渭水河畔，有一薑姓人族部落，部落中有一女子名叫任姒，一日，遊於華山，見一九彩神龍，感而受孕。
自伏羲當人族共主之後，推行製嫁論，人族一改先前陋習，任姒未婚先孕，部落中人看不起她，將她逐出部落。
幸好任姒平時為人寬厚，族中尚有不少交好的姐妹接濟與她，讓她免於餓死，隻是，人族發展迅猛，食物不多，終究是飽一餐餓一餐。
任姒懷孕三年零六個月後，生下一男嬰，取名烈山，出生之日，天降祥雲，音樂有九彩神龍盤旋。
烈山剛剛出生之後，玄都便找上門來，一日，任姒居住的茅屋外來了一個道人，頭戴魚尾冠，身穿八卦道袍，手裏拿著一柄拂塵。知是神仙中人。
任姒上前行恭敬的禮道：“小女子見過仙長，不知仙長來此所為何事？”
那道人笑道：“貧道乃是首陽山玄都洞，八景宮太清聖人坐下弟子玄都大法師，算出與你之子有師徒之緣，特此前來收徒。”
任姒一聽是聖人弟子，忙行了一禮：“原來仙人，小女子失禮了，既然仙長願意收犬子為徒，小女子自是樂意。”
當下擺備了香案，讓烈山行了拜師之禮，玄都道：“此子五歲之時，讓他來渭水尋吾便是。”說罷駕雲飛走。
烈山生來不凡，三天便能說話，五天便能走路，人族見了大驚，再一聽說是聖人弟子門下，又有伏羲出生之事，便安下心來，再無驚異。
烈山長大之後更是對於農業之事極為精湛，那時各部族由於伏羲的教導越來越多的人學會了八卦推算之法，人能躲過的災害越來越多，人的數量也是越來越多，人族所能打到的天上的飛禽和山裏的野獸越來越少，采摘的果實也已經不能滿足部族的需要，烈山氏成為部落首領之後每天都在想如何解決族人的吃飯問題。
時間一晃，轉眼就過了十多年，在玄都的培養下，為烈山洗筋伐髓，烈山天資不凡，短短十幾年的時間在玄都的教導下已有了天仙修為。
烈山心懷大誌，見人族飛速發展，人口倍增，卻仍然隻能靠打漁捕獵，采摘野果為生，曠時日久之下，已難以維係生活，許多人族因此餓死。
又因凶禽猛獸甚多，打獵之時，仍然傷亡不斷，眼見人族生活困難，烈山心中苦悶，卻無什麽好的辦法。隻得每次族人出山打獵之時，盡量多打一些獵物。
此時烈山有天仙修為，一日雖然不能飛遍五湖四海，卻也能走數萬裏，每天達到的獵物比部落其他人加起來還多，這才算是暫時解決了食物的問題，但這仍舊不能讓烈山滿足。他胸懷大誌，想讓整個人族都過上好日子。
隨著烈山打獵越來越多，聲望在部落之中越累越高，在他十八歲那年，部落首領便將薑姓部落首領之位禪讓給他。
烈山做了部落首領，無時無刻不在想辦法解決人族的生活難題，苦思無果之下，便去向師父玄都大法師求教。
玄都大法師微微一沉吟：“想要滿足人族的食物需求，怕是還得從植物方麵入手，隻是植物種類甚多，還需你親自試驗，此乃你師祖所煉的法寶，今日便賜予你吧，你可憑借此二寶，解決人族食物所需。”說著，自袖中取出兩件法寶，一個綠色的鞭子和一尊小鼎。
烈山一聽是師祖太上聖人所賜。急忙跪倒，神情恭敬的雙手接過，玄都大法師笑著解釋道：“此鞭名叫赭鞭，可助你分辨植物好壞，鼎名造化鼎，用途日後自知。”
烈山出了玄都的臨時洞府，第二天一早便去大山之中，尋找食物。一日，一隻周身通紅的小鳥銜著一顆五彩九穗穀，在掠過烈山頭頂之時，掉在了地上。
烈山見了，用土將五彩九穗穀買了起來，後來竟然長成一片，他把穀穗在手裏揉搓後放在嘴裏，感到很好吃。於是他教族人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。
烈山氏從這裏得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。
烈山氏就一樣一樣的嚐，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀一年以後，薑姓部落周圍全都長滿了這五種植物待其成熟以後，便摘取下來食用，後烈山為了存放方便，又發明了將種子曬幹存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。
那些部落聽說有薑姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處采摘果實，隻要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。為了歌頌神農族長，各個部落中紛紛修建神農像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀，神農也被稱為“五穀爺”，“農皇爺”
自此之後，烈山就改名為神農。
烈山將自己的部落治理好，仍不滿足，平時四處遊曆，推廣種植穀物之法，無數人族因此受益，神農的名氣傳遍了整個人族。
卻說伏羲自創出八卦之後，便一直等待著地皇來接替自己的共主之位，一等就是十幾年，眼見人族因為迅猛發展，導致缺乏糧食，許多人族因此餓死，便也苦思良策。
一日，伏羲正在思考如何解決人族食物的問題，聽說部落之外有一個薑姓部落，首領乃是大賢，發明了種植穀物之法，解決了人族的食物問題。
伏羲前世乃是妖族大聖，一聽便知道了，這是地皇在為人族做貢獻了，好為自己接任人族共主打下基礎。
伏羲來到薑姓部落，見整個部落規模宏大，不必陳郡小到哪裏去，部落外麵有水的低窪種穀子，高坡之地種植麥子，到處一片綠油油的景象。
農夫在地裏耕作，小孩在田中玩耍，部落中的人族臉上帶這才一種發自內心的滿足，伏羲找了幾個人詢問，眾人都道是部落首領神農的功勞，伏羲心中一喜，心知找對人了，不禁十分高興。
伏羲派手下找來神農，見神農身材魁梧，皮膚黝黑，乃是長期在地裏勞作所致，問了神農幾個關於種植穀物莊家的問題，神農侃侃而談對答如流，又問了幾個如何管理部落的問題，神農推陳出新，提出不少良策，伏羲大笑讚歎道：“神農賢弟果真是大賢。”
伏羲等了十幾年，當下伏羲便說了要將共主之位傳與神農之事，神農一心造福整個人族，當即應了下來，接著家人一起到陳郡去了。
伏羲退位，神農接位，接替大典乃是人族大事，人族不敢怠慢，到了交接之日，陳郡中央的廣場上人山人海，伏羲功德圓滿，禪位之時，教導伏羲的鯤鵬和神農的師父玄都大法師，皇天氏，三清聖人，人族聖母女媧娘娘都出現了。
伏羲朝鯤鵬拜道：“伏羲參見師父。”鯤鵬身形一閃，躲了過去：“道兄，這師父之稱可當不得啊，貧道隻是代替老爺教導道友，況且道兄今日證得天皇道果，位比聖人，貧道卻是受不起啊。”
伏羲堅決不起身：“一日為師終生為父，就算昔日伏羲為妖族，今日伏羲為人族，縱然伏羲成就天皇，仍舊還是人族，又有何不可。”
鯤鵬無奈，隻得生受了半禮，伏羲又去見過女媧，剛要行禮，卻見女媧娘娘竟然激動的流下一滴淚水，那一聲妹妹再也喚不出口。
伏羲心中一聲歎息：“人族伏羲拜見聖母女媧娘娘！”
女媧的淚水止不住的向下流，聖人流淚，洪荒大地大雨傾盆，一直到快到接任大典。
正午時分，禮儀官宣布吉時已到，隻聽天外仙樂響起，異香撲鼻，無數紛生，無數天女散花，地湧鬥大的金蓮。一座有九匹龍馬拖著的輦車從天而降。落在伏羲身邊。
等到這伏羲正式將這人族的至寶人皇的象征皇天印交給這烈山的後，天上降下了一股大功德分成三份最大的那一份落在這伏羲的身上。等到這伏羲將這大功德吸收了之後，就大聲的喊道“從此以後我為人族的天皇，坐鎮火雲洞鎮壓這人族的氣運。”
說完以後這伏羲就知道自己已經成就這人族的天皇道果，而修為也突破了準聖巔峰達到了這亞聖境界。而在場的人族看到以後都跪了下來對著伏羲道“拜見伏羲天皇。”
而其於兩份，其中約一成功德落於鯤鵬，還有約半成落於河圖洛書，鯤鵬沒有吸收功德，卻是都將功德收了起來！
河圖洛書完成使命，也被青帝收回！
伏羲最後不舍的看著人族，還有女媧，最後還是蹬上了龍馬車上，飛往火雲洞中鎮壓人族氣運，從此便是人族的天皇，人族的象征。
自伏羲當人族共主之後，推行製嫁論，人族一改先前陋習，任姒未婚先孕，部落中人看不起她，將她逐出部落。
幸好任姒平時為人寬厚，族中尚有不少交好的姐妹接濟與她，讓她免於餓死，隻是，人族發展迅猛，食物不多，終究是飽一餐餓一餐。
任姒懷孕三年零六個月後，生下一男嬰，取名烈山，出生之日，天降祥雲，音樂有九彩神龍盤旋。
烈山剛剛出生之後，玄都便找上門來，一日，任姒居住的茅屋外來了一個道人，頭戴魚尾冠，身穿八卦道袍，手裏拿著一柄拂塵。知是神仙中人。
任姒上前行恭敬的禮道：“小女子見過仙長，不知仙長來此所為何事？”
那道人笑道：“貧道乃是首陽山玄都洞，八景宮太清聖人坐下弟子玄都大法師，算出與你之子有師徒之緣，特此前來收徒。”
任姒一聽是聖人弟子，忙行了一禮：“原來仙人，小女子失禮了，既然仙長願意收犬子為徒，小女子自是樂意。”
當下擺備了香案，讓烈山行了拜師之禮，玄都道：“此子五歲之時，讓他來渭水尋吾便是。”說罷駕雲飛走。
烈山生來不凡，三天便能說話，五天便能走路，人族見了大驚，再一聽說是聖人弟子門下，又有伏羲出生之事，便安下心來，再無驚異。
烈山長大之後更是對於農業之事極為精湛，那時各部族由於伏羲的教導越來越多的人學會了八卦推算之法，人能躲過的災害越來越多，人的數量也是越來越多，人族所能打到的天上的飛禽和山裏的野獸越來越少，采摘的果實也已經不能滿足部族的需要，烈山氏成為部落首領之後每天都在想如何解決族人的吃飯問題。
時間一晃，轉眼就過了十多年，在玄都的培養下，為烈山洗筋伐髓，烈山天資不凡，短短十幾年的時間在玄都的教導下已有了天仙修為。
烈山心懷大誌，見人族飛速發展，人口倍增，卻仍然隻能靠打漁捕獵，采摘野果為生，曠時日久之下，已難以維係生活，許多人族因此餓死。
又因凶禽猛獸甚多，打獵之時，仍然傷亡不斷，眼見人族生活困難，烈山心中苦悶，卻無什麽好的辦法。隻得每次族人出山打獵之時，盡量多打一些獵物。
此時烈山有天仙修為，一日雖然不能飛遍五湖四海，卻也能走數萬裏，每天達到的獵物比部落其他人加起來還多，這才算是暫時解決了食物的問題，但這仍舊不能讓烈山滿足。他胸懷大誌，想讓整個人族都過上好日子。
隨著烈山打獵越來越多，聲望在部落之中越累越高，在他十八歲那年，部落首領便將薑姓部落首領之位禪讓給他。
烈山做了部落首領，無時無刻不在想辦法解決人族的生活難題，苦思無果之下，便去向師父玄都大法師求教。
玄都大法師微微一沉吟：“想要滿足人族的食物需求，怕是還得從植物方麵入手，隻是植物種類甚多，還需你親自試驗，此乃你師祖所煉的法寶，今日便賜予你吧，你可憑借此二寶，解決人族食物所需。”說著，自袖中取出兩件法寶，一個綠色的鞭子和一尊小鼎。
烈山一聽是師祖太上聖人所賜。急忙跪倒，神情恭敬的雙手接過，玄都大法師笑著解釋道：“此鞭名叫赭鞭，可助你分辨植物好壞，鼎名造化鼎，用途日後自知。”
烈山出了玄都的臨時洞府，第二天一早便去大山之中，尋找食物。一日，一隻周身通紅的小鳥銜著一顆五彩九穗穀，在掠過烈山頭頂之時，掉在了地上。
烈山見了，用土將五彩九穗穀買了起來，後來竟然長成一片，他把穀穗在手裏揉搓後放在嘴裏，感到很好吃。於是他教族人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。
烈山氏從這裏得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。
烈山氏就一樣一樣的嚐，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀一年以後，薑姓部落周圍全都長滿了這五種植物待其成熟以後，便摘取下來食用，後烈山為了存放方便，又發明了將種子曬幹存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。
那些部落聽說有薑姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處采摘果實，隻要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。為了歌頌神農族長，各個部落中紛紛修建神農像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀，神農也被稱為“五穀爺”，“農皇爺”
自此之後，烈山就改名為神農。
烈山將自己的部落治理好，仍不滿足，平時四處遊曆，推廣種植穀物之法，無數人族因此受益，神農的名氣傳遍了整個人族。
卻說伏羲自創出八卦之後，便一直等待著地皇來接替自己的共主之位，一等就是十幾年，眼見人族因為迅猛發展，導致缺乏糧食，許多人族因此餓死，便也苦思良策。
一日，伏羲正在思考如何解決人族食物的問題，聽說部落之外有一個薑姓部落，首領乃是大賢，發明了種植穀物之法，解決了人族的食物問題。
伏羲前世乃是妖族大聖，一聽便知道了，這是地皇在為人族做貢獻了，好為自己接任人族共主打下基礎。
伏羲來到薑姓部落，見整個部落規模宏大，不必陳郡小到哪裏去，部落外麵有水的低窪種穀子，高坡之地種植麥子，到處一片綠油油的景象。
農夫在地裏耕作，小孩在田中玩耍，部落中的人族臉上帶這才一種發自內心的滿足，伏羲找了幾個人詢問，眾人都道是部落首領神農的功勞，伏羲心中一喜，心知找對人了，不禁十分高興。
伏羲派手下找來神農，見神農身材魁梧，皮膚黝黑，乃是長期在地裏勞作所致，問了神農幾個關於種植穀物莊家的問題，神農侃侃而談對答如流，又問了幾個如何管理部落的問題，神農推陳出新，提出不少良策，伏羲大笑讚歎道：“神農賢弟果真是大賢。”
伏羲等了十幾年，當下伏羲便說了要將共主之位傳與神農之事，神農一心造福整個人族，當即應了下來，接著家人一起到陳郡去了。
伏羲退位，神農接位，接替大典乃是人族大事，人族不敢怠慢，到了交接之日，陳郡中央的廣場上人山人海，伏羲功德圓滿，禪位之時，教導伏羲的鯤鵬和神農的師父玄都大法師，皇天氏，三清聖人，人族聖母女媧娘娘都出現了。
伏羲朝鯤鵬拜道：“伏羲參見師父。”鯤鵬身形一閃，躲了過去：“道兄，這師父之稱可當不得啊，貧道隻是代替老爺教導道友，況且道兄今日證得天皇道果，位比聖人，貧道卻是受不起啊。”
伏羲堅決不起身：“一日為師終生為父，就算昔日伏羲為妖族，今日伏羲為人族，縱然伏羲成就天皇，仍舊還是人族，又有何不可。”
鯤鵬無奈，隻得生受了半禮，伏羲又去見過女媧，剛要行禮，卻見女媧娘娘竟然激動的流下一滴淚水，那一聲妹妹再也喚不出口。
伏羲心中一聲歎息：“人族伏羲拜見聖母女媧娘娘！”
女媧的淚水止不住的向下流，聖人流淚，洪荒大地大雨傾盆，一直到快到接任大典。
正午時分，禮儀官宣布吉時已到，隻聽天外仙樂響起，異香撲鼻，無數紛生，無數天女散花，地湧鬥大的金蓮。一座有九匹龍馬拖著的輦車從天而降。落在伏羲身邊。
等到這伏羲正式將這人族的至寶人皇的象征皇天印交給這烈山的後，天上降下了一股大功德分成三份最大的那一份落在這伏羲的身上。等到這伏羲將這大功德吸收了之後，就大聲的喊道“從此以後我為人族的天皇，坐鎮火雲洞鎮壓這人族的氣運。”
說完以後這伏羲就知道自己已經成就這人族的天皇道果，而修為也突破了準聖巔峰達到了這亞聖境界。而在場的人族看到以後都跪了下來對著伏羲道“拜見伏羲天皇。”
而其於兩份，其中約一成功德落於鯤鵬，還有約半成落於河圖洛書，鯤鵬沒有吸收功德，卻是都將功德收了起來！
河圖洛書完成使命，也被青帝收回！
伏羲最後不舍的看著人族，還有女媧，最後還是蹬上了龍馬車上，飛往火雲洞中鎮壓人族氣運，從此便是人族的天皇，人族的象征。