不知為何，一聽到小師叔說及“不過”二字，荀清他們就不由自主地精神一振，有一種“啊！增長見識的機會又出現了”的驚喜感覺。
瑤時也是在聽到師侄們多次提起魂體離竅的說法才慢慢想起來的：“不過‘精怪附身’的說法也不能說全是凡人的妄言。”
荀清三個目光灼灼地看著小師叔：看吧！果然又來了！
行宮裏應該正在做著明日論道會正式開始的準備，有不少侍仆在各個宮殿之間穿梭走動著，忙而不亂。
這些宮殿雖然不禁止修士進入參觀，但是瑤時沒有進去的意思，她隻遙遙看了一眼就抬腳轉往了一條岔道，這條岔道的盡頭是一角山亭。
亭子立在山頂平地的最北側一端，站在亭內放眼往外望去，小半個浮陽山的風光盡收眼底，風景這邊獨好。
亭子中央置有一張圓石桌，四張石凳相圍。瑤時在石凳上坐下，示意師侄們也落座，才繼續說：“大家都知道，在凡人間有很多傳說，雖然聽起來匪夷離奇，但是層層往上追溯後，就會發現這傳說的源頭實質都是一個個真實的典故。
“隻是因為這些典故流傳的時間太古老久遠了，代代的口口相傳之後慢慢地在各種來回反複的添油加醋中漸漸失了本真，變成了後人所認定的虛妄之言。
“而關於精怪上身的說法，不知三位師侄有否聽說過一種手段……奪舍？”
單岱突然“啊”了一聲。
瑤時和荀清、衛思儀都看向了他。
小師叔就算了，但荀清和衛思儀的淡定突顯了自己的不淡定，單岱有些悻悻地撓了撓後腦勺：“好像……聽過。”
荀清睜大了眼睛：“你聽過？”
單岱頓時挺了挺胸膛：“那說起來也是幾十年前的事了，當時我剛進入築基境，第一次獨自下山曆練，有一次在食肆裏用膳時曾聽過鄰桌幾個修士說及這個詞，因為聞所未聞所以我暗暗記於心底。據說那是一種邪修的手段……”
當時第一次單身出門，心裏又興奮又告訴自己一定要小心謹慎，否則剛出門就灰溜溜地回去就太跌麵子了。而那個提起奪舍之說的修士隻說這一嘴之後也沒再多言，看似態度神秘但他覺得應該是對方其實也不甚其解所以裝出來的樣子。
想到這裏單岱又撓頭：“本來我是把這件事記下了，打算等回了宗門之後就去找師尊討教的，但是後來……”
山下的世界太繁華、經曆太精彩，等回到宗門之後他就把這個途中偶然間聽到的詞給拋諸腦後了。
換而言之，也就是說了這麽多，其實單岱也不知道“奪舍”是怎麽回事……
荀清和衛思儀對視了一眼，默默將目光放回了瑤時小師叔那邊。
嘿！這種大家半斤八兩誰也沒比誰多知道多少的感覺還挺好的。
瑤時已經拿出一壺靈茶和四個玉杯，正是她在自己下榻小院裏曾擺到桌上的那一套，她出門的時候順手就收回儲納戒了。
這也是從師尊身上學到的出門在外良好習慣：左右都不會久留，所用之物隨用隨收，之後就不必再特意花時間去收拾了。
“小師叔，讓我來讓我來。”單岱馬上站起來拿起玉壺給大家倒茶。
瑤時隨單岱把四個玉杯斟滿之後，接過他先遞過來的一杯小飲了一口潤潤嗓子：“奪舍的確是一種邪修的手段。”
荀清三人見瑤時已經動杯之後他們才動手，動作劃一地拿起玉杯齊齊飲了一口，心中皆讚了一聲“好茶”嘴裏卻沒說出聲來，因為怕打擾了小師叔正在組織語言的思路。
瑤時繼續娓娓道來：“之所以很少人聽過這種邪修手段，是因為這是到了分神境之後才能夠實現的一種神通……”
齊齊把玉杯放下的荀清三個心裏又“啊”了一聲。
自千年以前洮塵大陸在變故之後雖然至今無法重建飛升之途，然而有些傳承永遠不會過時，他們在進入宗門後都會首先接受到相關氣修修煉基本常識的傳承教授：
修士在得成仙體之前的修煉境界一共有九個：煉氣、築基、結丹、元嬰、出竅、分神、凝體、大乘、渡劫。
而因為本界靈氣稀薄的緣故，他們這些洮塵大陸的修士最高修為隻能到達元嬰境大圓滿，到達這個境界之後若想再進一步，那必須要通過傳送陣飛升到神通界去。那裏的靈氣充沛，修士到了之後才可以繼續晉升修為。
而修士也隻有在到達元嬰境大圓滿這個境界之後才能去考慮下一步。
因為神通界的靈壓比洮塵大陸大很多，若沒有到達元嬰境大圓滿境界，即便貿然踏入神通界，低階修士也會因為承受不了本界的靈壓而魂體不穩，傷極殞身。
常稱凡俗界的洮塵大陸跟神通界之間的傳送陣已經失效了千年之久，兩界之間斷絕往來千年。
洮凡大陸的元嬰境大圓滿修士無法到神通界去，神通界的高階修士本來如若不是為了尋找某些特殊的靈植也輕易不會到洮塵大陸來，斷了傳送通道之後就更加不會出現了。
因此時間一長，一些本來算是常識的傳承就慢慢地斷絕而消散了。
常識常識，會常常提起應用的才叫常識，否則就叫軼聞異事了。
瑤時看了幾個臉上浮現了悟之色的師侄一眼：“……想來你們應當已然明白為何在本界極少聽到奪舍一說了。
“修為到了分神境之後，靈魂就轉化為元神，之後可以對元神進行分割，元神本體停留在識府，而分出來的神魂可以在一定的時間內離體存在，遊離於天地間。元神不滅、修者不死。
“分神境修士或主動施為，因為某些目的用分出的神魂去奪取他人的肉身占為己用而拋棄原來的肉身與元神本體。
“又或是被攻擊危極之下將會或已經失去原來的肉身，元神的本體已滅，分出來的神魂如若不寄於軀殼之內，在一定的時間後就會消散於天地之間，魂飛魄散，因此不得不為自己奪取一具新肉身。
“不管主動還是被動，奪舍完成之後，分神占據新身體的識府後化為主體，會需要一段不短的時間才能重新修至神魂完整……
“奪舍通常隻發生在修士之間，原因跟單岱師侄說的一樣，因為凡人的身體無法吸收靈氣，隻有遇到特殊的變故在極端的無奈之下，凡人才會被奪舍……”
瑤時也是在聽到師侄們多次提起魂體離竅的說法才慢慢想起來的：“不過‘精怪附身’的說法也不能說全是凡人的妄言。”
荀清三個目光灼灼地看著小師叔：看吧！果然又來了！
行宮裏應該正在做著明日論道會正式開始的準備，有不少侍仆在各個宮殿之間穿梭走動著，忙而不亂。
這些宮殿雖然不禁止修士進入參觀，但是瑤時沒有進去的意思，她隻遙遙看了一眼就抬腳轉往了一條岔道，這條岔道的盡頭是一角山亭。
亭子立在山頂平地的最北側一端，站在亭內放眼往外望去，小半個浮陽山的風光盡收眼底，風景這邊獨好。
亭子中央置有一張圓石桌，四張石凳相圍。瑤時在石凳上坐下，示意師侄們也落座，才繼續說：“大家都知道，在凡人間有很多傳說，雖然聽起來匪夷離奇，但是層層往上追溯後，就會發現這傳說的源頭實質都是一個個真實的典故。
“隻是因為這些典故流傳的時間太古老久遠了，代代的口口相傳之後慢慢地在各種來回反複的添油加醋中漸漸失了本真，變成了後人所認定的虛妄之言。
“而關於精怪上身的說法，不知三位師侄有否聽說過一種手段……奪舍？”
單岱突然“啊”了一聲。
瑤時和荀清、衛思儀都看向了他。
小師叔就算了，但荀清和衛思儀的淡定突顯了自己的不淡定，單岱有些悻悻地撓了撓後腦勺：“好像……聽過。”
荀清睜大了眼睛：“你聽過？”
單岱頓時挺了挺胸膛：“那說起來也是幾十年前的事了，當時我剛進入築基境，第一次獨自下山曆練，有一次在食肆裏用膳時曾聽過鄰桌幾個修士說及這個詞，因為聞所未聞所以我暗暗記於心底。據說那是一種邪修的手段……”
當時第一次單身出門，心裏又興奮又告訴自己一定要小心謹慎，否則剛出門就灰溜溜地回去就太跌麵子了。而那個提起奪舍之說的修士隻說這一嘴之後也沒再多言，看似態度神秘但他覺得應該是對方其實也不甚其解所以裝出來的樣子。
想到這裏單岱又撓頭：“本來我是把這件事記下了，打算等回了宗門之後就去找師尊討教的，但是後來……”
山下的世界太繁華、經曆太精彩，等回到宗門之後他就把這個途中偶然間聽到的詞給拋諸腦後了。
換而言之，也就是說了這麽多，其實單岱也不知道“奪舍”是怎麽回事……
荀清和衛思儀對視了一眼，默默將目光放回了瑤時小師叔那邊。
嘿！這種大家半斤八兩誰也沒比誰多知道多少的感覺還挺好的。
瑤時已經拿出一壺靈茶和四個玉杯，正是她在自己下榻小院裏曾擺到桌上的那一套，她出門的時候順手就收回儲納戒了。
這也是從師尊身上學到的出門在外良好習慣：左右都不會久留，所用之物隨用隨收，之後就不必再特意花時間去收拾了。
“小師叔，讓我來讓我來。”單岱馬上站起來拿起玉壺給大家倒茶。
瑤時隨單岱把四個玉杯斟滿之後，接過他先遞過來的一杯小飲了一口潤潤嗓子：“奪舍的確是一種邪修的手段。”
荀清三人見瑤時已經動杯之後他們才動手，動作劃一地拿起玉杯齊齊飲了一口，心中皆讚了一聲“好茶”嘴裏卻沒說出聲來，因為怕打擾了小師叔正在組織語言的思路。
瑤時繼續娓娓道來：“之所以很少人聽過這種邪修手段，是因為這是到了分神境之後才能夠實現的一種神通……”
齊齊把玉杯放下的荀清三個心裏又“啊”了一聲。
自千年以前洮塵大陸在變故之後雖然至今無法重建飛升之途，然而有些傳承永遠不會過時，他們在進入宗門後都會首先接受到相關氣修修煉基本常識的傳承教授：
修士在得成仙體之前的修煉境界一共有九個：煉氣、築基、結丹、元嬰、出竅、分神、凝體、大乘、渡劫。
而因為本界靈氣稀薄的緣故，他們這些洮塵大陸的修士最高修為隻能到達元嬰境大圓滿，到達這個境界之後若想再進一步，那必須要通過傳送陣飛升到神通界去。那裏的靈氣充沛，修士到了之後才可以繼續晉升修為。
而修士也隻有在到達元嬰境大圓滿這個境界之後才能去考慮下一步。
因為神通界的靈壓比洮塵大陸大很多，若沒有到達元嬰境大圓滿境界，即便貿然踏入神通界，低階修士也會因為承受不了本界的靈壓而魂體不穩，傷極殞身。
常稱凡俗界的洮塵大陸跟神通界之間的傳送陣已經失效了千年之久，兩界之間斷絕往來千年。
洮凡大陸的元嬰境大圓滿修士無法到神通界去，神通界的高階修士本來如若不是為了尋找某些特殊的靈植也輕易不會到洮塵大陸來，斷了傳送通道之後就更加不會出現了。
因此時間一長，一些本來算是常識的傳承就慢慢地斷絕而消散了。
常識常識，會常常提起應用的才叫常識，否則就叫軼聞異事了。
瑤時看了幾個臉上浮現了悟之色的師侄一眼：“……想來你們應當已然明白為何在本界極少聽到奪舍一說了。
“修為到了分神境之後，靈魂就轉化為元神，之後可以對元神進行分割，元神本體停留在識府，而分出來的神魂可以在一定的時間內離體存在，遊離於天地間。元神不滅、修者不死。
“分神境修士或主動施為，因為某些目的用分出的神魂去奪取他人的肉身占為己用而拋棄原來的肉身與元神本體。
“又或是被攻擊危極之下將會或已經失去原來的肉身，元神的本體已滅，分出來的神魂如若不寄於軀殼之內，在一定的時間後就會消散於天地之間，魂飛魄散，因此不得不為自己奪取一具新肉身。
“不管主動還是被動，奪舍完成之後，分神占據新身體的識府後化為主體，會需要一段不短的時間才能重新修至神魂完整……
“奪舍通常隻發生在修士之間，原因跟單岱師侄說的一樣，因為凡人的身體無法吸收靈氣，隻有遇到特殊的變故在極端的無奈之下，凡人才會被奪舍……”