方白衣長大了。


    他不如李元宣的深沉,不如覺巨的出塵,也沒有沈荼和餘雷的憨癡。


    可我知道,他還是我那個善良的白衣哥哥。


    他的眼眉裏仍隱約透著一股勃勃的生氣,隻是少了很多頑皮的模樣,仿佛閩江邊的那次離別一下子讓他長大了。


    他還是有點懶懶的樣子,笑起來還是讓人覺得有點壞壞的。


    他的眼睛是那樣的明亮,眉毛像彎霞,他的腰背也如陸五的槍一樣的直。


    那一夜在閩江邊,他看到了那座不動山,看到了鐵槍被折彎,看到了巫山被粉碎。


    他想抓住那一片星塵、想抓住陸五;他想抓住那股淡淡的雲霧、想抓住白瑤。可他什麽都抓不住,隻能眼睜睜地看著這兩個人離開。


    他不知道,為什麽陸五和白瑤會在那一刻感到滿足和快樂。


    他也不知道,自己的傷心、痛苦和絕望,他們兩個人能明白嗎?


    所以方白衣變得沉默了,他不再是那個活潑開朗、笑語爛漫方白衣了。


    他恨,一夜之間他就失去了那麽多。他常常在深夜裏偷溜出去,坐在我的房頂上呆呆地望著月。


    對了,自從我告訴他,我們不是親兄妹,他是方長空的兒子後,他還一直在了解方長空這個人,還有白幼娘的故事。


    可他嘴上從來不承認,自己和方長空的關係。


    覺巨幫他找來了很多方長空的生平、畫像等等,覺巨真是一個不簡單的人。


    方白衣看完那些生平之後,他告訴我,他不想做方長空這樣的人。


    他對我說:“白蘇,我永遠不會扔下你的。”


    ————


    我聽了這話,心裏很甜,就像那杯蜜茶一樣的甜。


    不過他如饑似渴地看起了儒宗的心學,還和佛宗的經典進行了對照。


    他覺得方長空是方長空,而自己這樣苦讀隻是想學點東西。因為他想要突破,他想要擁有力量,因為他的仇人是一座不動山,是一個名叫陳金剛的大聖。


    他聽智勇師傅說過,修行的基礎在於勤奮,修行的關鍵在於認知和覺悟,修行的成功在於行動。


    還記得沈荼和餘雷嗎?那兩個慵懶的小胖子,就因為一幅幻景,瞬間變得發瘋般的勤勉。


    李開心的勤奮是持之以恒的,他說這是為了早日見到在故鄉孤獨等待的母親。


    後來我才知道,他也想早日見到那個乘風而去的李砥鴻。


    我也很勤奮,一想到陸五和母親,我就用手中的劍,狠狠刺向那棵叫做陳金剛的綠竹。


    我現在是最棒的,這全是因為不戒,他讓我的修行扶搖直上,我也已經入道了。


    方白衣近來還一直念著一首詩:


    無善無惡心之體,


    有善有惡意之動,


    知善知惡是良知,


    為善去惡是格物。


    ---四句教


    這四句話牢牢地印在方白衣的腦海裏,這是王伯安的辭世詩,他的父親方長空也是念著這首詩,在太華山慨然赴死的。


    方白衣、開心、覺巨之間突然有了一層紗。可這紗到底是什麽?方白衣不知道,他也並沒有感覺到。


    十四歲的年紀,對於我這樣的女孩來說,是花季。


    十四歲的年紀,對於他們這樣的少年來說,是一棵小樹初長成。


    十四歲,有兩個字總是錯不了的,叫做青春。


    人們都說少年無憂,青春風流。可這也許隻是美好的希望而已。


    開心又變成了什麽樣呢?


    任誰看了他,都會豎指說:人中龍鳳。


    他麵如冠玉眉如劍,俊雅之中有著溫暖的顏色;十四歲的他,身形是瘦瘦高高的,一身最普通不過的僧袍,也掩不住他玉樹臨風的樣子。


    他渾身都有一股如春風般的和煦,和小時候一樣,他可以毫不費力地讓人覺得溫暖和親近。


    可當時我們都不知道,他入了界後的晶瑩氣海裏,在很深很深的深處,藏著一片混沌,裏麵有一朵很小的五色花。


    方白衣說,常常見到開心坐在達摩亭、站在佛跳崖、孤獨在那裏低頭沉吟,一副心事重重的樣子。我也覺得這個李開心,並不是隻有和煦和溫暖的。


    沈荼和餘雷,長成了兩個小巨人。


    自從他們入了界後,這幾年九蓮山就倒了黴了。今天打碎崖石,明天拔倒大樹,羅漢堂在悲歎,羅漢堂在訴說,為何當年收到了這兩個憨貨。


    被打屁股的他們,去擦屁股的智勇,也還是三個冤家的樣子。


    他們兩個也去打聽了方長空的生平。回來後,他們對著方白衣是一臉的崇拜,覺得方白衣不愧是我們的帶頭大哥。


    帶頭大哥的老子是這麽的厲害,怪不得帶頭大哥也這麽厲害。兩個人始終拿白衣和開心當成自己的兄弟。可他們卻不太喜歡覺巨,他們總覺得人都應該有一點煙火氣的。


    可覺巨的身上沒有什麽煙火氣。


    寺中人人說起覺巨,都會比個讚,都會說他是林泉寺的未來。在佛學上,他通讀經典,隱隱然已有一副高僧的模樣。


    他說出來的道理也往往讓大家擊節不止。就連菩提院首座靈法也曾說過:在覺巨的身邊,能聽見佛音繚繞。


    覺巨在修行的時候更是氣象萬千。他的氣海裏有著一座小小的倒懸山,山是青翠色的。在平平倒懸的山底上,有一串純白的硨磲(chequ;貝殼製成的佛物)。


    他的人也是潔白如雪、身輕似葉的,秀美的五官讓人隻覺得出塵。他弄玉輕盈,飛瓊淡濘的樣子,一眼望去不像是佛徒,卻像是一個騎鶴人。


    這倒是總讓我白蘇覺得心裏有點不太安穩。


    他做什麽都是慢慢地,穩穩地,甚至可以說是有點猶豫的。他不喜歡爭,隻喜歡輕輕地笑笑。


    我總覺得他的笑,有點無奈。


    他不愛做決定,好像他在乎的東西都在那些書上。


    他學著佛,人卻如仙,又似儒又不是儒。


    他太出色了,所以他基本不用幹什麽活。他好像什麽都不關心,什麽都不用愁。


    他想要的東西第二天就能夠得到,比如方長空的生平和畫像。


    白衣告訴我,他覺得覺巨也有心事。但是覺巨的心事不像開心那般的深沉,而像是一抹愁,又似是一絲猶豫。


    仿佛突然之間,有人塞給覺巨什麽東西,然後對他說“你必須要在乎”。


    當人人在傳方白衣是方長空的兒子後,世界也就不一樣了。


    開心的心事更濃了,就像他臉上的春風一樣的更濃了。


    覺巨更矛盾了,他一邊有著鎖起來的秘密,一邊又和方白衣形影不離,每日總要抽出點時間,討論一下心學的心得。


    山上山下又熱鬧起來了,在熱鬧之中,還傳著各位大師和方長空的過節。有的說靈明方丈和靈相大師都曾敗在方長空的手下。


    至於傳得最厲害的是,做過九卿中三卿的靈果大師,曾經為了某一樁公案,被方長空狠狠地揍過一頓。


    好吧,說了那麽多。當時的我,當時的白蘇還是不知道,為什麽他們之間會有那層薄薄的紗。


    我外表溫雅嫻靜,可是我的內心卻很敏感。


    他們幾個一直到白蘇莊來玩,我們的家從山下搬到了山上。


    可是我總覺得,他們的嘻嘻哈哈之間,有點深沉,有點愁緒。


    好了不說這個了,不戒來了,他口裏吃著一個雞腿,晃晃悠悠地進了我的門。


    這個老和尚,出家那麽多年,還每天大魚大肉的。


    你們聞到他的酒氣了嗎?現在山上山下,他是惡名遠揚。聽說整個神州都知道了他的葷名,一個老得不能再老的酒肉和尚。


    不過他對我不錯,他好像還有點怕我,隻要白蘇不高興了,不戒的腦袋就會大上三倍。


    林泉寺的大師們也好像摸清了門路,靈明方丈經常來找我,送點小東西給我,然後會說一些七轉八彎的話。


    我會細細咀嚼他的話,因為他肯定是來找我,要我幫他一些忙,讓不戒可以稍稍受點規矩。


    比如不要下山,不要去九蓮鎮,就算要去最好戴上帽子和麵罩。


    比如去之前先到我這裏取錢,不要老是說賒林泉寺的帳。


    等等,還有等等。


    我也問過他,為何那麽怕不戒呢?他的眼裏含著淚,他說這個怕是從小開始的怕。他還說,不但他怕,包括他的師傅輩,也就是不戒的師兄輩;包括他的師祖輩,也就是不戒的師傅輩,沒有誰不怕他的。


    而最怕不戒的,就是不戒的師傅,佛宗三祖空唯。


    聽說空唯說過:“不戒不戒,不戒是佛,戒了是魔。”


    不戒走過來了,他對我行了一個禮。


    嗯,我現在是不戒院的首座,而他是不戒院的執事。


    不戒院就我們兩個人,一個首座,一個執事。


    他打了一個飽飽的酒嗝,真是臭氣熏天。我掩住了鼻子,狠狠地瞪了他一眼。


    這個老和尚,一看我有點生氣了,馬上後退三步,離我遠遠的。


    然後他對我說:“首座妹妹,不戒院就要人丁興旺了啊!”


    我不知道怎麽個興旺法,他也沒說,隻見他酒眼惺忪,人向後一倒,就開始睡在我的院子裏,打起了可惡的呼,磨起了該死的牙。

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