暫且不提為了避免被楚王府惦記上，認清方向，一門心思跑路的李悠。
風間和隱劍已經接手了調查楚王府的任務，在結果出來前，李悠又不可能真的殺上門去，弄死這門不知道該怎麽論的遠房親戚。否則出師無名，李悠自身身份又特殊。很容易讓母親和老姐那邊被動，被天下藩王以為是削藩的征兆。
反正他的目的隻是消除魔災，盡量減少尋常百姓收到的傷害。親手幹掉了兩個主要人物，還養出了一幫如狼似虎的，急於找下家提升自身權限的武當門弟子。應該足夠了吧。
所以他急急忙忙的就踏上了新的旅途，也算管殺不管埋，甩的一手好鍋。
轉過頭來說奉命追殺李悠的浮屠血海宗老二和老五的血神子。
薛韋的九個弟子，他最看好的一個是老大，另一個就是被李悠斬了的老九。隻有這兩人心夠冰冷無情，修的是薛韋親傳的殺道，無所謂七情六欲，皆盡斬之。剩下七名弟子，則各有側重，他們並不足以應對太複雜的魔意，隻能單修一種魔意，再針對的修煉應對之法，最終誅魔奪道。
老二金婉玲出身煙花之地，擅長修煉媚欲之道，藏身映輝閣，以過往才子奢欲之心，凝練自身魔意。封號極欲天魔王。
老五那個壯漢本是山賊出身，無名無姓，隻有個匪號血屠，修煉的則是恐懼一道。性喜虐殺，吸收對方臨死前最絕望的恐懼，凝練自身魔意。封號恐懼天魔王。
兩人奉命追殺李悠，隻是剛出門，就顯示出了差距。
金婉玲擅長魅惑，尤其對異性幾乎無往不利。很輕鬆的勾搭上儒門的一個外出執行任務小隊的隊長，借助儒門的傳送陣，直接趕到了雲夢城。
她並不知道李悠這貨跑路已成習慣，打完沒有絲毫猶豫的直接西行了。這南方本是小九的地盤，發展的又很粗鄙，根本沒搭建起有效的情報網。
為了能第一時間獲取李悠的動向，金婉玲把目標定在了地頭蛇楚王大世子身上。
用了幾天觀察，一場稍顯意外的邂逅，一點點手段，金婉玲輕鬆的成了楚王大世子第六十八房小妾，極受寵溺。
隻可惜這楚王大世子也不是易與的人物，工作與私生活分的很清楚。金婉玲不動用手段的話，暫時還接觸不到大世子掌管的情報網。
當然了，其實接觸到也沒用。他們現在連交手的雙方什麽身份都還沒搞清楚，李悠又用更高的權限刪除了官方最大的作弊手段，大陣留影。更是查無可查。
可能也隻有大世子和楚王府的少數高層，隱隱有些猜測。畢竟他們和浮屠血海宗有勾結，而能刪除大陣留影的權限，跑不了三聖門和聖朝皇室。
但是漫無目標之下，金婉玲選擇隱身在大世子身邊，倒也算一個有效的方向。
而另一位老五血屠可就倒了黴了。他所在的區域是聖都和秦地的交界處，現在已經完全納入了聖朝皇室的勢力範圍。尤其是李蔓露接掌了天師劍，負責追查浮屠血海宗和九天。攘外必先安內，聖都還好說，固有地盤，雖然各種關係盤根錯節，但都是老派勢力，九天還有可能隱藏其中，浮屠血海宗可就沒戲了，完全沒有生存的空間。
倒是秦地由於秦王府被誅，總有些遺老遺少，勾結本土勢力，在一些邊遠地區紮根。整體形勢還比較混亂。原本李蔓露也不好下手太狠，激起其他人的同情之心，再生麻煩。正好跳出來個浮屠血海宗背鍋，李蔓露現在打著清理血孽的名義，正在秦地進行徹底的清洗。
所以這老五血屠，一無傳送陣可用，二沒飛舟搭乘，隻能認清方向，甩開大步，憑十一路趕路了。他連飛車都用不了，不經意散發出的恐懼之意，拉車的畜力根本扛不住。拉車的本就是馴化的小妖，全憑本能行事。對情緒的感知遠比一般生物敏感。
他從西北之地一路南行，數日後進入了西方蜀地。
離開了李蔓露軍威所攝之地，血屠卻一點不敢放鬆。
論起天下九大藩王最憋屈的兩位一個是齊王，另一個就是蜀王了。
齊地是因為是儒門的大本營，有個太上皇一般的大勢力壓在頭上，對於他這個世俗王者，自然是憋屈的。但是比他更憋屈的，就要數蜀王了，他頭上兩座大山，道門和佛門主脈都在這裏。
蜀地多山，山美水肥，這裏原名巴蜀，東邊為巴，西邊為蜀。原本就是兩家極為強悍的妖族的地盤，巴地盤踞的是朱厭，蜀地的則是刑天一族。這兩族都是強戰之族，在十八頂級妖族之下，本也是數得上號的強族。當初人族與之開戰，可是付出了不小的代價。
甚至為了防止逃竄的兩族殘兵休養生息後反攻，新生的道門，佛門，就把根基紮在了這裏。
這一方麵體現了兩大聖門為了人族，親守門戶的壯舉。當然了，也是這兩族的祖地，本就是最好的靈地。妖族叢林法則，享受的資源本就和實力成正比。他們的祖地也就成了現在的九玄道域和靜靈祖山。
浮屠血海宗霍亂天下的計劃，連齊地都算計了，但是實在沒人敢來蜀地搗亂。
就算以血屠的殘忍張狂，來到蜀地，也要夾起尾巴做人。實在是佛道兩家，一個喜歡紅塵煉心，一個喜歡遊戲人間。你路邊一個不起眼的邋遢乞丐，都尼瑪可能是道門元嬰，江湖上為此倒了黴的數不勝數，這不是坑人呢麽？
但是怕什麽來什麽，血屠自覺已經夠低調了，老老實實順著大道趕路，連功力都不敢露，生怕一點不起眼的魔意引起高手的注意。
突然一個嬌小的身軀，就攔在了血屠麵前。
“南無彌勒尊佛，施主殺孽纏身，血腥濃厚，當墜阿鼻地獄。我佛慈悲，我來送你一程。”
一個一身普通僧袍，麵容清秀，並未剃發的比丘尼，雙目無邪而明亮，平靜的看著血屠說出了這段話。
血屠盡量露出最和藹的笑容。
“這位比丘尼，可是有什麽誤會？我就是一個趕路人而已。”
那比丘尼一雙無邪的眼眸，突然似有漩渦在眼簾內轉動，左眼冰冷犀利，右眼憐憫慈悲。
“殺人者結因果，兩千六百七十九個慘死厲魂，為了他們的安息輪回，還請用你的靈魂為祭，安撫厲魂。請去死吧。”
一言說罷，無盡的劍光就淹沒了血屠。
一陣叮當作響後，血屠臉上掛著猙獰的笑容，用開山巨斧的斧刃刮了刮光明反光的腦殼。
“草，老子裝孫子，是怕引來兩聖門的元嬰，可也不是你一個小小的金丹，就能容你囂張的。恐懼吧，尖叫吧，然後去死吧！”
血屠那柄誇張的開山大斧並不是他的靈根，而是一件法寶。還是之前清洗大儒時，從一位儒門弟子那裏搶的，未來及煉化的法寶。那名儒門弟子也是有趣，自身生的矮小精瘦，靈根雖然是劍，卻是把三寸袖珍小劍。為此頗為受人笑話。後來幹脆托人煉製了這麽一柄誇張的開山斧，一味的求大求重，浪費了大量材料，反而不和自己的路子。氣性過了後，還在猶豫要煉化，還是和他人交換時，正碰上禍事，為他人做了嫁衣。
他自身是一種很特殊的術法靈根，鬼嘯。本來隻是一門輔助類靈根，有削人神誌，攪亂真氣的功效。經過魔意開了第二異變點，異化成了恐懼厲嚎，再融入其自身的恐懼魔意，直指對手靈魂，稍弱一點，能把靈魂直接吼散。
就算尋常聖門弟子，修煉靈魂，強壯堅韌，不查之下也能被吼的頭暈腦脹，破綻大露。
而且術法靈根的一大特點，越是初期越弱。雖然用起來看似氣勢磅礴，覆蓋極大。但是力量分散，威力有限。比不了兵器靈根近身一刀來的幹脆利落。但從金丹期開始，一方麵對自身力量的熟悉，一方麵靈魂強度的足夠，已經開始相當程度的控製術法靈根，把其約束在一個相對集中的範圍內，威力倍增。
而血屠是元嬰，雖然隻是初入元嬰，積累還有限，但確實是不折不扣的元嬰，不是宋風沙那樣的雜牌元嬰。看他的排名就知道，在薛韋的九個弟子中處於中間水準。
他已經把自己的這個術法靈根恐懼厲嚎，發展出了三種應用方式。一種是不加以束縛，聲傳百裏，是一種大範圍的輔助手段。一種是壓縮到極致，名為恐懼衝擊，單人作用，直指靈魂。最後一種則是真正的高級應用，是在薛韋的幫助下開發的，恐懼魔域。在一定範圍內，形成聲音與恐懼魔意混合的特殊空間，不間斷的折磨對手。
現在環境特殊，他還是怕引起注意，想要速戰速決，出手就是極致的恐懼衝擊，打算直接磨滅對手的靈魂。
那比丘尼確實被騙到了，有點戰鬥經驗不足，注意力更多的被巨斧吸引住，沒防備這無影無形的聲波攻擊。
明亮的雙眸在衝擊下迅速灰暗下去。血屠的靈根，或者說術法靈根，本就最善碾壓，對實力低於自身的，威力極大。反而不像兵器類靈根，即便對實力更強者，也有一戰之力。
血屠一擊得手，飛快收起巨斧，邁開大步，要在引起他人注意前趕緊離開。
就在錯身而過，要遠離比丘尼那失去靈魂的，肉身未死的軀殼時。殺道的敏銳救了他一命，突然的警覺讓他側身飛退，堪堪躲過刺喉一劍。
他再回頭看向比丘尼時，一滴冷汗劃過鬢角。
隻見那比丘尼兩眼渙散無神，仿佛沒有了焦點。隨著靈魂的寂滅，肉體迅速幹枯，隻有一層幹皮包裹著並不算大的骨架。
見了鬼了，血屠殺人無數，對死人的經驗也是豐富至極。人死後，什麽環境，多久腐爛，多久幹枯，都心中有數。哪見過這等剛死就瞬間幹屍的。
更何況幹屍怎麽會攻擊？怎麽會禦劍？
一般人遇到這情況，嚇也嚇死了。但是血屠跟著薛韋近二百年，一直在監禮司暗部效力。雖然儒門不會傳他們什麽真傳，但是一些常識性的東西，一些不太重要的辛密，為了幫助他們好好幹活，倒也沒隱瞞。論起見聞，他可比那些尋常江湖人強多了。起碼他知道眼前是什麽情況。
佛門枯榮寺鎮寺絕學《枯榮一線法》。這門法門太難練了，而且不但難練，一旦失誤，則有性命之憂。所以枯榮寺的大能把其拆分，成了兩部功法。一部《萬物寂滅法》，一部《萬物榮生法》。
一部死道，一部生道。
其中《萬物寂滅法》練到大成，就會是眼前這種幹屍模樣。也稱寂滅舍利子。
老祖薛韋曾說過，他們修習的這殺道，殺天殺地，天地間少有克製，唯獨懼怕的就是這個《萬物寂滅法》。
因為殺道雖強，但隻是死之大道中的一部分，隻是死之大道外顯的一門工具罷了。但死之大道這等凶險的本源大道豈是凡人可以覬覦的。就算枯榮寺也多修習《萬物榮生法》，修習這門《萬物寂滅法》的不足十人，而且基本死絕了，似乎隻有一人堅持了下來。但也近千年沒在江湖出現過了，所以也沒當回事。
直到一具持劍幹屍，渾身散發著不祥的灰敗氣息，出現在自己麵前。血屠才想起老祖重點交代的克星。隻是這枯榮寺怎麽還允許這樣的害人功法傳授呢？
但可惜，他想錯了，事情遠比他以為的要嚴重。
那比丘尼的幹屍舉劍胸前，並未急著攻擊，而是從胸腔中仿佛硬擠出來的聲音，沙啞刺耳，像劃玻璃的聲音。
“佛祖的指引果然不錯，我的機緣在你。不枉我跑這一趟。寂滅，榮生，一枯一榮，亦枯亦榮。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。生死兩界，劍分兩儀，劃界式！”
長劍玄奧的一劃，血屠驚駭的發現自己動不了了。
殺人無數的經驗告訴他，他的身體已經死了。所有的生機連同靈魂被直接剝離了。技近於道，這已經不是招式了，而更近於神靈神通。
他更駭然的發現，那比丘尼幹枯的屍體，隨著這一劍，充盈了起來。血肉充盈，生機盎然，又活了。
見鬼，不是《萬物寂滅法》，而是《枯榮一線法》，這見了鬼的功法，怎麽可能有人練成。那可是號稱最接近超脫生死束縛的，佛門禁法。
果然老祖說的，大劫將起，自有非人的恐怖天才降臨，攜非凡天資，恐怖氣運，應劫而起。又是一個聖人輩出，英雄起於微末的大勢將起。
也好，有的你們這些天才出來，你們的氣運，你們的天資，早晚都是我等的口糧。枯榮寺比丘尼，我記住你了！
比丘尼恢複了生機，甚至身材都高大豐韻了不少。劍指虛空，麵露茫然。
她能感覺到，罪孽離開了，並未被消除。敵人沒死。隻是想不通對手是怎麽逃生的。
迷惘了片刻，比丘尼抬眼看向東南方。
怎麽佛祖指引還在，還有機緣。隻是這機緣好亂啊，會是什麽？
風間和隱劍已經接手了調查楚王府的任務，在結果出來前，李悠又不可能真的殺上門去，弄死這門不知道該怎麽論的遠房親戚。否則出師無名，李悠自身身份又特殊。很容易讓母親和老姐那邊被動，被天下藩王以為是削藩的征兆。
反正他的目的隻是消除魔災，盡量減少尋常百姓收到的傷害。親手幹掉了兩個主要人物，還養出了一幫如狼似虎的，急於找下家提升自身權限的武當門弟子。應該足夠了吧。
所以他急急忙忙的就踏上了新的旅途，也算管殺不管埋，甩的一手好鍋。
轉過頭來說奉命追殺李悠的浮屠血海宗老二和老五的血神子。
薛韋的九個弟子，他最看好的一個是老大，另一個就是被李悠斬了的老九。隻有這兩人心夠冰冷無情，修的是薛韋親傳的殺道，無所謂七情六欲，皆盡斬之。剩下七名弟子，則各有側重，他們並不足以應對太複雜的魔意，隻能單修一種魔意，再針對的修煉應對之法，最終誅魔奪道。
老二金婉玲出身煙花之地，擅長修煉媚欲之道，藏身映輝閣，以過往才子奢欲之心，凝練自身魔意。封號極欲天魔王。
老五那個壯漢本是山賊出身，無名無姓，隻有個匪號血屠，修煉的則是恐懼一道。性喜虐殺，吸收對方臨死前最絕望的恐懼，凝練自身魔意。封號恐懼天魔王。
兩人奉命追殺李悠，隻是剛出門，就顯示出了差距。
金婉玲擅長魅惑，尤其對異性幾乎無往不利。很輕鬆的勾搭上儒門的一個外出執行任務小隊的隊長，借助儒門的傳送陣，直接趕到了雲夢城。
她並不知道李悠這貨跑路已成習慣，打完沒有絲毫猶豫的直接西行了。這南方本是小九的地盤，發展的又很粗鄙，根本沒搭建起有效的情報網。
為了能第一時間獲取李悠的動向，金婉玲把目標定在了地頭蛇楚王大世子身上。
用了幾天觀察，一場稍顯意外的邂逅，一點點手段，金婉玲輕鬆的成了楚王大世子第六十八房小妾，極受寵溺。
隻可惜這楚王大世子也不是易與的人物，工作與私生活分的很清楚。金婉玲不動用手段的話，暫時還接觸不到大世子掌管的情報網。
當然了，其實接觸到也沒用。他們現在連交手的雙方什麽身份都還沒搞清楚，李悠又用更高的權限刪除了官方最大的作弊手段，大陣留影。更是查無可查。
可能也隻有大世子和楚王府的少數高層，隱隱有些猜測。畢竟他們和浮屠血海宗有勾結，而能刪除大陣留影的權限，跑不了三聖門和聖朝皇室。
但是漫無目標之下，金婉玲選擇隱身在大世子身邊，倒也算一個有效的方向。
而另一位老五血屠可就倒了黴了。他所在的區域是聖都和秦地的交界處，現在已經完全納入了聖朝皇室的勢力範圍。尤其是李蔓露接掌了天師劍，負責追查浮屠血海宗和九天。攘外必先安內，聖都還好說，固有地盤，雖然各種關係盤根錯節，但都是老派勢力，九天還有可能隱藏其中，浮屠血海宗可就沒戲了，完全沒有生存的空間。
倒是秦地由於秦王府被誅，總有些遺老遺少，勾結本土勢力，在一些邊遠地區紮根。整體形勢還比較混亂。原本李蔓露也不好下手太狠，激起其他人的同情之心，再生麻煩。正好跳出來個浮屠血海宗背鍋，李蔓露現在打著清理血孽的名義，正在秦地進行徹底的清洗。
所以這老五血屠，一無傳送陣可用，二沒飛舟搭乘，隻能認清方向，甩開大步，憑十一路趕路了。他連飛車都用不了，不經意散發出的恐懼之意，拉車的畜力根本扛不住。拉車的本就是馴化的小妖，全憑本能行事。對情緒的感知遠比一般生物敏感。
他從西北之地一路南行，數日後進入了西方蜀地。
離開了李蔓露軍威所攝之地，血屠卻一點不敢放鬆。
論起天下九大藩王最憋屈的兩位一個是齊王，另一個就是蜀王了。
齊地是因為是儒門的大本營，有個太上皇一般的大勢力壓在頭上，對於他這個世俗王者，自然是憋屈的。但是比他更憋屈的，就要數蜀王了，他頭上兩座大山，道門和佛門主脈都在這裏。
蜀地多山，山美水肥，這裏原名巴蜀，東邊為巴，西邊為蜀。原本就是兩家極為強悍的妖族的地盤，巴地盤踞的是朱厭，蜀地的則是刑天一族。這兩族都是強戰之族，在十八頂級妖族之下，本也是數得上號的強族。當初人族與之開戰，可是付出了不小的代價。
甚至為了防止逃竄的兩族殘兵休養生息後反攻，新生的道門，佛門，就把根基紮在了這裏。
這一方麵體現了兩大聖門為了人族，親守門戶的壯舉。當然了，也是這兩族的祖地，本就是最好的靈地。妖族叢林法則，享受的資源本就和實力成正比。他們的祖地也就成了現在的九玄道域和靜靈祖山。
浮屠血海宗霍亂天下的計劃，連齊地都算計了，但是實在沒人敢來蜀地搗亂。
就算以血屠的殘忍張狂，來到蜀地，也要夾起尾巴做人。實在是佛道兩家，一個喜歡紅塵煉心，一個喜歡遊戲人間。你路邊一個不起眼的邋遢乞丐，都尼瑪可能是道門元嬰，江湖上為此倒了黴的數不勝數，這不是坑人呢麽？
但是怕什麽來什麽，血屠自覺已經夠低調了，老老實實順著大道趕路，連功力都不敢露，生怕一點不起眼的魔意引起高手的注意。
突然一個嬌小的身軀，就攔在了血屠麵前。
“南無彌勒尊佛，施主殺孽纏身，血腥濃厚，當墜阿鼻地獄。我佛慈悲，我來送你一程。”
一個一身普通僧袍，麵容清秀，並未剃發的比丘尼，雙目無邪而明亮，平靜的看著血屠說出了這段話。
血屠盡量露出最和藹的笑容。
“這位比丘尼，可是有什麽誤會？我就是一個趕路人而已。”
那比丘尼一雙無邪的眼眸，突然似有漩渦在眼簾內轉動，左眼冰冷犀利，右眼憐憫慈悲。
“殺人者結因果，兩千六百七十九個慘死厲魂，為了他們的安息輪回，還請用你的靈魂為祭，安撫厲魂。請去死吧。”
一言說罷，無盡的劍光就淹沒了血屠。
一陣叮當作響後，血屠臉上掛著猙獰的笑容，用開山巨斧的斧刃刮了刮光明反光的腦殼。
“草，老子裝孫子，是怕引來兩聖門的元嬰，可也不是你一個小小的金丹，就能容你囂張的。恐懼吧，尖叫吧，然後去死吧！”
血屠那柄誇張的開山大斧並不是他的靈根，而是一件法寶。還是之前清洗大儒時，從一位儒門弟子那裏搶的，未來及煉化的法寶。那名儒門弟子也是有趣，自身生的矮小精瘦，靈根雖然是劍，卻是把三寸袖珍小劍。為此頗為受人笑話。後來幹脆托人煉製了這麽一柄誇張的開山斧，一味的求大求重，浪費了大量材料，反而不和自己的路子。氣性過了後，還在猶豫要煉化，還是和他人交換時，正碰上禍事，為他人做了嫁衣。
他自身是一種很特殊的術法靈根，鬼嘯。本來隻是一門輔助類靈根，有削人神誌，攪亂真氣的功效。經過魔意開了第二異變點，異化成了恐懼厲嚎，再融入其自身的恐懼魔意，直指對手靈魂，稍弱一點，能把靈魂直接吼散。
就算尋常聖門弟子，修煉靈魂，強壯堅韌，不查之下也能被吼的頭暈腦脹，破綻大露。
而且術法靈根的一大特點，越是初期越弱。雖然用起來看似氣勢磅礴，覆蓋極大。但是力量分散，威力有限。比不了兵器靈根近身一刀來的幹脆利落。但從金丹期開始，一方麵對自身力量的熟悉，一方麵靈魂強度的足夠，已經開始相當程度的控製術法靈根，把其約束在一個相對集中的範圍內，威力倍增。
而血屠是元嬰，雖然隻是初入元嬰，積累還有限，但確實是不折不扣的元嬰，不是宋風沙那樣的雜牌元嬰。看他的排名就知道，在薛韋的九個弟子中處於中間水準。
他已經把自己的這個術法靈根恐懼厲嚎，發展出了三種應用方式。一種是不加以束縛，聲傳百裏，是一種大範圍的輔助手段。一種是壓縮到極致，名為恐懼衝擊，單人作用，直指靈魂。最後一種則是真正的高級應用，是在薛韋的幫助下開發的，恐懼魔域。在一定範圍內，形成聲音與恐懼魔意混合的特殊空間，不間斷的折磨對手。
現在環境特殊，他還是怕引起注意，想要速戰速決，出手就是極致的恐懼衝擊，打算直接磨滅對手的靈魂。
那比丘尼確實被騙到了，有點戰鬥經驗不足，注意力更多的被巨斧吸引住，沒防備這無影無形的聲波攻擊。
明亮的雙眸在衝擊下迅速灰暗下去。血屠的靈根，或者說術法靈根，本就最善碾壓，對實力低於自身的，威力極大。反而不像兵器類靈根，即便對實力更強者，也有一戰之力。
血屠一擊得手，飛快收起巨斧，邁開大步，要在引起他人注意前趕緊離開。
就在錯身而過，要遠離比丘尼那失去靈魂的，肉身未死的軀殼時。殺道的敏銳救了他一命，突然的警覺讓他側身飛退，堪堪躲過刺喉一劍。
他再回頭看向比丘尼時，一滴冷汗劃過鬢角。
隻見那比丘尼兩眼渙散無神，仿佛沒有了焦點。隨著靈魂的寂滅，肉體迅速幹枯，隻有一層幹皮包裹著並不算大的骨架。
見了鬼了，血屠殺人無數，對死人的經驗也是豐富至極。人死後，什麽環境，多久腐爛，多久幹枯，都心中有數。哪見過這等剛死就瞬間幹屍的。
更何況幹屍怎麽會攻擊？怎麽會禦劍？
一般人遇到這情況，嚇也嚇死了。但是血屠跟著薛韋近二百年，一直在監禮司暗部效力。雖然儒門不會傳他們什麽真傳，但是一些常識性的東西，一些不太重要的辛密，為了幫助他們好好幹活，倒也沒隱瞞。論起見聞，他可比那些尋常江湖人強多了。起碼他知道眼前是什麽情況。
佛門枯榮寺鎮寺絕學《枯榮一線法》。這門法門太難練了，而且不但難練，一旦失誤，則有性命之憂。所以枯榮寺的大能把其拆分，成了兩部功法。一部《萬物寂滅法》，一部《萬物榮生法》。
一部死道，一部生道。
其中《萬物寂滅法》練到大成，就會是眼前這種幹屍模樣。也稱寂滅舍利子。
老祖薛韋曾說過，他們修習的這殺道，殺天殺地，天地間少有克製，唯獨懼怕的就是這個《萬物寂滅法》。
因為殺道雖強，但隻是死之大道中的一部分，隻是死之大道外顯的一門工具罷了。但死之大道這等凶險的本源大道豈是凡人可以覬覦的。就算枯榮寺也多修習《萬物榮生法》，修習這門《萬物寂滅法》的不足十人，而且基本死絕了，似乎隻有一人堅持了下來。但也近千年沒在江湖出現過了，所以也沒當回事。
直到一具持劍幹屍，渾身散發著不祥的灰敗氣息，出現在自己麵前。血屠才想起老祖重點交代的克星。隻是這枯榮寺怎麽還允許這樣的害人功法傳授呢？
但可惜，他想錯了，事情遠比他以為的要嚴重。
那比丘尼的幹屍舉劍胸前，並未急著攻擊，而是從胸腔中仿佛硬擠出來的聲音，沙啞刺耳，像劃玻璃的聲音。
“佛祖的指引果然不錯，我的機緣在你。不枉我跑這一趟。寂滅，榮生，一枯一榮，亦枯亦榮。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。生死兩界，劍分兩儀，劃界式！”
長劍玄奧的一劃，血屠驚駭的發現自己動不了了。
殺人無數的經驗告訴他，他的身體已經死了。所有的生機連同靈魂被直接剝離了。技近於道，這已經不是招式了，而更近於神靈神通。
他更駭然的發現，那比丘尼幹枯的屍體，隨著這一劍，充盈了起來。血肉充盈，生機盎然，又活了。
見鬼，不是《萬物寂滅法》，而是《枯榮一線法》，這見了鬼的功法，怎麽可能有人練成。那可是號稱最接近超脫生死束縛的，佛門禁法。
果然老祖說的，大劫將起，自有非人的恐怖天才降臨，攜非凡天資，恐怖氣運，應劫而起。又是一個聖人輩出，英雄起於微末的大勢將起。
也好，有的你們這些天才出來，你們的氣運，你們的天資，早晚都是我等的口糧。枯榮寺比丘尼，我記住你了！
比丘尼恢複了生機，甚至身材都高大豐韻了不少。劍指虛空，麵露茫然。
她能感覺到，罪孽離開了，並未被消除。敵人沒死。隻是想不通對手是怎麽逃生的。
迷惘了片刻，比丘尼抬眼看向東南方。
怎麽佛祖指引還在，還有機緣。隻是這機緣好亂啊，會是什麽？