗門代表的出現，都引來棲霞峰上上下下的熱議，可見大家都和張知遠一樣，對五大宗門充滿了好氣與向往。
衍丹宗和昆侖的人差不多是同時到的。衍丹宗來的是“有斐真君”，昆侖則是“棋湖真君”帶著他的兩個弟子來了。這兩宗的來人讓以女修為主的棲霞峰沸騰了。無他，“有裴真君”和“棋湖真君”的一位弟子“夜照真人”風姿實在太出眾了。
修士們因為受到天地靈氣的滋養，個個都相貌不俗。單憑相貌脫穎而出，“有斐真君”和“夜照真人”的英俊程度可見一斑。
何況“有斐真君”和“夜照真人”不隻是風姿出眾。單論天資和家世，他們倆在五大宗門裏也都是佼佼者，是真正的天之驕子。“有斐真君”年紀隻比“碧茗真人”稍長，但已是元嬰境修為。“夜照真人”和張知遠一般大，卻已有還丹三轉的修為。
壓軸出場的是“蓬萊劍閣”的“卦藏真君”。依照慣例，都是五大宗門的代表壓軸。這次例外，是因為“蓬萊劍閣”雖然和“長青派”實力相當，但兩派的勢力範圍魯國和齊國比鄰而居，關係盤綜錯節；而且“卦藏真君”是一位元嬰九重的大修士，是“南華元君”的至交，在場的其他元嬰真君都是他的晚輩。
“卦藏真君”帶來了兩位弟子。一位是“青螭真人”，雖然美貌，但卻像一隻驕傲的孔雀，永遠在開屏；另一位則是“朝陽真人”，他一出場把“有斐真君”和“夜照真人”都給比了下去。
單論相貌，“朝陽真人”和“有斐真君”以及“夜照真人”都在伯仲之間。但“朝陽真人”有如初升朝陽，不論修為，待人都溫暖親切，又不過度熱情。而且他似乎有種天生的親和力，簡單的寒暄經過他說出來都顯得格外的情真意切。“有斐真君”雖然也是謙謙君子，但還是給人若有若無的距離感。至於“夜照真人”，張知遠覺得他簡直就是“一個大冰塊”。
然而，結嬰慶典上最受棲霞峰女修歡迎的還不是“朝陽真人”，而是“金倪真君”的一隻本命靈獸“嘯月狼”。這隻“嘯月狼”有元嬰三重的修為，已經可以化形。但它卻習慣於保持原型，看著像一隻大一些的哈士奇，深得女修們的歡心。
結嬰慶典很快就順利結束了，棲霞峰又恢複了往日的平靜。
張知遠的修行進展得順風順水，十年突破一個境界，二十年後已經到了築基九府，修為走到了還丹的邊緣。“碧茗真人”也在五年前突破到了還丹三轉，摸到了還丹中階的門檻。大境界的突破猶如跨越天塹，小境界的突破也殊為不易，張知遠和沈亦然都遇到了修行瓶頸。
（《萬獸宗??萬獸錄??元嬰篇??嘯月狼》嘯月狼，幼年即有元嬰境修為，雙眼能勘破同境界一切迷障。）
結嬰慶典定在一個月之後，整座棲霞峰都開始為此忙碌了起來。張知遠負責協助“碧茗真人”邀請來參加慶典的各位高階修士。
“穀雨真君”張墨卿的結嬰慶典動員了齊國修真界幾乎所有的高階修士。齊國是長青派的勢力範圍，齊國境內的修真家族和小型門派都和長青派有著千絲萬縷的聯係。長青派棲霞峰峰主的結嬰慶典，這些齊國境內的高階修士自然趨之若鶩。
何況“穀雨真君”張墨卿還不單是長青派棲霞峰峰主，更是一位丹道造詣頗深的丹修。作為“南華元君”座下首徒，張墨卿與中州五大宗門中不少高階修士都交情匪淺。
這次“穀雨真君”張墨卿的結嬰慶典，中州五大宗門都將有元嬰真君參加。
對此，張知遠期待不已。這倒不是張知遠勢利，而是五大宗門對中洲的每一位修士而言都有著特殊的意義。五大宗門沒有自己的勢力範圍，他們是超然物外的存在。在中州，淩霄宗的術法、衍丹宗的丹道、格物宗的鍛器、萬獸宗的禦獸都被奉為圭臬。和張知遠一樣，中州每一位修士在修道伊始都是讀著這四宗的典籍開始了解這波瀾壯闊的修真界。而昆侖劍修們“一劍斬盡天下不平事”的英雄事跡更是鼓舞了一代又一代的中洲修士。
隨著結嬰慶典的臨近，各位受邀的修士也開始陸續抵達了棲霞峰。而這抵達先後也頗有講究。
瑜州張家做為“穀雨真君”的親族，家主“玄龜真人”是第一個到的。之後，齊國境內其他家族和門派的代表也都陸續抵達。
五大宗門的代表是慶典當天到的。淩霄宗來的是“雪潮真君”和她的兩位還丹境弟子，和修真界的傳聞一樣，淩霄宗的修士都有著如清蓮般的美貌，“可遠觀而不可褻玩”；格物宗的“千機真君”是自己一個人到的，他致歉說他門下的弟子在搗鼓一個新的陣盤，所以他隻得一個人來了；萬獸宗的“金倪真君”沒帶弟子，但他把他的兩隻本命靈獸都帶來了。每次五大宗門代表的出現，都引來棲霞峰上上下下的熱議，可見大家都和張知遠一樣，對五大宗門充滿了好氣與向往。
衍丹宗和昆侖的人差不多是同時到的。衍丹宗來的是“有斐真君”，昆侖則是“棋湖真君”帶著他的兩個弟子來了。這兩宗的來人讓以女修為主的棲霞峰沸騰了。無他，“有裴真君”和“棋湖真君”的一位弟子“夜照真人”風姿實在太出眾了。
修士們因為受到天地靈氣的滋養，個個都相貌不俗。單憑相貌脫穎而出，“有斐真君”和“夜照真人”的英俊程度可見一斑。
何況“有斐真君”和“夜照真人”不隻是風姿出眾。單論天資和家世，他們倆在五大宗門裏也都是佼佼者，是真正的天之驕子。“有斐真君”年紀隻比“碧茗真人”稍長，但已是元嬰境修為。“夜照真人”和張知遠一般大，卻已有還丹三轉的修為。
壓軸出場的是“蓬萊劍閣”的“卦藏真君”。依照慣例，都是五大宗門的代表壓軸。這次例外，是因為“蓬萊劍閣”雖然和“長青派”實力相當，但兩派的勢力範圍魯國和齊國比鄰而居，關係盤綜錯節；而且“卦藏真君”是一位元嬰九重的大修士，是“南華元君”的至交，在場的其他元嬰真君都是他的晚輩。
“卦藏真君”帶來了兩位弟子。一位是“青螭真人”，雖然美貌，但卻像一隻驕傲的孔雀，永遠在開屏；另一位則是“朝陽真人”，他一出場把“有斐真君”和“夜照真人”都給比了下去。
單論相貌，“朝陽真人”和“有斐真君”以及“夜照真人”都在伯仲之間。但“朝陽真人”有如初升朝陽，不論修為，待人都溫暖親切，又不過度熱情。而且他似乎有種天生的親和力，簡單的寒暄經過他說出來都顯得格外的情真意切。“有斐真君”雖然也是謙謙君子，但還是給人若有若無的距離感。至於“夜照真人”，張知遠覺得他簡直就是“一個大冰塊”。
然而，結嬰慶典上最受棲霞峰女修歡迎的還不是“朝陽真人”，而是“金倪真君”的一隻本命靈獸“嘯月狼”。這隻“嘯月狼”有元嬰三重的修為，已經可以化形。但它卻習慣於保持原型，看著像一隻大一些的哈士奇，深得女修們的歡心。
結嬰慶典很快就順利結束了，棲霞峰又恢複了往日的平靜。
張知遠的修行進展得順風順水，十年突破一個境界，二十年後已經到了築基九府，修為走到了還丹的邊緣。“碧茗真人”也在五年前突破到了還丹三轉，摸到了還丹中階的門檻。大境界的突破猶如跨越天塹，小境界的突破也殊為不易，張知遠和沈亦然都遇到了修行瓶頸。
（《萬獸宗??萬獸錄??元嬰篇??嘯月狼》嘯月狼，幼年即有元嬰境修為，雙眼能勘破同境界一切迷障。）