林曉光記得，在後世，有些年輕人，也會因為生活壓力大，而跑到終南山上清修，結果待了一段時間，卻因為無法忍受沒有電、手機、互聯網的生活，最終不得不灰溜溜的跑下山去。
終南隱修，有的純粹是消極避世，是對家庭的逃避，但還是有極少數，就像民間科學家一樣，是不世出的哲學家。
他環視四周，這棟房子極為簡陋，木板搭建的床上，沒有任何被褥，隻有一個涼席。
旁邊書架上，整齊的擺放著書籍，許多都是線裝書，頗有年頭了。
除了床、書架，沒有別的大件家具，房間裏真的很空。
居住在此，真有種山不在高，有仙則名的陋室之感，將終南隱修一段為來劃分，無樸居士應該屬於頂尖的那一種，超脫世俗，遺世獨立。
若說普通隱修是人的話，無樸居士，都可以說是仙了。
作為後世來的人，林曉光對生活要求很高，因而老師、同學還是父母親戚，都覺得他有些嬌氣，甚至嬌生慣養，重生好些年，他都適應這個時代的生活了，但是讓他想無樸居士這樣，打死他也做不到。
沉思著，他問：“居士，如果到死，您都無法勘破虛妄，是不是說明，您的認識是錯誤的？”
“死亡，也是回歸或者重生，你又怎知這不是勘破虛妄？”
這句話就很有意思了，很像《莊子·秋水》中惠子所說，子非魚，安知魚之樂，要想反駁，林曉光完全可以反問，你沒有經曆過死，你怎麽就知道死亡就是勘破虛妄？
但那樣就沒意思了。
他想起一個很有趣的電影，慢慢道來：“居士，有一種理論，認為我們眼前的世界，是由數字構成的，我們人類、動物、植物以及沒有生命體的水、岩石等等，歸根結底都是有數字組成的數據。”
“我們感受到的疼痛，是數字，悲傷幸福，都是數字，數據讓我們誤以為我們是有自主意識的，但那其實是錯覺，我們被一種叫做程序的規則控製著。”
無樸終於睜開眼睛，認真地看著林曉光，問：“居士是否相信這種理論？”
他沒有回答，而是轉開話題：“不管信與不信，生活還是要繼續，我可以選擇像您一樣隱居深山，不問世事，也可以像一個年輕人一樣，瀟灑恣意放誕不羈，不管哪一種生活，隻要當下不後悔，那就可以去做。”
“居士……”他笑著看想無樸：“您現在後悔隱居在此嗎？”
“不後悔。”無樸居士淡然一笑。
林曉光也笑了：“我這一輩子，一直在辛苦操勞，與時局鬥，與命運鬥，與人鬥，說不上其樂無窮，累當然是有的，不過我並不後悔，看到我的努力有了回報，我的家人和親朋好友，都因此而變得更好，我很欣慰。”
無樸笑了，臉上露出一絲笑容，道：“居士，你與我道有緣。”
這句話怎麽有點熟悉，道友，你與我佛有緣？難道無樸居士，想讓他也遁入空門，出家為道？
“這又怎麽說？”他挑挑眉。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，居士行事，頗含君子之道。”
自強不息嘛，林曉光自認自己一直在沒有停止奮鬥，厚德載物嘛，卻說不上，他德行操守並沒有多好，見過的陰暗的事情太多，沒法寬於待人，尤其還是敵人。
雖然清華校訓就是自強不息，厚德載物。
這個無樸居士，還真是儒釋道三修，學識淵博啊。
“君子之道，也是到家之道？”
“三千大道，君子之道，居士之道，具是道。”
這話一出，林曉光頓時高看他一眼，無樸居士果然不是狹隘之人，他既然認同塵世修行，也是修行，與隱居修行別無二致，或者可以說是殊途同歸，果然很有道家的包容之心。
聽起來有些矛盾，但還真有道理。
人生這條路，會麵對無數的困難挫折，無樸居士選擇出世隱修，相當於避開塵世的困難挫折，是勘破虛妄，而入世直麵困難挫折，解決問題，同樣是勘破虛妄，一個是以心勘破虛妄，一個是以力勘破虛妄，都不好說。
接著又聊了一陣。
差不多的時候，林曉光便準備告別：“人生於斯長於斯，居士既然沒有出家，二十年也不曾回家，或許可以回家看看，這外麵的世界，已今非昔比，與之前大不相同。”
無樸居士點頭，又搖頭：“機緣不到，以後再說。”
他便不再勸了。
個人感覺，無樸居士隱修之前，絕對不是普通家庭出身，這麽多的藏書，這麽多的學識，那個年頭，哪能是一般人，至少都是幹部家庭。
眼下流落在這，確實可惜了。
不過在他看來可惜的事，無樸居士當然不這麽看。
他走之前，無樸居士閉上眼睛，又道：“年輕人，我看你平日操勞過多，還是得盡早注意身體。”
“《小有三皇經》有雲，少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少，養生之都契也。”
“多思則神殆，多念則誌散，多欲則損誌，多事則形疲，多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則憔煎無歡。此十二多不除，喪生之本也。”
“切記，切記。”
林曉光心中一動，抱拳行禮：“多謝！”
無樸居士動都沒動，也沒再說話，就坐在蒲團上，閉目養神，好像睡著了。
他沒有再打擾，收起剛剛記下的文字，再看一眼這座山脊，將其深深刻在腦子裏，然後才與其他人一塊離開。
這一路上，他都在沉思。
都說曆史是不能改變的，大勢他沒有改變，不過小範圍，卻改變了很多，如果順其自然，什麽都不做，這趟重生就沒有意義了。
有這機會，還不如給別人。
安洋明顯發現他有些心不在焉，便小心翼翼問：“小光，你不會真信了那個道士的邪，要出家吧？”
“怎麽可能？”他搖頭失笑。
“出家倒是不可能，不過修心還是可以的，我發現我還是有點心性不穩，心境不夠，需要修心，當然養身也要注意了，我可不想人還沒到中年，就保溫杯裏泡枸杞。”
“修心？養身？你要幹嘛？”
他看一眼四周，發現沒人注意，便看著她低聲道：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。”
“你說，我是不是該修心和養身？”
“討厭啊你！”
……
終南隱修，有的純粹是消極避世，是對家庭的逃避，但還是有極少數，就像民間科學家一樣，是不世出的哲學家。
他環視四周，這棟房子極為簡陋，木板搭建的床上，沒有任何被褥，隻有一個涼席。
旁邊書架上，整齊的擺放著書籍，許多都是線裝書，頗有年頭了。
除了床、書架，沒有別的大件家具，房間裏真的很空。
居住在此，真有種山不在高，有仙則名的陋室之感，將終南隱修一段為來劃分，無樸居士應該屬於頂尖的那一種，超脫世俗，遺世獨立。
若說普通隱修是人的話，無樸居士，都可以說是仙了。
作為後世來的人，林曉光對生活要求很高，因而老師、同學還是父母親戚，都覺得他有些嬌氣，甚至嬌生慣養，重生好些年，他都適應這個時代的生活了，但是讓他想無樸居士這樣，打死他也做不到。
沉思著，他問：“居士，如果到死，您都無法勘破虛妄，是不是說明，您的認識是錯誤的？”
“死亡，也是回歸或者重生，你又怎知這不是勘破虛妄？”
這句話就很有意思了，很像《莊子·秋水》中惠子所說，子非魚，安知魚之樂，要想反駁，林曉光完全可以反問，你沒有經曆過死，你怎麽就知道死亡就是勘破虛妄？
但那樣就沒意思了。
他想起一個很有趣的電影，慢慢道來：“居士，有一種理論，認為我們眼前的世界，是由數字構成的，我們人類、動物、植物以及沒有生命體的水、岩石等等，歸根結底都是有數字組成的數據。”
“我們感受到的疼痛，是數字，悲傷幸福，都是數字，數據讓我們誤以為我們是有自主意識的，但那其實是錯覺，我們被一種叫做程序的規則控製著。”
無樸終於睜開眼睛，認真地看著林曉光，問：“居士是否相信這種理論？”
他沒有回答，而是轉開話題：“不管信與不信，生活還是要繼續，我可以選擇像您一樣隱居深山，不問世事，也可以像一個年輕人一樣，瀟灑恣意放誕不羈，不管哪一種生活，隻要當下不後悔，那就可以去做。”
“居士……”他笑著看想無樸：“您現在後悔隱居在此嗎？”
“不後悔。”無樸居士淡然一笑。
林曉光也笑了：“我這一輩子，一直在辛苦操勞，與時局鬥，與命運鬥，與人鬥，說不上其樂無窮，累當然是有的，不過我並不後悔，看到我的努力有了回報，我的家人和親朋好友，都因此而變得更好，我很欣慰。”
無樸笑了，臉上露出一絲笑容，道：“居士，你與我道有緣。”
這句話怎麽有點熟悉，道友，你與我佛有緣？難道無樸居士，想讓他也遁入空門，出家為道？
“這又怎麽說？”他挑挑眉。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，居士行事，頗含君子之道。”
自強不息嘛，林曉光自認自己一直在沒有停止奮鬥，厚德載物嘛，卻說不上，他德行操守並沒有多好，見過的陰暗的事情太多，沒法寬於待人，尤其還是敵人。
雖然清華校訓就是自強不息，厚德載物。
這個無樸居士，還真是儒釋道三修，學識淵博啊。
“君子之道，也是到家之道？”
“三千大道，君子之道，居士之道，具是道。”
這話一出，林曉光頓時高看他一眼，無樸居士果然不是狹隘之人，他既然認同塵世修行，也是修行，與隱居修行別無二致，或者可以說是殊途同歸，果然很有道家的包容之心。
聽起來有些矛盾，但還真有道理。
人生這條路，會麵對無數的困難挫折，無樸居士選擇出世隱修，相當於避開塵世的困難挫折，是勘破虛妄，而入世直麵困難挫折，解決問題，同樣是勘破虛妄，一個是以心勘破虛妄，一個是以力勘破虛妄，都不好說。
接著又聊了一陣。
差不多的時候，林曉光便準備告別：“人生於斯長於斯，居士既然沒有出家，二十年也不曾回家，或許可以回家看看，這外麵的世界，已今非昔比，與之前大不相同。”
無樸居士點頭，又搖頭：“機緣不到，以後再說。”
他便不再勸了。
個人感覺，無樸居士隱修之前，絕對不是普通家庭出身，這麽多的藏書，這麽多的學識，那個年頭，哪能是一般人，至少都是幹部家庭。
眼下流落在這，確實可惜了。
不過在他看來可惜的事，無樸居士當然不這麽看。
他走之前，無樸居士閉上眼睛，又道：“年輕人，我看你平日操勞過多，還是得盡早注意身體。”
“《小有三皇經》有雲，少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少，養生之都契也。”
“多思則神殆，多念則誌散，多欲則損誌，多事則形疲，多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則憔煎無歡。此十二多不除，喪生之本也。”
“切記，切記。”
林曉光心中一動，抱拳行禮：“多謝！”
無樸居士動都沒動，也沒再說話，就坐在蒲團上，閉目養神，好像睡著了。
他沒有再打擾，收起剛剛記下的文字，再看一眼這座山脊，將其深深刻在腦子裏，然後才與其他人一塊離開。
這一路上，他都在沉思。
都說曆史是不能改變的，大勢他沒有改變，不過小範圍，卻改變了很多，如果順其自然，什麽都不做，這趟重生就沒有意義了。
有這機會，還不如給別人。
安洋明顯發現他有些心不在焉，便小心翼翼問：“小光，你不會真信了那個道士的邪，要出家吧？”
“怎麽可能？”他搖頭失笑。
“出家倒是不可能，不過修心還是可以的，我發現我還是有點心性不穩，心境不夠，需要修心，當然養身也要注意了，我可不想人還沒到中年，就保溫杯裏泡枸杞。”
“修心？養身？你要幹嘛？”
他看一眼四周，發現沒人注意，便看著她低聲道：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。”
“你說，我是不是該修心和養身？”
“討厭啊你！”
……