就在大家震撼不語的時候，有人倒是開口了。
“重寶有德者居之，不知道這位小兄弟知不知道《禮部韻略》到底是什麽書籍？”說話的是一個穿著考究的青年男子，差不多有30歲左右的年紀，但是說話的口氣很是令人不爽。
這時眾人才發現，周圍已經圍滿了參加交流會的人員，想想也是眾位大佬在這鑒定的藏品，那能是凡物嗎？
剛才說話的這位青年就是華僑弟子的代表之一，不用人介紹，光看穿著和那滿嘴的扯犢子漢語就知道是華僑。
葉輝很想說，‘我知不知道關tm你鳥事’，但是葉輝知道，這隻能是想想而已。
葉輝看了青年一眼，然後直接無視他的存在，隻是看著孫叔說：“孫叔這函《禮部韻略》就先放在你這裏，我參加交流的藏品不是這個。”
“難道你們大陸人就這麽沒有素質嗎？”青年見葉輝故意忽視自己的存在，有些惱怒的說道。
這下了惹了眾怒，看著眾人臉色的變化，一個富態的老人開口訓斥道：“楊子雄把嘴閉上，你失態了！”老人說完，又對眾人躬手道：“對不住了諸位，小徒沒見過這麽大的場麵，有些失態了。”
看到眾人沒有言語什麽，老人有看著葉輝講：“我倒是覺得小徒說的沒錯，好的藏品應該放在懂的人手裏，這樣才能發揮它的價值，才能讓更多的人認識到它的珍重，如果說隻是因為它的價值而藏器待時，這是明珠暗投了。”
葉輝哪裏會聽這老頭子的鬼話，這個臭老頭子壞的很。
葉輝還是不想搭理這個富態的老人，倒是孫叔看不下去了，開口道：“葉輝給我們遠道而來的客人解釋解釋，省的他們久居國外都忘了自己的根在哪裏了？”
葉輝扭頭看了一眼楊子雄說道：“我又不是他什麽人，幹嘛花那份力氣教他怎麽做人呀！一看他就不知道《禮部韻略》，要不然也說不出這種鳥語來。”
“好，說的好！”
不知道是誰在人群裏喊了一句，引的現場的諸老都露出了笑容。
當然，這笑容可不是對剛才說話的人，而是葉輝回答的確實是好。
因為《禮部韻略》就是一部北宋學子考試用書，類似於我們現在所使用的字典，是一種工具書。從中可以查到一些生僻字的讀音以及前人的注解，對閱讀古文和理解聲韻幫助都很大，是當時學子們必備的一種工具書。
葉輝這麽回答可謂是一語雙關，不僅僅回答了楊子雄的問題，反過來還笑話楊子雄說的話發音不標準，小時候沒有好好學習。
這完全是一副作為長輩的姿態說的話，雖然有點不中聽，但是葉輝說的很隱晦，博得了眾人好評。
楊子雄哪裏明白葉輝話裏的意思，但是看眾人的態度就知道這個叫葉輝的家夥沒有說什麽好話，有些怒氣衝衝的想要說些什麽。
但是還不等他說出口，就被那富態老人瞪了一眼，又生生的憋了回去，但是看他怒氣衝衝的樣子就知道，這梁子算是結下了。
富態老人沒讓楊子雄說話，自己倒是開口道：“聽小友的話說，這還不是小友這次交流會的藏品，不如我倆賭一把如何？”
葉輝並沒有問賭什麽，倒是回答說：“我媽媽從小就告訴我不要和長輩打賭，因為他吃的米比我吃的鹽都多。”
葉輝的回答引的在場的眾人一陣哄笑，甚至有人接話說：“你媽媽說的對！”
富態老人聽了葉輝的話臉色也有些惱怒，但是他養氣的功夫很到家，臉色隻是微微一變，立馬又恢複了正常。
“你先不要著急拒絕，正好這次我也帶了幾本宋刻古籍，你先看看再做決定。”老人說著便從身後的助手手裏接過一個精巧的書匣放在桌子上。
葉輝並沒有去動那個書匣，倒是專攻書畫類的黃老忍不住打開了書匣。
當眾人看到書匣裏的書籍時，又是忍不住抽了一口冷氣，因為書匣裏放著的是《太學新增合璧聯珠萬卷菁華後集》。
雖然在場的諸位很多都不是研究書畫類的專家，但是鼎鼎大明的《太學新增合璧聯珠萬卷菁華後集》還是知道的。
根據《中國再造善本總目提要》中的記載，《太學新增合璧聯珠聲律萬卷菁華前集》六十卷，由宋人李昭玘輯，《後集》八十卷，由宋人李似之輯。
這套書實際上就是宋版的百科全書，內容涵蓋天文地理、政治經濟、生活匠術等所有領域，是科舉製度盛行的宋朝，為方便考生引經據典而編纂的“教材”。
如果說這是現代這套書獲得的榮譽，那你就錯了，這套書在古代就享譽盛名。
據說有一套是清代皇家藏書樓“天祿琳琅”的藏書，於乾隆九年(1744)收藏於乾清宮的配殿昭仁殿內。“天祿”一詞取自漢朝天祿閣藏書，而“琳琅”是美玉的意思，乾隆如此賜名，頗有把這批古籍當國寶的意思。
富態老人看著眾人震驚的樣子，不無得意的說道：“這是我早年間逛書攤時發現的這幾卷書，一直都當作傳家寶視之，這次回國也是特意帶上它，也是抱著交流的目的。”
富態老人故意停了停，又故作隆重的說：“這幾卷確實跟大家想象中的那套是一個出處，書上還留有的鈐印“五福五代堂寶”“八征耄念”“太上皇帝”“天祿繼鑒”“乾隆禦覽之寶”，都是乾隆皇帝蓋上去的。”
這裏所說的是一個典故，還是關於乾隆皇帝的皇家藏書樓“天祿琳琅”的典故
據傳聞，到了清末溥儀遜位後，他通過賞賜弟弟溥傑的方式，將宮廷中的古物珍寶不斷運到宮外，每天進宮伴讀的溥傑，放學回家帶走的大包袱裏，都是最值錢的字畫和古籍。據《故宮已佚書籍書畫目錄四種》記載，宣統十四年(1922)7月13日至9月25日間，他們集中運出的古籍珍本，僅宋版書就199部，其中就有《太學新增合璧聯珠萬卷菁華》。
而這批古書在出宮之後，被秘密運到天津靜園，後來逐漸被變賣，散佚民間。
至於怎麽到的富態老人手上，那就不得而知了。
“重寶有德者居之，不知道這位小兄弟知不知道《禮部韻略》到底是什麽書籍？”說話的是一個穿著考究的青年男子，差不多有30歲左右的年紀，但是說話的口氣很是令人不爽。
這時眾人才發現，周圍已經圍滿了參加交流會的人員，想想也是眾位大佬在這鑒定的藏品，那能是凡物嗎？
剛才說話的這位青年就是華僑弟子的代表之一，不用人介紹，光看穿著和那滿嘴的扯犢子漢語就知道是華僑。
葉輝很想說，‘我知不知道關tm你鳥事’，但是葉輝知道，這隻能是想想而已。
葉輝看了青年一眼，然後直接無視他的存在，隻是看著孫叔說：“孫叔這函《禮部韻略》就先放在你這裏，我參加交流的藏品不是這個。”
“難道你們大陸人就這麽沒有素質嗎？”青年見葉輝故意忽視自己的存在，有些惱怒的說道。
這下了惹了眾怒，看著眾人臉色的變化，一個富態的老人開口訓斥道：“楊子雄把嘴閉上，你失態了！”老人說完，又對眾人躬手道：“對不住了諸位，小徒沒見過這麽大的場麵，有些失態了。”
看到眾人沒有言語什麽，老人有看著葉輝講：“我倒是覺得小徒說的沒錯，好的藏品應該放在懂的人手裏，這樣才能發揮它的價值，才能讓更多的人認識到它的珍重，如果說隻是因為它的價值而藏器待時，這是明珠暗投了。”
葉輝哪裏會聽這老頭子的鬼話，這個臭老頭子壞的很。
葉輝還是不想搭理這個富態的老人，倒是孫叔看不下去了，開口道：“葉輝給我們遠道而來的客人解釋解釋，省的他們久居國外都忘了自己的根在哪裏了？”
葉輝扭頭看了一眼楊子雄說道：“我又不是他什麽人，幹嘛花那份力氣教他怎麽做人呀！一看他就不知道《禮部韻略》，要不然也說不出這種鳥語來。”
“好，說的好！”
不知道是誰在人群裏喊了一句，引的現場的諸老都露出了笑容。
當然，這笑容可不是對剛才說話的人，而是葉輝回答的確實是好。
因為《禮部韻略》就是一部北宋學子考試用書，類似於我們現在所使用的字典，是一種工具書。從中可以查到一些生僻字的讀音以及前人的注解，對閱讀古文和理解聲韻幫助都很大，是當時學子們必備的一種工具書。
葉輝這麽回答可謂是一語雙關，不僅僅回答了楊子雄的問題，反過來還笑話楊子雄說的話發音不標準，小時候沒有好好學習。
這完全是一副作為長輩的姿態說的話，雖然有點不中聽，但是葉輝說的很隱晦，博得了眾人好評。
楊子雄哪裏明白葉輝話裏的意思，但是看眾人的態度就知道這個叫葉輝的家夥沒有說什麽好話，有些怒氣衝衝的想要說些什麽。
但是還不等他說出口，就被那富態老人瞪了一眼，又生生的憋了回去，但是看他怒氣衝衝的樣子就知道，這梁子算是結下了。
富態老人沒讓楊子雄說話，自己倒是開口道：“聽小友的話說，這還不是小友這次交流會的藏品，不如我倆賭一把如何？”
葉輝並沒有問賭什麽，倒是回答說：“我媽媽從小就告訴我不要和長輩打賭，因為他吃的米比我吃的鹽都多。”
葉輝的回答引的在場的眾人一陣哄笑，甚至有人接話說：“你媽媽說的對！”
富態老人聽了葉輝的話臉色也有些惱怒，但是他養氣的功夫很到家，臉色隻是微微一變，立馬又恢複了正常。
“你先不要著急拒絕，正好這次我也帶了幾本宋刻古籍，你先看看再做決定。”老人說著便從身後的助手手裏接過一個精巧的書匣放在桌子上。
葉輝並沒有去動那個書匣，倒是專攻書畫類的黃老忍不住打開了書匣。
當眾人看到書匣裏的書籍時，又是忍不住抽了一口冷氣，因為書匣裏放著的是《太學新增合璧聯珠萬卷菁華後集》。
雖然在場的諸位很多都不是研究書畫類的專家，但是鼎鼎大明的《太學新增合璧聯珠萬卷菁華後集》還是知道的。
根據《中國再造善本總目提要》中的記載，《太學新增合璧聯珠聲律萬卷菁華前集》六十卷，由宋人李昭玘輯，《後集》八十卷，由宋人李似之輯。
這套書實際上就是宋版的百科全書，內容涵蓋天文地理、政治經濟、生活匠術等所有領域，是科舉製度盛行的宋朝，為方便考生引經據典而編纂的“教材”。
如果說這是現代這套書獲得的榮譽，那你就錯了，這套書在古代就享譽盛名。
據說有一套是清代皇家藏書樓“天祿琳琅”的藏書，於乾隆九年(1744)收藏於乾清宮的配殿昭仁殿內。“天祿”一詞取自漢朝天祿閣藏書，而“琳琅”是美玉的意思，乾隆如此賜名，頗有把這批古籍當國寶的意思。
富態老人看著眾人震驚的樣子，不無得意的說道：“這是我早年間逛書攤時發現的這幾卷書，一直都當作傳家寶視之，這次回國也是特意帶上它，也是抱著交流的目的。”
富態老人故意停了停，又故作隆重的說：“這幾卷確實跟大家想象中的那套是一個出處，書上還留有的鈐印“五福五代堂寶”“八征耄念”“太上皇帝”“天祿繼鑒”“乾隆禦覽之寶”，都是乾隆皇帝蓋上去的。”
這裏所說的是一個典故，還是關於乾隆皇帝的皇家藏書樓“天祿琳琅”的典故
據傳聞，到了清末溥儀遜位後，他通過賞賜弟弟溥傑的方式，將宮廷中的古物珍寶不斷運到宮外，每天進宮伴讀的溥傑，放學回家帶走的大包袱裏，都是最值錢的字畫和古籍。據《故宮已佚書籍書畫目錄四種》記載，宣統十四年(1922)7月13日至9月25日間，他們集中運出的古籍珍本，僅宋版書就199部，其中就有《太學新增合璧聯珠萬卷菁華》。
而這批古書在出宮之後，被秘密運到天津靜園，後來逐漸被變賣，散佚民間。
至於怎麽到的富態老人手上，那就不得而知了。