陸左說去後山，先找到老蕭的小姑再說……
我愣了一下，說不去看一下叔和嬸子？
之前的時候，我已經將陸左父母的情況跟他提及，聽我問起，陸左搖頭，說算了，他們在這裏挺悠閑的，倘若我去與他們見麵，隻怕反而會害了他們……
他說是這般說，不過臉色還是有些黯淡。
事實上，從大涼山出事之後，陸左選擇逃亡，他已經有幾年沒有見過自己父母了，說不想，那是騙人的。
不過他是個理智的人，也知道對老人最好的保護，就是讓他們什麽都不知曉。
唯有這樣，方才能夠遠離危險。
確定了目標之後，我們開始朝著後山走去。
茅山宗門之內，不必尋常地方，路上是有巡邏隊的，也就是所謂的打更人，而除此之外，還有刑堂的執事在附近遊弋。
說不定還有暗哨呢。
不過這些在雜毛小道這一個前掌教真人的麵前，回避開這些人，都不是什麽困難事兒。
快接近草廬的地方，有一大片的林子，這兒白天的時候是一條路，而到了夜裏，就變成了一個大陣。
對於這個，雜毛小道輕車熟路，由他打前，帶著我們毫無阻礙地穿行而過。
很快，我們穿過了塔林，來到了草廬之前。
我們在這裏停了一會兒，因為那草廬之中，住著陸左的父母。
差不多半分鍾之後，陸左開口了，說走。
屈胖三在旁邊笑了，說要不然去看一眼？你別把自己弄成三過家門而不入的大禹了，挺沒意思的……
陸左指著遠處的林中，說你們瞧一下那裏。
我們順著陸左指的方向望去，卻見那林子裏有人影動了一下，屈胖三趕忙閉緊了嘴巴。
果然有人在這裏監視呢。
茅山宗的洞天福地分為前山和後山，所謂前山，是我們之前行動的區域，包括那個山穀小鎮，還有周遭的各峰，以及我們一路走來的這匡闊天地，這些都是穩定的空間結構，有先賢用法器和法陣專門鎮壓住的地方；而後山，則是一處十分不穩定的地帶。
而越是不穩定，越有好東西出現，也越危險。
茅山宗後院一般人進不得，除了得到掌教真人和傳功長老的同意外，別無他法。
後山並非是一個不毛之地，恰恰相反，因為更加接近虛空，使得那兒的靈氣遠遠比前院要濃鬱許多，無論是獸類，還是靈藥，又或者別的，都要強上許多。
另外這後院還有許許多多的閉關之處，在那兒有許多獲得了掌教真人或者傳功長老認可的苦修士，在其中鑿洞修習。
很多人甚至十年二十年都沒有了聯係，也不知道是死是活。
畢竟道家有一門修行方法，叫做辟穀。
也就是說，不吃不喝，餐風飲露都能夠保證身體機能的運轉——當然，作為修行者，很多人可以通過皮膚來從空間獲得生存下去的能量，有的甚至能夠吸收靈氣為己用，從而達到漫漫修行的補給。
茅山曆代不知道有多少長老進了後山，也不知道有多少人在山中鑿洞而居。
當然這些人都是躲在了石洞裏，尋常是瞧不見人的。
而傳功長老蕭應顏也屬於其中之一。
我與符鈞有過幾次私底下的交流，看得出來，他對於獲得茅山宗壓箱底的手段，也就是神劍引雷術，有一種發自內心的偏執。
他十分想要獲得神劍引雷術這門手段，但現在尷尬的事情在於，即便是身居掌教真人之位，他也不會。
這門手段除了雜毛小道之外，作為傳功長老，蕭應顏應該也會的。
這邊是傳功長老的意義。
然而既然他求到了我的這兒來，可想而知，他在傳功長老那裏撞得頭破血流，方才會如此。
符鈞這地頭蛇都辦不到，雜毛小道能幫到麽？
依舊是之前的手段，我們再一次出現在了茅山後院，一個到處都是霧蒙蒙的地方。
周遭是茂密的林子，樹木參天，出人意料的高大。
薄霧連綿，遮蔽視線，我們不得不手拉著手緩步走，最終來到了一處山壁之前來。
在對麵的山壁上，有無數的孔洞，想必就是閉關之所。
隻不過，這上千的孔洞，蕭應顏到底在哪裏呢？
而在這時，突然間那邊走來一個人影，朝著山壁拱手喊道：“弟子符鈞，求見虛玄真人。”
第三十六章 新老交替
虛玄真人？
聽到這名字，我們都愣了一下，而突然出現的符鈞也讓眾人為之警覺，下意識地朝著旁邊躲藏了去。
符鈞是雜毛小道的師兄，而他們的師父叫做陶晉鴻，陶晉鴻的師父則叫做虛清真人。
這位虛玄真人，是他的師祖輩？
山壁之上，一點兒動靜都誒有，仿佛是一處死地。
符鈞毫不在意，又一次朗聲而喊。
我愣了一下，說不去看一下叔和嬸子？
之前的時候，我已經將陸左父母的情況跟他提及，聽我問起，陸左搖頭，說算了，他們在這裏挺悠閑的，倘若我去與他們見麵，隻怕反而會害了他們……
他說是這般說，不過臉色還是有些黯淡。
事實上，從大涼山出事之後，陸左選擇逃亡，他已經有幾年沒有見過自己父母了，說不想，那是騙人的。
不過他是個理智的人，也知道對老人最好的保護，就是讓他們什麽都不知曉。
唯有這樣，方才能夠遠離危險。
確定了目標之後，我們開始朝著後山走去。
茅山宗門之內，不必尋常地方，路上是有巡邏隊的，也就是所謂的打更人，而除此之外，還有刑堂的執事在附近遊弋。
說不定還有暗哨呢。
不過這些在雜毛小道這一個前掌教真人的麵前，回避開這些人，都不是什麽困難事兒。
快接近草廬的地方，有一大片的林子，這兒白天的時候是一條路，而到了夜裏，就變成了一個大陣。
對於這個，雜毛小道輕車熟路，由他打前，帶著我們毫無阻礙地穿行而過。
很快，我們穿過了塔林，來到了草廬之前。
我們在這裏停了一會兒，因為那草廬之中，住著陸左的父母。
差不多半分鍾之後，陸左開口了，說走。
屈胖三在旁邊笑了，說要不然去看一眼？你別把自己弄成三過家門而不入的大禹了，挺沒意思的……
陸左指著遠處的林中，說你們瞧一下那裏。
我們順著陸左指的方向望去，卻見那林子裏有人影動了一下，屈胖三趕忙閉緊了嘴巴。
果然有人在這裏監視呢。
茅山宗的洞天福地分為前山和後山，所謂前山，是我們之前行動的區域，包括那個山穀小鎮，還有周遭的各峰，以及我們一路走來的這匡闊天地，這些都是穩定的空間結構，有先賢用法器和法陣專門鎮壓住的地方；而後山，則是一處十分不穩定的地帶。
而越是不穩定，越有好東西出現，也越危險。
茅山宗後院一般人進不得，除了得到掌教真人和傳功長老的同意外，別無他法。
後山並非是一個不毛之地，恰恰相反，因為更加接近虛空，使得那兒的靈氣遠遠比前院要濃鬱許多，無論是獸類，還是靈藥，又或者別的，都要強上許多。
另外這後院還有許許多多的閉關之處，在那兒有許多獲得了掌教真人或者傳功長老認可的苦修士，在其中鑿洞修習。
很多人甚至十年二十年都沒有了聯係，也不知道是死是活。
畢竟道家有一門修行方法，叫做辟穀。
也就是說，不吃不喝，餐風飲露都能夠保證身體機能的運轉——當然，作為修行者，很多人可以通過皮膚來從空間獲得生存下去的能量，有的甚至能夠吸收靈氣為己用，從而達到漫漫修行的補給。
茅山曆代不知道有多少長老進了後山，也不知道有多少人在山中鑿洞而居。
當然這些人都是躲在了石洞裏，尋常是瞧不見人的。
而傳功長老蕭應顏也屬於其中之一。
我與符鈞有過幾次私底下的交流，看得出來，他對於獲得茅山宗壓箱底的手段，也就是神劍引雷術，有一種發自內心的偏執。
他十分想要獲得神劍引雷術這門手段，但現在尷尬的事情在於，即便是身居掌教真人之位，他也不會。
這門手段除了雜毛小道之外，作為傳功長老，蕭應顏應該也會的。
這邊是傳功長老的意義。
然而既然他求到了我的這兒來，可想而知，他在傳功長老那裏撞得頭破血流，方才會如此。
符鈞這地頭蛇都辦不到，雜毛小道能幫到麽？
依舊是之前的手段，我們再一次出現在了茅山後院，一個到處都是霧蒙蒙的地方。
周遭是茂密的林子，樹木參天，出人意料的高大。
薄霧連綿，遮蔽視線，我們不得不手拉著手緩步走，最終來到了一處山壁之前來。
在對麵的山壁上，有無數的孔洞，想必就是閉關之所。
隻不過，這上千的孔洞，蕭應顏到底在哪裏呢？
而在這時，突然間那邊走來一個人影，朝著山壁拱手喊道：“弟子符鈞，求見虛玄真人。”
第三十六章 新老交替
虛玄真人？
聽到這名字，我們都愣了一下，而突然出現的符鈞也讓眾人為之警覺，下意識地朝著旁邊躲藏了去。
符鈞是雜毛小道的師兄，而他們的師父叫做陶晉鴻，陶晉鴻的師父則叫做虛清真人。
這位虛玄真人，是他的師祖輩？
山壁之上，一點兒動靜都誒有，仿佛是一處死地。
符鈞毫不在意，又一次朗聲而喊。