出家人不說假話,那要看他認為的假話是什麽。素塵合手一禮,回答孔紹的問題:“他們入山時說自己是商人,我們知道的也就是商人,至於是否還有隱情,便是官府需要查實的。”


    孔紹知道,天底下的寺廟都是如此,無論是殺人的惡魔,還是積德行善的善人,隻要進了寺廟便都是一樣。所以,他們從不過多追問,多年來也隻是迫於官府的壓力,將各色人等借宿的院落區分開來。


    “師父見諒,孔紹是俗人,眼下也是辦案心切,沒有別的意思。”在得道高僧麵前,孔紹覺得愧疚,不該去追問超出他們能力的事情。


    “無妨,這十具屍首都是一夥人,隻不過這四個是先到的。原先這屋裏安排的是周聖瑞大人,可是從他已進入寺廟,貧僧便感受到一股邪氣。於是,循著邪氣找到了這裏,可惜貧僧趕到時這四位施主已經被妖物吸取精魄,隻留下肉身。”素塵先是將四個人的死因說明。


    停頓了片刻,才說道:“所幸那個妖物還沒有離開,見貧僧進來也麵露驚訝,旋即變了臉嘴,朝貧僧施法幹擾,企圖控製貧僧的意念。貧僧嘴誦心經才得以脫險,找到反攻的機會,將他封印在念珠之內。”


    素塵說得很輕鬆,但是孔紹知道連這四個走江湖的匪霸,都能輕易取其性命,這個妖物一定不容易對付。便又問道:“素塵師父,不知能是否知道那是個什麽妖物?”


    兩位出家人對視一眼,對孔紹道:“一般的妖物,要麽為動物修煉而成,要麽便是事物器皿修煉而成。可是,貧僧與那妖物交手時,能夠感覺到他的道行頗深,若非白鶴寺中神佛相助,隻怕貧僧也不是他的對手。”


    他說的孔紹也多少有所耳聞,世間萬物都可以修煉,但是世間除了動物與其他事物器皿,還有什麽?待他將自己的疑問告知素塵,對方解答道:“還有許多我們未曾見過的神獸或者妖獸,還有怨氣、欲念等等。隻要有機緣,便都可以修行。”


    “動物修煉多狡黠,器皿修煉則蠢鈍。若是神獸妖獸之類,那便是天賦要出許多吧?”冉胥也被這個話題吸引,問素塵道。


    “正是如此!”素塵答道。


    “今夜出現在白鶴寺內的,除了妖物,還有人魔。”素論緩緩開口,又將孔冉二人的心提了起來。


    “人魔?”冉胥重複了一遍,“是人還是魔?”


    “既是人也是魔,”素論慢慢說道:“他們本是人身,但卻被邪氣侵入體內,從而獲得超越於凡人的能力。今夜出現的,一個可以變成黑影,來去自如。另一個,似乎可以化而為鳥,騰空飛起。”


    素論追逐了巫影與半閻王一段距離,但是卻始終沒有追上他們。因為他們逃跑的速度實在太快。說起法術修行,素論更加單純一些,誦經論法沒有問題,可是要讓他收服妖魔,卻遠遠不及素塵。


    聽罷素論的話,孔紹與冉胥都覺得很不安,長流王與杭一合擔心的事情會不會已經發生。特別是兩位出家人異口同聲的說,進入白鶴寺的周大人是妖物假冒的。那麽,是否妖物已經殺了真正的周聖瑞呢?


    但是,這裏有兩夥人,他們究竟誰才是衝著周聖瑞來的?又為什麽要派出這麽強的陣容,來對付手無縛雞之力的周聖瑞呢?


    無數的疑惑堵在孔冉二人心中,接下來的安排是冉胥回到瀛洲城,向長流王和杭一合說明一切,而孔紹則去觀察十名死者生前住過的院子。簡單的辭別之後,就去做各自的事情,素塵與素論也回去誦經靜心。


    孔紹借著燈籠微弱的光亮,走到馬掌櫃他們借宿的院落。此處格局與其他地方的並沒有任何區別,他現在要做的便是將每一間屋子仔細搜查一遍。多年的官場經驗,讓搜查在孔紹眼中變的很簡單。

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