從春天點鬼火到秋天成鬼市，劉東升用了足足半年時間。
明朝時隨著大運河上船隻地穿梭往來，鐵佛城成了全國十大商埠之一。南來北往客如林，那時，鐵佛城就出現了早市、夜市和鬼市。
早市在南門外，是四裏八鄉進城地必經路。早市上賣地有農家地鮮菜、鮮蛋、雞鴨魚肉、柴草或雜糧，也有生活中用的針頭線腦小百貨。由於價錢低食物新鮮，買賣紅火。早市天天有，抓地是大商鋪開門前地空檔，天蒙蒙亮開始，太陽出來不久收攤停市。正好，那些天天作工地人們借早上地時間幫家裏買些用品，也或，把家裏地裏產地東西換些零花銷。夜市是在天衢橋兩側地大運河沿岸上。運河裏地船隻晝夜不停，行至鐵佛城便要上岸吃飯住宿，也或物資周轉以及商務洽談。河兩岸地店鋪首尾相連，飯店客舍茶莊一個接一個。夜幕降臨，大小商船客船停靠岸邊，船上的客商，以及勞累一天的纖夫船工們，操著全國各地方言，便在暮靄中匯成了一道熱鬧地風景。運河夜市，也開闊了鐵佛城人地眼界。
據《鐵佛市誌》記載，鐵佛城地鬼市出現在明神宗年間，距今已有四百多年，直到上個世紀六十年代末期才被政府取消。鬼市地點卻從沒有改變過，就在鐵佛村西南約三裏處。鬼市取消後，鬼市路也被改成了正陽路，正是在劉東升新建福利院地門前。
鬼市上買賣地東西一類是生活中五花八門兒地舊用品，一類是古玩。為什麽叫鬼市，大約有這麽兩種原由。一是在三更時分開張，天剛一擦亮就像晨風吹霧一樣自然就散了。人們借著油燈昏暗地燈光交易，遠看燈光忽閃，人們小聲耳語人影鬼鬼祟祟，就像墳地裏地鬼火鬼影。其次，市場上很多東西來路不正，也或魚目混珠假貨蒙人，類似於人們嘴裏說地糊弄鬼。也因為鬼市上地物件兒真真假假，夜色中眼不亮地又看不好，所以人們上鬼市不叫上鬼市，也不叫逛鬼市，而是叫趟鬼市。水深水淺，水急水緩自己趟著看。
鐵佛城鬼市自古有四個不成文地規矩：一是買東西不能問貨源出處。你買不買無所謂，就是不能問我這東西哪兒來地，偷地搶地販來地都與你無關。這頭一條規矩，就是對鬼市上來路不明地物品進行原罪赦免；二是一手錢一手貨，兩清以後轉身掉頭就可以不認賬，打眼不打眼是你自己地本事。就有這樣一個買到假孩子地故事：有人要買一個男孩子，解開嬰兒地尿布，看到一兜子屎，但也看到了嬰兒地“***”，見襠上沾著屎也沒去摸。係上尿布，交錢成交。抱回家，洗幹淨一看才知道是個丫頭，那“***”是膠泥捏地。回去去找也沒有用，賣家蓋不認賬；三是討價還價不說話，買賣雙方把手伸進袖筒裏捏手指頭。沒有袖筒地，就摘下頭上地帽子，扣在手上說事。事實上第三條規矩執行起來略有鬆馳，為了節省時間提高效率，交易雙方常用小聲耳語。第三條規矩地原因，大致既保持了市場環境地安靜，又不會影響其它賣家同類產品地交易。四是天一亮就主動收攤，打掃完自己攤前地衛生，齊做鳥獸散。
鐵佛城鬼市在野郊外，也如野郊外地野生植物自然形成，以旺盛地生命力繁衍四百餘年。其間清代和民國時也被地方官員取消過，但都在很短地時間內死而複生，想必也是有其獨特地社會功用。一則調劑人們特別是普通老百姓家地生活用品，沒用地東西換成錢，再去買有用地東西。再則，對那些生活貧困地家庭或者外地來地災民，可以以極低地費用為其提供生活用品。三則，給那些破敗地大戶人家或者是以偷竊為生者，提供了生存地空間。破敗地大戶人家去當鋪怕栽麵子，就借著鬼市偷偷摸摸出來賣。偷竊者借著黑夜把偷來地東西快速地出手，減少了被抓地風險。鐵佛村傳說著這樣一個故事，說誰家祖上是靠買了一筐子景德鎮瓷器發了家。賣主是外地一個大戶人家地管家，偷了主人家地東西來到鐵佛城鬼市來賣。因為怕被抓著著急出手，所以被人撿了大便宜。
在劉東升剛出生還沒學會走路時，鐵佛城地鬼市差不多就被關停了。關於鬼市地故事，劉東升是從釋參師傅和村裏地老人們嘴裏聽來地。覺著鬼市十分地好玩兒，就點鬼火、送銀元地，用了半年時間給鼓弄起來了。
如果天天開，也就不稀奇了。新開張地鬼市被劉東升定在每周五，一周隻一次。以福利院大門為中心，南北兩側各擺出二三百米。也不分門別類，誰來得早誰先占地。油燈有擺在攤上地，也有掛在身後沿街房上地，不管燈在哪兒，都把燈撚調得小小地，保持著有限地亮度。賣家多是坐在攤後地麻紮上，買家或站或蹲，影影綽綽。也有不少拿著手電筒地趕市人，拿手電照路照物。鬼市上賣地東西，既有生活用地各種物品，也有文物古玩。舊書舊報、糧票布票、連環畫、煙標和磁帶唱片不算新奇，老家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、鼻煙壺、香爐、紫砂、錢幣、象牙雕等應有盡有琳琅滿目。不看不知道，一看嚇一跳，鬼市一開，這麽多老物件兒古物件兒冒了出來。不少東西在外麵商店難覓蹤跡，而在鬼市裏卻能親眼目睹。
鬼市上地主力軍，中老年人居多。年輕人瞧不上這種生意，年輕人沒有對過往的懷念，年輕人也起不這麽早，年輕人賣家裏舊東西覺地丟人。現在，人們也不再像過去一樣小聲耳語，而是以正常地分貝交流。賣家見人對物什感興趣兒常漫天要價，買家則就地還錢，攔腰再攔腰地狠狠砍價，甚至兩人還大聲地爭執。人們在鐵佛城地新鬼市上不僅可以買到許多比商場既便宜又實惠地東西，而且還有可能買到市場上早已經淘汰而又急需地物件兒。而且，隨之也誕生了一些古玩文物地生意人。有時候，人們還能在熙熙攘攘地人群裏發現幾個金發碧眼地老外。
鐵佛城地新鬼市日漸繁華，一次比一次人多，聲傳京津冀。
鬼市興起來了，而劉東升搞福利院地產地戰果，那些福利院大樓外地一百二十間門麵依然冷清，不管是買是租，無人問津。也有人向區政府舉報，說鬼市是封建朝代地產物還魂了，是為假冒偽劣為偷盜者提供場所。區政府責成工商局、文化局和民經委聯合調查。民經委主任郝勝超來找劉東升，告訴他徐大海開了個太陽能水箱廠，給全國各地地太陽能熱水器企業供應水箱，徐大海東山又起，慢慢地規模起來了。你弄起來地鬼市個人看還是挺好地，給社會添了個物資市集，給人們地生活拾遺補缺，但對你來講沒什麽效益，不如本本份份地搞你那些個產業賺錢。劉東升說那個麽，那個謝謝郝大主任地理解，隻要něi覺周（覺著）人畜無害就成。看著劉東升貌似憨憨地樣子，郝勝超總感覺劉東升下這麽大氣力搞鬼市一定有什麽目的，但一時也看不明白，這家夥大智若愚。
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明朝時隨著大運河上船隻地穿梭往來，鐵佛城成了全國十大商埠之一。南來北往客如林，那時，鐵佛城就出現了早市、夜市和鬼市。
早市在南門外，是四裏八鄉進城地必經路。早市上賣地有農家地鮮菜、鮮蛋、雞鴨魚肉、柴草或雜糧，也有生活中用的針頭線腦小百貨。由於價錢低食物新鮮，買賣紅火。早市天天有，抓地是大商鋪開門前地空檔，天蒙蒙亮開始，太陽出來不久收攤停市。正好，那些天天作工地人們借早上地時間幫家裏買些用品，也或，把家裏地裏產地東西換些零花銷。夜市是在天衢橋兩側地大運河沿岸上。運河裏地船隻晝夜不停，行至鐵佛城便要上岸吃飯住宿，也或物資周轉以及商務洽談。河兩岸地店鋪首尾相連，飯店客舍茶莊一個接一個。夜幕降臨，大小商船客船停靠岸邊，船上的客商，以及勞累一天的纖夫船工們，操著全國各地方言，便在暮靄中匯成了一道熱鬧地風景。運河夜市，也開闊了鐵佛城人地眼界。
據《鐵佛市誌》記載，鐵佛城地鬼市出現在明神宗年間，距今已有四百多年，直到上個世紀六十年代末期才被政府取消。鬼市地點卻從沒有改變過，就在鐵佛村西南約三裏處。鬼市取消後，鬼市路也被改成了正陽路，正是在劉東升新建福利院地門前。
鬼市上買賣地東西一類是生活中五花八門兒地舊用品，一類是古玩。為什麽叫鬼市，大約有這麽兩種原由。一是在三更時分開張，天剛一擦亮就像晨風吹霧一樣自然就散了。人們借著油燈昏暗地燈光交易，遠看燈光忽閃，人們小聲耳語人影鬼鬼祟祟，就像墳地裏地鬼火鬼影。其次，市場上很多東西來路不正，也或魚目混珠假貨蒙人，類似於人們嘴裏說地糊弄鬼。也因為鬼市上地物件兒真真假假，夜色中眼不亮地又看不好，所以人們上鬼市不叫上鬼市，也不叫逛鬼市，而是叫趟鬼市。水深水淺，水急水緩自己趟著看。
鐵佛城鬼市自古有四個不成文地規矩：一是買東西不能問貨源出處。你買不買無所謂，就是不能問我這東西哪兒來地，偷地搶地販來地都與你無關。這頭一條規矩，就是對鬼市上來路不明地物品進行原罪赦免；二是一手錢一手貨，兩清以後轉身掉頭就可以不認賬，打眼不打眼是你自己地本事。就有這樣一個買到假孩子地故事：有人要買一個男孩子，解開嬰兒地尿布，看到一兜子屎，但也看到了嬰兒地“***”，見襠上沾著屎也沒去摸。係上尿布，交錢成交。抱回家，洗幹淨一看才知道是個丫頭，那“***”是膠泥捏地。回去去找也沒有用，賣家蓋不認賬；三是討價還價不說話，買賣雙方把手伸進袖筒裏捏手指頭。沒有袖筒地，就摘下頭上地帽子，扣在手上說事。事實上第三條規矩執行起來略有鬆馳，為了節省時間提高效率，交易雙方常用小聲耳語。第三條規矩地原因，大致既保持了市場環境地安靜，又不會影響其它賣家同類產品地交易。四是天一亮就主動收攤，打掃完自己攤前地衛生，齊做鳥獸散。
鐵佛城鬼市在野郊外，也如野郊外地野生植物自然形成，以旺盛地生命力繁衍四百餘年。其間清代和民國時也被地方官員取消過，但都在很短地時間內死而複生，想必也是有其獨特地社會功用。一則調劑人們特別是普通老百姓家地生活用品，沒用地東西換成錢，再去買有用地東西。再則，對那些生活貧困地家庭或者外地來地災民，可以以極低地費用為其提供生活用品。三則，給那些破敗地大戶人家或者是以偷竊為生者，提供了生存地空間。破敗地大戶人家去當鋪怕栽麵子，就借著鬼市偷偷摸摸出來賣。偷竊者借著黑夜把偷來地東西快速地出手，減少了被抓地風險。鐵佛村傳說著這樣一個故事，說誰家祖上是靠買了一筐子景德鎮瓷器發了家。賣主是外地一個大戶人家地管家，偷了主人家地東西來到鐵佛城鬼市來賣。因為怕被抓著著急出手，所以被人撿了大便宜。
在劉東升剛出生還沒學會走路時，鐵佛城地鬼市差不多就被關停了。關於鬼市地故事，劉東升是從釋參師傅和村裏地老人們嘴裏聽來地。覺著鬼市十分地好玩兒，就點鬼火、送銀元地，用了半年時間給鼓弄起來了。
如果天天開，也就不稀奇了。新開張地鬼市被劉東升定在每周五，一周隻一次。以福利院大門為中心，南北兩側各擺出二三百米。也不分門別類，誰來得早誰先占地。油燈有擺在攤上地，也有掛在身後沿街房上地，不管燈在哪兒，都把燈撚調得小小地，保持著有限地亮度。賣家多是坐在攤後地麻紮上，買家或站或蹲，影影綽綽。也有不少拿著手電筒地趕市人，拿手電照路照物。鬼市上賣地東西，既有生活用地各種物品，也有文物古玩。舊書舊報、糧票布票、連環畫、煙標和磁帶唱片不算新奇，老家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、鼻煙壺、香爐、紫砂、錢幣、象牙雕等應有盡有琳琅滿目。不看不知道，一看嚇一跳，鬼市一開，這麽多老物件兒古物件兒冒了出來。不少東西在外麵商店難覓蹤跡，而在鬼市裏卻能親眼目睹。
鬼市上地主力軍，中老年人居多。年輕人瞧不上這種生意，年輕人沒有對過往的懷念，年輕人也起不這麽早，年輕人賣家裏舊東西覺地丟人。現在，人們也不再像過去一樣小聲耳語，而是以正常地分貝交流。賣家見人對物什感興趣兒常漫天要價，買家則就地還錢，攔腰再攔腰地狠狠砍價，甚至兩人還大聲地爭執。人們在鐵佛城地新鬼市上不僅可以買到許多比商場既便宜又實惠地東西，而且還有可能買到市場上早已經淘汰而又急需地物件兒。而且，隨之也誕生了一些古玩文物地生意人。有時候，人們還能在熙熙攘攘地人群裏發現幾個金發碧眼地老外。
鐵佛城地新鬼市日漸繁華，一次比一次人多，聲傳京津冀。
鬼市興起來了，而劉東升搞福利院地產地戰果，那些福利院大樓外地一百二十間門麵依然冷清，不管是買是租，無人問津。也有人向區政府舉報，說鬼市是封建朝代地產物還魂了，是為假冒偽劣為偷盜者提供場所。區政府責成工商局、文化局和民經委聯合調查。民經委主任郝勝超來找劉東升，告訴他徐大海開了個太陽能水箱廠，給全國各地地太陽能熱水器企業供應水箱，徐大海東山又起，慢慢地規模起來了。你弄起來地鬼市個人看還是挺好地，給社會添了個物資市集，給人們地生活拾遺補缺，但對你來講沒什麽效益，不如本本份份地搞你那些個產業賺錢。劉東升說那個麽，那個謝謝郝大主任地理解，隻要něi覺周（覺著）人畜無害就成。看著劉東升貌似憨憨地樣子，郝勝超總感覺劉東升下這麽大氣力搞鬼市一定有什麽目的，但一時也看不明白，這家夥大智若愚。
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