二零二零年四月中旬一個落日餘暉中的傍晚，一輛明淨的高檔黑色紅旗轎車停在了鐵佛寺門前。車門開處，著北京老布鞋的雙腳落在地上，鐵佛方程集團董事長程木濱從車上走了下來。
近日，“財經鐵佛城”的官方微信發布了“鐵佛市十大富豪榜”，程木濱以一百五十億元資產位列榜首，成為人們口中樂道的“首富”。若幹年前，他倒是很喜歡這個“首富”的名頭，而今，五十五歲的程木濱心思變了。
不久前在上海，他和去年退休的某bat互聯網大佬探討了鄉村教育的問題。餘生，他將把精力和大把個人財力投入到鄉村教育上。對於“首富”“富豪榜”什麽的他不屑一顧。
嶄新亮麗、殿宇巍峨的鐵佛寺就在鐵佛市佛城區啟秀大道的西側，兩年前剛剛重建完成。
《鐵佛市誌》記載，鐵佛寺初建於東漢年間，迄今一千八百年之久。二零一八年前矗立的鐵佛寺殘缺破落，自東漢以來幾經修建，在風雨飄搖中已橫亙了兩百多年。舊時鐵佛城廟宇很多，僅“關帝廟”就達十二處，最有名的是城隍廟和鐵佛寺。隻可惜，這些古建多毀於明初的“靖難之役”，當時這裏是戰役敵對雙方多年的拉鋸戰之地。
現在，整個的鐵佛市城區，隻留存下城北的鐵佛寺和城南的文昌閣，一寺一閣，一瓦一木，訴說著曆史的煙雲。
程木濱輕輕推開寺院紅色的木門。
從外向裏望去，三座大殿在中軸線上依次而建，一座比一座高出四五米的樣子。三座大殿的兩側，是兩排錯落有致高低參差的輔殿。院子的地上裸露著大片的土地麵，隻少有些地方青磚小路。一些新植的小樹列於輔殿窗前，大殿前是兩棵上百年的參天樹，高過了十幾米的頭殿屋脊。
火紅的晚霞裏，袈裟飄動處，年屆九十的釋參長老正從院中緩緩地向外走來。
程木濱邊鞠躬邊道師傅好，釋長老雙手合十道貴人好。
程木濱說師傅這麽稱呼可就折殺我了，還是叫我木濱才好。
釋長老說沒有你三個億的巨資資助，哪有今天這樣雄偉的鐵佛寺。古刹兩百年來能夠得以重建，你不僅是我的貴人，而是寺廟的貴人是天下善者的貴人。
程木濱說沒有寺裏的貢品，小時侯我早就餓死了，是您和寺廟養活了我，才有了我的今天。
釋參擺了一個請裏進的手勢，程木濱卻止住了腳步。說師傅天色已晚就不進屋打擾了，在院子裏和您請教吧。釋參再次雙手合十，說貴人客氣了。
程木濱說師傅，犬子將在“五一”舉行婚禮，我的婚姻和家庭狀況您是知道的，有一件事我想不明白，現特來請教一下：在婚禮上，兒子的哪個媽媽可以出席，哪個媽媽能夠坐正座兒，來接受一雙新人的禮拜呢？
對百億富豪來說能花錢解決的事兒都不叫事兒，兒子的婚禮上，偏偏有一件事兒不是花錢能解決的了的，正是清官難斷。從一九九三年創業到現在的二十七年，程木濱累積了過百億的資產。伴隨著創業的風風雨雨和生活變遷，也產生了三段婚姻四段感情。與之而來的，他的兒子擁有了四位媽媽：一個生母親媽，兩個養母，和一個現任的媽。
阿彌陀佛，釋長老說貴人胸有千壑，恐心裏早有答案了，或是來老納這裏印證一下吧。倘依貧僧看來，女性之偉首於慈，既為人母，哪一個沒資格不出現在公子的婚禮上呢？至於為主者，竊以為在法律與道德、現實與曆史、強勢與弱勢之間，應更加重視後者才是。
程木濱說師傅的意思是正座選人之則，是要道德高於法律，曆史重於現實，厚弱勢薄強勢？另外，莫不是這四位女士都要出席婚禮不成嗎？
釋參說我所秉持的緣由很簡單，其中道理，係循著我們中國的千年道義，因應著鐵佛城的傳統。也據你們小家庭現實之狀況，要走出一條特色的和諧平衡之路。程府大事，想必是賓客雲集。你既問之，我且答之。能否如是，隻看四位女士的包容和貴人的說和能力了。
說話間，天色黑了下來。程木濱抬頭，隻見頭殿中的鐵佛正笑望著這世間的兩人。殿外立柱楹聯卻是：暮鼓晨鍾驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。
近日，“財經鐵佛城”的官方微信發布了“鐵佛市十大富豪榜”，程木濱以一百五十億元資產位列榜首，成為人們口中樂道的“首富”。若幹年前，他倒是很喜歡這個“首富”的名頭，而今，五十五歲的程木濱心思變了。
不久前在上海，他和去年退休的某bat互聯網大佬探討了鄉村教育的問題。餘生，他將把精力和大把個人財力投入到鄉村教育上。對於“首富”“富豪榜”什麽的他不屑一顧。
嶄新亮麗、殿宇巍峨的鐵佛寺就在鐵佛市佛城區啟秀大道的西側，兩年前剛剛重建完成。
《鐵佛市誌》記載，鐵佛寺初建於東漢年間，迄今一千八百年之久。二零一八年前矗立的鐵佛寺殘缺破落，自東漢以來幾經修建，在風雨飄搖中已橫亙了兩百多年。舊時鐵佛城廟宇很多，僅“關帝廟”就達十二處，最有名的是城隍廟和鐵佛寺。隻可惜，這些古建多毀於明初的“靖難之役”，當時這裏是戰役敵對雙方多年的拉鋸戰之地。
現在，整個的鐵佛市城區，隻留存下城北的鐵佛寺和城南的文昌閣，一寺一閣，一瓦一木，訴說著曆史的煙雲。
程木濱輕輕推開寺院紅色的木門。
從外向裏望去，三座大殿在中軸線上依次而建，一座比一座高出四五米的樣子。三座大殿的兩側，是兩排錯落有致高低參差的輔殿。院子的地上裸露著大片的土地麵，隻少有些地方青磚小路。一些新植的小樹列於輔殿窗前，大殿前是兩棵上百年的參天樹，高過了十幾米的頭殿屋脊。
火紅的晚霞裏，袈裟飄動處，年屆九十的釋參長老正從院中緩緩地向外走來。
程木濱邊鞠躬邊道師傅好，釋長老雙手合十道貴人好。
程木濱說師傅這麽稱呼可就折殺我了，還是叫我木濱才好。
釋長老說沒有你三個億的巨資資助，哪有今天這樣雄偉的鐵佛寺。古刹兩百年來能夠得以重建，你不僅是我的貴人，而是寺廟的貴人是天下善者的貴人。
程木濱說沒有寺裏的貢品，小時侯我早就餓死了，是您和寺廟養活了我，才有了我的今天。
釋參擺了一個請裏進的手勢，程木濱卻止住了腳步。說師傅天色已晚就不進屋打擾了，在院子裏和您請教吧。釋參再次雙手合十，說貴人客氣了。
程木濱說師傅，犬子將在“五一”舉行婚禮，我的婚姻和家庭狀況您是知道的，有一件事我想不明白，現特來請教一下：在婚禮上，兒子的哪個媽媽可以出席，哪個媽媽能夠坐正座兒，來接受一雙新人的禮拜呢？
對百億富豪來說能花錢解決的事兒都不叫事兒，兒子的婚禮上，偏偏有一件事兒不是花錢能解決的了的，正是清官難斷。從一九九三年創業到現在的二十七年，程木濱累積了過百億的資產。伴隨著創業的風風雨雨和生活變遷，也產生了三段婚姻四段感情。與之而來的，他的兒子擁有了四位媽媽：一個生母親媽，兩個養母，和一個現任的媽。
阿彌陀佛，釋長老說貴人胸有千壑，恐心裏早有答案了，或是來老納這裏印證一下吧。倘依貧僧看來，女性之偉首於慈，既為人母，哪一個沒資格不出現在公子的婚禮上呢？至於為主者，竊以為在法律與道德、現實與曆史、強勢與弱勢之間，應更加重視後者才是。
程木濱說師傅的意思是正座選人之則，是要道德高於法律，曆史重於現實，厚弱勢薄強勢？另外，莫不是這四位女士都要出席婚禮不成嗎？
釋參說我所秉持的緣由很簡單，其中道理，係循著我們中國的千年道義，因應著鐵佛城的傳統。也據你們小家庭現實之狀況，要走出一條特色的和諧平衡之路。程府大事，想必是賓客雲集。你既問之，我且答之。能否如是，隻看四位女士的包容和貴人的說和能力了。
說話間，天色黑了下來。程木濱抬頭，隻見頭殿中的鐵佛正笑望著這世間的兩人。殿外立柱楹聯卻是：暮鼓晨鍾驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。