安靈教集會借用的是衛城最大的天主教堂，當初衛語信選擇把本部駐紮在這個小區，也是因為這兒離這所教堂最近。
這教堂建造精良，風格統一，彩繪細膩雅致，雕塑傳神動人，在沒有國民信仰的中國實屬罕見。
晁千神就坐在耶穌受難的十字架下，衛語信則站在神父布道的位置上。
他今天穿了套中山裝，頭發認真地打理成背頭，露著高高的額頭，看起來老了足足十歲，卻有了幾分“神父”的派頭。
調好麥克風，衛語信清了清嗓子，開始了今天的傳教：
“神徒們，讓我們歌頌神的功德，感念神的慈善，欣賞神的偉力，開始重獲新生的一天！”
衛語信拿腔作調地說了個排比句，然後把雙手相合，指尖貼著下唇，虔誠地低下了頭。
所有的教徒都認真地跟著做，口中念道：“歌頌神，感念神，欣賞神，開始新生的一天。”
五百多人同時發聲，哪怕每個人的聲音都不大，也在教堂中久久回響。
晁千神抬頭看了看教堂的高頂，又看了看屋內滿臉晨光的信徒，對衛語信直接借他教來立己教的行為相當認同。
宗教是個相當綜合的產物，為了加強人的信仰，宗教相關的一切都極盡洗腦之能事，煞費苦心。
教堂一類建築向來都利用聲學原理，構建攏音和高回響的空間，增強莊嚴感和威懾力。
而他們所站的位置，在這個時刻正是背光，二人在信徒眼中背後帶有光暈的狀態正合暈輪效應，顯得背光的這方得更有說服力和帶動性。
諸如此類的關竅不勝枚舉，花費心思來重新製備這一切既不現實也不全麵，能借用有上千年經驗的天主教產物再好不過了。
不過，天主教是個相當保守的宗教，就算是在實用主義至上的中國，隻靠錢也不是那麽好打發的，這種重要的標誌性場所，衛語信是怎麽借到的呢？
之前的套話之後，整個教堂中沉靜了足足一分鍾，在晁千神的思考得出結論之前，衛語信又開口道：
“神說，‘沒有人可以到達我的領域，除卻已經被命定為神的人和他的信徒，我將那人作為使者，向人間布施我的聖明，信仰者、追隨者將被賜予希望和清潔，使者即是我，即是神，即是新世界的鑰匙，即是萬物的新生。’
“神說，‘我即是我，毀滅之時的禍亂與新世界的船，我的分身有三個，過去，現在，未來，過去的我在我的領域，現在的我在你眼前，未來的我將帶領神徒回到過去。’
“神說……”
“神說……”
“神說……”
晁千神聽的昏昏欲睡，他猜測這些台詞都是衛語信昨天晚上現編的，甚至是站在麥克風後隨口亂說的。
這些話都毫無邏輯，荒謬又冗長，就像在強行湊字數，拉長集會時間。
偏偏台下的教眾眼中都閃著看向戀人般明媚的光彩，跟著他的台詞，口中低低地念叨，似乎在重複他的話，想要把這些東西背下來。
晁千神不禁想到：【老任真該來這兒看看，衛語信說不定能讓他明白什麽是愛情。】
正常來說，這樣的傳道應該是隻對信仰絕對堅定的教徒進行的，若是對他口中的“神”毫無了解和信仰，聽到這些“神說”，一定都會像晁千神一樣白眼翻到天上去。
這些信徒建立這樣的信仰之前，一定還發生過什麽。
歐洲的天主教和基督教就都是靠“神跡”開始了第一步，對於表世界人，所謂的“神跡”種類太多，恐怕衛語信也是用他那種古怪的本事從零開始。
晁千神真正想看的“傳教”其實是那個步驟。
他必須得搞清衛語信的能力，現在這種時刻可能被人從背後算計的感覺他很不喜歡。
可就在晁千神愣神的這一會兒，衛語信的“神說”突然停止，話鋒一轉，把所有人的目光都引導了晁千神身上。
“今天，是值得紀念和感恩的一天，神在給予我們明示之後，終於賜予了我們一個再生的機會，在渾濁的人世，洗清汙穢與拙劣，進入嶄新世界的機會！
“神降下了他的使者，作為我們的鑰匙，我們的船，我們的現在，向我們張開了雙臂，迎接我們去往新的世界！”
說這話的時候，他一直“深情凝望”著晁千神，並走到他身邊，把他從椅子上扶了起來。
“我們的神使，晁千神，歌頌他，感念他，欣賞他！”
“歌頌他，感念他，欣賞他！”五百多個教眾齊齊呐喊，都保持這雙手合十，指尖貼著下唇，俯下頭翻眼睛的姿勢，仰望著晁千神。
晁千神頓時渾身汗毛直立，一千多隻眼睛配合著“欣賞”二字讓他極為不適。
但他畢竟登上過講台，把這當做一堂大課，心裏也就舒服了一些。
作為禮節或出於習慣，他掃視著在場眾人，突然苦笑起來。
一個穿著黑袍，領間夾白的中年男人在一群日常服飾的信徒當中非常紮眼。
這身裝扮，不正是天主教的神父嗎？
原來衛語信不僅是靠金錢，而是靠傳教，“借”到了這座教堂。
晁千神突然對他有些刮目相看了，看來，他展現出來的神跡，讓有信仰的人轉變了信仰。
苦笑之後，這場鬧劇終於進入了下一個環節。
衛語信讓晁千神坐下，開始了對他的花式吹捧。
依舊毫無邏輯，依舊漫無邊際，依舊胡編亂造。
晁千神頭一次知道自己名字裏那個“神”字代表著“預備役神”，是今後可以和玉皇大帝、耶穌基督、梵天濕婆並駕齊驅的高次元存在。
他實在聽不下去了，便開始觀察在座的教眾，在人群中尋找神父這類有趣的人物。
從衛語信宣布他是“神使”開始，所有人都一直保持著那個安靈教特定手勢，靜靜聆聽他的布道。
這個手勢需要兩隻手共同出現，和佛教施禮形態相近，目的是讓人通過兩手共用，表達出奉獻全部身心，以及“歌頌、感念”之意。
這樣的情況下，有人隻用了一隻手，就顯得有些特別了。
晁千神憑借過人的目力在五百多人中鎖定了她，神色頓時一滯。
【奚鉤月？】
這教堂建造精良，風格統一，彩繪細膩雅致，雕塑傳神動人，在沒有國民信仰的中國實屬罕見。
晁千神就坐在耶穌受難的十字架下，衛語信則站在神父布道的位置上。
他今天穿了套中山裝，頭發認真地打理成背頭，露著高高的額頭，看起來老了足足十歲，卻有了幾分“神父”的派頭。
調好麥克風，衛語信清了清嗓子，開始了今天的傳教：
“神徒們，讓我們歌頌神的功德，感念神的慈善，欣賞神的偉力，開始重獲新生的一天！”
衛語信拿腔作調地說了個排比句，然後把雙手相合，指尖貼著下唇，虔誠地低下了頭。
所有的教徒都認真地跟著做，口中念道：“歌頌神，感念神，欣賞神，開始新生的一天。”
五百多人同時發聲，哪怕每個人的聲音都不大，也在教堂中久久回響。
晁千神抬頭看了看教堂的高頂，又看了看屋內滿臉晨光的信徒，對衛語信直接借他教來立己教的行為相當認同。
宗教是個相當綜合的產物，為了加強人的信仰，宗教相關的一切都極盡洗腦之能事，煞費苦心。
教堂一類建築向來都利用聲學原理，構建攏音和高回響的空間，增強莊嚴感和威懾力。
而他們所站的位置，在這個時刻正是背光，二人在信徒眼中背後帶有光暈的狀態正合暈輪效應，顯得背光的這方得更有說服力和帶動性。
諸如此類的關竅不勝枚舉，花費心思來重新製備這一切既不現實也不全麵，能借用有上千年經驗的天主教產物再好不過了。
不過，天主教是個相當保守的宗教，就算是在實用主義至上的中國，隻靠錢也不是那麽好打發的，這種重要的標誌性場所，衛語信是怎麽借到的呢？
之前的套話之後，整個教堂中沉靜了足足一分鍾，在晁千神的思考得出結論之前，衛語信又開口道：
“神說，‘沒有人可以到達我的領域，除卻已經被命定為神的人和他的信徒，我將那人作為使者，向人間布施我的聖明，信仰者、追隨者將被賜予希望和清潔，使者即是我，即是神，即是新世界的鑰匙，即是萬物的新生。’
“神說，‘我即是我，毀滅之時的禍亂與新世界的船，我的分身有三個，過去，現在，未來，過去的我在我的領域，現在的我在你眼前，未來的我將帶領神徒回到過去。’
“神說……”
“神說……”
“神說……”
晁千神聽的昏昏欲睡，他猜測這些台詞都是衛語信昨天晚上現編的，甚至是站在麥克風後隨口亂說的。
這些話都毫無邏輯，荒謬又冗長，就像在強行湊字數，拉長集會時間。
偏偏台下的教眾眼中都閃著看向戀人般明媚的光彩，跟著他的台詞，口中低低地念叨，似乎在重複他的話，想要把這些東西背下來。
晁千神不禁想到：【老任真該來這兒看看，衛語信說不定能讓他明白什麽是愛情。】
正常來說，這樣的傳道應該是隻對信仰絕對堅定的教徒進行的，若是對他口中的“神”毫無了解和信仰，聽到這些“神說”，一定都會像晁千神一樣白眼翻到天上去。
這些信徒建立這樣的信仰之前，一定還發生過什麽。
歐洲的天主教和基督教就都是靠“神跡”開始了第一步，對於表世界人，所謂的“神跡”種類太多，恐怕衛語信也是用他那種古怪的本事從零開始。
晁千神真正想看的“傳教”其實是那個步驟。
他必須得搞清衛語信的能力，現在這種時刻可能被人從背後算計的感覺他很不喜歡。
可就在晁千神愣神的這一會兒，衛語信的“神說”突然停止，話鋒一轉，把所有人的目光都引導了晁千神身上。
“今天，是值得紀念和感恩的一天，神在給予我們明示之後，終於賜予了我們一個再生的機會，在渾濁的人世，洗清汙穢與拙劣，進入嶄新世界的機會！
“神降下了他的使者，作為我們的鑰匙，我們的船，我們的現在，向我們張開了雙臂，迎接我們去往新的世界！”
說這話的時候，他一直“深情凝望”著晁千神，並走到他身邊，把他從椅子上扶了起來。
“我們的神使，晁千神，歌頌他，感念他，欣賞他！”
“歌頌他，感念他，欣賞他！”五百多個教眾齊齊呐喊，都保持這雙手合十，指尖貼著下唇，俯下頭翻眼睛的姿勢，仰望著晁千神。
晁千神頓時渾身汗毛直立，一千多隻眼睛配合著“欣賞”二字讓他極為不適。
但他畢竟登上過講台，把這當做一堂大課，心裏也就舒服了一些。
作為禮節或出於習慣，他掃視著在場眾人，突然苦笑起來。
一個穿著黑袍，領間夾白的中年男人在一群日常服飾的信徒當中非常紮眼。
這身裝扮，不正是天主教的神父嗎？
原來衛語信不僅是靠金錢，而是靠傳教，“借”到了這座教堂。
晁千神突然對他有些刮目相看了，看來，他展現出來的神跡，讓有信仰的人轉變了信仰。
苦笑之後，這場鬧劇終於進入了下一個環節。
衛語信讓晁千神坐下，開始了對他的花式吹捧。
依舊毫無邏輯，依舊漫無邊際，依舊胡編亂造。
晁千神頭一次知道自己名字裏那個“神”字代表著“預備役神”，是今後可以和玉皇大帝、耶穌基督、梵天濕婆並駕齊驅的高次元存在。
他實在聽不下去了，便開始觀察在座的教眾，在人群中尋找神父這類有趣的人物。
從衛語信宣布他是“神使”開始，所有人都一直保持著那個安靈教特定手勢，靜靜聆聽他的布道。
這個手勢需要兩隻手共同出現，和佛教施禮形態相近，目的是讓人通過兩手共用，表達出奉獻全部身心，以及“歌頌、感念”之意。
這樣的情況下，有人隻用了一隻手，就顯得有些特別了。
晁千神憑借過人的目力在五百多人中鎖定了她，神色頓時一滯。
【奚鉤月？】