上有天堂，下有蘇杭！
此言出自範成大的《吳郡誌》，並廣為流傳，時至今日，已經成為民間熟知的諺語。
蘇州與杭州，作為大宋著名的兩座城市，自然不是全靠文人吹捧，這兩地本身的人文景觀就很吸引人。
而經曆了幾代傳承，也有了足夠承載偌大名聲的底蘊。
在後世，蘇杭都屬於十分宜居的城市，現在其實也不會差很多。
李平安和任盈盈兩人，便在這個冬日，在這“人間天堂”中暫住了下來。
將寶箱交付出去之後，李平安便無事一身輕，與宋廷打交道的事情，當然是交給九難師太，畢竟不管是他還是天地會在這大宋國內暫時都毫無關係。
即便是陳近南在這裏，也多半做不了什麽。
九難師太作為曾經的大宋公主，盡管如今出家成了方外之人，但以前的關係不可能全部抹除得了，讓她去與大宋皇帝打交道正是合適。
她還不隻有朝堂上的人脈，作為華山派的掌門夫人，她與大宋正道八大派都有聯係，想要利用那些寶物去做些什麽，怎麽也比李平安他們得力。
既然如此，李平安便也幹脆不去過問，做一個短時間的富貴閑人好了。
自從離開登封開始，大半的時間不是在隱藏身份，就是在戰鬥，他也早也有了想要平平淡淡過一段生活的想法，現在正好稱心如意。
常氏兄弟倒和他不同，雖說同樣沒再去管那些寶物的事了，但一方麵要體驗一下這大宋武林，找回昔日豪情，另一方麵還肩負著幫天地會開枝散葉、以方便之後天地會遷徙的重任，所以先他一步離開了。
至於去哪裏，那就得看他們覺得哪裏合適了，反正帶著天地會的那些人手，隻要找到地方就能很快紮下根來。
到時候後麵有天地會過來的兄弟，包括陳近南等人，也能在他們幫助下迅速在此安定下來。
至於李平安，要想聯係他們隨時都可以，反正紅花標記在大宋依然能用。
而送走了他們之後，李平安又告別了九難師太，然後就獨自上路了。
如果小冬瓜在這裏，他自然是想和她一起做對快活眷侶，再多天寶、君寶兩個電燈泡也無所謂，但現在就隻能一個人了。
不過很快他就被任盈盈追上，任盈盈和他一樣是人生地不熟，他若是有事要找人至少還有天地會以及九難師太那邊的關係可以去聯係，她卻是真的什麽人都找不了了。
就算向問天他們沒事，也不太可能跑到大宋過來，而別說是日月教，就是明教在現在的大宋影響力也是微乎其微，所以她是真的孤苦伶仃、無依無靠。
在船上的時候，兩人也算是成了朋友，所以李平安想了想，還是沒有就這樣甩開她。
當然了，有個美人在麵前養眼是很重要的原因，而且這個美人還是如此主動，不由得讓人不動心，他甚至真動過去和小冬瓜說清楚然後兼收的念頭。
但有念頭歸有念頭，他本來也不覺得自己是什麽正人君子，但絕對不可以做什麽，除非小冬瓜同意——雖然這樣想比較離譜，所以現在他就隻能是約束好自己，也約束好對方。
也好在任盈盈自從那次他說開了之後，也收斂了，起碼沒有再明目張膽的勾引他了，或許是真的打算和他做朋友然後以朋友之情來綁架他？
反正現在這樣他還能接受，要不然他也就不會顧及情麵，直接就會把她踢開了。
對待女人溫柔點、寬容點都沒什麽，但不能讓人蹬鼻子上臉。
兩人也不是一開始就到了蘇州，之前在其他幾個地方也待過，輾轉之後，才在蘇州的某間客棧定了兩個房間，就這樣住了下來。
然後平常同進同出，同吃不同住。
相比於其他地方，蘇州的確是比較容易留下人來。
李平安自認還是比較細心、能照顧人的，當然這隻是從男性的角度，和女性肯定沒法比。
任盈盈的傷勢在船上就已經好了，不過身體還是需要時間慢慢調養恢複，所以李平安多照顧她點也沒什麽，隻要不是一不小心照顧到床上去就行了。
兩人當然也不可能都悶在客棧裏，時常相伴外出，倒有點兒像是情侶約會，讓李平安又不免想起如果是小冬瓜在這裏就如何如何。
說不定趁著這段時間，他們都能水到渠成的進展到最後一步，甚至開發出多種姿勢了。
可惜啊可惜……
蘇州有許多不錯的景致，而對於李平安來說，最好看的景致卻莫過於是人。
當然，這指的不是看美女，實際上美女雖然什麽時代都有，大宋也沒有後來的朝代那樣對女性束縛到極致，但在大街上怎麽也不可能像是後世一樣隨隨便便就看到那麽多衣著清涼的美眉。
在不進一步接觸的情況下，不管是男女，看異性不就是臉蛋和身材這兩樣麽。
但是局限於飲食、生活習慣和衣品時尚，還有最重要的化妝技術，這個時代的大多女性從外形觀感上來說總體上是比後世差不少的。
當然也有錦衣玉***裝打扮的，不過那樣的女子雖然不至於大門不出二門不邁，卻也會在家庭教養下少出門。
像是小冬瓜、任盈盈她們樣的江湖俠女，也不會跑出來壓馬路啊。
所以李平安倒也不是說不想看，而是根本看不著，有也沒有那麽多，所以幹脆將注意放到其他方麵。
李平安所看的“人”，更準確說是這社會民生。
他前世就有一個習慣，很喜歡在商業街、步行街找一個店家，點些小吃坐在靠窗的位置一邊吃一邊觀察人群。
說是觀察，也沒有那麽細致，更像是快速翻閱般的瀏覽。
看的不是單個的人，而是許多人組成的畫麵、那現實的影像，這才是能夠展現在自己麵前最鮮活的人生百態。
以前在悅來客棧他也有看過，但因為清國治下的特殊性，總覺得別扭，而現在到了這裏，才覺得自己看到了真正的“古代”。
或許也和《清明上河圖》給他留下了太深的印象有關係，讓他總覺得古時候的民生、社會圖景就是要那個樣子才正宗。
貨郎沿街叫賣、商販大聲吆喝，行人如織、男女老少，說笑歡樂。
聽那瓦肆裏，喝彩聲聲、呐喊助威，各種博戲、娛樂，論及花樣未必比後世少；
再聽那戲台內，吳儂軟語、輕歌曼舞，倒又應了那句“隔江猶唱後庭花”，不過“商女不知亡國恨”就不必了，合著那麽多軍隊都沒了一樣，怎麽輪也輪不到她們啊；
看那河裏，船家搖楫、遊客指點，泛舟而過，好不逍遙；
再看那小橋上，眷侶並肩、你儂我儂，隻羨鴛鴦不羨仙……
“好一副‘清明上河圖’！”
此言出自範成大的《吳郡誌》，並廣為流傳，時至今日，已經成為民間熟知的諺語。
蘇州與杭州，作為大宋著名的兩座城市，自然不是全靠文人吹捧，這兩地本身的人文景觀就很吸引人。
而經曆了幾代傳承，也有了足夠承載偌大名聲的底蘊。
在後世，蘇杭都屬於十分宜居的城市，現在其實也不會差很多。
李平安和任盈盈兩人，便在這個冬日，在這“人間天堂”中暫住了下來。
將寶箱交付出去之後，李平安便無事一身輕，與宋廷打交道的事情，當然是交給九難師太，畢竟不管是他還是天地會在這大宋國內暫時都毫無關係。
即便是陳近南在這裏，也多半做不了什麽。
九難師太作為曾經的大宋公主，盡管如今出家成了方外之人，但以前的關係不可能全部抹除得了，讓她去與大宋皇帝打交道正是合適。
她還不隻有朝堂上的人脈，作為華山派的掌門夫人，她與大宋正道八大派都有聯係，想要利用那些寶物去做些什麽，怎麽也比李平安他們得力。
既然如此，李平安便也幹脆不去過問，做一個短時間的富貴閑人好了。
自從離開登封開始，大半的時間不是在隱藏身份，就是在戰鬥，他也早也有了想要平平淡淡過一段生活的想法，現在正好稱心如意。
常氏兄弟倒和他不同，雖說同樣沒再去管那些寶物的事了，但一方麵要體驗一下這大宋武林，找回昔日豪情，另一方麵還肩負著幫天地會開枝散葉、以方便之後天地會遷徙的重任，所以先他一步離開了。
至於去哪裏，那就得看他們覺得哪裏合適了，反正帶著天地會的那些人手，隻要找到地方就能很快紮下根來。
到時候後麵有天地會過來的兄弟，包括陳近南等人，也能在他們幫助下迅速在此安定下來。
至於李平安，要想聯係他們隨時都可以，反正紅花標記在大宋依然能用。
而送走了他們之後，李平安又告別了九難師太，然後就獨自上路了。
如果小冬瓜在這裏，他自然是想和她一起做對快活眷侶，再多天寶、君寶兩個電燈泡也無所謂，但現在就隻能一個人了。
不過很快他就被任盈盈追上，任盈盈和他一樣是人生地不熟，他若是有事要找人至少還有天地會以及九難師太那邊的關係可以去聯係，她卻是真的什麽人都找不了了。
就算向問天他們沒事，也不太可能跑到大宋過來，而別說是日月教，就是明教在現在的大宋影響力也是微乎其微，所以她是真的孤苦伶仃、無依無靠。
在船上的時候，兩人也算是成了朋友，所以李平安想了想，還是沒有就這樣甩開她。
當然了，有個美人在麵前養眼是很重要的原因，而且這個美人還是如此主動，不由得讓人不動心，他甚至真動過去和小冬瓜說清楚然後兼收的念頭。
但有念頭歸有念頭，他本來也不覺得自己是什麽正人君子，但絕對不可以做什麽，除非小冬瓜同意——雖然這樣想比較離譜，所以現在他就隻能是約束好自己，也約束好對方。
也好在任盈盈自從那次他說開了之後，也收斂了，起碼沒有再明目張膽的勾引他了，或許是真的打算和他做朋友然後以朋友之情來綁架他？
反正現在這樣他還能接受，要不然他也就不會顧及情麵，直接就會把她踢開了。
對待女人溫柔點、寬容點都沒什麽，但不能讓人蹬鼻子上臉。
兩人也不是一開始就到了蘇州，之前在其他幾個地方也待過，輾轉之後，才在蘇州的某間客棧定了兩個房間，就這樣住了下來。
然後平常同進同出，同吃不同住。
相比於其他地方，蘇州的確是比較容易留下人來。
李平安自認還是比較細心、能照顧人的，當然這隻是從男性的角度，和女性肯定沒法比。
任盈盈的傷勢在船上就已經好了，不過身體還是需要時間慢慢調養恢複，所以李平安多照顧她點也沒什麽，隻要不是一不小心照顧到床上去就行了。
兩人當然也不可能都悶在客棧裏，時常相伴外出，倒有點兒像是情侶約會，讓李平安又不免想起如果是小冬瓜在這裏就如何如何。
說不定趁著這段時間，他們都能水到渠成的進展到最後一步，甚至開發出多種姿勢了。
可惜啊可惜……
蘇州有許多不錯的景致，而對於李平安來說，最好看的景致卻莫過於是人。
當然，這指的不是看美女，實際上美女雖然什麽時代都有，大宋也沒有後來的朝代那樣對女性束縛到極致，但在大街上怎麽也不可能像是後世一樣隨隨便便就看到那麽多衣著清涼的美眉。
在不進一步接觸的情況下，不管是男女，看異性不就是臉蛋和身材這兩樣麽。
但是局限於飲食、生活習慣和衣品時尚，還有最重要的化妝技術，這個時代的大多女性從外形觀感上來說總體上是比後世差不少的。
當然也有錦衣玉***裝打扮的，不過那樣的女子雖然不至於大門不出二門不邁，卻也會在家庭教養下少出門。
像是小冬瓜、任盈盈她們樣的江湖俠女，也不會跑出來壓馬路啊。
所以李平安倒也不是說不想看，而是根本看不著，有也沒有那麽多，所以幹脆將注意放到其他方麵。
李平安所看的“人”，更準確說是這社會民生。
他前世就有一個習慣，很喜歡在商業街、步行街找一個店家，點些小吃坐在靠窗的位置一邊吃一邊觀察人群。
說是觀察，也沒有那麽細致，更像是快速翻閱般的瀏覽。
看的不是單個的人，而是許多人組成的畫麵、那現實的影像，這才是能夠展現在自己麵前最鮮活的人生百態。
以前在悅來客棧他也有看過，但因為清國治下的特殊性，總覺得別扭，而現在到了這裏，才覺得自己看到了真正的“古代”。
或許也和《清明上河圖》給他留下了太深的印象有關係，讓他總覺得古時候的民生、社會圖景就是要那個樣子才正宗。
貨郎沿街叫賣、商販大聲吆喝，行人如織、男女老少，說笑歡樂。
聽那瓦肆裏，喝彩聲聲、呐喊助威，各種博戲、娛樂，論及花樣未必比後世少；
再聽那戲台內，吳儂軟語、輕歌曼舞，倒又應了那句“隔江猶唱後庭花”，不過“商女不知亡國恨”就不必了，合著那麽多軍隊都沒了一樣，怎麽輪也輪不到她們啊；
看那河裏，船家搖楫、遊客指點，泛舟而過，好不逍遙；
再看那小橋上，眷侶並肩、你儂我儂，隻羨鴛鴦不羨仙……
“好一副‘清明上河圖’！”