站在卡拉港，看著港口裏來往飛馳的五百石小船，張易笑著搖搖頭，自嘲了一句：“和水師這些縱橫大海的小船相比，大漢海軍的軍艦隻是拔苗助長的樣子貨啊，希望大軍艦是留給他們們慢慢消化的樣板，有水師將士頂在獅子國，幾百年都不會有人去南海攻打你們。”
大漢水師將士進特戰隊時，就是一個張氏子弟配二十名士兵的標配，到了獅子國後，一個張氏子弟就是一個小家族，配給他的士兵就是家將，剛好這裏的快速商船，配置就是十人，非常契合大漢水師將士，基本上每個小家族都會弄一條船，來往於巴士拉和卡拉港。
二十人一半在船上，剩下的人分駐兩個港口，負責配貨和銷售，他們不是專門開船搞運輸，而是有自己船的商行，因為商品的利潤，要遠遠高於運輸費，隻需半年，走三個來回，就能把船的投資賺回來，多走兩趟，大家的彩禮錢就有了。
然後買一塊地安置小家族所有人的妻兒，生意做得越好，養活的妻兒就越多，幾代下來，小家族領地就能發展成一個小鎮。這就是張易推薦的不封而世襲的領地，在大漢是無法實現的，海外這些島國才是水師將士最合適的退役之地。
把獅子國和泰西封理順後，張易準備回國，小明王聽說張易去一趟泰西封後，就準備回大漢，立刻跟過來要和張易一起走。
小明王現在是大乘佛教的國師，還是小乘佛教的活佛，張易已經幫他造神成功，現在是天竺最尊貴的人物，沒有之一。
大漢工匠幫他建設的巨大寺廟-明王寺，就在他最先苦修的石廟位置，小明王的金身雕塑被安排在佛祖的座下，然後才是其他佛像，現在每天都有上萬人來寺廟拜佛，說是拜佛祖，不如是說供奉小明王。
小明王當時苦修的石廟還在，如今被漢白玉欄杆團團圍住，來寺廟拜佛的人都會先對石廟磕拜，然後留下貢品，才會去大殿祭拜佛祖。
小明王最初訓練的衛隊，經過戰鬥後，僅剩三百六十一人，現在已經派出去一半人，都是到其他寺廟當護院主持，留下一百八十人被尊稱為明王寺的護廟羅漢，他屬下一萬僧兵現在是天竺城邦的保護人，也是除魔者，整個天竺跟著這些武僧團學習瑜伽的孩子已經超過十萬，這些孩子都是武僧團的後備力量。
“你作為活佛，還是不要輕易離開的好，給你背誦的經文都背熟了沒有？”
“當然背熟了，我可是程序員出身，腦子很靈光的，無論和他們誰對話，都用佛經去解釋，如果不是麵對你，我已經忘了自己以前是程序員，真以為是明王轉世。”
“你記住，你就是明王轉世，這種忘我的狀態就對了，這裏千萬信徒需要你，哪裏都不要亂跑。”
“你是害怕我去大漢傳教吧，不然獅子島為什麽不讓我去傳教？”
“獅子島上人都信奉祖先，他們的祖先是一代兵神，值得他們永遠記在心裏，我不希望你去更改他們信仰。”
獅子島上既是家廟也是國廟，裏麵供奉的是留候張良，留候入山修煉歸隱，最終結果已經被張易徹底神話，他的太極拳內功心法，和凝氣心法都傳給張氏子弟，還立下規矩，非張氏子弟不得外傳，和張氏傳家的兵法一樣，隻傳男丁。
張易熟讀多家兵法，現在已經兵法大成，卻沒有修改張氏兵法一個字，吳國軍校中傳授許多兵書，卻唯獨沒有留候的兵法，張氏兵法已經被神話，就算外人意外得到，也看不出兵書高明在哪裏，隻有張氏族人才知道，‘潛居抱道，以待其時’才是兵法傳家的核心要義。
貴霜帝國的皇帝慕容，也僅僅知道獅子國國王張鵬是張易長子，卻不知道整個獅子島上的所有家族，都是張氏族人，那些原生耕農，後來的工匠和水師中的戰士，都是這些小家族的附屬成員。
和其他家族不同，留地張氏的小家庭家主，都是熟讀兵法的人，都清楚齊心抱團的力量，因為分家時分割得清楚明白，禍起蕭牆的事情很難發生，個別不肖子孫根本無法撬動張氏家族的根本。
張鵬雖然是獅子國的國王，也僅僅是張氏家族在獅子國的領頭人，他並沒有隨意決定其他人生死的權力，隻能按照家規處置家族內部矛盾，對於附屬於張氏的其他人，他才是高高在上的國王。
張鵬渡過優渥的童年，就進入家族學堂學習兵法槍棒，然後才進軍校學習，軍校畢業考上金陵學院，在吳郡和洛陽，分別跟著郭嘉和賈詡鍛煉一年後，才隨著特戰隊進入獅子國，在張易打下泰西封第三年，正式成立獅子國，讓張鵬當了國王。
張鯤是吳王世子，注定要接任張易吳王爵位的，張鵬作為長子，因為身後是士族蔡邕，不如世族橋家根基深厚，雖然張易待他們沒有區別，但是在家族宗譜上，張鯤才是嫡長子，張易讓張鯤繼吳王位，張鵬卻要到海外自立為王。
至於夷洲，是留地張氏主宗的產業，以後即使有國王也是留地張氏家主擔任，即使有太守，也是家族內部分派，不會和大漢有任何關係，連吳國都不會管夷洲的事情。
小明王最終沒有跟張易去泰西封，張易臨走時，特意對他交待：“替獅子國守好陸路，獅子國替天竺守好海路，相互扶持才能永結兄弟之邦。”
“知道，獅子國和我們是姻親，絕大多數孩子都有我們天竺的血統，當然要相依為命。”
小明王雖然是不懂曆史的程序員，但是再宅的程序員也能知道，張易這個入侵者確實和其他人不一樣，因為大漢商隊一直在天竺收購大米等農作物，才幾年時間，就改變了天竺人的生活習慣，再也不是一家吃飽就行。
天竺的稻田麵積擴大了幾倍，普通人家都能靠出售大米等產品，過上溫飽的生活，除了寺廟的僧侶，不事生產的苦行僧，流浪的時候，隻能順便做些小買賣，不然溫飽都成問題。
現在農家什麽出產都能賣錢後，家裏有男人去寺廟禮佛就夠了，各家再不願供奉這些苦行僧。
有財力才能生兒育女，維持信徒人數，有財力才能供奉寺廟，求得佛祖保佑，這就是張易教給小明王傳法的指導方針。
結果百姓生活好了，不僅信徒更多，供奉寺廟也更虔誠，沒有野生的苦行僧爭奪，小明王控製的寺廟弄到的錢財，要比以往多得多，否則怎麽能養得起十萬練瑜伽的小和尚。
大漢水師將士進特戰隊時，就是一個張氏子弟配二十名士兵的標配，到了獅子國後，一個張氏子弟就是一個小家族，配給他的士兵就是家將，剛好這裏的快速商船，配置就是十人，非常契合大漢水師將士，基本上每個小家族都會弄一條船，來往於巴士拉和卡拉港。
二十人一半在船上，剩下的人分駐兩個港口，負責配貨和銷售，他們不是專門開船搞運輸，而是有自己船的商行，因為商品的利潤，要遠遠高於運輸費，隻需半年，走三個來回，就能把船的投資賺回來，多走兩趟，大家的彩禮錢就有了。
然後買一塊地安置小家族所有人的妻兒，生意做得越好，養活的妻兒就越多，幾代下來，小家族領地就能發展成一個小鎮。這就是張易推薦的不封而世襲的領地，在大漢是無法實現的，海外這些島國才是水師將士最合適的退役之地。
把獅子國和泰西封理順後，張易準備回國，小明王聽說張易去一趟泰西封後，就準備回大漢，立刻跟過來要和張易一起走。
小明王現在是大乘佛教的國師，還是小乘佛教的活佛，張易已經幫他造神成功，現在是天竺最尊貴的人物，沒有之一。
大漢工匠幫他建設的巨大寺廟-明王寺，就在他最先苦修的石廟位置，小明王的金身雕塑被安排在佛祖的座下，然後才是其他佛像，現在每天都有上萬人來寺廟拜佛，說是拜佛祖，不如是說供奉小明王。
小明王當時苦修的石廟還在，如今被漢白玉欄杆團團圍住，來寺廟拜佛的人都會先對石廟磕拜，然後留下貢品，才會去大殿祭拜佛祖。
小明王最初訓練的衛隊，經過戰鬥後，僅剩三百六十一人，現在已經派出去一半人，都是到其他寺廟當護院主持，留下一百八十人被尊稱為明王寺的護廟羅漢，他屬下一萬僧兵現在是天竺城邦的保護人，也是除魔者，整個天竺跟著這些武僧團學習瑜伽的孩子已經超過十萬，這些孩子都是武僧團的後備力量。
“你作為活佛，還是不要輕易離開的好，給你背誦的經文都背熟了沒有？”
“當然背熟了，我可是程序員出身，腦子很靈光的，無論和他們誰對話，都用佛經去解釋，如果不是麵對你，我已經忘了自己以前是程序員，真以為是明王轉世。”
“你記住，你就是明王轉世，這種忘我的狀態就對了，這裏千萬信徒需要你，哪裏都不要亂跑。”
“你是害怕我去大漢傳教吧，不然獅子島為什麽不讓我去傳教？”
“獅子島上人都信奉祖先，他們的祖先是一代兵神，值得他們永遠記在心裏，我不希望你去更改他們信仰。”
獅子島上既是家廟也是國廟，裏麵供奉的是留候張良，留候入山修煉歸隱，最終結果已經被張易徹底神話，他的太極拳內功心法，和凝氣心法都傳給張氏子弟，還立下規矩，非張氏子弟不得外傳，和張氏傳家的兵法一樣，隻傳男丁。
張易熟讀多家兵法，現在已經兵法大成，卻沒有修改張氏兵法一個字，吳國軍校中傳授許多兵書，卻唯獨沒有留候的兵法，張氏兵法已經被神話，就算外人意外得到，也看不出兵書高明在哪裏，隻有張氏族人才知道，‘潛居抱道，以待其時’才是兵法傳家的核心要義。
貴霜帝國的皇帝慕容，也僅僅知道獅子國國王張鵬是張易長子，卻不知道整個獅子島上的所有家族，都是張氏族人，那些原生耕農，後來的工匠和水師中的戰士，都是這些小家族的附屬成員。
和其他家族不同，留地張氏的小家庭家主，都是熟讀兵法的人，都清楚齊心抱團的力量，因為分家時分割得清楚明白，禍起蕭牆的事情很難發生，個別不肖子孫根本無法撬動張氏家族的根本。
張鵬雖然是獅子國的國王，也僅僅是張氏家族在獅子國的領頭人，他並沒有隨意決定其他人生死的權力，隻能按照家規處置家族內部矛盾，對於附屬於張氏的其他人，他才是高高在上的國王。
張鵬渡過優渥的童年，就進入家族學堂學習兵法槍棒，然後才進軍校學習，軍校畢業考上金陵學院，在吳郡和洛陽，分別跟著郭嘉和賈詡鍛煉一年後，才隨著特戰隊進入獅子國，在張易打下泰西封第三年，正式成立獅子國，讓張鵬當了國王。
張鯤是吳王世子，注定要接任張易吳王爵位的，張鵬作為長子，因為身後是士族蔡邕，不如世族橋家根基深厚，雖然張易待他們沒有區別，但是在家族宗譜上，張鯤才是嫡長子，張易讓張鯤繼吳王位，張鵬卻要到海外自立為王。
至於夷洲，是留地張氏主宗的產業，以後即使有國王也是留地張氏家主擔任，即使有太守，也是家族內部分派，不會和大漢有任何關係，連吳國都不會管夷洲的事情。
小明王最終沒有跟張易去泰西封，張易臨走時，特意對他交待：“替獅子國守好陸路，獅子國替天竺守好海路，相互扶持才能永結兄弟之邦。”
“知道，獅子國和我們是姻親，絕大多數孩子都有我們天竺的血統，當然要相依為命。”
小明王雖然是不懂曆史的程序員，但是再宅的程序員也能知道，張易這個入侵者確實和其他人不一樣，因為大漢商隊一直在天竺收購大米等農作物，才幾年時間，就改變了天竺人的生活習慣，再也不是一家吃飽就行。
天竺的稻田麵積擴大了幾倍，普通人家都能靠出售大米等產品，過上溫飽的生活，除了寺廟的僧侶，不事生產的苦行僧，流浪的時候，隻能順便做些小買賣，不然溫飽都成問題。
現在農家什麽出產都能賣錢後，家裏有男人去寺廟禮佛就夠了，各家再不願供奉這些苦行僧。
有財力才能生兒育女，維持信徒人數，有財力才能供奉寺廟，求得佛祖保佑，這就是張易教給小明王傳法的指導方針。
結果百姓生活好了，不僅信徒更多，供奉寺廟也更虔誠，沒有野生的苦行僧爭奪，小明王控製的寺廟弄到的錢財，要比以往多得多，否則怎麽能養得起十萬練瑜伽的小和尚。