詩詞群是一個戰鬥。因為，我不喜歡那裏邊的人，我不想要進去。即使我需要一個跳板去認識一些人。我也不希望把那個作為跳板。
我開始嚴格的要求學生，我給學生布置的作業，今天上午寫兩道題，今天下午寫兩道題，我把四個的班的課代表叫到跟前，對他們進行了一次叔叔我告訴他們今天要做的內容。
之前我跟他們開過會，告訴過他們每天要做的內容，在上課之前要到我的地方去看看有沒有東西要拿過去。沒有東西的話就直接把作業本抱走，因為需要發作業，上完課了肯定要留作業的，留作業的時候一定要記好作業的內容，寫到黑板上，作業收繳一定要在第二天。第二天早上八點一定要放到我的辦公桌上課時練，一定要及時檢查。
這次我告訴他們今天上午的兩道題，然後下午又給他們畫了幾道題。感覺簡單而充實。
完了以後我開始去找辛老師。辛老師是一個《周易》愛好者。他對周瑜的研究有很多，我希望跟他切磋一下。
辛老師拿出與《周易》相關的東西。我們開始進行一輪的討論。當然我覺得新老師有些太過於大的空的內容。所以不太樂意聽，可是他沒有注意到依舊再說。我就把臉扭了過去。
“你知道有些人有時候會假笑。真不知道這些到底是怎麽回事兒。有點兒太不禮貌了。”新老師可能有些注意到他說了幾句不太樂意中聽的話。即使我知道他沒有明確的表示在說我。
“可是你知道這些假笑或者是針腳都是有原因的，真相是因為他遇到了一些高興的人和高興的事兒，童年的那些小孩兒能夠開心的笑，是因為他們從來都沒有考慮過煩惱。而對於假笑的人，是因為他遇到了一些不開心的人和不開心的事兒，包括遇到的那些人說話的語言動作和情態。都會讓人出現假笑的行為。另外增效的時間一般情況下會持續兩到三秒，如果一個人笑的時間過於長，那就隻能證明他是在假笑。”辛老師好像對我所說的話。無所謂。他隻能轉移其他的另一個話題。
“這個聖賢跟小偷區別就是挺大的。”我不清楚為什麽他又把這個問題轉移到聖賢和小偷上，很明顯他可能是認識，覺得我這個人有一些小偷的行為。比如說在洗翻盆兒的時候，沒有經過別人的允許或者是沒有經過食堂的允許，就用了人家的洗潔精。
當然這件事兒我很清楚，因為我來的時候就知道洗潔精在那個位置放著，既然是在那個位置放著，我就默認為，這是大家共用的。
“我不那麽認為，我認為小偷和授權的區別隻是在於環境，你怎麽知道小偷就不希望自己能夠做一些好的事情，反過來在想你就不認為聖賢做一個聖賢很累嗎？
他能成為一個小偷，隻是因為在他出生的那個環境當中允許了他小偷的行為，或者是他過於擊破過於。缺乏某些物質。另外有些人對他的教育再有他經過的那些人對他的踐踏。導致它形成了一些小偷的人格。但是這些小偷就真的是小偷嗎？你是想說他有一些小偷的行為，還是認為他有小偷的本質？”不管我說什麽，我都能明確的感覺到這個世界對我的不太友好。這種不友好程度達到了一定的層次，如果這個層次過於高的話，我就能明白到底遇到了什麽。有可能我會離開這裏，也有可能我會離開到其他的地方。世界對我的不友好導致了我對世界的不友好，因為不友好的關係會導致更加的家具關係更加惡劣。
我們開始討論一些有關《周易》的東西。
“我上次算了一個大過卦，你來看這個館應該怎麽解？”辛老師很認真的問我。我不知道我的解釋到底好不好，但是我還是解釋了。
“這個大過卦上水下木。水淹過木不是好兆頭。主掛被埋默。而客卦太過於主動。反客為主。所以需要這些人謙卑一些。”
“是嗎？上次d老師算了，一個小過卦應該怎麽解？”
“我覺得從簡單麵兒上來看，有可能是想讓他收錢唄一些因為他如果算的是婚姻的話，婚姻現在還沒有破，需要讓他以男方為主，多為男方想一想。可能才會出現新的轉機。”辛老師不知可否得繼續問道。
“你如果要這樣說的話，我可以把卦解的好一些。”
“我認為這掛不是覺得好還是覺得壞的問題，就像你說的好掛更換掛之間是可以相互轉化的，我覺得某一掛說的是一件事兒的，始終這一掛解的是一件事兒的開頭和末尾，也就是整個事情的發展過程。你在算卦的時候需要考慮一下你算的到底是哪件事情，然後開始搖卦爻掛了以後你需要分析一下這個人處在這件事情的哪一個階段？分期卦辭。最後對這件事情進行一個解釋和分析。然後給出相應的建議。其實在每一卦的過程當中都給了你某些事情的做事方法和建議，以及後來的發展方向。如果真的的話隻需要根據掛詞就可以。”
“對，我也認為我認為這個周一就是教人往大的方向走的，要不然就不會教你全都是正道.謙卑這一類的詞，所以做人還需要謙卑，還需要藏一些。”辛老師有些反感的說的，可能我能感覺得到他在說我。
“是我也認為人需要謙卑，需要長一些東西，但是如果你永遠藏著的話，你就永遠不會被別人發現。你要藏著的話怎麽才能讓別人發現呢？”我反問道。
“人都說了酒香不怕巷子深。”辛老師又說到。
“人是應該藏著，但是也應該露著。酒香的原因是因為他已經把香飄出去了，有了一個癮頭。如果他連香都沒有怎麽才能在人家發現呢”
隻是簡單的聊天，可是看起來當中有很多東西需要人借鑒。我知道。我過分了因為我今天說的話有點兒多，我發現我可能泄露了一些東西，泄露了我自己的本質。
我開始嚴格的要求學生，我給學生布置的作業，今天上午寫兩道題，今天下午寫兩道題，我把四個的班的課代表叫到跟前，對他們進行了一次叔叔我告訴他們今天要做的內容。
之前我跟他們開過會，告訴過他們每天要做的內容，在上課之前要到我的地方去看看有沒有東西要拿過去。沒有東西的話就直接把作業本抱走，因為需要發作業，上完課了肯定要留作業的，留作業的時候一定要記好作業的內容，寫到黑板上，作業收繳一定要在第二天。第二天早上八點一定要放到我的辦公桌上課時練，一定要及時檢查。
這次我告訴他們今天上午的兩道題，然後下午又給他們畫了幾道題。感覺簡單而充實。
完了以後我開始去找辛老師。辛老師是一個《周易》愛好者。他對周瑜的研究有很多，我希望跟他切磋一下。
辛老師拿出與《周易》相關的東西。我們開始進行一輪的討論。當然我覺得新老師有些太過於大的空的內容。所以不太樂意聽，可是他沒有注意到依舊再說。我就把臉扭了過去。
“你知道有些人有時候會假笑。真不知道這些到底是怎麽回事兒。有點兒太不禮貌了。”新老師可能有些注意到他說了幾句不太樂意中聽的話。即使我知道他沒有明確的表示在說我。
“可是你知道這些假笑或者是針腳都是有原因的，真相是因為他遇到了一些高興的人和高興的事兒，童年的那些小孩兒能夠開心的笑，是因為他們從來都沒有考慮過煩惱。而對於假笑的人，是因為他遇到了一些不開心的人和不開心的事兒，包括遇到的那些人說話的語言動作和情態。都會讓人出現假笑的行為。另外增效的時間一般情況下會持續兩到三秒，如果一個人笑的時間過於長，那就隻能證明他是在假笑。”辛老師好像對我所說的話。無所謂。他隻能轉移其他的另一個話題。
“這個聖賢跟小偷區別就是挺大的。”我不清楚為什麽他又把這個問題轉移到聖賢和小偷上，很明顯他可能是認識，覺得我這個人有一些小偷的行為。比如說在洗翻盆兒的時候，沒有經過別人的允許或者是沒有經過食堂的允許，就用了人家的洗潔精。
當然這件事兒我很清楚，因為我來的時候就知道洗潔精在那個位置放著，既然是在那個位置放著，我就默認為，這是大家共用的。
“我不那麽認為，我認為小偷和授權的區別隻是在於環境，你怎麽知道小偷就不希望自己能夠做一些好的事情，反過來在想你就不認為聖賢做一個聖賢很累嗎？
他能成為一個小偷，隻是因為在他出生的那個環境當中允許了他小偷的行為，或者是他過於擊破過於。缺乏某些物質。另外有些人對他的教育再有他經過的那些人對他的踐踏。導致它形成了一些小偷的人格。但是這些小偷就真的是小偷嗎？你是想說他有一些小偷的行為，還是認為他有小偷的本質？”不管我說什麽，我都能明確的感覺到這個世界對我的不太友好。這種不友好程度達到了一定的層次，如果這個層次過於高的話，我就能明白到底遇到了什麽。有可能我會離開這裏，也有可能我會離開到其他的地方。世界對我的不友好導致了我對世界的不友好，因為不友好的關係會導致更加的家具關係更加惡劣。
我們開始討論一些有關《周易》的東西。
“我上次算了一個大過卦，你來看這個館應該怎麽解？”辛老師很認真的問我。我不知道我的解釋到底好不好，但是我還是解釋了。
“這個大過卦上水下木。水淹過木不是好兆頭。主掛被埋默。而客卦太過於主動。反客為主。所以需要這些人謙卑一些。”
“是嗎？上次d老師算了，一個小過卦應該怎麽解？”
“我覺得從簡單麵兒上來看，有可能是想讓他收錢唄一些因為他如果算的是婚姻的話，婚姻現在還沒有破，需要讓他以男方為主，多為男方想一想。可能才會出現新的轉機。”辛老師不知可否得繼續問道。
“你如果要這樣說的話，我可以把卦解的好一些。”
“我認為這掛不是覺得好還是覺得壞的問題，就像你說的好掛更換掛之間是可以相互轉化的，我覺得某一掛說的是一件事兒的，始終這一掛解的是一件事兒的開頭和末尾，也就是整個事情的發展過程。你在算卦的時候需要考慮一下你算的到底是哪件事情，然後開始搖卦爻掛了以後你需要分析一下這個人處在這件事情的哪一個階段？分期卦辭。最後對這件事情進行一個解釋和分析。然後給出相應的建議。其實在每一卦的過程當中都給了你某些事情的做事方法和建議，以及後來的發展方向。如果真的的話隻需要根據掛詞就可以。”
“對，我也認為我認為這個周一就是教人往大的方向走的，要不然就不會教你全都是正道.謙卑這一類的詞，所以做人還需要謙卑，還需要藏一些。”辛老師有些反感的說的，可能我能感覺得到他在說我。
“是我也認為人需要謙卑，需要長一些東西，但是如果你永遠藏著的話，你就永遠不會被別人發現。你要藏著的話怎麽才能讓別人發現呢？”我反問道。
“人都說了酒香不怕巷子深。”辛老師又說到。
“人是應該藏著，但是也應該露著。酒香的原因是因為他已經把香飄出去了，有了一個癮頭。如果他連香都沒有怎麽才能在人家發現呢”
隻是簡單的聊天，可是看起來當中有很多東西需要人借鑒。我知道。我過分了因為我今天說的話有點兒多，我發現我可能泄露了一些東西，泄露了我自己的本質。