陽光明媚，涼風習習，一群茶腹樤諑繁叩睦踝郵魃廈叫著。拉烏爾帶路，兩個人騎著馬，輕鬆地向東方而去。
話說老四來到這裏，一直是晴天。拉烏爾說這還是七月份了，偶爾會下雨。春秋兩季更是涼爽晴朗。法蘭西大多數地區是多雨的，然而波爾多例外，這也是這裏適合種葡萄的原因。
馬蒂尼亞小鎮的南北西三麵都是葡萄園，往西遠處是大海，往北遠處是流向西北方向入海的吉倫特河。往東地勢平坦，沒有適合種葡萄的斜坡地，基本都是放牧的草地和樹林。
兩人並沒有什麽急事，一邊慢慢騎馬一邊聊著天。即使這樣，不到半小時，大片的房屋就在前麵出現了。老四還以為會有個城門，然後有衛兵把守收入城費什麽的，然而並沒有。
拉烏爾說城市的大門和圍牆都是朝著東麵的加龍河的，那麵的港口才是出入城市的主要通道，還有輪渡過河，穿過“兩海之間”通往巴黎。另外東南方向通往圖盧茲方向的大路上倒是有衛兵把守。城市往西的左岸地區屬於波爾多的內腹，基本是不設防的。
房屋都和鎮子上差不多，基本沒有太高的，間或有幾個城堡出現。因為沒有樓房，城市的麵積還是不小的。據說波爾多有四萬多人，在這個年代比圖盧茲人口還多，僅次於巴黎、裏昂、馬賽，為法蘭西第四大城市。
再往前出現了學校和一些小教堂，拉烏爾興奮地給老四指點他就讀過的中學。為了繼承管家的職位，總得認字會算數吧，所以拉烏爾是鎮上為數不多的中學生，知識分子。
這年頭中學生已經很稀有了。老四沒來的時候，莊園麵臨解散，拉烏爾差點兒去城裏找一份工作，那也是市民裏的精英了。
學校邊的小教堂多數是新教的，學校就是那些新教的人建的嘛，瑪農老爺就是騎馬來這裏做禮拜。不過新教和公教的一絲不苟不同，講究阿蒙神在心裏，瑪農老爺也不是每周都來。
拉烏爾上學的時候多次差點兒被拉進新教，還是他的瑪德老爸阻止了他。
飽經世事的老家夥認為這幫胡格諾教徒過於活躍，竟敢和國王陛下作對，遲早是要出問題的。先王亨利四世在的時候因為和他們有淵源，睜一隻眼閉一隻眼。如今的路易十三陛下可沒有那麽好說話，改信的話多半會招來災禍。
老四不由感歎薑還是老的辣。這幾天跟瑪德閑聊，北方的貴族慫恿瑪麗太後造反，這幫胡格諾教徒居然蠢蠢欲動，要響應王太後。這不是找死嘛。
就憑老四這幾天在小鎮上的觀察，貧民生活雖然苦，卻沒有達到民不聊生的地步，國王陛下施政穩妥，法蘭西國力強盛，哪裏有亡國之相？
你真要造反也得積蓄實力，現在明顯不行。就憑那些商人和知識分子，南特敕令保留那兩百多個城堡，和坐擁數十萬大軍的國王陛下差遠了。
現在明顯應該借著南特敕令的好處猥瑣發育，你實力不夠，又不會發動群眾，聯合那些廢物貴族有毛用啊，這不是授人以柄找打擊嗎，恐怕以後想高築牆廣積糧都沒機會了。革命鬥爭的經驗真是太淺薄了。
好吧，宗教鬥爭不關老四的事，法蘭西人腦子打成狗腦子老四也不關心，莊園沒事就行。
兩人邊走邊說說笑笑，前麵安德烈大教堂的鍾樓和兩個尖頂出現了。
............
老四被大教堂巨大的體量所震懾，不由得多看了一會兒。拉烏爾自豪地給老四介紹，什麽埃莉諾在這裏成婚啊，路易十一在這裏加冕啊。這裏有全世界最大的管風琴，下次有時間來望彌撒，可以聽到管風琴的演奏。
老四對這些倒不是很感興趣，現在可沒空旅遊，還是先辦正事。
要是萌萌看到這個大教堂，可能會驚歎藝術之美，宗教之神秘，什麽哥特式建築的風格，雕刻和繪畫之類的。想到這裏，老四默默調出係統，順手拍了幾張照片。
然而老四的眼裏看到的，在中世紀的生產力水平下，建造如此的奇跡，體現的是宗教的精神力量對世俗巨大的影響力。宗教對人性的束縛，造成漫長的黑暗的中世紀，以至於現在歐洲還無法統一，實行著落後的貴族分封製度。
白總搞一個選拔，還要用成為貴族來作為標準。不像東方大國，早早地在秦朝就進入了帝國時代。這裏剛剛完成文藝複興，王權和人權對神權的挑戰已經開始，這座大教堂代表的時代，正在落幕。
所以按照遊戲開始時候的提示，選拔出來的五百人肩負著改造中世紀，推動科學和思想進步的責任，也符合這個世界的大勢，屬於順應天道的行為，大概不會引起天道或者說蓋亞意識的反彈。
這就是職業習慣，老四按自己專業思維看到的問題，心裏的想法，和拉烏爾這個中世紀土著一時半會兒是講不清楚的。就是那一千五百個同道，想必也沒有幾個有老四這樣清晰的認知，畢竟老四作為哲學類博士，在這方麵的思考站在人類的頂端。
順著這樣的思路想下去，中世紀正在完結，未來這五百個穿越者必然會加速工業革命的進程，在大航海時代的背景下，歐洲這些國家加速進步，豈不會加速對其他國家的殖民，對歐洲來講是好事，對明國可未必啊。
自己這五百人大有成為香蕉人、漢奸的可能，豈不是助紂為虐？自己既然參加到這件事情裏來，決不能讓這樣的事情發生。想必講清楚的話，同道們也不會有幾個願意幫助白人侵略母國的，雖然是異時空的母國。
自己有必要建立一個五百人聯合的組織，統合力量。作為天選之民，有超時代的能力，能改變歐洲，也能把力量投射到母國。不說幫助母國稱霸世界吧，最低標準也要讓世界平衡發展，阻止未來母國可能受到的屈辱。
據遊戲開始時候的提示，原來那個白總縱橫捭闔的世界有可能會崩潰，選中的五百人和家人大概率會留在這個世界。
白總可沒說這五百人必須一直為歐洲做貢獻，老四是馬教的信徒，神有神的想法，人也可以有自己的意誌。阿蒙神的歸阿蒙，凱撒的歸凱撒，文藝複興不也是這個意思麽？
看來回去要好好利用遊戲論壇，增加同道們的交流。論壇可不能隻作為一個侃大山和吹牛的地方。
這就是文科生和理工科生不同的地方，看問題的角度和高度是不同的。集體穿越需要能力超強的工科生，更需要頭腦清楚的文科生的指引和領導，前提是“文科生”是老四這樣真正的文科裏的精英。
僅有思考是不夠的，想得再多，萬一被淘汰了，也就是個笑話。所以在領導世界之前，自己先得脫穎而出，成為五百天選之民的一員。
............
拉烏爾根本不知道僅僅是看了大教堂這麽一會兒，老四已經決定對阿蒙神的意誌做出挑戰，否則一定會被嚇個好歹的。
在拉烏爾看來老爺是博士，對藝術的欣賞和理解想必是高的，於是說前麵右拐有大鍾門可看，門後就是吉倫特省代高官貝爾特子爵辦公的地方。再前麵有聖米歇爾大教堂，再往南還有聖十字教堂，都很有藝術價值，可以去參觀。老爺要是喜歡古跡，可以去北麵的加連宮，緬懷一下古羅馬時代的盛況。
老四心說在我看來這裏全是古跡，連你拉烏爾也是個古代人，於是吩咐不必，還是按計劃行事，先去裁縫店。
裁縫店在聖安德烈大教堂往東走南北的小巷裏。娜娜作為時尚達人，似乎跟老四提過波爾多的聖凱瑟琳大街是歐洲最長的步行街什麽的，大概是這個地方。不過現在當然還不叫這個名字。
而且對習慣了沈城這樣八百萬人口的大都市的老四而言，這個四萬多人口的小地方叫城市都勉強，也就是個大一點兒的鎮子。不過時代不同，不能這麽強求古人，和馬蒂尼亞小鎮比，這裏顯然繁華多了，店鋪也算鱗次櫛比。
在路上閑聊，老四得知了，貝爾特隻是個子爵，為什麽就可以當代高官。原來老貝爾特伯爵還在世，因為身體不佳，常年在城堡裏修養。長子代替他管理封地，為了管理那些男爵們，國王陛下封了個子爵的爵位，作為“眾男爵之首領”，相當於副伯爵。子爵嘛，就是伯爵的兒子的意思。等老伯爵受阿蒙神召喚，貝爾特這子爵就進位伯爵了，高官前麵的代字也可以去掉了。
不過這貝爾特子爵是胡格諾教徒，胡格諾教正在呼應王太後準備造國王陛下的反，這代高官能當多久，實在是不好說。
不過聽說貝爾特子爵性格懦弱，對造反大業不甚積極。為此胡格諾教的貴族和商人們多有非議，罵子爵大人是國王的走狗。籌劃著合夥造反，把貝爾特子爵架上去，當個黎菩薩之類的領導。
子爵大人自然不願意當牌位，他本人讚成新教，也讚成限製王權，但認為現在不是造反的時機，正在進行說服活動，和貴族商人們博弈。
在老四看來，這貝爾特子爵還是個明白人，知道時機不成熟的情況下造反就是扯蛋。但願他能博弈成功，波爾多市民也能少遭點罪。
話說老四來到這裏，一直是晴天。拉烏爾說這還是七月份了，偶爾會下雨。春秋兩季更是涼爽晴朗。法蘭西大多數地區是多雨的，然而波爾多例外，這也是這裏適合種葡萄的原因。
馬蒂尼亞小鎮的南北西三麵都是葡萄園，往西遠處是大海，往北遠處是流向西北方向入海的吉倫特河。往東地勢平坦，沒有適合種葡萄的斜坡地，基本都是放牧的草地和樹林。
兩人並沒有什麽急事，一邊慢慢騎馬一邊聊著天。即使這樣，不到半小時，大片的房屋就在前麵出現了。老四還以為會有個城門，然後有衛兵把守收入城費什麽的，然而並沒有。
拉烏爾說城市的大門和圍牆都是朝著東麵的加龍河的，那麵的港口才是出入城市的主要通道，還有輪渡過河，穿過“兩海之間”通往巴黎。另外東南方向通往圖盧茲方向的大路上倒是有衛兵把守。城市往西的左岸地區屬於波爾多的內腹，基本是不設防的。
房屋都和鎮子上差不多，基本沒有太高的，間或有幾個城堡出現。因為沒有樓房，城市的麵積還是不小的。據說波爾多有四萬多人，在這個年代比圖盧茲人口還多，僅次於巴黎、裏昂、馬賽，為法蘭西第四大城市。
再往前出現了學校和一些小教堂，拉烏爾興奮地給老四指點他就讀過的中學。為了繼承管家的職位，總得認字會算數吧，所以拉烏爾是鎮上為數不多的中學生，知識分子。
這年頭中學生已經很稀有了。老四沒來的時候，莊園麵臨解散，拉烏爾差點兒去城裏找一份工作，那也是市民裏的精英了。
學校邊的小教堂多數是新教的，學校就是那些新教的人建的嘛，瑪農老爺就是騎馬來這裏做禮拜。不過新教和公教的一絲不苟不同，講究阿蒙神在心裏，瑪農老爺也不是每周都來。
拉烏爾上學的時候多次差點兒被拉進新教，還是他的瑪德老爸阻止了他。
飽經世事的老家夥認為這幫胡格諾教徒過於活躍，竟敢和國王陛下作對，遲早是要出問題的。先王亨利四世在的時候因為和他們有淵源，睜一隻眼閉一隻眼。如今的路易十三陛下可沒有那麽好說話，改信的話多半會招來災禍。
老四不由感歎薑還是老的辣。這幾天跟瑪德閑聊，北方的貴族慫恿瑪麗太後造反，這幫胡格諾教徒居然蠢蠢欲動，要響應王太後。這不是找死嘛。
就憑老四這幾天在小鎮上的觀察，貧民生活雖然苦，卻沒有達到民不聊生的地步，國王陛下施政穩妥，法蘭西國力強盛，哪裏有亡國之相？
你真要造反也得積蓄實力，現在明顯不行。就憑那些商人和知識分子，南特敕令保留那兩百多個城堡，和坐擁數十萬大軍的國王陛下差遠了。
現在明顯應該借著南特敕令的好處猥瑣發育，你實力不夠，又不會發動群眾，聯合那些廢物貴族有毛用啊，這不是授人以柄找打擊嗎，恐怕以後想高築牆廣積糧都沒機會了。革命鬥爭的經驗真是太淺薄了。
好吧，宗教鬥爭不關老四的事，法蘭西人腦子打成狗腦子老四也不關心，莊園沒事就行。
兩人邊走邊說說笑笑，前麵安德烈大教堂的鍾樓和兩個尖頂出現了。
............
老四被大教堂巨大的體量所震懾，不由得多看了一會兒。拉烏爾自豪地給老四介紹，什麽埃莉諾在這裏成婚啊，路易十一在這裏加冕啊。這裏有全世界最大的管風琴，下次有時間來望彌撒，可以聽到管風琴的演奏。
老四對這些倒不是很感興趣，現在可沒空旅遊，還是先辦正事。
要是萌萌看到這個大教堂，可能會驚歎藝術之美，宗教之神秘，什麽哥特式建築的風格，雕刻和繪畫之類的。想到這裏，老四默默調出係統，順手拍了幾張照片。
然而老四的眼裏看到的，在中世紀的生產力水平下，建造如此的奇跡，體現的是宗教的精神力量對世俗巨大的影響力。宗教對人性的束縛，造成漫長的黑暗的中世紀，以至於現在歐洲還無法統一，實行著落後的貴族分封製度。
白總搞一個選拔，還要用成為貴族來作為標準。不像東方大國，早早地在秦朝就進入了帝國時代。這裏剛剛完成文藝複興，王權和人權對神權的挑戰已經開始，這座大教堂代表的時代，正在落幕。
所以按照遊戲開始時候的提示，選拔出來的五百人肩負著改造中世紀，推動科學和思想進步的責任，也符合這個世界的大勢，屬於順應天道的行為，大概不會引起天道或者說蓋亞意識的反彈。
這就是職業習慣，老四按自己專業思維看到的問題，心裏的想法，和拉烏爾這個中世紀土著一時半會兒是講不清楚的。就是那一千五百個同道，想必也沒有幾個有老四這樣清晰的認知，畢竟老四作為哲學類博士，在這方麵的思考站在人類的頂端。
順著這樣的思路想下去，中世紀正在完結，未來這五百個穿越者必然會加速工業革命的進程，在大航海時代的背景下，歐洲這些國家加速進步，豈不會加速對其他國家的殖民，對歐洲來講是好事，對明國可未必啊。
自己這五百人大有成為香蕉人、漢奸的可能，豈不是助紂為虐？自己既然參加到這件事情裏來，決不能讓這樣的事情發生。想必講清楚的話，同道們也不會有幾個願意幫助白人侵略母國的，雖然是異時空的母國。
自己有必要建立一個五百人聯合的組織，統合力量。作為天選之民，有超時代的能力，能改變歐洲，也能把力量投射到母國。不說幫助母國稱霸世界吧，最低標準也要讓世界平衡發展，阻止未來母國可能受到的屈辱。
據遊戲開始時候的提示，原來那個白總縱橫捭闔的世界有可能會崩潰，選中的五百人和家人大概率會留在這個世界。
白總可沒說這五百人必須一直為歐洲做貢獻，老四是馬教的信徒，神有神的想法，人也可以有自己的意誌。阿蒙神的歸阿蒙，凱撒的歸凱撒，文藝複興不也是這個意思麽？
看來回去要好好利用遊戲論壇，增加同道們的交流。論壇可不能隻作為一個侃大山和吹牛的地方。
這就是文科生和理工科生不同的地方，看問題的角度和高度是不同的。集體穿越需要能力超強的工科生，更需要頭腦清楚的文科生的指引和領導，前提是“文科生”是老四這樣真正的文科裏的精英。
僅有思考是不夠的，想得再多，萬一被淘汰了，也就是個笑話。所以在領導世界之前，自己先得脫穎而出，成為五百天選之民的一員。
............
拉烏爾根本不知道僅僅是看了大教堂這麽一會兒，老四已經決定對阿蒙神的意誌做出挑戰，否則一定會被嚇個好歹的。
在拉烏爾看來老爺是博士，對藝術的欣賞和理解想必是高的，於是說前麵右拐有大鍾門可看，門後就是吉倫特省代高官貝爾特子爵辦公的地方。再前麵有聖米歇爾大教堂，再往南還有聖十字教堂，都很有藝術價值，可以去參觀。老爺要是喜歡古跡，可以去北麵的加連宮，緬懷一下古羅馬時代的盛況。
老四心說在我看來這裏全是古跡，連你拉烏爾也是個古代人，於是吩咐不必，還是按計劃行事，先去裁縫店。
裁縫店在聖安德烈大教堂往東走南北的小巷裏。娜娜作為時尚達人，似乎跟老四提過波爾多的聖凱瑟琳大街是歐洲最長的步行街什麽的，大概是這個地方。不過現在當然還不叫這個名字。
而且對習慣了沈城這樣八百萬人口的大都市的老四而言，這個四萬多人口的小地方叫城市都勉強，也就是個大一點兒的鎮子。不過時代不同，不能這麽強求古人，和馬蒂尼亞小鎮比，這裏顯然繁華多了，店鋪也算鱗次櫛比。
在路上閑聊，老四得知了，貝爾特隻是個子爵，為什麽就可以當代高官。原來老貝爾特伯爵還在世，因為身體不佳，常年在城堡裏修養。長子代替他管理封地，為了管理那些男爵們，國王陛下封了個子爵的爵位，作為“眾男爵之首領”，相當於副伯爵。子爵嘛，就是伯爵的兒子的意思。等老伯爵受阿蒙神召喚，貝爾特這子爵就進位伯爵了，高官前麵的代字也可以去掉了。
不過這貝爾特子爵是胡格諾教徒，胡格諾教正在呼應王太後準備造國王陛下的反，這代高官能當多久，實在是不好說。
不過聽說貝爾特子爵性格懦弱，對造反大業不甚積極。為此胡格諾教的貴族和商人們多有非議，罵子爵大人是國王的走狗。籌劃著合夥造反，把貝爾特子爵架上去，當個黎菩薩之類的領導。
子爵大人自然不願意當牌位，他本人讚成新教，也讚成限製王權，但認為現在不是造反的時機，正在進行說服活動，和貴族商人們博弈。
在老四看來，這貝爾特子爵還是個明白人，知道時機不成熟的情況下造反就是扯蛋。但願他能博弈成功，波爾多市民也能少遭點罪。