燈火昏暗，顧明瑜哈欠連天，眼睛眯成一條縫，走路都是憑感覺，思雨在一旁一眼不錯的看著她，害怕顧明瑜一不小心又摔倒了。
當一行人來到二門外的時候，就見到了正等在馬車旁的顧敬和小廝元寶。顧敬正身子微頃，眉眼含笑的正和馬車裏的閔氏聊著，小廝牽著馬正在一旁縮著身子，跺著腳，雙手放在嘴邊哈著氣，顯然是已經等久了。
按理以顧家在金陵的地位和影響力，閔氏要去上香，是不用這麽早過去的。作為顧家的家眷，寺廟自然會給顧家方便。隻是閔氏被上次顧明瑜昏迷嚇到了，堅持禮佛要虔誠，去的晚了，怠慢了佛祖，佛祖要怪罪了，非要一大早的過去上頭香。
顧明瑜還未行完禮就被顧敬扶著上了馬車，待顧明瑜坐穩，就要吩咐起行。自己騎馬跟在旁邊。
顧明瑜覺得外邊天氣太冷了，覺得顧敬這樣一路騎馬過去太受罪了。看了一眼娘親，正奇怪這麽冷的天，娘親怎麽會狠心爹爹在外受凍，卻見娘親滿臉羞紅，正不自在的轉過臉瞧向裏側。
顧明瑜抿嘴笑了，爹爹和娘親真是時刻都在秀恩愛啊，於是掀起簾子對顧敬道：“爹爹，外麵那麽冷，您和我們一起坐馬車吧，等回程的時候您在騎馬。”
顧敬聽著覺得很欣慰，女兒真的是長大了，知道主動關心爹爹了。立馬就跳下馬，鑽進了馬車，戲虐的看著閔氏：“還是閨女貼心啊，知道體貼爹爹，哪像某些人啊......”，又對顧明瑜說道：“盈盈啊，你真是爹爹的小棉襖，最是貼心不過了。爹爹真是沒白疼你啊。”
閔氏覺得顧敬的臉皮是越來越厚了，什麽話都當著女兒的麵說。咬了咬嘴唇，挪了下位置，沒有看顧敬，隻對顧明瑜喊道：“盈盈，你過來坐到娘親這邊來”。
顧明瑜卻很開心，得意的看了爹爹一眼，故意挑釁般的大聲道“誒，來了，我喜歡靠著娘親坐。”
顧敬用大拇指揩了下鼻頭，嘿嘿笑著在閔氏的對麵坐了下來。
車內恢複了安靜。顧明瑜是想掀開簾子瞧瞧熱鬧的，隻是現在這個點，除了零星有幾個早餐鋪子在準備開市外，一片冷清，哪有什麽熱鬧可瞧。於是將頭靠在閔氏的膝蓋上，打了個哈欠，撒嬌的說道：“娘親，我再睡會，到了您叫我。”
閔氏也很心疼顧明瑜這麽早起陪自己去上香，伸手摟住顧明瑜的身子，手輕輕的有節奏的拍著顧明瑜的肩膀。
顧明瑜覺得很安心，是娘親小時候哄自己睡覺的動作。娘親，一直把自己當沒長大的孩子一般寵愛。很快就睡著了。
天將亮的時候，顧明瑜一行來到了永寧寺的門前。顧敬首先下車，將閔氏和顧明瑜先後接了下來，一陣冷風襲來，帶著屬於寺廟的檀香味，從顧明瑜的臉上拂過，讓顧明瑜激靈抖了兩下，徹底的清醒過來。
隻見一片蔥蔥鬱鬱的蒼天古樹下，杏紅色的院落坐落其中，綠蔭環繞之間，青灰色的殿脊隱約可見，左右群山環繞，雲霧繚繞，有種置身仙境的感覺。很難想象外界籠罩著冬的蕭瑟時，這裏卻生機勃勃。
顧明瑜前世就聽說永寧寺底下有溫泉脈，永寧寺的後山有一口溫泉池子，因此，永寧寺的香火旺盛遠勝其他寺廟。顧明瑜目露向往。
知客僧早已等在了寺廟門口，顧敬看著閔氏一眾人，被知客僧引進了寺廟，才轉身離開。
知客僧將閔氏和顧明瑜領進了大雄寶殿，除留下思雨和穀雨在殿外，其他的丫鬟婆子們已前往提前準備好的廂房打點。閔氏虔誠的跪在蒲團上參拜，知客僧點燃三支香遞給了閔氏，閔氏結果拜了三拜，才又交給知客僧插在了佛祖跟前的香爐裏。
顧明瑜跪在閔氏的旁邊，前世她並不怎麽禮佛，一個人的精力是有限的，前世她全心全意的愛著陳紹瀚，根本沒有多餘的時間觀察思考其他與陳紹瀚無關的事情，即使來寺廟給陳紹瀚求平安福都是來去匆匆的。
顧明瑜略帶疑惑的看著眼前需要她仰視的佛像，她是在是沒想明白，她何德何能，能得天眷顧，給自己人生重來一次的機會。她不記得前世她積過很多的福報，難道自己生而不凡？是來人間曆劫的仙子？她望著佛像，神遊天外，想象自己衣袂飄飄的在天上飛來飛去的戲耍的嬌態，施展仙法時的神秘莫測。
“阿彌陀佛”顧明瑜的神思被打斷，從天外回到了殿堂，隻見一慈眉善目，一手捏著佛珠，穿著紅袈裟的大師站在自己的麵前，顯得高深莫測。
顧明瑜的第一想法竟然是：“這樣的大師形象才應該更像是在人間曆劫的神仙”。
又自顧的搖了搖頭，自己在大師麵前還在開小差實在是大不敬。於是恭敬的和大師說道：“大師是有什麽事情嗎？”
“並無，隻是見施主似乎有所惑。”大師語氣和善的說道。
“小女確實有不能明悟的事情，不知大師能否解惑。”顧明瑜眼帶迷茫的看著大師道。
“小施主請說”
“大師，您說，人能兩次踏進同一條河嗎？”
大師明顯的停滯了一下：“阿彌陀佛，小施主是有大智慧的人。時機到了，自能明悟。”
“多落知見，於一切境緣，多不得力，以心境角立，不得混融，觸途成滯，多做障礙，此名相似般若，非真參也。若證悟者，從自己心中樸實做將去，逼拶到山窮水窮處，忽然一念頓歇，徹了自心，如十字街頭見了親爺一般，更無可疑，如人飲水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真參實悟。然後即以悟處融匯心境，淨除現業，流識，妄想，情慮，皆融成一味真心，此證悟也。此之證梧，亦有深淺不同，若從根本上做工夫，打破八識窠臼，頓翻無明窟穴，一超直入，更無剩法。此乃上上利根，所證者深。其餘漸修，所證者淺。最怕得少為足，切忌墮在光影門頭。何者？以八識根本未破，縱有作為，皆是識神邊事。若以此為真，大似認賊為子。
當一行人來到二門外的時候，就見到了正等在馬車旁的顧敬和小廝元寶。顧敬正身子微頃，眉眼含笑的正和馬車裏的閔氏聊著，小廝牽著馬正在一旁縮著身子，跺著腳，雙手放在嘴邊哈著氣，顯然是已經等久了。
按理以顧家在金陵的地位和影響力，閔氏要去上香，是不用這麽早過去的。作為顧家的家眷，寺廟自然會給顧家方便。隻是閔氏被上次顧明瑜昏迷嚇到了，堅持禮佛要虔誠，去的晚了，怠慢了佛祖，佛祖要怪罪了，非要一大早的過去上頭香。
顧明瑜還未行完禮就被顧敬扶著上了馬車，待顧明瑜坐穩，就要吩咐起行。自己騎馬跟在旁邊。
顧明瑜覺得外邊天氣太冷了，覺得顧敬這樣一路騎馬過去太受罪了。看了一眼娘親，正奇怪這麽冷的天，娘親怎麽會狠心爹爹在外受凍，卻見娘親滿臉羞紅，正不自在的轉過臉瞧向裏側。
顧明瑜抿嘴笑了，爹爹和娘親真是時刻都在秀恩愛啊，於是掀起簾子對顧敬道：“爹爹，外麵那麽冷，您和我們一起坐馬車吧，等回程的時候您在騎馬。”
顧敬聽著覺得很欣慰，女兒真的是長大了，知道主動關心爹爹了。立馬就跳下馬，鑽進了馬車，戲虐的看著閔氏：“還是閨女貼心啊，知道體貼爹爹，哪像某些人啊......”，又對顧明瑜說道：“盈盈啊，你真是爹爹的小棉襖，最是貼心不過了。爹爹真是沒白疼你啊。”
閔氏覺得顧敬的臉皮是越來越厚了，什麽話都當著女兒的麵說。咬了咬嘴唇，挪了下位置，沒有看顧敬，隻對顧明瑜喊道：“盈盈，你過來坐到娘親這邊來”。
顧明瑜卻很開心，得意的看了爹爹一眼，故意挑釁般的大聲道“誒，來了，我喜歡靠著娘親坐。”
顧敬用大拇指揩了下鼻頭，嘿嘿笑著在閔氏的對麵坐了下來。
車內恢複了安靜。顧明瑜是想掀開簾子瞧瞧熱鬧的，隻是現在這個點，除了零星有幾個早餐鋪子在準備開市外，一片冷清，哪有什麽熱鬧可瞧。於是將頭靠在閔氏的膝蓋上，打了個哈欠，撒嬌的說道：“娘親，我再睡會，到了您叫我。”
閔氏也很心疼顧明瑜這麽早起陪自己去上香，伸手摟住顧明瑜的身子，手輕輕的有節奏的拍著顧明瑜的肩膀。
顧明瑜覺得很安心，是娘親小時候哄自己睡覺的動作。娘親，一直把自己當沒長大的孩子一般寵愛。很快就睡著了。
天將亮的時候，顧明瑜一行來到了永寧寺的門前。顧敬首先下車，將閔氏和顧明瑜先後接了下來，一陣冷風襲來，帶著屬於寺廟的檀香味，從顧明瑜的臉上拂過，讓顧明瑜激靈抖了兩下，徹底的清醒過來。
隻見一片蔥蔥鬱鬱的蒼天古樹下，杏紅色的院落坐落其中，綠蔭環繞之間，青灰色的殿脊隱約可見，左右群山環繞，雲霧繚繞，有種置身仙境的感覺。很難想象外界籠罩著冬的蕭瑟時，這裏卻生機勃勃。
顧明瑜前世就聽說永寧寺底下有溫泉脈，永寧寺的後山有一口溫泉池子，因此，永寧寺的香火旺盛遠勝其他寺廟。顧明瑜目露向往。
知客僧早已等在了寺廟門口，顧敬看著閔氏一眾人，被知客僧引進了寺廟，才轉身離開。
知客僧將閔氏和顧明瑜領進了大雄寶殿，除留下思雨和穀雨在殿外，其他的丫鬟婆子們已前往提前準備好的廂房打點。閔氏虔誠的跪在蒲團上參拜，知客僧點燃三支香遞給了閔氏，閔氏結果拜了三拜，才又交給知客僧插在了佛祖跟前的香爐裏。
顧明瑜跪在閔氏的旁邊，前世她並不怎麽禮佛，一個人的精力是有限的，前世她全心全意的愛著陳紹瀚，根本沒有多餘的時間觀察思考其他與陳紹瀚無關的事情，即使來寺廟給陳紹瀚求平安福都是來去匆匆的。
顧明瑜略帶疑惑的看著眼前需要她仰視的佛像，她是在是沒想明白，她何德何能，能得天眷顧，給自己人生重來一次的機會。她不記得前世她積過很多的福報，難道自己生而不凡？是來人間曆劫的仙子？她望著佛像，神遊天外，想象自己衣袂飄飄的在天上飛來飛去的戲耍的嬌態，施展仙法時的神秘莫測。
“阿彌陀佛”顧明瑜的神思被打斷，從天外回到了殿堂，隻見一慈眉善目，一手捏著佛珠，穿著紅袈裟的大師站在自己的麵前，顯得高深莫測。
顧明瑜的第一想法竟然是：“這樣的大師形象才應該更像是在人間曆劫的神仙”。
又自顧的搖了搖頭，自己在大師麵前還在開小差實在是大不敬。於是恭敬的和大師說道：“大師是有什麽事情嗎？”
“並無，隻是見施主似乎有所惑。”大師語氣和善的說道。
“小女確實有不能明悟的事情，不知大師能否解惑。”顧明瑜眼帶迷茫的看著大師道。
“小施主請說”
“大師，您說，人能兩次踏進同一條河嗎？”
大師明顯的停滯了一下：“阿彌陀佛，小施主是有大智慧的人。時機到了，自能明悟。”
“多落知見，於一切境緣，多不得力，以心境角立，不得混融，觸途成滯，多做障礙，此名相似般若，非真參也。若證悟者，從自己心中樸實做將去，逼拶到山窮水窮處，忽然一念頓歇，徹了自心，如十字街頭見了親爺一般，更無可疑，如人飲水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真參實悟。然後即以悟處融匯心境，淨除現業，流識，妄想，情慮，皆融成一味真心，此證悟也。此之證梧，亦有深淺不同，若從根本上做工夫，打破八識窠臼，頓翻無明窟穴，一超直入，更無剩法。此乃上上利根，所證者深。其餘漸修，所證者淺。最怕得少為足，切忌墮在光影門頭。何者？以八識根本未破，縱有作為，皆是識神邊事。若以此為真，大似認賊為子。