森林裏，一團篝火正在緩緩點燃，真夜望著天上的那輪明月，心中開始思索著未來的命運，黑夜之中對於已經身為仙人的他來說並不會有任何阻礙。
“真是有些不習慣啊！”
真夜捂著自己額頭看著地上的水跡，自己身下多出了多餘的東西，心裏感到了一絲困擾，自從交換身體後也許之後會慢慢適應交換身體後的改變，可是現在還是處於磨合期間，不論是對於七夜還是自己都是身心極大的考驗。
也許對於自己而言，從女子變成男子，會是許多女性婆羅門甚至女性剎帝利夢寐的，這將證明自己不僅僅能夠接受如同男子一般的梵行教育，同時也能夠在戰場上領兵作戰，甚至繼承王國，建立自己的無上功勳。
此時大地上的眾多王國，不論是世俗社會，還是淨修林的所在，始終以男性為主，並以男性為中心旋轉的男權社會，女性始終是依附於男性。
例如隻有孝順父親的兒子才是兒子，女兒的婚姻決定在自己父親的手中，認同丈夫就是自己的一半，一旦丈夫過世，女性要麽隻能成為棄世者在林中隱居，不得佩戴任何首飾，身穿華麗衣服，甚至有的地方還要求妻子必須為丈夫殉葬。
同時在大地上重塑正法，數次血洗剎帝利的持斧羅摩尊者，曾經就在他父親迦摩陀迦尼的命令下，殺死了自己的母親，由此可見女性在信度實在是沒什麽地位。
婆羅門中的女性，絕大部分都不會接受正統的梵行教育，理論上雖未禁止，但是卻沒有得到鼓勵，曆史上知名的女梵學者此時一隻手都能數得出來，而能夠獲得仙人的頭銜，真夜是第二個。
真夜她自己能夠獲得這樣的待遇，一方麵是他的父親至上仙人還算開明，另一方麵自己是他向神明求取的孩子，能夠繼承他事業的孩子。
因此想要在婆羅門仙人的社會群體中生活下去，作為女性的她不論是法力、知識還是智慧都必須做到比男性的仙人更強，否則就會受到輕視，更得不到應有的尊重。
因此真夜甚至想過離開父親，成為一名背棄婆羅門的沙門。
沙門是出家人的稱呼，對於正統婆羅門而言，他們出家則會被稱呼為棄世者，而自稱沙門的人來源很複雜，既有婆羅門還有剎帝利，甚至還有吠舍以及身為奴隸的首陀羅。
根據正法，婆羅門、剎帝利、吠舍是有權力能夠學習吠陀經典的族群，因此下輩子轉世也會是人，而首陀羅雖然同樣位於四種姓之一，由梵天大神創造，但是他下輩子轉世未必是人。
對婆羅門經典和教義不滿的人組織起來，開始自稱沙門，並且和婆羅門教的婆羅門劃清界限，對於正統婆羅門來說，沙門是離經叛道的總稱。
然而對於真夜來說，沙門是另一種解脫，沙門不承認婆羅門的祭司天啟說法，甚至不願意承認吠陀經典的權威，否認婆羅門推崇的梵天大神，他們否定種姓製度，同時也否定男性的優越地位，更重要的是他們聲勢浩大，具備了和婆羅門教一分高下的力量。
如果真夜自己依然是一位女性的話，那麽投了沙門也無所謂，可是他現在他已經是一名男性，原本社會對於他的束縛已經不存在了。
真夜回到篝火處看著望著火堆魂不守舍的女郎七夜，不由歎了一口氣，她是在這個男權社會中解脫了，可是對於七夜來說則是她徹底陷進去了。
“弟弟，怎麽還不睡。”
真夜按著七夜的手，為了不刺激七夜的自尊心，他已經將對七夜直呼其名的稱呼變成了弟弟的稱謂，似乎是想要提醒他不論你現在變成了什麽樣子，對於我而言我仍然記得你是我的弟弟，也就是說七夜你是男性。
“我睡不著大哥，我能在你的懷裏入睡嗎？”
七夜的眼淚唰唰地掉了下來，直接撲在了自己的姐姐，不，是自己的哥哥真夜的麵前，用著柔弱哀求的聲音說道，這聲音柔柔弱弱，比起真正一開始就是女子的美女也不遑多讓。
真夜心中有些發慌，兩人交換了身體，對於他而言，他的身體有著七夜的痕跡，而七夜的身體的女性魅力不僅有他自身的，也有他自己的。
“男女授受不親，尤其是我們兩人交換了性別，這對你有影響。”真夜搖頭拒絕。
“可是小時候，作為姐姐的你抱著我睡過覺的，我們兩人在同一張床上。”七夜語氣中帶著哀求，原本屬於剎帝利男性的奮鬥、粗魯、英雄氣質等特點紛紛消失殆盡，而柔弱、溫順，如同小鹿般易驚的女人特點則顯現出來甚至七夜自己都沒有察覺出來自己話語中帶著女人氣質。
七夜渴望自己的懷抱，就如同小時候他在渴望母親的疼愛，現在又作為女性渴望得到男性的寵愛。
這該死的詛咒。
真夜用手捂著自己的頭，他不知道該怎樣回應自己“妹妹”的要求，現在的七夜已經不是弟弟了，而是一個無可指摘的大美人，若是自己依然還維持原來的性別，那麽兩人就算同床共枕也不算什麽，可是他現在是一名男子，貨真價實的男子。
“不行，我們現在是兄妹，我們兩人睡在一起對於你的清譽有影響，你會因此受到他人指責的。”真夜拒絕，女子在婚前就失去了貞潔，是一件非常嚴重的事，比這件事更嚴重的隻有未婚生子了。
“就算是真夜，你也將我當作女生嗎？”七夜惱怒地看著真夜，推開他的身體站起身說道，“難道說姐姐你變成男人之後，對於變成女性的身體也生出了欲望。”
真夜一時間啞口無言，七夜的話竟然將他的話完全堵死了，他既不想傷害七夜的心，說在他眼裏自己的弟弟已經是妹妹了，同時更不敢說他對於自己妹妹有著不好的心思。
現在七夜的身心已經完全淪陷了，就算她心底裏還認同自己是男生，可是在來自偉大的至上仙人的詛咒威力力，身心都開始女性化，並且更加認同自己女性的身份，現在的她更像是女孩子的任性發脾氣，撒嬌。
“那你還是穿回男裝吧，這樣可以讓詛咒的威力變緩。”真夜搖頭，七夜現在這個樣子根本就聽不進他的話。
曆史上的安芭公主轉世為束發公主，之所以能夠以男子的身份殺害恒河之子毗濕摩，不僅僅是藥叉願意幫忙，更重要的是木柱王向神靈求取兒子而出生的，來自前世的怨念執著讓他像男性剎帝利一樣，同時木柱王也讓他以王子的身份出現打扮，對所有人隱瞞消息，並為她安排婚事。
七夜現在依然口口聲聲說自己還是男生，還喜歡著女生，可是原本愚笨的腦袋對於穿著打扮一竅不通，現在不僅喜歡照鏡子，還喜歡穿著漂亮的衣服，而這些漂亮的衣服正是女裝。
“可是這樣的衣服很漂亮啊，以前我都沒有穿過這麽漂亮的衣服，大哥你讓我實現願望吧。”七夜語氣中帶著哀求和期盼。
“你這樣還算是剎帝利的男子嗎？”真夜搖頭，一頭扯住七夜的衣服，從手裏變出一把匕首，在七夜驚訝的目光下，借助於月光將原本華麗的衣服一點點割碎。
“七夜，如果你還想變成男子，還想要變回原來的模樣，那就不要像女人，詛咒的威力即便是無法撤銷，可是卻是有辦法抵抗的，想想曾經的王仙朋迦濕瓦那，即便是天帝因陀羅給予她賜福，允許她可以從女人變回男人，她自己也不想變回來了。”
真夜甩了七夜一耳光，凶惡地看著此時捂著臉正梨花帶雨的七夜，手裏握著匕首正在割碎七夜的衣服，在外人看來這簡直就像是真夜再對七夜動強，男人對女人霸王硬上弓。
古代曾經有這樣一個故事，有一位國王朋迦濕瓦納那，他恪守正法，是剎帝利的俊傑，更是王仙中的佼佼者，然而就是這位國王因為自己始終沒有孩子，所以為了自己的王國後繼有人，國王決定舉行盛大的求子祭祀，火神祭。
火神祭是一種向天神求子的祭祀，幾乎百試百靈，可是唯一的缺點便是天帝因陀羅很不喜歡這種儀式，因此朋迦濕瓦納巴望得到兒子，最終舉行了火神祭。
國王如願以償地得到了一百位兒子，然而因為國王的祭祀，導致眾神之王因陀羅分外不喜，因此動用神力讓國王在森林打獵時昏頭轉向，誤入了一條清澈的大湖中，此時國王正口渴，因此索性跳入水中沐浴。
不料，國王從水中起身時看見湖水中自己的倒影，這才發現自己竟然變成了女子，看見了自己的女兒身，國王羞愧異常更感到無盡的恥辱，心中惶恐不安。
自己應該怎樣騎馬？自己應該怎樣向自己的大臣和王國的臣民們講述自己的事？自己又應該怎樣麵對自己的王後們？自己又應該怎樣向著自己的一百個兒子講？
國王忍不住哭了起來，昔日作為男子，作為國王的英雄氣概一時間都消失不見，他就像一名婦人一樣敏感，麵對如此重大的打擊，竟然不知道應該怎麽辦才好。
最後憑借著自己身為王仙的男子氣概還沒有完全消失，騎著馬返回了自己的王國，向著自己的妻子、大臣，還有王國的臣民，以及自己一百個兒子訴說著事情的真相，並將這一切都歸咎於命運的作怪。
國王為自己的兒子們灌頂，交代了所有的身後事，作為女子的她已經不能夠繼續待在王國了，隻能前往森林裏隱居，做一名苦修者。
國王作為女子來到了淨修林，因為作為女子的國王美麗非凡，即便是淨修林中的修行者也同樣動心，國王此時已經接受了自己女性的身份，此時她的甚至和一般女性沒有什麽區別，她也同樣愛上了這位向她表達愛意的修行者，於是國王就再度生下了一百個兒子。
男性的自己生下了一百個兒子，女性的自己也生下來一百個兒子，國王是如此高興，她為自己子嗣的眾多，家族的繁榮感到無比喜悅，就如同一顆大樹看著自己的種子落在別處不斷開枝散葉，不斷繁榮而感到由衷的高興。
然而天帝因陀羅並沒有感到高興，見著國王領著自己以女子身份生下的一百個兒子帶回了王國，天帝心中有了新的計策。
國王將自己作為男子時的一百個親生兒子和作為女子生的一百個親生兒子叫到一起，讓他們如同親兄弟一般友愛，共享著整個王國，見著自己的兒子們答應了自己的要求，滿意地回到了淨修林繼續隱居修行。
天帝因陀羅化身為婆羅門來到人間，向著國王的兩百個兒子們挑撥離間，國王身為男子時，你們一百個兒子都是國王的兒子，而國王是女子時，被國王帶回來的兒子，充其量不過是一名苦行者的兒子。
國王的兒子怎麽能夠向苦行者低頭，天神和阿修羅同樣是同族，可是天神絕對不允許阿修羅占據天界，聽到因陀羅的挑撥，國王的兒子們紛紛覺得在理，於是二百個兒子紛紛內訌，並因此紛紛全滅。
國王發現自己的兒子紛紛離世痛哭流涕，因陀羅化身婆羅門出現在她的麵前，昔日的國王現在的女郎隻是哭訴著自己悲慘的命運，而因陀羅見著痛苦的女郎顯現出自己的真身。
因為國王舉行火神祭，給因陀羅帶來了難以忍受的痛苦，因此因陀羅就將痛苦回饋過來。
女王仙匍匐在眾神之王的腳下，請求因陀羅原諒她，見著國王的服從，因陀羅表示滿意，於是決定賜給她一份恩惠。因陀羅決定讓國王選擇自己的孩子複活，是選擇作為男子生的孩子，還是女子生的孩子複活。
國王選擇了作為女子所生的孩子複活，因陀羅詫異不已，男子時所生的兒子難道不如女子所生的兒子嗎？
國王說道，“女子對於孩子懷有更強的感情，男子則不然，因此我請求你讓我作為女人生出的兒子複活。”
天帝因陀羅很滿意，決定將她所有兒子都複活，同時又給一個祝福，國王可以選擇自己的性別。
然而出人意料的是國王並沒有選擇重新成為男性，而是選擇以女性的身份生活，因為不論是對於孩子的情感，還是在同男人在一起的時候，女人的快樂是最大的。
女人能夠依賴男人，能夠受到男人保護，即便是同房來自感官的享受也是最大的，因此國王選擇成為女人。
真夜看著眼睛裏帶著倔強的七夜，“一旦你從自己身為女人的身上感受到快樂，你就回不來了。”
女裝隻有零次和無數次，變成女人也是一樣，曆史上的前車之鑒就擺在這裏。
“我才不在乎呢？哥哥，你可以給我一個孩子嗎？”七夜有些羞愧地低下頭，“我最愛的人是你，最尊敬崇拜的人是你，無論是男性時還是女性時，以前我不曾有過這非分之想，可是現在我反而.......”
真夜快要暈厥，愣了愣地看著她，“這孩子要壞掉了。”
“真是有些不習慣啊！”
真夜捂著自己額頭看著地上的水跡，自己身下多出了多餘的東西，心裏感到了一絲困擾，自從交換身體後也許之後會慢慢適應交換身體後的改變，可是現在還是處於磨合期間，不論是對於七夜還是自己都是身心極大的考驗。
也許對於自己而言，從女子變成男子，會是許多女性婆羅門甚至女性剎帝利夢寐的，這將證明自己不僅僅能夠接受如同男子一般的梵行教育，同時也能夠在戰場上領兵作戰，甚至繼承王國，建立自己的無上功勳。
此時大地上的眾多王國，不論是世俗社會，還是淨修林的所在，始終以男性為主，並以男性為中心旋轉的男權社會，女性始終是依附於男性。
例如隻有孝順父親的兒子才是兒子，女兒的婚姻決定在自己父親的手中，認同丈夫就是自己的一半，一旦丈夫過世，女性要麽隻能成為棄世者在林中隱居，不得佩戴任何首飾，身穿華麗衣服，甚至有的地方還要求妻子必須為丈夫殉葬。
同時在大地上重塑正法，數次血洗剎帝利的持斧羅摩尊者，曾經就在他父親迦摩陀迦尼的命令下，殺死了自己的母親，由此可見女性在信度實在是沒什麽地位。
婆羅門中的女性，絕大部分都不會接受正統的梵行教育，理論上雖未禁止，但是卻沒有得到鼓勵，曆史上知名的女梵學者此時一隻手都能數得出來，而能夠獲得仙人的頭銜，真夜是第二個。
真夜她自己能夠獲得這樣的待遇，一方麵是他的父親至上仙人還算開明，另一方麵自己是他向神明求取的孩子，能夠繼承他事業的孩子。
因此想要在婆羅門仙人的社會群體中生活下去，作為女性的她不論是法力、知識還是智慧都必須做到比男性的仙人更強，否則就會受到輕視，更得不到應有的尊重。
因此真夜甚至想過離開父親，成為一名背棄婆羅門的沙門。
沙門是出家人的稱呼，對於正統婆羅門而言，他們出家則會被稱呼為棄世者，而自稱沙門的人來源很複雜，既有婆羅門還有剎帝利，甚至還有吠舍以及身為奴隸的首陀羅。
根據正法，婆羅門、剎帝利、吠舍是有權力能夠學習吠陀經典的族群，因此下輩子轉世也會是人，而首陀羅雖然同樣位於四種姓之一，由梵天大神創造，但是他下輩子轉世未必是人。
對婆羅門經典和教義不滿的人組織起來，開始自稱沙門，並且和婆羅門教的婆羅門劃清界限，對於正統婆羅門來說，沙門是離經叛道的總稱。
然而對於真夜來說，沙門是另一種解脫，沙門不承認婆羅門的祭司天啟說法，甚至不願意承認吠陀經典的權威，否認婆羅門推崇的梵天大神，他們否定種姓製度，同時也否定男性的優越地位，更重要的是他們聲勢浩大，具備了和婆羅門教一分高下的力量。
如果真夜自己依然是一位女性的話，那麽投了沙門也無所謂，可是他現在他已經是一名男性，原本社會對於他的束縛已經不存在了。
真夜回到篝火處看著望著火堆魂不守舍的女郎七夜，不由歎了一口氣，她是在這個男權社會中解脫了，可是對於七夜來說則是她徹底陷進去了。
“弟弟，怎麽還不睡。”
真夜按著七夜的手，為了不刺激七夜的自尊心，他已經將對七夜直呼其名的稱呼變成了弟弟的稱謂，似乎是想要提醒他不論你現在變成了什麽樣子，對於我而言我仍然記得你是我的弟弟，也就是說七夜你是男性。
“我睡不著大哥，我能在你的懷裏入睡嗎？”
七夜的眼淚唰唰地掉了下來，直接撲在了自己的姐姐，不，是自己的哥哥真夜的麵前，用著柔弱哀求的聲音說道，這聲音柔柔弱弱，比起真正一開始就是女子的美女也不遑多讓。
真夜心中有些發慌，兩人交換了身體，對於他而言，他的身體有著七夜的痕跡，而七夜的身體的女性魅力不僅有他自身的，也有他自己的。
“男女授受不親，尤其是我們兩人交換了性別，這對你有影響。”真夜搖頭拒絕。
“可是小時候，作為姐姐的你抱著我睡過覺的，我們兩人在同一張床上。”七夜語氣中帶著哀求，原本屬於剎帝利男性的奮鬥、粗魯、英雄氣質等特點紛紛消失殆盡，而柔弱、溫順，如同小鹿般易驚的女人特點則顯現出來甚至七夜自己都沒有察覺出來自己話語中帶著女人氣質。
七夜渴望自己的懷抱，就如同小時候他在渴望母親的疼愛，現在又作為女性渴望得到男性的寵愛。
這該死的詛咒。
真夜用手捂著自己的頭，他不知道該怎樣回應自己“妹妹”的要求，現在的七夜已經不是弟弟了，而是一個無可指摘的大美人，若是自己依然還維持原來的性別，那麽兩人就算同床共枕也不算什麽，可是他現在是一名男子，貨真價實的男子。
“不行，我們現在是兄妹，我們兩人睡在一起對於你的清譽有影響，你會因此受到他人指責的。”真夜拒絕，女子在婚前就失去了貞潔，是一件非常嚴重的事，比這件事更嚴重的隻有未婚生子了。
“就算是真夜，你也將我當作女生嗎？”七夜惱怒地看著真夜，推開他的身體站起身說道，“難道說姐姐你變成男人之後，對於變成女性的身體也生出了欲望。”
真夜一時間啞口無言，七夜的話竟然將他的話完全堵死了，他既不想傷害七夜的心，說在他眼裏自己的弟弟已經是妹妹了，同時更不敢說他對於自己妹妹有著不好的心思。
現在七夜的身心已經完全淪陷了，就算她心底裏還認同自己是男生，可是在來自偉大的至上仙人的詛咒威力力，身心都開始女性化，並且更加認同自己女性的身份，現在的她更像是女孩子的任性發脾氣，撒嬌。
“那你還是穿回男裝吧，這樣可以讓詛咒的威力變緩。”真夜搖頭，七夜現在這個樣子根本就聽不進他的話。
曆史上的安芭公主轉世為束發公主，之所以能夠以男子的身份殺害恒河之子毗濕摩，不僅僅是藥叉願意幫忙，更重要的是木柱王向神靈求取兒子而出生的，來自前世的怨念執著讓他像男性剎帝利一樣，同時木柱王也讓他以王子的身份出現打扮，對所有人隱瞞消息，並為她安排婚事。
七夜現在依然口口聲聲說自己還是男生，還喜歡著女生，可是原本愚笨的腦袋對於穿著打扮一竅不通，現在不僅喜歡照鏡子，還喜歡穿著漂亮的衣服，而這些漂亮的衣服正是女裝。
“可是這樣的衣服很漂亮啊，以前我都沒有穿過這麽漂亮的衣服，大哥你讓我實現願望吧。”七夜語氣中帶著哀求和期盼。
“你這樣還算是剎帝利的男子嗎？”真夜搖頭，一頭扯住七夜的衣服，從手裏變出一把匕首，在七夜驚訝的目光下，借助於月光將原本華麗的衣服一點點割碎。
“七夜，如果你還想變成男子，還想要變回原來的模樣，那就不要像女人，詛咒的威力即便是無法撤銷，可是卻是有辦法抵抗的，想想曾經的王仙朋迦濕瓦那，即便是天帝因陀羅給予她賜福，允許她可以從女人變回男人，她自己也不想變回來了。”
真夜甩了七夜一耳光，凶惡地看著此時捂著臉正梨花帶雨的七夜，手裏握著匕首正在割碎七夜的衣服，在外人看來這簡直就像是真夜再對七夜動強，男人對女人霸王硬上弓。
古代曾經有這樣一個故事，有一位國王朋迦濕瓦納那，他恪守正法，是剎帝利的俊傑，更是王仙中的佼佼者，然而就是這位國王因為自己始終沒有孩子，所以為了自己的王國後繼有人，國王決定舉行盛大的求子祭祀，火神祭。
火神祭是一種向天神求子的祭祀，幾乎百試百靈，可是唯一的缺點便是天帝因陀羅很不喜歡這種儀式，因此朋迦濕瓦納巴望得到兒子，最終舉行了火神祭。
國王如願以償地得到了一百位兒子，然而因為國王的祭祀，導致眾神之王因陀羅分外不喜，因此動用神力讓國王在森林打獵時昏頭轉向，誤入了一條清澈的大湖中，此時國王正口渴，因此索性跳入水中沐浴。
不料，國王從水中起身時看見湖水中自己的倒影，這才發現自己竟然變成了女子，看見了自己的女兒身，國王羞愧異常更感到無盡的恥辱，心中惶恐不安。
自己應該怎樣騎馬？自己應該怎樣向自己的大臣和王國的臣民們講述自己的事？自己又應該怎樣麵對自己的王後們？自己又應該怎樣向著自己的一百個兒子講？
國王忍不住哭了起來，昔日作為男子，作為國王的英雄氣概一時間都消失不見，他就像一名婦人一樣敏感，麵對如此重大的打擊，竟然不知道應該怎麽辦才好。
最後憑借著自己身為王仙的男子氣概還沒有完全消失，騎著馬返回了自己的王國，向著自己的妻子、大臣，還有王國的臣民，以及自己一百個兒子訴說著事情的真相，並將這一切都歸咎於命運的作怪。
國王為自己的兒子們灌頂，交代了所有的身後事，作為女子的她已經不能夠繼續待在王國了，隻能前往森林裏隱居，做一名苦修者。
國王作為女子來到了淨修林，因為作為女子的國王美麗非凡，即便是淨修林中的修行者也同樣動心，國王此時已經接受了自己女性的身份，此時她的甚至和一般女性沒有什麽區別，她也同樣愛上了這位向她表達愛意的修行者，於是國王就再度生下了一百個兒子。
男性的自己生下了一百個兒子，女性的自己也生下來一百個兒子，國王是如此高興，她為自己子嗣的眾多，家族的繁榮感到無比喜悅，就如同一顆大樹看著自己的種子落在別處不斷開枝散葉，不斷繁榮而感到由衷的高興。
然而天帝因陀羅並沒有感到高興，見著國王領著自己以女子身份生下的一百個兒子帶回了王國，天帝心中有了新的計策。
國王將自己作為男子時的一百個親生兒子和作為女子生的一百個親生兒子叫到一起，讓他們如同親兄弟一般友愛，共享著整個王國，見著自己的兒子們答應了自己的要求，滿意地回到了淨修林繼續隱居修行。
天帝因陀羅化身為婆羅門來到人間，向著國王的兩百個兒子們挑撥離間，國王身為男子時，你們一百個兒子都是國王的兒子，而國王是女子時，被國王帶回來的兒子，充其量不過是一名苦行者的兒子。
國王的兒子怎麽能夠向苦行者低頭，天神和阿修羅同樣是同族，可是天神絕對不允許阿修羅占據天界，聽到因陀羅的挑撥，國王的兒子們紛紛覺得在理，於是二百個兒子紛紛內訌，並因此紛紛全滅。
國王發現自己的兒子紛紛離世痛哭流涕，因陀羅化身婆羅門出現在她的麵前，昔日的國王現在的女郎隻是哭訴著自己悲慘的命運，而因陀羅見著痛苦的女郎顯現出自己的真身。
因為國王舉行火神祭，給因陀羅帶來了難以忍受的痛苦，因此因陀羅就將痛苦回饋過來。
女王仙匍匐在眾神之王的腳下，請求因陀羅原諒她，見著國王的服從，因陀羅表示滿意，於是決定賜給她一份恩惠。因陀羅決定讓國王選擇自己的孩子複活，是選擇作為男子生的孩子，還是女子生的孩子複活。
國王選擇了作為女子所生的孩子複活，因陀羅詫異不已，男子時所生的兒子難道不如女子所生的兒子嗎？
國王說道，“女子對於孩子懷有更強的感情，男子則不然，因此我請求你讓我作為女人生出的兒子複活。”
天帝因陀羅很滿意，決定將她所有兒子都複活，同時又給一個祝福，國王可以選擇自己的性別。
然而出人意料的是國王並沒有選擇重新成為男性，而是選擇以女性的身份生活，因為不論是對於孩子的情感，還是在同男人在一起的時候，女人的快樂是最大的。
女人能夠依賴男人，能夠受到男人保護，即便是同房來自感官的享受也是最大的，因此國王選擇成為女人。
真夜看著眼睛裏帶著倔強的七夜，“一旦你從自己身為女人的身上感受到快樂，你就回不來了。”
女裝隻有零次和無數次，變成女人也是一樣，曆史上的前車之鑒就擺在這裏。
“我才不在乎呢？哥哥，你可以給我一個孩子嗎？”七夜有些羞愧地低下頭，“我最愛的人是你，最尊敬崇拜的人是你，無論是男性時還是女性時，以前我不曾有過這非分之想，可是現在我反而.......”
真夜快要暈厥，愣了愣地看著她，“這孩子要壞掉了。”