再舉一個例子，白天是陽，晚上是陰，陽主動，陰主靜，因此白天才是人們進行各種活動和工作的正確時間，而夜裏必須要休息，要靜下來，所以，白天長眠不醒、四肢不勤或者夜裏活蹦亂跳、不事休息的人身體一定會垮掉。
因此，“合”這一概念，中國人在幾千年前都已經提了出來，可惜到了近代，世人反而忘了這些古老的智慧，不斷地違背自然規律，做出種種不合的事宜，於是乎各種現代病、文明病、自然災害、生態危機此起彼伏、層出不窮，人類束手無策的時候，終於有所覺悟，於是又紛紛提出“生態平衡”、“可持續發展”、等理念，也不知道是可悲還是可笑。
閑話不多說，言歸正傳，屍縱和屍橫看到陣法已破，眾屍鬼一敗塗地，屍縱當即心灰意冷，屍橫急怒攻心，他們知道不是老爸的對手，所以也不再妄動，隻是慘然笑道：“你們贏了。”
我心中暗呼：“僥幸！若不是他們執意要生擒我，而是生死不論，不用五行陣圍困，估計也不會輸了。”
老爸上前封了他們的穴道，將他們丟到牆角處，其餘那些屍鬼，能動的也一一封了穴道，統統丟到屍縱、屍橫身邊，然後問他們道：“告訴我們，出口在哪兒？”
屍縱冷笑道：“你們贏了就贏了，出口自己找，我們是不會說的。”
老本“哼”了一聲，道：“不要敬酒不吃吃罰酒！”
屍橫鄙夷道：“殺了我們也不說！”
老爸陰沉道：“我不殺你們，我說過我不殺人，不過我會廢了你們武功！”
屍縱和屍橫臉色都是大變，顯然這比殺了他們還難受，但很快，他們就又恢複了平靜，屍縱道：“陳弘道，如果你廢了我們武功，我們立即就自殺，出口在哪兒，我們還是不會說的。”
我道：“老爸，算了，說不定他們的宗主就在暗中監視他們，他們要是說出來，下場更慘，還是不問他們了，他們之前沒有對咱們下毒手，咱們也不為己甚，出口還是自己找吧。”
老爸點了點頭，不再搭理屍縱和屍橫。
老舅在仔細地觀察四周的牆壁，二叔翻著包，找吃的喝的，給我們分些飲水食物。
我看了看表，我們進這個大廳到現在已經過去了四個多小時了，外麵應該是第二天的中午了。但我感覺在這個不見日月的軒轅嶺山體內，仿佛已經待了幾個星期一樣，還真是有種“山中方一日，世上已千年”的感覺。
“元方，這四周的牆壁摸起來都一個感覺啊，是不是有什麽機關把四周都封死了啊？”我聽見老舅的聲音道。
我道：“不會的，這大廳裏有空氣流動，沒有被封死。”
老舅苦惱異常，忽然一拳打在石壁上，大叫一聲：“狗日的屍鬼宗，狗日的屍鬼王！有種出來單挑！你媽的設的什麽局！要是老子的鼠軍在此，定攪得你們天翻地覆！”
“老舅開始急躁了……哎，不對啊！”我忽然想起了什麽，吃驚道。
“什麽不對？”老爸問道。
“讓我想想！”剛才似乎是抓到了一點點線索，內心深處潛意識裏好像明白了些東西，“我知道了，是老舅的聲音有些不對！”我豁然醒悟，急忙喊道：“老舅，你站著別動，再說幾句話！”
老舅疑惑地看了我一眼，道：“怎麽，我有什麽問題嗎？”
“果然不對！”我驚喜交加，老舅的聲音一直是洪亮的，乃是相音十二律中的“亮音”，如今卻有些沉悶，和十二律中的“悶”音相似！
“老舅，再換個位置！”
老舅雖然不解，但還是按照我的話又往別的地方走了十幾步，然後問我道：“可以了嗎？”
我凝神細聽，老舅的聲音果然又有變化！這次是破音，猶如破鑼亂敲一樣！
雖然這幾次變化都很細微，老舅的主音並未變化，隻是些許帶有一絲別的異常音律，但還是被我發現了！
莫非這石室裏有個隱藏的局，其中暗藏生死吉凶之地？
第077章 相音
聲音有異常，老爸耳聰目明，不可能發現不了，隻不過我們之前先是因為大廳無出口而慌張，然後又遭遇了屍縱、屍橫一幹屍鬼，都沒有注意到這一點，而且這些異常現象都十分細微，不仔細分辯，還真分辨不了，更何況，我們經過十幾個小時的奔波，聲音早有些變化了，所以我們對此也沒太在意。
或者還有一個原因，老爸他們對相術尤其是相音都涉獵不多，對相音十二律更是知之甚少，所以關注點根本不在此處，而隻有我，將相音十二律認真地區別過，所以出現變化時，我比他們要敏感。
但現在一想，這恰恰是一個關鍵性的問題！
因為人的聲音如果發生變化，除去生理或病理現象以及人為的原因後，隻有兩種可能，一種是環境發生了變化，比如說從空曠之地進去了狹小的封閉空間，或者是從無風的環境進入了狂風呼嘯的環境；另一種可能是時間發生了變化，比如說人在清晨、中午或者晚上時，聲音也可能發生細微的變化。
但是，在同一個大廳裏的不同地方，聲音會出現不同的變化，那絕對不正常，而不正常的地方正是這大廳！
而通過音之變化，來窺破這大廳的秘密，正可用麻衣道的相術！
《義山公錄·相篇·相音章》說：“上相之相審聲，中相之相察色，下相之相觀形。”意思就是高明的相士往往一聽聲音，就能判斷出福禍吉凶，而尋常的相士則是觀察氣色變化才能判斷，再次一點的相士則需要通過具體的臉型、頭型、體型以及五官形狀等才能得出結論。
書中還說：“人之聲音，以氣為根，氣出於聲，聲發為韻，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜，實與天地相配，自然相應，聞聲相音，吉凶立斷！”
《相音章》中對於十二種音色的區別有比較具體的描述——“似出自矮簷，嗥於牛腹，悲戚而聲緩，音低而韻短，是為悶音；似出自棚廄，嘶於馬嘴，淒絕而聲虛，音高而韻斷，是為促音；似出自荒原，號於羊口，慘亂而聲萎，音高而韻虛，是為急音；似出自胸中，呼於鼻端，委屈而聲啞，音低而韻弱，是為喑音；似出自枝椏，叫於亂鴉，混沌而聲困，音大而韻淺，是為濁音；似出自火爐，竭於大漠，幹枯而聲嘈，音大而韻切，是為焦音；似出自破鑼，止於罐陶，中空而聲糟，音大而韻亂，是為破音；似出自舌前，迸於唇邊，散漫而聲燥，音大而韻薄，是為烈音；似出自丹田，發於肺腑，深實而聲重，音低而韻廣，是為厚音；似出自幽穀，流於山澗，玲瓏而聲婉，音高而韻長，是為脆音；似出自銅鍾，揚於大鼓，圓暢而聲雄，音重而韻雅，是為沉音；似出自九天，鳴於深淵，氣固而聲堅，音清而韻圓，是為亮音。”
總體來說，“促、急、喑、濁、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音；其餘八音都是凶音。
這十二音律，有些並不好區分，但我恰恰就是對這些不好區分又能區分的東西十分感興趣，花費了不少精力去研究和分辯，最終還是認得比較清楚。
而眼下恰恰是可以用到的時候。
想到此處，我讓老爸在這個大廳中不同的地方分別用中氣呼喊，結果果然證實了我之前想法的正確性，不同地方的聲音略有不同，老爸的本音乃是“沉音”，他挪動了十六處位置，聲音帶了九次變化，而且凶多吉少，隻有一處出現本音！
我讓老舅也試了試，結果老舅的聲音也是九次變化，八次凶音，一次本音，舅舅的本音是“亮音”，出現位置正是老爸出現本音的位置！
二叔的本音是“脆音”，我讓他也試了試，結果還是九次變化，八凶一吉，本音出現位置，和老爸及老舅一致無二！
這樣，我基本就可以確定下來了。
屍縱和屍橫開始隻是冷笑著我們反複折騰，到最後，不由得麵麵相覷，變得神色嚴肅起來。
我沒有理會他們，而是將我的結論告訴了老爸、老舅和二叔。
老爸道：“如果按你所說，那這個大廳中隻有那一處是吉，其餘都是凶地。”
我點頭道：“我正是這個意思。”
二叔道：“可這又說明了什麽？我怎麽感覺這整個大廳裏都是陰冷陰冷的，沒有一處不是凶地。”
老舅道：“你別打岔，聽聽元方到底要幹什麽。”
因此，“合”這一概念，中國人在幾千年前都已經提了出來，可惜到了近代，世人反而忘了這些古老的智慧，不斷地違背自然規律，做出種種不合的事宜，於是乎各種現代病、文明病、自然災害、生態危機此起彼伏、層出不窮，人類束手無策的時候，終於有所覺悟，於是又紛紛提出“生態平衡”、“可持續發展”、等理念，也不知道是可悲還是可笑。
閑話不多說，言歸正傳，屍縱和屍橫看到陣法已破，眾屍鬼一敗塗地，屍縱當即心灰意冷，屍橫急怒攻心，他們知道不是老爸的對手，所以也不再妄動，隻是慘然笑道：“你們贏了。”
我心中暗呼：“僥幸！若不是他們執意要生擒我，而是生死不論，不用五行陣圍困，估計也不會輸了。”
老爸上前封了他們的穴道，將他們丟到牆角處，其餘那些屍鬼，能動的也一一封了穴道，統統丟到屍縱、屍橫身邊，然後問他們道：“告訴我們，出口在哪兒？”
屍縱冷笑道：“你們贏了就贏了，出口自己找，我們是不會說的。”
老本“哼”了一聲，道：“不要敬酒不吃吃罰酒！”
屍橫鄙夷道：“殺了我們也不說！”
老爸陰沉道：“我不殺你們，我說過我不殺人，不過我會廢了你們武功！”
屍縱和屍橫臉色都是大變，顯然這比殺了他們還難受，但很快，他們就又恢複了平靜，屍縱道：“陳弘道，如果你廢了我們武功，我們立即就自殺，出口在哪兒，我們還是不會說的。”
我道：“老爸，算了，說不定他們的宗主就在暗中監視他們，他們要是說出來，下場更慘，還是不問他們了，他們之前沒有對咱們下毒手，咱們也不為己甚，出口還是自己找吧。”
老爸點了點頭，不再搭理屍縱和屍橫。
老舅在仔細地觀察四周的牆壁，二叔翻著包，找吃的喝的，給我們分些飲水食物。
我看了看表，我們進這個大廳到現在已經過去了四個多小時了，外麵應該是第二天的中午了。但我感覺在這個不見日月的軒轅嶺山體內，仿佛已經待了幾個星期一樣，還真是有種“山中方一日，世上已千年”的感覺。
“元方，這四周的牆壁摸起來都一個感覺啊，是不是有什麽機關把四周都封死了啊？”我聽見老舅的聲音道。
我道：“不會的，這大廳裏有空氣流動，沒有被封死。”
老舅苦惱異常，忽然一拳打在石壁上，大叫一聲：“狗日的屍鬼宗，狗日的屍鬼王！有種出來單挑！你媽的設的什麽局！要是老子的鼠軍在此，定攪得你們天翻地覆！”
“老舅開始急躁了……哎，不對啊！”我忽然想起了什麽，吃驚道。
“什麽不對？”老爸問道。
“讓我想想！”剛才似乎是抓到了一點點線索，內心深處潛意識裏好像明白了些東西，“我知道了，是老舅的聲音有些不對！”我豁然醒悟，急忙喊道：“老舅，你站著別動，再說幾句話！”
老舅疑惑地看了我一眼，道：“怎麽，我有什麽問題嗎？”
“果然不對！”我驚喜交加，老舅的聲音一直是洪亮的，乃是相音十二律中的“亮音”，如今卻有些沉悶，和十二律中的“悶”音相似！
“老舅，再換個位置！”
老舅雖然不解，但還是按照我的話又往別的地方走了十幾步，然後問我道：“可以了嗎？”
我凝神細聽，老舅的聲音果然又有變化！這次是破音，猶如破鑼亂敲一樣！
雖然這幾次變化都很細微，老舅的主音並未變化，隻是些許帶有一絲別的異常音律，但還是被我發現了！
莫非這石室裏有個隱藏的局，其中暗藏生死吉凶之地？
第077章 相音
聲音有異常，老爸耳聰目明，不可能發現不了，隻不過我們之前先是因為大廳無出口而慌張，然後又遭遇了屍縱、屍橫一幹屍鬼，都沒有注意到這一點，而且這些異常現象都十分細微，不仔細分辯，還真分辨不了，更何況，我們經過十幾個小時的奔波，聲音早有些變化了，所以我們對此也沒太在意。
或者還有一個原因，老爸他們對相術尤其是相音都涉獵不多，對相音十二律更是知之甚少，所以關注點根本不在此處，而隻有我，將相音十二律認真地區別過，所以出現變化時，我比他們要敏感。
但現在一想，這恰恰是一個關鍵性的問題！
因為人的聲音如果發生變化，除去生理或病理現象以及人為的原因後，隻有兩種可能，一種是環境發生了變化，比如說從空曠之地進去了狹小的封閉空間，或者是從無風的環境進入了狂風呼嘯的環境；另一種可能是時間發生了變化，比如說人在清晨、中午或者晚上時，聲音也可能發生細微的變化。
但是，在同一個大廳裏的不同地方，聲音會出現不同的變化，那絕對不正常，而不正常的地方正是這大廳！
而通過音之變化，來窺破這大廳的秘密，正可用麻衣道的相術！
《義山公錄·相篇·相音章》說：“上相之相審聲，中相之相察色，下相之相觀形。”意思就是高明的相士往往一聽聲音，就能判斷出福禍吉凶，而尋常的相士則是觀察氣色變化才能判斷，再次一點的相士則需要通過具體的臉型、頭型、體型以及五官形狀等才能得出結論。
書中還說：“人之聲音，以氣為根，氣出於聲，聲發為韻，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜，實與天地相配，自然相應，聞聲相音，吉凶立斷！”
《相音章》中對於十二種音色的區別有比較具體的描述——“似出自矮簷，嗥於牛腹，悲戚而聲緩，音低而韻短，是為悶音；似出自棚廄，嘶於馬嘴，淒絕而聲虛，音高而韻斷，是為促音；似出自荒原，號於羊口，慘亂而聲萎，音高而韻虛，是為急音；似出自胸中，呼於鼻端，委屈而聲啞，音低而韻弱，是為喑音；似出自枝椏，叫於亂鴉，混沌而聲困，音大而韻淺，是為濁音；似出自火爐，竭於大漠，幹枯而聲嘈，音大而韻切，是為焦音；似出自破鑼，止於罐陶，中空而聲糟，音大而韻亂，是為破音；似出自舌前，迸於唇邊，散漫而聲燥，音大而韻薄，是為烈音；似出自丹田，發於肺腑，深實而聲重，音低而韻廣，是為厚音；似出自幽穀，流於山澗，玲瓏而聲婉，音高而韻長，是為脆音；似出自銅鍾，揚於大鼓，圓暢而聲雄，音重而韻雅，是為沉音；似出自九天，鳴於深淵，氣固而聲堅，音清而韻圓，是為亮音。”
總體來說，“促、急、喑、濁、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音；其餘八音都是凶音。
這十二音律，有些並不好區分，但我恰恰就是對這些不好區分又能區分的東西十分感興趣，花費了不少精力去研究和分辯，最終還是認得比較清楚。
而眼下恰恰是可以用到的時候。
想到此處，我讓老爸在這個大廳中不同的地方分別用中氣呼喊，結果果然證實了我之前想法的正確性，不同地方的聲音略有不同，老爸的本音乃是“沉音”，他挪動了十六處位置，聲音帶了九次變化，而且凶多吉少，隻有一處出現本音！
我讓老舅也試了試，結果老舅的聲音也是九次變化，八次凶音，一次本音，舅舅的本音是“亮音”，出現位置正是老爸出現本音的位置！
二叔的本音是“脆音”，我讓他也試了試，結果還是九次變化，八凶一吉，本音出現位置，和老爸及老舅一致無二！
這樣，我基本就可以確定下來了。
屍縱和屍橫開始隻是冷笑著我們反複折騰，到最後，不由得麵麵相覷，變得神色嚴肅起來。
我沒有理會他們，而是將我的結論告訴了老爸、老舅和二叔。
老爸道：“如果按你所說，那這個大廳中隻有那一處是吉，其餘都是凶地。”
我點頭道：“我正是這個意思。”
二叔道：“可這又說明了什麽？我怎麽感覺這整個大廳裏都是陰冷陰冷的，沒有一處不是凶地。”
老舅道：“你別打岔，聽聽元方到底要幹什麽。”