夏秋之交，區高官嶽勇正代表佛城區和經濟開發區交涉羿都廣場的稅收歸屬問題。
鐵佛商場在九三年撤地設市時歸市屬企業。後來佛城區效益不景氣的企業麵兒擴大，為了扶持佛城區財稅，在嶽勇的爭取下又劃歸佛城區，本來鐵佛商場就在城區中心，離區委區政府距離也不遠。去年，根據主管經營的副總毛秋娜的提議，鐵佛商場為了適應城市東進，在經濟開發區建設了新的現代化商場，和著名景點羿園相鄰，取名羿都商業廣場。
鐵佛城古為有鬲國，故址在佛城區東南。傳說古有鬲國既是夷羿曾經生活過的地方，也是夏代“少康中興”的策源地。在這裏，射神後羿“恤民百艱”，為了老百姓能夠不被烈日燒烤，射掉了九個太陽。在這裏，“羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊以奔月”。在這裏，炎帝神農氏的小女兒女娃，在東海遊玩溺水而亡，死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼和紅色爪子的神鳥，每天從山上銜來石頭和草木投入東海。在後羿後來恃其射功變得驕縱並篡奪夏帝之後，後羿的親信靡殺掉了他，幫助夏禹後人少康複了國。
根據《左傳》、《史記》和《山海經》等記載和本地傳說，鐵佛市興建了占地二十畝的羿園。除了後羿射日、嫦娥奔月和精衛填海等雕像外，還建有“掬鬲台”。一個高台上呈放著一個高約四米的青銅巨鬲，上刻“民以食為天”。鬲為古代食器兼祭器，形似鼎而略圓。掬鬲台既是上古“有鬲國”的體現，也寓意當代的鐵佛市八十年代大種糧棉對全國農業的貢獻。
另建有“鬲園碑林”，鐵佛城曆史上處於“南屏華南、北控京畿、東極渤海、西望太行”的重要位置，從唐初四傑到清代曆代文人經此題詠之作積數百首之多。選擇其中名人名作近百首，刻石立碑形成碑林，成了鐵佛市一道頗有新鮮感的人文景觀。
由於有後羿和嫦娥的傳說，今年八月的那一天，市民們帶著孩子坐滿了羿園的角角落落，希望在這個神靈之地，能看到百年難見的日全食。
毛秋娜的公公是市建設銀行的靳行長，充足的貸款資金保障了羿都廣場的建設速度。隨著羿都廣場的開業，帶來的問題是羿都廣場的稅收歸屬問題。羿都廣場在經濟開發區的地盤上，但母體企業是佛城區的鐵佛商場。手心是肉手背也是肉，老區要新生新區要發展，經過市裏的協調，羿都廣場的稅收，佛城區和經開區各占一半。處理完羿都廣場的稅收歸屬，嶽勇接下來最忙的工作莫過於城區的道路修建。道路修建的重點，莫過於重修運河大道。
嶽勇每隔兩天就要親自到現場督察一番。這不僅是城區的一條主路，也是一處底蘊十足的文化景區，更是城區人們的自豪感所在。後來有個唱搖滾的青年，創作表演了《運河大道之戀》，還被請上了鐵佛電視台演唱。自戀也，道戀也，城戀也。
京杭大運河在佛城西城穿城而過。是春秋時期吳國為伐齊國而開鑿，隋煬帝大幅擴修並貫通到都城洛陽，元朝翻修時棄洛陽而取直北京。京杭大運河是世界上裏程最長和曆史最久的大運河，與長城、坎兒井並稱為中國古代三項偉大工程。
沿大運河東河堤，自然形成了十裏多長的運河大道，運河大道由北而南依次有十條小路組成：正陽路、狗市路、蘇陵路、尚文園路、四女祠路、梭肚兒路、下馬碑路、豆巷路、米市路和鹽店口路。伴隨著兩千五百多年的船隻往來，運河大道也留下了一個個優美的故事，為鐵佛城帶來了獨有的曆史風蘊。
正陽路本名叫鬼市路，這裏曾經有號稱華北地區最大的鬼市市場。鬼市在傳說鬼怪出來的夜裏兩三點鍾起市，在天蒙蒙亮時關市。鬼市被政府關停，政府要用昭昭紅日把牛鬼蛇神壓住，鬼市路也被改成了正陽路。鬼市路在鐵佛村西南約三四裏，幾年後被劉東升扮神弄鬼，居然又給興辦了起來。這一次政府小擋而止，鐵佛市的百年鬼市終於再次在社會經濟生活中恢複了他的自然功用。不過，又讓劉東升改叫成了“天亮市場”。
正陽路往南是狗市路。狗市路是以狗為主的小動物交易市場，農曆逢三遇八趕市集，輻射方圓百裏。狗市路上的居民以養狗販狗為生。政府民政部門感覺狗市路的名字不上大雅之堂，幾次改名均不得，習俗的力量十分地彪悍，無論起多麽好聽的名字無論新路牌立多久，在人們嘴裏狗市路依然是狗市路。最後行政力量服軟，狗市路改名不了了之。
狗市路往南是蘇陵路，蘇陵路上有個蘇陵社區。《鐵佛市市誌》記載，明朝年間，海上的航運事業日漸發達。於是為揚我大中華國威，車軲轆不轉水軲轆轉，明帝遣使出海巡視南洋。你有來我有往，南洋蘇蘇國國王率家眷官員遠渡重洋“梯山航海效貢中朝”。由南海登陸，一路沿京杭大運河來到了天朝都城北京。明帝和蘇蘇國國王互送禮物，量我大中華之物力，皆餘國之歡心啊。等人家要走的時候，皇帝又賜送了一堆的黃金白金玉衣錦帛什麽的。蘇蘇國王也是十分的感動，表示不要不要的了，並表心跡與中國世代友好。
北國秋風瑟。蘇蘇國國王回程，船隊沿運河南進到達鐵佛城（今鐵佛市）時，國王不幸染病殞歿就地下葬。從此，王妃和國王二子三子及侍從十幾人留居中國，其子孫也就在此處繁衍生息了下來。後來明朝皇帝對守墓的蘇蘇王後裔不僅賜田免稅，還由官倉按月發放口糧布匹。到了清代，蘇蘇王後裔以中國姓加入中國籍，在鐵佛城安家落戶，成為了地地道道的中國人，至今已有六百多年。先叫蘇陵村後改為蘇陵社區，住地道路即是蘇陵路。
蘇陵路往南是尚文園路。康熙幼時的一位啟蒙老師的家在這條路上，這位老師尤擅詩文，康熙南行時路過這裏特意探望老師，並為老師的園子寫下了“尚文園”三個字。於是老師家門前的路就成了尚文園路。
尚文園路往南是四女祠路。四女祠路沒有了祠，隻留下了一個古老的傳說。
說是東漢年間一對夫婦有四個女兒。四個女兒長大後怕父母沒有人照顧，都不願意出嫁。大女兒讓三個妹妹出嫁，說自己是老大理應留在家裏盡孝。三個妹妹不同意，就約定在院子裏各栽一棵槐樹，槐枯者嫁槐茂者留。哪知道四棵槐樹全都枝繁葉茂，大姐偷偷地用熱水澆三個妹妹的樹，三個妹妹也用熱水澆別人的槐樹，可到最後四棵槐樹一棵都沒有死，棵棵茁壯。四姐妹認為天意昭示，就一起留在家裏侍奉父母為雙親養老送終，四姐妹終身未嫁。
後來有一個白發老人路過，遠遠望見四棵槐樹亭亭如旗羅傘蓋，就說觀此槐之狀必有奇女居此。白發老人走後，鄰居們發現他們家已經人去屋空。人們猜測因為四姐妹的孝心善行已經得道成仙了，就集資為她們修建了四女祠。四女祠並沒有留下來，隻留下了一個傳說。
四女祠路往南是梭肚兒路，因為道路形狀像中間鼓肚兒的織布梭子而得名。下小雨道路泥濘下大雨道路成河，解放前居住在這裏的，都是運河上的纖夫或拉腳兒的苦力，他們是社會底層的底層。解放後政府將梭肚兒路像豫劇裏的朝陽溝一樣修平理淨，植樹種花，成了一個曲徑通幽的花園式街道。
梭肚兒路南行是下馬碑路。傳說是古代一位將軍的老家。將軍在戰鬥中救了皇帝的命，皇帝老兒命人在這裏立了下馬碑，要文官落轎武官下馬。
下馬碑路再往南分別是豆巷路、米市路和鹽店口路。這三條路臨著運河橋，是當初運河畔頭商市所在。豆巷路是做豆腐賣豆腐的地兒，米市路是買賣米糧的地兒，鹽店口是向運河上運鹽的中轉之處。
十條路長則千米短則一二百米，共同組成了記載著鐵佛城悠久曆史風情的運河大道。
每條路上不僅立了路牌兒，也立了石碑刻印上了故事，立起來了和故事相符的人物雕塑，蘇陵路上還建了處蘇陵園。運河大道上基本保留了老宅子的風貌，有上百年的老民居老院落和古樹，居民也大都是說著很土的鐵佛市方言的原住民。房子或是自用或是出租，沿街兩側是地方特產、服裝、特色名吃和文物古玩等等，勿用街道辦事處規劃，都是自然紮堆形成。平日裏街道上人不多不少，十米八米三五兩個成群恰好閑逛遊玩。周末節假日車輛限行，人們摩肩接踵，又來這裏體驗熱鬧擁擠的快意。
外地人來鐵佛市，不來運河大道一遊就不算真正地來過。
嶽勇重修城區大道，就是要讓佛城人找到自己的底蘊。運河大道之外，還有東方紅大道、天衢大道、五屯大道、紅旗大道、啟秀大道、堤岸大道和崇德大道等七條主大道正要規劃重建，這些大道也都有各自的曆史故事。這兩年，嶽勇是個“修道書記”。
鐵佛商場在九三年撤地設市時歸市屬企業。後來佛城區效益不景氣的企業麵兒擴大，為了扶持佛城區財稅，在嶽勇的爭取下又劃歸佛城區，本來鐵佛商場就在城區中心，離區委區政府距離也不遠。去年，根據主管經營的副總毛秋娜的提議，鐵佛商場為了適應城市東進，在經濟開發區建設了新的現代化商場，和著名景點羿園相鄰，取名羿都商業廣場。
鐵佛城古為有鬲國，故址在佛城區東南。傳說古有鬲國既是夷羿曾經生活過的地方，也是夏代“少康中興”的策源地。在這裏，射神後羿“恤民百艱”，為了老百姓能夠不被烈日燒烤，射掉了九個太陽。在這裏，“羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊以奔月”。在這裏，炎帝神農氏的小女兒女娃，在東海遊玩溺水而亡，死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼和紅色爪子的神鳥，每天從山上銜來石頭和草木投入東海。在後羿後來恃其射功變得驕縱並篡奪夏帝之後，後羿的親信靡殺掉了他，幫助夏禹後人少康複了國。
根據《左傳》、《史記》和《山海經》等記載和本地傳說，鐵佛市興建了占地二十畝的羿園。除了後羿射日、嫦娥奔月和精衛填海等雕像外，還建有“掬鬲台”。一個高台上呈放著一個高約四米的青銅巨鬲，上刻“民以食為天”。鬲為古代食器兼祭器，形似鼎而略圓。掬鬲台既是上古“有鬲國”的體現，也寓意當代的鐵佛市八十年代大種糧棉對全國農業的貢獻。
另建有“鬲園碑林”，鐵佛城曆史上處於“南屏華南、北控京畿、東極渤海、西望太行”的重要位置，從唐初四傑到清代曆代文人經此題詠之作積數百首之多。選擇其中名人名作近百首，刻石立碑形成碑林，成了鐵佛市一道頗有新鮮感的人文景觀。
由於有後羿和嫦娥的傳說，今年八月的那一天，市民們帶著孩子坐滿了羿園的角角落落，希望在這個神靈之地，能看到百年難見的日全食。
毛秋娜的公公是市建設銀行的靳行長，充足的貸款資金保障了羿都廣場的建設速度。隨著羿都廣場的開業，帶來的問題是羿都廣場的稅收歸屬問題。羿都廣場在經濟開發區的地盤上，但母體企業是佛城區的鐵佛商場。手心是肉手背也是肉，老區要新生新區要發展，經過市裏的協調，羿都廣場的稅收，佛城區和經開區各占一半。處理完羿都廣場的稅收歸屬，嶽勇接下來最忙的工作莫過於城區的道路修建。道路修建的重點，莫過於重修運河大道。
嶽勇每隔兩天就要親自到現場督察一番。這不僅是城區的一條主路，也是一處底蘊十足的文化景區，更是城區人們的自豪感所在。後來有個唱搖滾的青年，創作表演了《運河大道之戀》，還被請上了鐵佛電視台演唱。自戀也，道戀也，城戀也。
京杭大運河在佛城西城穿城而過。是春秋時期吳國為伐齊國而開鑿，隋煬帝大幅擴修並貫通到都城洛陽，元朝翻修時棄洛陽而取直北京。京杭大運河是世界上裏程最長和曆史最久的大運河，與長城、坎兒井並稱為中國古代三項偉大工程。
沿大運河東河堤，自然形成了十裏多長的運河大道，運河大道由北而南依次有十條小路組成：正陽路、狗市路、蘇陵路、尚文園路、四女祠路、梭肚兒路、下馬碑路、豆巷路、米市路和鹽店口路。伴隨著兩千五百多年的船隻往來，運河大道也留下了一個個優美的故事，為鐵佛城帶來了獨有的曆史風蘊。
正陽路本名叫鬼市路，這裏曾經有號稱華北地區最大的鬼市市場。鬼市在傳說鬼怪出來的夜裏兩三點鍾起市，在天蒙蒙亮時關市。鬼市被政府關停，政府要用昭昭紅日把牛鬼蛇神壓住，鬼市路也被改成了正陽路。鬼市路在鐵佛村西南約三四裏，幾年後被劉東升扮神弄鬼，居然又給興辦了起來。這一次政府小擋而止，鐵佛市的百年鬼市終於再次在社會經濟生活中恢複了他的自然功用。不過，又讓劉東升改叫成了“天亮市場”。
正陽路往南是狗市路。狗市路是以狗為主的小動物交易市場，農曆逢三遇八趕市集，輻射方圓百裏。狗市路上的居民以養狗販狗為生。政府民政部門感覺狗市路的名字不上大雅之堂，幾次改名均不得，習俗的力量十分地彪悍，無論起多麽好聽的名字無論新路牌立多久，在人們嘴裏狗市路依然是狗市路。最後行政力量服軟，狗市路改名不了了之。
狗市路往南是蘇陵路，蘇陵路上有個蘇陵社區。《鐵佛市市誌》記載，明朝年間，海上的航運事業日漸發達。於是為揚我大中華國威，車軲轆不轉水軲轆轉，明帝遣使出海巡視南洋。你有來我有往，南洋蘇蘇國國王率家眷官員遠渡重洋“梯山航海效貢中朝”。由南海登陸，一路沿京杭大運河來到了天朝都城北京。明帝和蘇蘇國國王互送禮物，量我大中華之物力，皆餘國之歡心啊。等人家要走的時候，皇帝又賜送了一堆的黃金白金玉衣錦帛什麽的。蘇蘇國王也是十分的感動，表示不要不要的了，並表心跡與中國世代友好。
北國秋風瑟。蘇蘇國國王回程，船隊沿運河南進到達鐵佛城（今鐵佛市）時，國王不幸染病殞歿就地下葬。從此，王妃和國王二子三子及侍從十幾人留居中國，其子孫也就在此處繁衍生息了下來。後來明朝皇帝對守墓的蘇蘇王後裔不僅賜田免稅，還由官倉按月發放口糧布匹。到了清代，蘇蘇王後裔以中國姓加入中國籍，在鐵佛城安家落戶，成為了地地道道的中國人，至今已有六百多年。先叫蘇陵村後改為蘇陵社區，住地道路即是蘇陵路。
蘇陵路往南是尚文園路。康熙幼時的一位啟蒙老師的家在這條路上，這位老師尤擅詩文，康熙南行時路過這裏特意探望老師，並為老師的園子寫下了“尚文園”三個字。於是老師家門前的路就成了尚文園路。
尚文園路往南是四女祠路。四女祠路沒有了祠，隻留下了一個古老的傳說。
說是東漢年間一對夫婦有四個女兒。四個女兒長大後怕父母沒有人照顧，都不願意出嫁。大女兒讓三個妹妹出嫁，說自己是老大理應留在家裏盡孝。三個妹妹不同意，就約定在院子裏各栽一棵槐樹，槐枯者嫁槐茂者留。哪知道四棵槐樹全都枝繁葉茂，大姐偷偷地用熱水澆三個妹妹的樹，三個妹妹也用熱水澆別人的槐樹，可到最後四棵槐樹一棵都沒有死，棵棵茁壯。四姐妹認為天意昭示，就一起留在家裏侍奉父母為雙親養老送終，四姐妹終身未嫁。
後來有一個白發老人路過，遠遠望見四棵槐樹亭亭如旗羅傘蓋，就說觀此槐之狀必有奇女居此。白發老人走後，鄰居們發現他們家已經人去屋空。人們猜測因為四姐妹的孝心善行已經得道成仙了，就集資為她們修建了四女祠。四女祠並沒有留下來，隻留下了一個傳說。
四女祠路往南是梭肚兒路，因為道路形狀像中間鼓肚兒的織布梭子而得名。下小雨道路泥濘下大雨道路成河，解放前居住在這裏的，都是運河上的纖夫或拉腳兒的苦力，他們是社會底層的底層。解放後政府將梭肚兒路像豫劇裏的朝陽溝一樣修平理淨，植樹種花，成了一個曲徑通幽的花園式街道。
梭肚兒路南行是下馬碑路。傳說是古代一位將軍的老家。將軍在戰鬥中救了皇帝的命，皇帝老兒命人在這裏立了下馬碑，要文官落轎武官下馬。
下馬碑路再往南分別是豆巷路、米市路和鹽店口路。這三條路臨著運河橋，是當初運河畔頭商市所在。豆巷路是做豆腐賣豆腐的地兒，米市路是買賣米糧的地兒，鹽店口是向運河上運鹽的中轉之處。
十條路長則千米短則一二百米，共同組成了記載著鐵佛城悠久曆史風情的運河大道。
每條路上不僅立了路牌兒，也立了石碑刻印上了故事，立起來了和故事相符的人物雕塑，蘇陵路上還建了處蘇陵園。運河大道上基本保留了老宅子的風貌，有上百年的老民居老院落和古樹，居民也大都是說著很土的鐵佛市方言的原住民。房子或是自用或是出租，沿街兩側是地方特產、服裝、特色名吃和文物古玩等等，勿用街道辦事處規劃，都是自然紮堆形成。平日裏街道上人不多不少，十米八米三五兩個成群恰好閑逛遊玩。周末節假日車輛限行，人們摩肩接踵，又來這裏體驗熱鬧擁擠的快意。
外地人來鐵佛市，不來運河大道一遊就不算真正地來過。
嶽勇重修城區大道，就是要讓佛城人找到自己的底蘊。運河大道之外，還有東方紅大道、天衢大道、五屯大道、紅旗大道、啟秀大道、堤岸大道和崇德大道等七條主大道正要規劃重建，這些大道也都有各自的曆史故事。這兩年，嶽勇是個“修道書記”。