這代表著,在約莫兩千五百年至四千年前,也就是在人類古文明完全湮滅之前,人類的政治製度,似乎超乎了現代的想象,似乎真正的達到了真真意義上的理想國的絕對公正。


    而後,不管是雅典民主政治的墮落,還是東方森嚴階級的出現,乃至於羅馬帝國元老院的腐敗陰暗,幾乎全都是因為誅神之戰的結束,因為上個世代的心靈能力者的大麵積寂滅而出現的。


    如果以此推論的話……再加上以人類心靈的普遍心境提升,打破這個桎梏重新回歸上古聖賢之治的理想國狀態是完全可行的。


    更別說……有著先生的存在!


    先生的能力,決定了先生可以近乎真正的永生,如此可以完全避免人亡政息的局麵出現……


    也因此,仙宮或許不止將重現上古的理想國,甚至能將那理想國變為永恒的存在!


    白洛封滿臉的崇敬:“先生之誌……上古堯舜禹不及也!”


    五位行走都是神情之中充滿了崇敬和憧憬。


    張逸南微微一笑:“回到正題,住房困難的問題就如上所說,以仙宮按需分配保底政策執行。”


    “至於以往的各項貸款,各項壓在全球人民身上的負擔,則盡數徹底免除。”


    “但這隻是治標不治本!”


    “治本之策……除了等待心靈時代的徹底來臨之外,還需要做的——就是抓住根本!”


    “利益!”


    “或者說基礎生產力的再分配製度!”


    “人類固然一統,但人類還需要繼續前進,所以不會實行絕對等位的分配政策,更不會執行絕對平均主義的政策。”


    “依然會貫徹按勞分配的政策,同時,商業進行指定人選進行。任何人都可以報名參與商業,但參與商業必須經過仙宮審核同意,當然,對於商業……仙宮不會實行完全的計劃經濟,甚至基本上不實行計劃經濟!”


    五位行走都是微微一滯,林蕭瑟更是直接問道:“首輔,不可啊!若當真如此一來,那不就是任由資本自身擴大增長,最終導致資本盲目逐利,進而重新滋生一切嗎?”


    “難道……”


    張逸南微微一笑:“放心,我有準備!”


    “不進行任何計劃經濟的插手,放任市場自行運轉,但……仙宮會定下一條規則,規則內容很簡單——但凡因追逐利潤而出現損害人民利益,但凡造成虛假過剩經濟,但凡造成生產力浪費,但凡造成泡沫經濟,但凡因逐利而出現奇貨可居等等行為……則,誅九族!”


    誅九族?!


    這三個字從張逸南口中吐露出來的時候,五位行走先是茫然而後驚駭,最後則是無比的讚同甚至是期待。


    茫然的原因是法律之中會有各種各樣的漏洞,驚駭的原因是發現,對於那位能讓人輕而易舉返老還童的聖王來說……正式的規則都可以任由他更改,何況鑽規則的漏洞?


    而有著那樣實力的聖王……也真的具備這樣的能力!


    綜合下來,這個針對商業的政策規則,其實就是在每一個商人的頭上懸置了一柄利刃,隻要違背正義,利刃就絕對無可避免的降臨!


    或許超越百分之三百的利潤就會讓商人亡命追逐,會讓資本不顧一切,但那是因為……不顧一切和亡命逐利之後尚有生機,且生機很大!


    可如果……當追逐超過百分之三百的利潤的結果是必死無疑,而且是誅九族的牽連整個家族的徹底湮滅的話……哪個商人還有膽子去亡命逐利呢?


    任何東西,都是具備代價的!


    商人逐利的行為,隻不過是利潤在天平上壓過了代價,所以才會出現瘋狂逐利的情況。


    可如果一開始就讓代價成為任何利潤都撬不動的分量的話……商人又不是瘋子!


    商人同樣是人,是人就會惜命,就會貪生!


    “厲害!真正以絕對實力掃蕩一切魑魅魍魎!”


    五位行走瞬息間都是仿佛真正的看到了那個公正的時代存在,五位曆經了七八十載人間浮沉的老人,此刻居然仿佛忘記了社會的毒打,重新煥發出了二十啷當歲才有的激情和天真!


    張逸南和蘭德裏德卻是沒有任何變化,甚至於有那麽一絲不開心。


    因為……重典終究隻是一時,再強大的力量也不會是萬能的,一直使用重典,或許能保證數十年的平穩,可時間一長終究會出問題的。


    給每一個商人的頭頂都懸掛一柄避無可避的利刃隻是權宜之計罷了。


    最終……在沒法尋找出真正完美的方法的情況下,所能依靠的,其實隻有心靈時代的全麵降臨,隻有人類全民的心境提升。


    這是最無奈的一點。


    但所幸的是,人類一定有走到那一天的可能!


    因為,先生一直在!


    因為,先生一直會是最強且最正義的偉大存在!


    “最後,則是關於生產力的重新分配問題,也就是新幣發行的問題,貨幣是用以衡量生產力的東西。”


    張逸南接著開口道:“或者說,貨幣的通貨膨脹率或者通貨緊縮率其實徹底映照著生產力的分配基準。”


    這是資本論之中微微提及的東西,一目十行是看不出這東西的,但仔細看的同時也加以思考的話,是很容易得出這個結論的。


    當錢越值錢時,代表著生產力的分配問題處在相對公平之中,在這種公平之中,一毛錢的紙幣就能買一克黃金,這是目前來說最理想的生產力分配狀態。


    而當一克黃金需要的紙幣價格越高的時候,就代表著生產力分配之上徹底出現了眼中的問題。


    參照曆史的話,偉大紅色主義的前三十年的生產力分配就處在完美分配之中,沒有絲毫的浪費,多餘的拿出來之後也全部都運用到了關鍵的高科技的開發之中。


    隻可惜,那個時代的生產力水準依然不夠,而且那個時代處在百廢待興的時刻……


    否則,那真的是最接近完美的製度。


    為什麽隻是最接近而不是最完美呢?


    原因在於人心!


    大鍋飯引導生產力的絕對完美分配,可大鍋飯也導致了部分心靈水準地下的人的懶惰和胡作非為……


    所以,那個時代隻是最接近,而不是最完美。


    其根子,或者說其改善方向,從如今考慮,也依然隻有解決人心境界的這一個方法而已。


    想著這些,張逸南接著開口道:“全球黃金總量約為三億噸,全球生產力,以生產一個人一年的基本食物所需為一個單位的話,全球生產力,以目前三十四億九千七百餘萬人口來計算……取一個大概值為七百億個單位的生產力。”

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