淩晨有個小孩由於嘔吐過來醫院，我看了一下，精神狀態還好，也沒有明顯脫水或者腸梗阻的體征，於是和家屬說可能是因為腸胃功能紊亂所致，建議先暫時進食六到八個小時，給腸胃一點休息的時間，等到天亮了再喂點東西給他吃。
結果家屬當著我的麵把奶瓶拿了出來，說小孩餓了一直再哭，不喂不行。於是堅持喂了幾口，吐了一次，過一會再喂幾口，又吐了一次……
然後，家屬的情緒就上來了，一個勁兒地說道，孩子本來就是因為嘔吐來醫院的，結果什麽藥都不給他用，現在依然還在嘔吐，是不是太不負責任了！
孩子的病情不算嚴重，我已經給出了我的建議，隻是他們不願意接受罷了。而且我也順著他們的意思，表示如果要打針，也不是不可以。隻是實際作用不大，除非他們強烈要求，否則我並不支持。
小孩生病大人緊張，聲音大一點語氣差一點，也是非常正常的事情，作為醫生應該體諒家屬的心情。
我說過的話，當做耳邊風就算了，給出的建議不僅不聽，還要反過來咬上一口，未免過於荒唐！
能夠理解這種思維模式，但是始終無法表示讚同。家屬是人，會有情緒，醫生也是人，也會有情緒。
難道說當醫生的治病救人，就一定要忍受家屬的無理取鬧？直到被幹掉的那一天，還要深刻反省說自己做得不夠好，沒有讓前來的患者及其家屬滿意。
有時是治愈，常常是安慰，總是去幫助。
特魯多的這句墓誌銘，估計很多人都知道，我也覺得很有道理。但是我並不認為，它就是一條永恒的真理，可以放在任何時間和地點。因為我們麵對的是活生生的人類，而不是靜止不變的死物，並不是每一個人，都適用於同樣的方式。否則，致力於探索人性的魯迅，也不會走上棄醫從文的道路。
或許有人可以時時刻刻都做到這一點，可我做不到，至少現在不行，而且在可以預見的將來很長一段時間裏，也不行。
結果家屬當著我的麵把奶瓶拿了出來，說小孩餓了一直再哭，不喂不行。於是堅持喂了幾口，吐了一次，過一會再喂幾口，又吐了一次……
然後，家屬的情緒就上來了，一個勁兒地說道，孩子本來就是因為嘔吐來醫院的，結果什麽藥都不給他用，現在依然還在嘔吐，是不是太不負責任了！
孩子的病情不算嚴重，我已經給出了我的建議，隻是他們不願意接受罷了。而且我也順著他們的意思，表示如果要打針，也不是不可以。隻是實際作用不大，除非他們強烈要求，否則我並不支持。
小孩生病大人緊張，聲音大一點語氣差一點，也是非常正常的事情，作為醫生應該體諒家屬的心情。
我說過的話，當做耳邊風就算了，給出的建議不僅不聽，還要反過來咬上一口，未免過於荒唐！
能夠理解這種思維模式，但是始終無法表示讚同。家屬是人，會有情緒，醫生也是人，也會有情緒。
難道說當醫生的治病救人，就一定要忍受家屬的無理取鬧？直到被幹掉的那一天，還要深刻反省說自己做得不夠好，沒有讓前來的患者及其家屬滿意。
有時是治愈，常常是安慰，總是去幫助。
特魯多的這句墓誌銘，估計很多人都知道，我也覺得很有道理。但是我並不認為，它就是一條永恒的真理，可以放在任何時間和地點。因為我們麵對的是活生生的人類，而不是靜止不變的死物，並不是每一個人，都適用於同樣的方式。否則，致力於探索人性的魯迅，也不會走上棄醫從文的道路。
或許有人可以時時刻刻都做到這一點，可我做不到，至少現在不行，而且在可以預見的將來很長一段時間裏，也不行。