辛夷鼓著嘴沉吟一聲，左手彎三指，右手翹三指，對比衡量一番又道：“這些持花，雀頭的動作也有瞅見...但近日學的柘枝舞，與起先學的大韶都有差不多的手形，意思卻不盡相同，徒兒就不知道自己有沒有做錯。興許沒瞅準，將蘭花手看岔了。”
菊三四頷首，滿意道：“未輕易妄言已然很好。”
辛夷不成想這麽簡單得了誇獎，便繼續故作正經的分析：“徒兒覺得她手上的動作比咱們多得多，可腿腳變化就沒咱們講究。”
“怎麽說？”
辛夷上身前傾，左手從木翠兒手中取過小笛，繞過後頸，右手微曲仿似彈音撥弦，左腿繃直，右腿稍抬，向斜後方甩出胯，做了個似石窟壁畫上飛天般婀娜的姿勢。“像這種反彈琵琶的動作，於咱們來說是基本功。”辛夷得意的說，“不過她雙膝都是外開的，顯然沒受過向內彎的訓練，縱然跳了也不好看。”
菊三四點點頭：“看得尚算仔細，但除了手腳功夫，是否還有別的？”
“還有？”辛夷定神思索，“還有就是眼神...學大韶那陣，師父也沒有那麽看重神采，可一開始學柘枝，徒兒光瞪眼就等了好些天。我問過別的女樂，她們都說隻要似壁畫一般，半睜半閉，似笑非笑就足矣，哪像師父要求這般多...”辛夷越說聲量越低，到最後和蚊子嗡嗡沒差。
菊三四揚起一根眉毛：“哦？”
“但！”辛夷急著接話，“但今天見到蕃女的眼神，徒兒才明白師父的苦心！她雖也神態凝定，可眉眼中卻透出許多情緒，不僅有神佛的恬淡，還有世人的尊崇，這是跳漢舞的女樂們不具備的。”
“算你變得快。”菊三四輕笑，“講的都對，且既然能從中取經，便該知道基本功的重要。”說完，他神色沉寂下來，話鋒一轉，對辛夷厲聲喝道：“所以，在這兒原地點步，別讓你腳下的本事輸於人後！”
“師父！”辛夷跺腳高聲呼喊。
十一月二十一，坤寧殿。
惜墨站在門口送走崇真寺一眾尼師，木然的數著離去的人，一個、兩個、三個...十三個、十四個。算下來，倒與顥蓁關閉殿門的日子一樣。人數大概不會再添了，可天數——她不免在心中盼著——天數也能就此到頭才好。
她右手揉搓著左手的指尖，在原地發呆不想動彈。並非怠惰，而是隻消回到殿裏去，聞見那些四處彌漫的意可香的味道，她就覺得整個人頭昏腦脹，提不起精神。
自先帝起，掖庭便秉著存佛崇道的態度修葺宮所，因此大內隻有個四聖觀，而無佛堂，顥蓁欲要找個正經禮佛的地方都沒有，最後隻得在坤寧殿尋了個僻靜的角落，令宮人布置成秘室。每天清晨，女尼帶到，眾人即在此地，熏煙繚繚，經誦嘩嘩，離塵絕世，不知喜悲。
惜墨自始至終都沒有仔細聽過尼師們口中念念有詞都在絮叨些什麽，但她認定，將顥蓁迷惑成這樣的，絕非好話。她恨自己屢屢規勸無果，又不敢將怨氣發泄到女尼身上，一度她隻有依仗資曆，幹脆使性子避開，妄圖尋個清靜。
她素來是個謹慎的人，在顥蓁身邊少有差池，但別的女史卻不如她仔細，一時沒做好，被顥蓁嗬斥也是有的。可如今，她明明是掌事宮女，還接連三四天不守在顥蓁跟前，自己都知道自己太過放縱，顥蓁卻提也不提。這無喜無嗔的態度，令她害怕。最終沒躲幾日，她就又老老實實拾起了以往的職責。
正自出神，忽地身邊出現個內侍過來傳話，她沒注意，嚇了一跳。那內侍沒察覺打擾到了她，隻道：“惜墨姑娘，萬壽縣君求見聖人。”
惜墨平整平整儀態，看清來人是內東門司的，點頭說：“知道了，你在這兒等下，我去回稟。”
語畢，便入內去請示。
顥蓁本在讀經，聽見這話，將經文擺到一旁，消沉的臉上稍稍浮現喜色道：“她來了？快帶過來。”惜墨答應著，掀開簾子正邁腳，顥蓁又叮嚀：“再叫灶婦預備些吃食。”
“已經囑咐過。”惜墨別過頭嗬嗬答說，“進屋前就讓廚娘做了幾楪小菜，還取了果子放在冷水裏化，到時一並端上。”然後退下迎人。
去不算太久，惜墨攙著萬壽縣君郭氏笑吟吟的進來。
方除去翠冠上襦，顥蓁便趕緊讓她坐下，把郭氏從頭到腳打量了一遍。隻見她高髻上斜插三四把小梳而無珠飾，上襦亦無華彩，內裏一件煙色印金羅襟折枝花紋單衣，下麵一條山水紋綾裙。“入冬了還穿的這麽單薄，別是錢家輕慢了你。”顥蓁心疼道，“幾時回京的？”
郭氏輕聲細語的說：“昨兒才到，洛陽那地方也不遠，想念賢姊，不就回來了。”
顥蓁點點頭，握起她的手問：“在洛陽住的可好？聽聞那邊是錢惟演祖宅，我一想到錢氏老家都是前朝（吳越國）遺民，必然對本朝心存芥蒂，便一直擔心你要受苦。”
郭氏輕輕拍了拍顥蓁的手背，溫婉道：“賢姊有心，夫舅（公公1）是去任河南府通判的，沒住在祖宅。”說到這兒，又微微笑道：“此前還曾挑選了幾樣珠釵綢緞送進宮，賢姊收到便該知妹妹生活應當如意。”
“上個月好像是有收到。”顥蓁頷首說，“以後別再送了，宮中不缺，你給自己留著。何況那日有太多事要籌備，我一時不曉得真是你送的，又或錢惟演借你之名，幹脆打發去造作所換錢賑濟災民了，好歹都積德到你頭上。”
郭氏樂道：“是夫舅是妹妹有何差別，左右箱子都是從錢府抬出來的。”
“自然不同。”顥蓁見自己的妹妹一副不明就裏的模樣，頗為擔憂，耐心解釋道：“錢惟演當年與劉美結親，和章獻娘娘成了親家，一度惹得馮拯厭惡而被貶至河陽。好不容易求得回京任官，卻執迷不悟又與咱們家通婚，朝中怨言再生，範諷帶頭接連參本，搞得他被排擠回了洛陽。九月他就送過一次花臘為禮，十月我若再收，那豈不是留人話柄。”
“賢姊是擔心夫舅再被左遷？”
顥蓁笑著搖搖頭：“錢惟演這個人阿諛攀附慣了，活該被同儕嫌棄，我是怕你跟著他家沒好日子過。”
1舅在宋代同時具有母親兄弟與夫之父的意思，這一習慣源自氏族時期部落通婚製度，延續到宋代。如《能改齋漫錄》有：“及舅與夫皆葬，夫人不得藏骨於其域。”同樣，姑也兼具父親姐妹與婆婆的意思。
菊三四頷首，滿意道：“未輕易妄言已然很好。”
辛夷不成想這麽簡單得了誇獎，便繼續故作正經的分析：“徒兒覺得她手上的動作比咱們多得多，可腿腳變化就沒咱們講究。”
“怎麽說？”
辛夷上身前傾，左手從木翠兒手中取過小笛，繞過後頸，右手微曲仿似彈音撥弦，左腿繃直，右腿稍抬，向斜後方甩出胯，做了個似石窟壁畫上飛天般婀娜的姿勢。“像這種反彈琵琶的動作，於咱們來說是基本功。”辛夷得意的說，“不過她雙膝都是外開的，顯然沒受過向內彎的訓練，縱然跳了也不好看。”
菊三四點點頭：“看得尚算仔細，但除了手腳功夫，是否還有別的？”
“還有？”辛夷定神思索，“還有就是眼神...學大韶那陣，師父也沒有那麽看重神采，可一開始學柘枝，徒兒光瞪眼就等了好些天。我問過別的女樂，她們都說隻要似壁畫一般，半睜半閉，似笑非笑就足矣，哪像師父要求這般多...”辛夷越說聲量越低，到最後和蚊子嗡嗡沒差。
菊三四揚起一根眉毛：“哦？”
“但！”辛夷急著接話，“但今天見到蕃女的眼神，徒兒才明白師父的苦心！她雖也神態凝定，可眉眼中卻透出許多情緒，不僅有神佛的恬淡，還有世人的尊崇，這是跳漢舞的女樂們不具備的。”
“算你變得快。”菊三四輕笑，“講的都對，且既然能從中取經，便該知道基本功的重要。”說完，他神色沉寂下來，話鋒一轉，對辛夷厲聲喝道：“所以，在這兒原地點步，別讓你腳下的本事輸於人後！”
“師父！”辛夷跺腳高聲呼喊。
十一月二十一，坤寧殿。
惜墨站在門口送走崇真寺一眾尼師，木然的數著離去的人，一個、兩個、三個...十三個、十四個。算下來，倒與顥蓁關閉殿門的日子一樣。人數大概不會再添了，可天數——她不免在心中盼著——天數也能就此到頭才好。
她右手揉搓著左手的指尖，在原地發呆不想動彈。並非怠惰，而是隻消回到殿裏去，聞見那些四處彌漫的意可香的味道，她就覺得整個人頭昏腦脹，提不起精神。
自先帝起，掖庭便秉著存佛崇道的態度修葺宮所，因此大內隻有個四聖觀，而無佛堂，顥蓁欲要找個正經禮佛的地方都沒有，最後隻得在坤寧殿尋了個僻靜的角落，令宮人布置成秘室。每天清晨，女尼帶到，眾人即在此地，熏煙繚繚，經誦嘩嘩，離塵絕世，不知喜悲。
惜墨自始至終都沒有仔細聽過尼師們口中念念有詞都在絮叨些什麽，但她認定，將顥蓁迷惑成這樣的，絕非好話。她恨自己屢屢規勸無果，又不敢將怨氣發泄到女尼身上，一度她隻有依仗資曆，幹脆使性子避開，妄圖尋個清靜。
她素來是個謹慎的人，在顥蓁身邊少有差池，但別的女史卻不如她仔細，一時沒做好，被顥蓁嗬斥也是有的。可如今，她明明是掌事宮女，還接連三四天不守在顥蓁跟前，自己都知道自己太過放縱，顥蓁卻提也不提。這無喜無嗔的態度，令她害怕。最終沒躲幾日，她就又老老實實拾起了以往的職責。
正自出神，忽地身邊出現個內侍過來傳話，她沒注意，嚇了一跳。那內侍沒察覺打擾到了她，隻道：“惜墨姑娘，萬壽縣君求見聖人。”
惜墨平整平整儀態，看清來人是內東門司的，點頭說：“知道了，你在這兒等下，我去回稟。”
語畢，便入內去請示。
顥蓁本在讀經，聽見這話，將經文擺到一旁，消沉的臉上稍稍浮現喜色道：“她來了？快帶過來。”惜墨答應著，掀開簾子正邁腳，顥蓁又叮嚀：“再叫灶婦預備些吃食。”
“已經囑咐過。”惜墨別過頭嗬嗬答說，“進屋前就讓廚娘做了幾楪小菜，還取了果子放在冷水裏化，到時一並端上。”然後退下迎人。
去不算太久，惜墨攙著萬壽縣君郭氏笑吟吟的進來。
方除去翠冠上襦，顥蓁便趕緊讓她坐下，把郭氏從頭到腳打量了一遍。隻見她高髻上斜插三四把小梳而無珠飾，上襦亦無華彩，內裏一件煙色印金羅襟折枝花紋單衣，下麵一條山水紋綾裙。“入冬了還穿的這麽單薄，別是錢家輕慢了你。”顥蓁心疼道，“幾時回京的？”
郭氏輕聲細語的說：“昨兒才到，洛陽那地方也不遠，想念賢姊，不就回來了。”
顥蓁點點頭，握起她的手問：“在洛陽住的可好？聽聞那邊是錢惟演祖宅，我一想到錢氏老家都是前朝（吳越國）遺民，必然對本朝心存芥蒂，便一直擔心你要受苦。”
郭氏輕輕拍了拍顥蓁的手背，溫婉道：“賢姊有心，夫舅（公公1）是去任河南府通判的，沒住在祖宅。”說到這兒，又微微笑道：“此前還曾挑選了幾樣珠釵綢緞送進宮，賢姊收到便該知妹妹生活應當如意。”
“上個月好像是有收到。”顥蓁頷首說，“以後別再送了，宮中不缺，你給自己留著。何況那日有太多事要籌備，我一時不曉得真是你送的，又或錢惟演借你之名，幹脆打發去造作所換錢賑濟災民了，好歹都積德到你頭上。”
郭氏樂道：“是夫舅是妹妹有何差別，左右箱子都是從錢府抬出來的。”
“自然不同。”顥蓁見自己的妹妹一副不明就裏的模樣，頗為擔憂，耐心解釋道：“錢惟演當年與劉美結親，和章獻娘娘成了親家，一度惹得馮拯厭惡而被貶至河陽。好不容易求得回京任官，卻執迷不悟又與咱們家通婚，朝中怨言再生，範諷帶頭接連參本，搞得他被排擠回了洛陽。九月他就送過一次花臘為禮，十月我若再收，那豈不是留人話柄。”
“賢姊是擔心夫舅再被左遷？”
顥蓁笑著搖搖頭：“錢惟演這個人阿諛攀附慣了，活該被同儕嫌棄，我是怕你跟著他家沒好日子過。”
1舅在宋代同時具有母親兄弟與夫之父的意思，這一習慣源自氏族時期部落通婚製度，延續到宋代。如《能改齋漫錄》有：“及舅與夫皆葬，夫人不得藏骨於其域。”同樣，姑也兼具父親姐妹與婆婆的意思。