沒多久，李棣龍行虎步走了進來，行走間自有一股氣勢。這股氣勢李悠很熟悉，四師兄衛青山和他的弟子華禦直，都自帶這股子氣勢。這是典型的行伍之氣，混合著彪悍的煞氣和極度的自律，凝聚而成的獨特氣勢。
李悠還是比較喜歡軍中之人的，相對來說單純幹淨的多。但是一個藩王世子配上領軍之將的身份，可就有點麻煩。槍杆子裏出政權，雖然這個世界，目前軍隊的戰力還不怎麽樣，遠沒到影響權利的地步。但隨著衛青山傳承的確立，李悠不由得也警覺了起來。好在，無論衛青山還是華禦直都是自己人，李悠可以任由個體的功法任意散布，但是這門傳承，李悠可不敢任其傳播出去。
兩人一見麵，空氣中就彌漫著一縷尷尬，如何見禮就是個問題。兩人一個貴族出身，一個儒門弟子，對禮法都還是很重視的。但一般情況下，兩人總有個身份高低，這在禮節中都有影響。
但問題就出在李悠的身份上。如果他是皇子，或者說是有繼承權的太子，李棣這位藩王世子是應該以皇兄之禮待之。但李悠自己不承認這個身份，所以之前見麵的時候，是按照青雲弟子的身份，李棣以師兄相稱。
但問題出在李悠現在是聖門認可的人皇，這個身份甚至比聖皇都高。李棣的父親燕王親至，也隻能捏著鼻子稱李悠一聲皇兄。
這原本不是什麽大問題，畢竟修行者壽命差距太大，平民世俗的那種輩分完全無法用於修行界。大家隻能簡化為，隻按地位，實力，分三代，各論各的。
但對李棣而言，這一聲世父卻是那麽難以叫出口。明明就是一個不守規矩的小屁孩，為什麽連聖門都陪他亂來。那可是人皇，不是聖皇。聖皇需要的隻是血脈，隻是正統就罷了。人皇，那代表了全體人族的共同認可，代表了無上的榮光與責任。那是除了開國人皇外，所有聖皇奮鬥了萬年追求的目標。李悠憑什麽？
李棣是個驕傲的人，能讓他承認佩服的人不多，其中絕不包括李悠。哪怕他現在知道李悠的靈魂修為極為強悍，整體實力倒也對得起目前的地位。但他還是看不上李悠，人的第一印象，往往極難改變。尤其是李棣這種驕傲的人，認定的事，更是難以轉彎。
但他今天卻不得不來找李悠，甚至有事相求。
對於男人來說，尊嚴這個東西可大可小。大時，拚上性命都在所不惜。小時，或者說有更重視的東西存在時，也不是不能暫時拋下。
“末將見過人皇。”
李棣猶豫再三，還是選擇了一個勉強可以接受的稱呼。佛祖都稱呼人皇了，他跟著喊一句，不丟人。但是世父，從父這類稱呼，他是打死都張不開嘴的。這主要還是李悠太年輕，境界也低，更沒什麽拿的出手的功績。
好在李悠也不太在乎這些虛稱。他雖然重規矩，但更重視的是一種態度。李悠清楚李棣的為難，不光他為難，李悠自己也不舒服。他這個人皇是被佛祖硬逼上位的，李悠自己都沒做好準備。既然對方服軟了，一點點稱呼上的小瑕疵，李悠也裝作沒聽懂。
“世子不必多禮，請坐，看茶。”
端起茶碗，又是一段無聲的尷尬。李棣顯然有話要說，但卻不知從何說起。
李悠也懶得浪費時間打啞謎，幹脆開門見山了。
“聽莫訥言說，燕地一直以來戰鬥打得都很慘烈。我久居南方，對北方戰事了解有限，不知可有需要援手之處？這次血災，可對戰事有所影響？”
李棣明顯鬆了口氣，顯然是找到了突破口。
“既然你想了解，我確有義務為你解釋分明。燕國以北，白山黑水，是為鉤吾妖國。其實原本叫鉤吾部落，是由饕餮一族和三個附庸種族組成的強力部落。但是萬年交戰，從大約三千年前開始，發生了變化，妖族立國了。”
李悠眼神一凝，瞬間把握住了李棣話語中的重點。
“學我們？妖族在學習？”
李棣滿意地點點頭。
“沒錯，但不隻是學，是...有叛徒，人族敗類。這話說起來，就遠了，我們有錯，聖門也有問題，當然這些人更是不可原諒。...”
李棣侃侃而談，向李悠揭開了一段被刻意塵封了的往事。
其實總結起來也不複雜，人族萬年，小學說，小學派層出不窮，在人族龐大的基數下，天才總是從各個地方冒出來，各領風騷數百年。
聖門是正統，這個地位是不容撼動的。所以那些新生的各類小傳承，紅紅火火起來後，麵臨的不過是幾種下場。
要麽，確實有點東西，最終被聖門吸納，成為了壯大聖門的養分。這一類大多本就是聖門出身，是在聖門理論的基礎上的創新。類似於青雲書院，枯榮寺這類遍布各地的聖門勢力大多都是這麽來的。
那類無中生有的全新理論，能被聖門接納的鳳毛麟角，絕大多數最後都被劃為了邪門外道，雖然沒被一棒子打死，但也受盡了排擠。
一個理論的完善與發展，需要數代人，甚至近乎無盡的投入，才能真正完善。衛青山的兵家，要不是李悠橫插一手，其實離著完善還差的很遠。
所以聖門對付這些邪門外道的手段，堪稱無恥。一方麵並不趕盡誅絕，彰顯仁慈。一方麵卻全方位的壓製其收徒的機會，尤其是一些天才弟子的接納。讓其沒有發展的機會。再好的創意，再優秀的思想，落在一幫庸才手裏，也隻能變成急功近利，片麵而激進的思想。
但是，常在河邊走哪有不濕鞋的。李棣說的就是三千年前，一位天才的誕生，引起的一場災難。災難霍亂至今，影響深遠。
三千多年前，有一個小宗門，一個被壓製到不起眼的小小邪門外道，自然宗。這個宗門的創始人是個天才，憑借道門一些不被控製的淺顯典籍中的一些話語，硬是領悟出了一條道。
道門說，道法自然，師法天地，天人合一。這話單拎出來都沒問題，時常掛在道門弟子嘴邊，堪稱裝逼利器。但這些話背後都有著完善的一套理論體係在支撐，單憑這幾句話可形不成什麽傳承。
但是天才的思維，又豈是凡人可以理解的。這位就憑著這三句話，硬生生自己編出了一套理論。著書立說，留下一冊《自然合道典論》。他的核心思想和現在的人族背道而馳，竟然提出人族和妖族融合，共同發展的思想。
而李悠熟悉的龍雀帝國，就是受此影響，建立起來的。
這麽危險的思想自然受到了聖門的打壓。畢竟現在聖門的地位，就是帶領人族，反抗妖族，抵抗妖族換來的。融合了，和平了，聖門的統治還不就失去正當性了麽？
明麵上被打壓下去了，但是暗中，卻有幾個忠誠的信徒，還在傳承著星火，期待有一天，能有一個真正的天才，接過星火，把其發揚光大。狂信徒的堅持是讓人震撼的。而這份堅持，隻過了幾百年，就換回了回報。
李悠還是比較喜歡軍中之人的，相對來說單純幹淨的多。但是一個藩王世子配上領軍之將的身份，可就有點麻煩。槍杆子裏出政權，雖然這個世界，目前軍隊的戰力還不怎麽樣，遠沒到影響權利的地步。但隨著衛青山傳承的確立，李悠不由得也警覺了起來。好在，無論衛青山還是華禦直都是自己人，李悠可以任由個體的功法任意散布，但是這門傳承，李悠可不敢任其傳播出去。
兩人一見麵，空氣中就彌漫著一縷尷尬，如何見禮就是個問題。兩人一個貴族出身，一個儒門弟子，對禮法都還是很重視的。但一般情況下，兩人總有個身份高低，這在禮節中都有影響。
但問題就出在李悠的身份上。如果他是皇子，或者說是有繼承權的太子，李棣這位藩王世子是應該以皇兄之禮待之。但李悠自己不承認這個身份，所以之前見麵的時候，是按照青雲弟子的身份，李棣以師兄相稱。
但問題出在李悠現在是聖門認可的人皇，這個身份甚至比聖皇都高。李棣的父親燕王親至，也隻能捏著鼻子稱李悠一聲皇兄。
這原本不是什麽大問題，畢竟修行者壽命差距太大，平民世俗的那種輩分完全無法用於修行界。大家隻能簡化為，隻按地位，實力，分三代，各論各的。
但對李棣而言，這一聲世父卻是那麽難以叫出口。明明就是一個不守規矩的小屁孩，為什麽連聖門都陪他亂來。那可是人皇，不是聖皇。聖皇需要的隻是血脈，隻是正統就罷了。人皇，那代表了全體人族的共同認可，代表了無上的榮光與責任。那是除了開國人皇外，所有聖皇奮鬥了萬年追求的目標。李悠憑什麽？
李棣是個驕傲的人，能讓他承認佩服的人不多，其中絕不包括李悠。哪怕他現在知道李悠的靈魂修為極為強悍，整體實力倒也對得起目前的地位。但他還是看不上李悠，人的第一印象，往往極難改變。尤其是李棣這種驕傲的人，認定的事，更是難以轉彎。
但他今天卻不得不來找李悠，甚至有事相求。
對於男人來說，尊嚴這個東西可大可小。大時，拚上性命都在所不惜。小時，或者說有更重視的東西存在時，也不是不能暫時拋下。
“末將見過人皇。”
李棣猶豫再三，還是選擇了一個勉強可以接受的稱呼。佛祖都稱呼人皇了，他跟著喊一句，不丟人。但是世父，從父這類稱呼，他是打死都張不開嘴的。這主要還是李悠太年輕，境界也低，更沒什麽拿的出手的功績。
好在李悠也不太在乎這些虛稱。他雖然重規矩，但更重視的是一種態度。李悠清楚李棣的為難，不光他為難，李悠自己也不舒服。他這個人皇是被佛祖硬逼上位的，李悠自己都沒做好準備。既然對方服軟了，一點點稱呼上的小瑕疵，李悠也裝作沒聽懂。
“世子不必多禮，請坐，看茶。”
端起茶碗，又是一段無聲的尷尬。李棣顯然有話要說，但卻不知從何說起。
李悠也懶得浪費時間打啞謎，幹脆開門見山了。
“聽莫訥言說，燕地一直以來戰鬥打得都很慘烈。我久居南方，對北方戰事了解有限，不知可有需要援手之處？這次血災，可對戰事有所影響？”
李棣明顯鬆了口氣，顯然是找到了突破口。
“既然你想了解，我確有義務為你解釋分明。燕國以北，白山黑水，是為鉤吾妖國。其實原本叫鉤吾部落，是由饕餮一族和三個附庸種族組成的強力部落。但是萬年交戰，從大約三千年前開始，發生了變化，妖族立國了。”
李悠眼神一凝，瞬間把握住了李棣話語中的重點。
“學我們？妖族在學習？”
李棣滿意地點點頭。
“沒錯，但不隻是學，是...有叛徒，人族敗類。這話說起來，就遠了，我們有錯，聖門也有問題，當然這些人更是不可原諒。...”
李棣侃侃而談，向李悠揭開了一段被刻意塵封了的往事。
其實總結起來也不複雜，人族萬年，小學說，小學派層出不窮，在人族龐大的基數下，天才總是從各個地方冒出來，各領風騷數百年。
聖門是正統，這個地位是不容撼動的。所以那些新生的各類小傳承，紅紅火火起來後，麵臨的不過是幾種下場。
要麽，確實有點東西，最終被聖門吸納，成為了壯大聖門的養分。這一類大多本就是聖門出身，是在聖門理論的基礎上的創新。類似於青雲書院，枯榮寺這類遍布各地的聖門勢力大多都是這麽來的。
那類無中生有的全新理論，能被聖門接納的鳳毛麟角，絕大多數最後都被劃為了邪門外道，雖然沒被一棒子打死，但也受盡了排擠。
一個理論的完善與發展，需要數代人，甚至近乎無盡的投入，才能真正完善。衛青山的兵家，要不是李悠橫插一手，其實離著完善還差的很遠。
所以聖門對付這些邪門外道的手段，堪稱無恥。一方麵並不趕盡誅絕，彰顯仁慈。一方麵卻全方位的壓製其收徒的機會，尤其是一些天才弟子的接納。讓其沒有發展的機會。再好的創意，再優秀的思想，落在一幫庸才手裏，也隻能變成急功近利，片麵而激進的思想。
但是，常在河邊走哪有不濕鞋的。李棣說的就是三千年前，一位天才的誕生，引起的一場災難。災難霍亂至今，影響深遠。
三千多年前，有一個小宗門，一個被壓製到不起眼的小小邪門外道，自然宗。這個宗門的創始人是個天才，憑借道門一些不被控製的淺顯典籍中的一些話語，硬是領悟出了一條道。
道門說，道法自然，師法天地，天人合一。這話單拎出來都沒問題，時常掛在道門弟子嘴邊，堪稱裝逼利器。但這些話背後都有著完善的一套理論體係在支撐，單憑這幾句話可形不成什麽傳承。
但是天才的思維，又豈是凡人可以理解的。這位就憑著這三句話，硬生生自己編出了一套理論。著書立說，留下一冊《自然合道典論》。他的核心思想和現在的人族背道而馳，竟然提出人族和妖族融合，共同發展的思想。
而李悠熟悉的龍雀帝國，就是受此影響，建立起來的。
這麽危險的思想自然受到了聖門的打壓。畢竟現在聖門的地位，就是帶領人族，反抗妖族，抵抗妖族換來的。融合了，和平了，聖門的統治還不就失去正當性了麽？
明麵上被打壓下去了，但是暗中，卻有幾個忠誠的信徒，還在傳承著星火，期待有一天，能有一個真正的天才，接過星火，把其發揚光大。狂信徒的堅持是讓人震撼的。而這份堅持，隻過了幾百年，就換回了回報。