偏向東域的一處平原。
或者應該說是荒地，其上草木不生，整體看上去平坦無比。
而女媧的神念在不經意間一掃而過時，卻是驚奇地發現了這處荒地的“表層”，竟是一件先天之物。
這什麽情況？
寶物在旁，無人拾？
當然，更多的或許是因其麵積太大了：一葉障目不見泰山。
“這，倒是有緣。”
對此，祂心下略微歡喜。
心思一動，化作無形大手的神念將其裹住一拿。
瞬息之後，這件曾被無數生靈踩踏過的先天之物，便就落入女媧的手上。
之前，此物麵積不知覆蓋幾千萬裏的土壤，落在祂手中時，卻宛如一張麵巾紙般大小。
其握上去的手感似皮似布，柔軟而有韌性。
而此物的正麵銘刻著開天辟地以來，天道演化的規則變幻，背麵則烙印著大地的法理紋路，奧秘天成。
倒是難得！
物品都有分三六九等，先天之物自然也不例外。
毫無疑問，女媧此番到手的這件先天之物便尤為珍貴。
其本質，可要比那塊已然被煉製成混元珠的先天奇石，珍貴得多。
一者在祂眼中是難得之物，一者則是平平無奇。
對比之下，並不難看出這兩者的差別。
女媧望著這件尤為奇異的先天之物，突然念頭一動。
隨之，一方大鼎便顯露在身前。
祂手掌一翻，那件似皮似皮的先天之物便就投入於鼎口之中。
沒進這仿佛蘊涵著一方世界，藏有無窮混沌氣流的大鼎之內。
女媧此番動作，自然是為了將其煉製成一件靈寶。
當然，並不如同先前那件除了蘊藏著混元之意外，便平平無奇的混元珠。
這一次，卻是要煉製一件算得上貨真價實的先天靈寶。
而至於煉製先天靈寶，這說法聽起來就有些貽笑大方。
畢竟經人煉製之寶，哪還有所謂的先天之意。
但祂手中隸屬先天至寶之數的乾坤鼎，便恰恰有著這一堪稱逆天的功能。
能讓其煉製先天靈寶。
當然了，這並非沒有任何前置條件的。
因為乾坤鼎的主要功能是返本歸元，所以煉製先天靈寶的主要材質需是先天之物才可。
閑話不多說。
此番煉製靈寶，女媧卻是花費了萬年之久。
雖說萬年時光並不能算是久遠，但上一次煉製混元珠卻隻花了千年，相對來說卻是較為漫長了。
而在靈寶煉成之際。
祂眸中卻是不見絲毫喜悅之意，反而閃過一抹惋惜之色。
隻因靈寶在即將功成之時，卻是直接一分為二。
一者天，一者地。
顯然，這“天地之重”並不是一件先天靈寶就可以承載的。
至於先天至寶，這壓根不是能煉製出來的玩意。
不過此番，這一分為二的先天靈寶倒也不差。
起碼僅比女媧的山河社稷圖遜色一分，亦也算得上是上等的先天靈寶。
況且，這兩件先天靈寶之間相互契合。
隻不過這對於祂來說，卻是用處不大。
如若是完整的一件，那女媧還有心思留著，但如今卻是免了。
更何況，此二寶似而非似，完全就像是後世記載中的“河圖洛書”。
真正的主人是誰，不言而喻。
於是隨之，祂一指造化出兩尊神獸。
一者為背負河圖的龍馬，一者則是背馱洛書的龍龜。
兩獸聽命齊齊沒入河流，攜同二寶一東一南直流而去。
在不周山外，又東數千萬裏。
華陽之山。
萬年之前的華胥部落已然不複存在，隻因其首領華胥氏在生子不久，便與一來襲的強大妖獸同歸於盡。
其子女，則是在年幼之際便早早地繼承華胥部落。
部落一分為二，一者為伏羲部落，一者則是女媧部落。
隨著時間的推移，兩個部落的人口已然從最初的數千萬增長到如今的數百億之多。
二者若是加在一起，更是有千億之數。
部落的麵積亦也隨之擴展，其在人族如今的諸多部落之中，算得上是最為大型的那種。
而伏羲部落與女媧部落雖說已然“分家”，但來往密切，彼此互通有無。
更何況這二者，一者男性居多，一者則是以女性居多，距離又宛如左鄰右舍，彼此之間自然相互通婚。
說到“通婚”，這就不得不提一下，使得人族早期“子隻知其母不知其父”一事不複存在的“婚姻製度”。
此法是由兩個部落的首領，伏羲與女媧氏共同促成的。
至於具體是誰製定，卻是隨著部落之人的先輩老去，而逐漸混雜。
畢竟口口相傳的事情，總有失真的一刻。
不過見與姻緣相關的靈寶，紅繡球在誰手中，答案似乎不言而喻。
除此之外，此人族二祖還教授人們漁獵、馴養野獸、粗創文字，以及發明樂器等等。
如同以上那般，由於兩個部落的密切來往，具體是誰所製定卻是早已混雜。
但不管怎麽說，伏羲氏與女媧氏均為貨真價實的人文始祖。
並且隨著時間的推移，這些製度亦因人口流動而廣為人知，其他部落也因此受益。
後話暫且不提。
而值得伏羲部落與女媧部落之人銘記的還有很多，如今最為津津樂道的還是二祖的實力。
近數千年裏，襲擊部落又需要二祖出手的妖獸，均是被其揮手滅之。
在人們看來，便是宛若神明。
閑話不說。
這一日。
華陽山東邊的伏羲部落。
伏羲突然心有所感，便於部落之中開始走動起來。
由於其已然化出雙腿，為完整的人族之身。
所以，此番動作在他人看來，自然並不會顯得怪異。
而伏羲則是一直走到了部落之人所飲水的來源地：黃河。
方才停留。
隨之，隻見大河中浮出一尊龍馬，背負“河圖”。
伏羲隨後取之。
往後的一段日子裏。
其仰觀天上的雲彩變幻，又觀察平日裏的下雨下雪、打雷打閃。
看地上如何刮大風起大霧，又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，再結合了河圖之秘。
伏羲便創造了以八種簡單卻寓義深刻的符號，來概括天地之間的萬事萬物。
既為八卦。
此八卦一出，伏羲大喜過望。
“吾道成矣！”
或者應該說是荒地，其上草木不生，整體看上去平坦無比。
而女媧的神念在不經意間一掃而過時，卻是驚奇地發現了這處荒地的“表層”，竟是一件先天之物。
這什麽情況？
寶物在旁，無人拾？
當然，更多的或許是因其麵積太大了：一葉障目不見泰山。
“這，倒是有緣。”
對此，祂心下略微歡喜。
心思一動，化作無形大手的神念將其裹住一拿。
瞬息之後，這件曾被無數生靈踩踏過的先天之物，便就落入女媧的手上。
之前，此物麵積不知覆蓋幾千萬裏的土壤，落在祂手中時，卻宛如一張麵巾紙般大小。
其握上去的手感似皮似布，柔軟而有韌性。
而此物的正麵銘刻著開天辟地以來，天道演化的規則變幻，背麵則烙印著大地的法理紋路，奧秘天成。
倒是難得！
物品都有分三六九等，先天之物自然也不例外。
毫無疑問，女媧此番到手的這件先天之物便尤為珍貴。
其本質，可要比那塊已然被煉製成混元珠的先天奇石，珍貴得多。
一者在祂眼中是難得之物，一者則是平平無奇。
對比之下，並不難看出這兩者的差別。
女媧望著這件尤為奇異的先天之物，突然念頭一動。
隨之，一方大鼎便顯露在身前。
祂手掌一翻，那件似皮似皮的先天之物便就投入於鼎口之中。
沒進這仿佛蘊涵著一方世界，藏有無窮混沌氣流的大鼎之內。
女媧此番動作，自然是為了將其煉製成一件靈寶。
當然，並不如同先前那件除了蘊藏著混元之意外，便平平無奇的混元珠。
這一次，卻是要煉製一件算得上貨真價實的先天靈寶。
而至於煉製先天靈寶，這說法聽起來就有些貽笑大方。
畢竟經人煉製之寶，哪還有所謂的先天之意。
但祂手中隸屬先天至寶之數的乾坤鼎，便恰恰有著這一堪稱逆天的功能。
能讓其煉製先天靈寶。
當然了，這並非沒有任何前置條件的。
因為乾坤鼎的主要功能是返本歸元，所以煉製先天靈寶的主要材質需是先天之物才可。
閑話不多說。
此番煉製靈寶，女媧卻是花費了萬年之久。
雖說萬年時光並不能算是久遠，但上一次煉製混元珠卻隻花了千年，相對來說卻是較為漫長了。
而在靈寶煉成之際。
祂眸中卻是不見絲毫喜悅之意，反而閃過一抹惋惜之色。
隻因靈寶在即將功成之時，卻是直接一分為二。
一者天，一者地。
顯然，這“天地之重”並不是一件先天靈寶就可以承載的。
至於先天至寶，這壓根不是能煉製出來的玩意。
不過此番，這一分為二的先天靈寶倒也不差。
起碼僅比女媧的山河社稷圖遜色一分，亦也算得上是上等的先天靈寶。
況且，這兩件先天靈寶之間相互契合。
隻不過這對於祂來說，卻是用處不大。
如若是完整的一件，那女媧還有心思留著，但如今卻是免了。
更何況，此二寶似而非似，完全就像是後世記載中的“河圖洛書”。
真正的主人是誰，不言而喻。
於是隨之，祂一指造化出兩尊神獸。
一者為背負河圖的龍馬，一者則是背馱洛書的龍龜。
兩獸聽命齊齊沒入河流，攜同二寶一東一南直流而去。
在不周山外，又東數千萬裏。
華陽之山。
萬年之前的華胥部落已然不複存在，隻因其首領華胥氏在生子不久，便與一來襲的強大妖獸同歸於盡。
其子女，則是在年幼之際便早早地繼承華胥部落。
部落一分為二，一者為伏羲部落，一者則是女媧部落。
隨著時間的推移，兩個部落的人口已然從最初的數千萬增長到如今的數百億之多。
二者若是加在一起，更是有千億之數。
部落的麵積亦也隨之擴展，其在人族如今的諸多部落之中，算得上是最為大型的那種。
而伏羲部落與女媧部落雖說已然“分家”，但來往密切，彼此互通有無。
更何況這二者，一者男性居多，一者則是以女性居多，距離又宛如左鄰右舍，彼此之間自然相互通婚。
說到“通婚”，這就不得不提一下，使得人族早期“子隻知其母不知其父”一事不複存在的“婚姻製度”。
此法是由兩個部落的首領，伏羲與女媧氏共同促成的。
至於具體是誰製定，卻是隨著部落之人的先輩老去，而逐漸混雜。
畢竟口口相傳的事情，總有失真的一刻。
不過見與姻緣相關的靈寶，紅繡球在誰手中，答案似乎不言而喻。
除此之外，此人族二祖還教授人們漁獵、馴養野獸、粗創文字，以及發明樂器等等。
如同以上那般，由於兩個部落的密切來往，具體是誰所製定卻是早已混雜。
但不管怎麽說，伏羲氏與女媧氏均為貨真價實的人文始祖。
並且隨著時間的推移，這些製度亦因人口流動而廣為人知，其他部落也因此受益。
後話暫且不提。
而值得伏羲部落與女媧部落之人銘記的還有很多，如今最為津津樂道的還是二祖的實力。
近數千年裏，襲擊部落又需要二祖出手的妖獸，均是被其揮手滅之。
在人們看來，便是宛若神明。
閑話不說。
這一日。
華陽山東邊的伏羲部落。
伏羲突然心有所感，便於部落之中開始走動起來。
由於其已然化出雙腿，為完整的人族之身。
所以，此番動作在他人看來，自然並不會顯得怪異。
而伏羲則是一直走到了部落之人所飲水的來源地：黃河。
方才停留。
隨之，隻見大河中浮出一尊龍馬，背負“河圖”。
伏羲隨後取之。
往後的一段日子裏。
其仰觀天上的雲彩變幻，又觀察平日裏的下雨下雪、打雷打閃。
看地上如何刮大風起大霧，又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，再結合了河圖之秘。
伏羲便創造了以八種簡單卻寓義深刻的符號，來概括天地之間的萬事萬物。
既為八卦。
此八卦一出，伏羲大喜過望。
“吾道成矣！”