是誰殺了山中白的親眷？山中結衣一開始以為是姐姐為了維護她的仁義所做的局，在外人大肆宣揚自己的仁義然後放過這些人，然後背地裏再將山中白的親眷殺掉。
這看似是一個很完美的計策，因為沒有任何的證據可以指向是姐姐做的。沒有證據，就不能胡說。
她晚上這樣想著，覺得真是完美的計策。她不生氣了，難得晚上睡了一個好覺，但是早上的時候她又覺得不對。
因為就算沒有證據，但是族內應該也有流言，但是連流言都沒有，連族中那些固執的族老也都在誇姐姐是個好丫頭。
是哪裏不對呢？
她忍不住心中的好奇，於是一早便找到奈良櫻落問了起來。
奈良櫻落沒有明說，反而打了個啞謎。
奈良櫻落問：“你姐姐的仁義是對誰宣揚的，是族內還是族外？”
山中結衣不假思索的回答：“當然是族內。”
奈良櫻落反問：“既然是族內，對族外完美的計策怎麽會用在族內呢？之所以對族外完美，是因為信息是有壟斷性和限製性的，族外的人很難了解真實的情況，大多數人都是人雲亦雲，所以表裏不一的計策往往能夠成功。但是對族內不一樣，隻要你做了，就很難瞞得住所有人，隻要有一個人不小心透風出來，那麽流言就會遍地，所謂的仁義就變成了表麵仁義，聊勝於無了。”
山中結衣聽懂了奈良櫻落話中的意思，她驚訝的說：“這難道不是姐姐做的？”
奈良櫻落點頭：“當然。”
山中結衣愣神了好幾秒，然後回望奈良櫻落的臉：“你與姐姐一開始就知道這些人會死？而且不用自己動手。”
奈良櫻落不答，靜靜的看著她。
山中結衣卻自顧自的咕噥：“我想起來了，你當初說放與殺都是一樣的，也就是說，那些人本就會死，關鍵在於死於誰手，所以殺了還不如放了。”
“對，就是這樣。所以，那些人到底是誰殺的？”山中結衣好奇的盯著奈良櫻落的眼睛，臉上掛滿了求知欲。
“誰殺的重要嗎？你知道了又如何呢？你隻需知道那些人沒有活的理由就夠了。他們存在的價值便是促進你姐姐的仁義傳播，這便是權力本身的悲哀之處。我想今日內，你姐姐就會乘勢宣布家族內鬥禍不及家人的話，並且還會對山中白家眷的死表達憤慨的觀點和情緒。”說到此處，奈良櫻落歎了口氣咕噥著：“幻想的推行一定是讓人覺得利己性的，她已經種下了權力的種子，這家主之位，若無意外便穩固了。”
“權力這東西搞清楚了，其實也就沒什麽意思了。”奈良櫻落挑眉看著還在思索的山中結衣搖搖頭，轉身走了。
山中結衣並不在意他的離去，她已經知道了答案。她大概知道是誰做的這件事了。
此時她心中對於奈良櫻落的冷靜果斷又有了新的印象。她不知道姐姐到底是聽了他的話才想起來這樣做，還是一開始姐姐就猜出了事情會按照這樣的結局發展。如果姐姐一開始就猜出來了，全程奈良櫻落都沒有提醒，那麽她比姐姐就差的太遠了。
曾經她還以為若姐姐不在，她也能挑起山中家的擔子，現在想來她還是把事情想的簡單了。
至於奈良櫻落，她震撼於他殺山中白的果斷和勇氣。但那種震撼隻是一刹那，但是這種深謀遠慮的震撼卻是如細水長流般流到她的心裏，久久不散。她甚至覺得奈良櫻落這樣的人很可怕。她現在有點相信，他一開始就知道山中白已經叛變了，所以才會出手那麽果斷。
殺了山中白解了姐姐的圍，又威懾了他人，這樣四季薔薇的證書就更好推行了。這叫什麽，這叫借勢立威。以後在山中家，誰還敢小看他，說他隻是一個會賺錢的贅婿？這贅婿可是會殺人的，連山中家的實權派都敢殺。
隻是這樣聰明的人，賺了這麽多錢，會幹什麽呢？
“聽說你在招兵買馬，你的想法很危險啊，我的夫君。”山中結衣似想到了什麽，忽冷笑一聲。
山中結衣秉行的做事原則是誰製造了問題，那麽就解決誰。如果有一天，這個製造問題的人變成了奈良櫻落呢？
……
奈良櫻落一早出門去，便開始騎馬往郊區去。
他最近在巡查這些現在已經屬於他的土地。說巡查可能不恰當，他在尋找一個可以去調研的地方。他很想了解他的理論如果落到這周邊的農戶身上是什麽樣子的。
他可以想象大概的情況，也可以推理大概的情況，但是落在實際上的細節他還是要親自去做，因為這樣才印象深刻。
因為隻有印象深刻了，在他以後若要變心的時候，這些印象將會給予他無與倫比的力量。
這句話可能很難理解，但其實人心就是一個善變的過程。人心怎麽能是過程呢？因為心是要在事上練的，冥想苦思辯證這些事情隻能讓人靜下來，靜雖能生慧，但這些慧停留的一般都十分短暫，要記住這些慧然後不斷的用在事情上就能形成一種自我的道理。
這些道理不一定是好的，也可以是壞的。道理沒有好壞之分，隻是一種規律。這些自我形成的道理可能和老一輩人說的一樣，也可能不一樣，可能和書上說的一樣，也可能不一樣，這都無關緊要，因為這些道理是獨屬於自己的，那就是最好的。
這道理便是心學中的理。這理不遵從於普世的價值隻遵從於你自己。如果這理是你生命中所遇之事的總結，那麽隻是小理。如果這理是你看遍百家之後遵從於內心的選擇，那麽小理可成大理。
小理易變，隨事而變，理變帶著心變。大理難變，貴在補充，貴在堅持，貴在熱愛。
奈良櫻落遵從的理是大理，這理乃為救世之理，但要想走這理，他的心還不夠，所以無時無刻都要在事情上練，要主動的去補充。在補充的過程中不斷的克服人身為哺乳動物的獸性，並冷靜的看待那些擁有野性的人。
心與理要相輔相成才能做事。如果心不夠駕馭理，那麽心一變就容易痛苦，人一痛苦就想逃，那麽理就會隨心變，大理就會變小理，小理變成無理，事情也就敗了。
心與理的關係，有點類似於太極中的陰陽魚的關係，是不斷在變化之中的。當心中存著理，理中還帶著心，便能產生出一股強大的心之力。
理控心，心隨理變，而不是心控理，理隨心變。前者為太極中的陽魚，後者為太極中的陰魚。人要向陽，而非向陰，但陽魚一定會有劃向陰魚的時候，這個時候要用心學快速的走出來，將陰魚變成陽魚。
奈良櫻落一直在做自己的事情，他的道理在進步，心也要進步。他的道理太大，他的心若不夠大是跟不上的，而心要在事上練！他因為這理已經在感情上心死一次了，但是還遠遠不夠，他的心還要在理的控製下繼續變。
要心變而非變心。是主動而非被動。
這些便是奈良櫻落如今的做事邏輯。這些說起來很難讓人理解，但事實又確實如此。
他騎著馬一路疾行，很快就看到了遠處在丈量土地的奈良雪。她一個人，認真的做著本不屬於她要做的事情。
她聽到馬嘶鳴的聲音，抬頭間看到了奈良櫻落。她停下手中的動作，扶正已經歪掉的草帽，問道：“你怎麽不在家陪夫人，有空到這裏來。”
這本應是調笑的語氣，但從她口中說出來卻是冷冰冰的，感覺像是質問。
“你這樣的性格怎麽做內政，不要總是一副拒人千裏之外的樣子嘛。”奈良櫻落一邊下馬一邊吐槽。
“我會改的。”奈良雪想了想，認真的點頭，然後故意擠出一個不太願意的笑臉。
“你這樣我還是變扭，你隨意吧。”
“我準備在這裏打造一個辦事的地點，我想了想，你一直和山中理美共用一個辦公場地不太好，實在是多有不便。”奈良雪說的還算委婉。
“用詞精準一點，應該是據點。”奈良櫻落笑著糾正道。
“差不多吧。我在丈量這片荒地，你覺得建多大合適？”奈良雪問。
“建多大都可以，但不要鋪張浪費，雖然我們現在手裏有點錢，但還是實用為先。建好了簡單裝修一下就行。如果建的太好，那麽就不是辦事，而是享受。在太過奢華的地方，人心會變。”奈良櫻落認真說道，最後一句才是他的擔憂。
“我明白的。”奈良雪點頭。
“另外，我想和你討論一件事，關於山中白的情報，這件事很有問題。”奈良櫻落認真的和奈良雪說道。
這看似是一個很完美的計策，因為沒有任何的證據可以指向是姐姐做的。沒有證據，就不能胡說。
她晚上這樣想著，覺得真是完美的計策。她不生氣了，難得晚上睡了一個好覺，但是早上的時候她又覺得不對。
因為就算沒有證據，但是族內應該也有流言，但是連流言都沒有，連族中那些固執的族老也都在誇姐姐是個好丫頭。
是哪裏不對呢？
她忍不住心中的好奇，於是一早便找到奈良櫻落問了起來。
奈良櫻落沒有明說，反而打了個啞謎。
奈良櫻落問：“你姐姐的仁義是對誰宣揚的，是族內還是族外？”
山中結衣不假思索的回答：“當然是族內。”
奈良櫻落反問：“既然是族內，對族外完美的計策怎麽會用在族內呢？之所以對族外完美，是因為信息是有壟斷性和限製性的，族外的人很難了解真實的情況，大多數人都是人雲亦雲，所以表裏不一的計策往往能夠成功。但是對族內不一樣，隻要你做了，就很難瞞得住所有人，隻要有一個人不小心透風出來，那麽流言就會遍地，所謂的仁義就變成了表麵仁義，聊勝於無了。”
山中結衣聽懂了奈良櫻落話中的意思，她驚訝的說：“這難道不是姐姐做的？”
奈良櫻落點頭：“當然。”
山中結衣愣神了好幾秒，然後回望奈良櫻落的臉：“你與姐姐一開始就知道這些人會死？而且不用自己動手。”
奈良櫻落不答，靜靜的看著她。
山中結衣卻自顧自的咕噥：“我想起來了，你當初說放與殺都是一樣的，也就是說，那些人本就會死，關鍵在於死於誰手，所以殺了還不如放了。”
“對，就是這樣。所以，那些人到底是誰殺的？”山中結衣好奇的盯著奈良櫻落的眼睛，臉上掛滿了求知欲。
“誰殺的重要嗎？你知道了又如何呢？你隻需知道那些人沒有活的理由就夠了。他們存在的價值便是促進你姐姐的仁義傳播，這便是權力本身的悲哀之處。我想今日內，你姐姐就會乘勢宣布家族內鬥禍不及家人的話，並且還會對山中白家眷的死表達憤慨的觀點和情緒。”說到此處，奈良櫻落歎了口氣咕噥著：“幻想的推行一定是讓人覺得利己性的，她已經種下了權力的種子，這家主之位，若無意外便穩固了。”
“權力這東西搞清楚了，其實也就沒什麽意思了。”奈良櫻落挑眉看著還在思索的山中結衣搖搖頭，轉身走了。
山中結衣並不在意他的離去，她已經知道了答案。她大概知道是誰做的這件事了。
此時她心中對於奈良櫻落的冷靜果斷又有了新的印象。她不知道姐姐到底是聽了他的話才想起來這樣做，還是一開始姐姐就猜出了事情會按照這樣的結局發展。如果姐姐一開始就猜出來了，全程奈良櫻落都沒有提醒，那麽她比姐姐就差的太遠了。
曾經她還以為若姐姐不在，她也能挑起山中家的擔子，現在想來她還是把事情想的簡單了。
至於奈良櫻落，她震撼於他殺山中白的果斷和勇氣。但那種震撼隻是一刹那，但是這種深謀遠慮的震撼卻是如細水長流般流到她的心裏，久久不散。她甚至覺得奈良櫻落這樣的人很可怕。她現在有點相信，他一開始就知道山中白已經叛變了，所以才會出手那麽果斷。
殺了山中白解了姐姐的圍，又威懾了他人，這樣四季薔薇的證書就更好推行了。這叫什麽，這叫借勢立威。以後在山中家，誰還敢小看他，說他隻是一個會賺錢的贅婿？這贅婿可是會殺人的，連山中家的實權派都敢殺。
隻是這樣聰明的人，賺了這麽多錢，會幹什麽呢？
“聽說你在招兵買馬，你的想法很危險啊，我的夫君。”山中結衣似想到了什麽，忽冷笑一聲。
山中結衣秉行的做事原則是誰製造了問題，那麽就解決誰。如果有一天，這個製造問題的人變成了奈良櫻落呢？
……
奈良櫻落一早出門去，便開始騎馬往郊區去。
他最近在巡查這些現在已經屬於他的土地。說巡查可能不恰當，他在尋找一個可以去調研的地方。他很想了解他的理論如果落到這周邊的農戶身上是什麽樣子的。
他可以想象大概的情況，也可以推理大概的情況，但是落在實際上的細節他還是要親自去做，因為這樣才印象深刻。
因為隻有印象深刻了，在他以後若要變心的時候，這些印象將會給予他無與倫比的力量。
這句話可能很難理解，但其實人心就是一個善變的過程。人心怎麽能是過程呢？因為心是要在事上練的，冥想苦思辯證這些事情隻能讓人靜下來，靜雖能生慧，但這些慧停留的一般都十分短暫，要記住這些慧然後不斷的用在事情上就能形成一種自我的道理。
這些道理不一定是好的，也可以是壞的。道理沒有好壞之分，隻是一種規律。這些自我形成的道理可能和老一輩人說的一樣，也可能不一樣，可能和書上說的一樣，也可能不一樣，這都無關緊要，因為這些道理是獨屬於自己的，那就是最好的。
這道理便是心學中的理。這理不遵從於普世的價值隻遵從於你自己。如果這理是你生命中所遇之事的總結，那麽隻是小理。如果這理是你看遍百家之後遵從於內心的選擇，那麽小理可成大理。
小理易變，隨事而變，理變帶著心變。大理難變，貴在補充，貴在堅持，貴在熱愛。
奈良櫻落遵從的理是大理，這理乃為救世之理，但要想走這理，他的心還不夠，所以無時無刻都要在事情上練，要主動的去補充。在補充的過程中不斷的克服人身為哺乳動物的獸性，並冷靜的看待那些擁有野性的人。
心與理要相輔相成才能做事。如果心不夠駕馭理，那麽心一變就容易痛苦，人一痛苦就想逃，那麽理就會隨心變，大理就會變小理，小理變成無理，事情也就敗了。
心與理的關係，有點類似於太極中的陰陽魚的關係，是不斷在變化之中的。當心中存著理，理中還帶著心，便能產生出一股強大的心之力。
理控心，心隨理變，而不是心控理，理隨心變。前者為太極中的陽魚，後者為太極中的陰魚。人要向陽，而非向陰，但陽魚一定會有劃向陰魚的時候，這個時候要用心學快速的走出來，將陰魚變成陽魚。
奈良櫻落一直在做自己的事情，他的道理在進步，心也要進步。他的道理太大，他的心若不夠大是跟不上的，而心要在事上練！他因為這理已經在感情上心死一次了，但是還遠遠不夠，他的心還要在理的控製下繼續變。
要心變而非變心。是主動而非被動。
這些便是奈良櫻落如今的做事邏輯。這些說起來很難讓人理解，但事實又確實如此。
他騎著馬一路疾行，很快就看到了遠處在丈量土地的奈良雪。她一個人，認真的做著本不屬於她要做的事情。
她聽到馬嘶鳴的聲音，抬頭間看到了奈良櫻落。她停下手中的動作，扶正已經歪掉的草帽，問道：“你怎麽不在家陪夫人，有空到這裏來。”
這本應是調笑的語氣，但從她口中說出來卻是冷冰冰的，感覺像是質問。
“你這樣的性格怎麽做內政，不要總是一副拒人千裏之外的樣子嘛。”奈良櫻落一邊下馬一邊吐槽。
“我會改的。”奈良雪想了想，認真的點頭，然後故意擠出一個不太願意的笑臉。
“你這樣我還是變扭，你隨意吧。”
“我準備在這裏打造一個辦事的地點，我想了想，你一直和山中理美共用一個辦公場地不太好，實在是多有不便。”奈良雪說的還算委婉。
“用詞精準一點，應該是據點。”奈良櫻落笑著糾正道。
“差不多吧。我在丈量這片荒地，你覺得建多大合適？”奈良雪問。
“建多大都可以，但不要鋪張浪費，雖然我們現在手裏有點錢，但還是實用為先。建好了簡單裝修一下就行。如果建的太好，那麽就不是辦事，而是享受。在太過奢華的地方，人心會變。”奈良櫻落認真說道，最後一句才是他的擔憂。
“我明白的。”奈良雪點頭。
“另外，我想和你討論一件事，關於山中白的情報，這件事很有問題。”奈良櫻落認真的和奈良雪說道。