鄭蘋萍和德清長公主一前一後地返回到了皇太後的生辰壽宴上。
再次回到壽宴上的鄭蘋萍，心底如同揣了一麵小鼓一般，“咚咚咚”地擂個不停。她極力地裝作若無其事，其實隻有她自己知道，她真實的心裏可是慌得一匹啊！
鄭蘋萍又似漫不經心地朝德清長公主那邊掃了一眼。隻見德清長公主鎮靜自若，看不出分毫有何異與平常之處。鄭蘋萍心下無法確定德清長公主的這般鎮定，到底是已經為了愛情義無反顧、豁出一切、無所畏懼了。還是跟自己一樣，隻是表麵上裝得淡定，其實內心慌得一匹啊？
鄭蘋萍不禁的在心裏叫苦不迭：鄭蘋萍啊鄭蘋萍！你到底圖了個什麽呀？人家德清長公主冒這個險，起碼為的她自己的情郎啊！你圖了個啥呀？也跟著來冒這個天險，蹚這趟渾水？
這事兒若是成功了還好，可若是萬一……萬一失敗了。人家德清還好，畢竟是這大明皇室的親骨肉，這當今聖上的親妹妹。再怎麽著，這紫禁城裏的人也都會顧忌著皇室的血脈和聲譽吧？
可是你呢？你一個真正的外人！萬一這事情要是敗露了。別說前有皇太後和張皇後一直都是恨不得早早的將你給除之而後快的。
就算是處事還比較公正的太皇太後。自己這可是幫皇室的長公主私奔！萬一敗露了，這可是在挑戰天家的威嚴和底線。同時也是在拿皇室萬萬分看中的皇族聲譽在做賭注！她老人家肯定也是絕對不會饒了自己的！
甚至是一直都在護著自己周全，袒護自己的朱祐樘，這一次估計也護不了自己了！
嗚嗚嗚！若真的有那個時候，自己估計能比被一片片地剮下肉來還要慘！
這萬惡的封建社會！多的是各種駭人的刑罰和可怖的刑具！
既然心底裏這樣害怕，卻又為何還要選擇幫曾經處處與她作對的德清長公主那廝私奔呢？做這等吃力不討好的事情？
自然不會是因為德清長公主說的那樣，她作為郭韻詩，有過和德清一般的，以至於必須要出走私奔的“同病相憐”的境遇。她們是同一類人！
她肯冒著這樣大的風險幫一個昔日對自己並不友好的小丫頭。是因為她作為鄭蘋萍，不論是在自己生活的那個年代，還是來到了這明朝，都知道一份純粹的愛情有多不容易！
為什麽古往今來有那麽多人，都在歌頌愛情？
因為真正的愛情太少太少！太難得！太稀有了！
在鄭蘋萍以前所生活的21世紀，說的是“戀愛自由”。但是真的能“自由”嗎？每個人又各自能做到什麽程度的“自由”呢？
21世紀裏的人們戀愛、結婚，也是有著各種的羈絆：彩禮、房子、車子；媳婦與婆婆亙古的矛盾，女婿與丈母娘之間的矛盾；孩子誰帶？女人是出去賺錢還是在家裏帶孩子？孩子的教育聽誰的？家務活兒誰來幹？
零零散散、雞零狗碎！但是就是這些雞零狗碎的矛盾卻是實實在在的能讓當初的熱戀和愛情，都化成了最終的那一縷青煙，消散在空氣中。
況且，那裏的經濟發展的速度日新月異。遠是這500多年前的古人，想到沒法兒想象到的！那裏的人們，在一生中，會接觸到很多很多的人，生命中的變數便也跟著會有很多很多。甚至有許多人在結婚生子了之後，又另外再遇見了所謂的一生摯愛！
但其實，自由戀愛得來的這些便是真愛嗎？往往更多的是一地雞毛！想來這也是21世界裏離婚率一直飆升的關鍵吧。
那這些生活在500多年前的古人，幸福指數會不會更高一些呢？畢竟這裏的人們，一生裏遇不到那麽多的人。就像有些詩詞裏的“一生隻夠愛一個人”的！
但其實，在這明朝，就別遑論愛情了！多的是“父母之命，媒妁之言”，連麵都不曾見過的婚姻，哪裏來的愛情？在這裏，女人更像是一個家庭裏男主人的私有物。這裏標榜女人的“三從四德”，標榜被陌生男人拉過手就自己將手砍斷的那種“貞潔烈女”！標榜纏足的畸形美，以至於要讓她們“大門不出，二門不邁”！
為的什麽啊？不就是為了將女人們困在那一方小小的天地裏，沒有見識，不會反抗！
鄭蘋萍對這個時代裏的人們的認知和做法很不認同！更不想苟同！這也是她為何幾次三番，對朱祐樘的苦苦挽留不管不顧，非得是要回去自己的那個年代的最根本原因！
鄭蘋萍，她人可以扮上屬於這個時代裏的妝發。也可以把自己的言行舉止刻意模仿得與這裏的人們毫無二致！但是她的心，她的思想，她的與生俱來的認知卻與這裏的人們根本無法相容！無論她怎樣委屈自己，想顛覆自己的認知來磨合自己與這裏的人們共處共存，但唯有自己才看得清，自己與這裏的人們永遠都是那樣的格格不入！
自從來到這裏。見過太多，讓鄭蘋萍有著深深的無力感的封建惡俗所導致的悲劇。那些時候的她，表麵上看著風平浪靜，其實心裏卻是已經沸騰如開水一般，翻滾了不知多少遍了！
同樣都是生而為人，卻為什麽從來不會有人用同樣的這些標準來要求男人？
憑什麽隻有女人要被要求“三從四德”？男人卻可以“三妻四妾”？如果換過來，女人也要“三夫四侍”，男人會同意嗎？
聖人不是說“己所不欲，勿施於人”的嗎？男人自己都不願意的事情，憑什麽就強迫女人要願意呢？！不然就是妒婦，就是犯了“七出之條”？
還有憑什麽，被陌生男人拉了手，就要把自己的手砍下來，自殘呢？難道該被砍下來的不應該是那個拉了素昧平生的女子的男人的那隻始作俑者的手嗎？
旁的、遠的，暫且不說，就單隻說那日日跟在自己身邊的鄭金蓮！當初的那個李金妹，她明明就是個受害者，卻偏偏所有的惡和所有的鄙夷都要加諸到她身上。她何其無辜！可又有誰能看見她身上的不公？誰能聽見她心底裏的呐喊？
雖然不論是500年前的明朝，還是500年後的21世紀。能經受住考驗的愛情都太少太少。
可是！可是啊！那些還願意相信愛情的人們，總該有一次可以為了自己的心中所愛，拚盡了全力。就算是最終沒有辦法在一起，但是多年以後，再回想起來，仍舊可以無怨無悔的機會吧？
這樣的機會，自己沒有！可如果德清可以有的話，鄭蘋萍真的不介意用自己的冒險去幫德清爭取回來一次!
再次回到壽宴上的鄭蘋萍，心底如同揣了一麵小鼓一般，“咚咚咚”地擂個不停。她極力地裝作若無其事，其實隻有她自己知道，她真實的心裏可是慌得一匹啊！
鄭蘋萍又似漫不經心地朝德清長公主那邊掃了一眼。隻見德清長公主鎮靜自若，看不出分毫有何異與平常之處。鄭蘋萍心下無法確定德清長公主的這般鎮定，到底是已經為了愛情義無反顧、豁出一切、無所畏懼了。還是跟自己一樣，隻是表麵上裝得淡定，其實內心慌得一匹啊？
鄭蘋萍不禁的在心裏叫苦不迭：鄭蘋萍啊鄭蘋萍！你到底圖了個什麽呀？人家德清長公主冒這個險，起碼為的她自己的情郎啊！你圖了個啥呀？也跟著來冒這個天險，蹚這趟渾水？
這事兒若是成功了還好，可若是萬一……萬一失敗了。人家德清還好，畢竟是這大明皇室的親骨肉，這當今聖上的親妹妹。再怎麽著，這紫禁城裏的人也都會顧忌著皇室的血脈和聲譽吧？
可是你呢？你一個真正的外人！萬一這事情要是敗露了。別說前有皇太後和張皇後一直都是恨不得早早的將你給除之而後快的。
就算是處事還比較公正的太皇太後。自己這可是幫皇室的長公主私奔！萬一敗露了，這可是在挑戰天家的威嚴和底線。同時也是在拿皇室萬萬分看中的皇族聲譽在做賭注！她老人家肯定也是絕對不會饒了自己的！
甚至是一直都在護著自己周全，袒護自己的朱祐樘，這一次估計也護不了自己了！
嗚嗚嗚！若真的有那個時候，自己估計能比被一片片地剮下肉來還要慘！
這萬惡的封建社會！多的是各種駭人的刑罰和可怖的刑具！
既然心底裏這樣害怕，卻又為何還要選擇幫曾經處處與她作對的德清長公主那廝私奔呢？做這等吃力不討好的事情？
自然不會是因為德清長公主說的那樣，她作為郭韻詩，有過和德清一般的，以至於必須要出走私奔的“同病相憐”的境遇。她們是同一類人！
她肯冒著這樣大的風險幫一個昔日對自己並不友好的小丫頭。是因為她作為鄭蘋萍，不論是在自己生活的那個年代，還是來到了這明朝，都知道一份純粹的愛情有多不容易！
為什麽古往今來有那麽多人，都在歌頌愛情？
因為真正的愛情太少太少！太難得！太稀有了！
在鄭蘋萍以前所生活的21世紀，說的是“戀愛自由”。但是真的能“自由”嗎？每個人又各自能做到什麽程度的“自由”呢？
21世紀裏的人們戀愛、結婚，也是有著各種的羈絆：彩禮、房子、車子；媳婦與婆婆亙古的矛盾，女婿與丈母娘之間的矛盾；孩子誰帶？女人是出去賺錢還是在家裏帶孩子？孩子的教育聽誰的？家務活兒誰來幹？
零零散散、雞零狗碎！但是就是這些雞零狗碎的矛盾卻是實實在在的能讓當初的熱戀和愛情，都化成了最終的那一縷青煙，消散在空氣中。
況且，那裏的經濟發展的速度日新月異。遠是這500多年前的古人，想到沒法兒想象到的！那裏的人們，在一生中，會接觸到很多很多的人，生命中的變數便也跟著會有很多很多。甚至有許多人在結婚生子了之後，又另外再遇見了所謂的一生摯愛！
但其實，自由戀愛得來的這些便是真愛嗎？往往更多的是一地雞毛！想來這也是21世界裏離婚率一直飆升的關鍵吧。
那這些生活在500多年前的古人，幸福指數會不會更高一些呢？畢竟這裏的人們，一生裏遇不到那麽多的人。就像有些詩詞裏的“一生隻夠愛一個人”的！
但其實，在這明朝，就別遑論愛情了！多的是“父母之命，媒妁之言”，連麵都不曾見過的婚姻，哪裏來的愛情？在這裏，女人更像是一個家庭裏男主人的私有物。這裏標榜女人的“三從四德”，標榜被陌生男人拉過手就自己將手砍斷的那種“貞潔烈女”！標榜纏足的畸形美，以至於要讓她們“大門不出，二門不邁”！
為的什麽啊？不就是為了將女人們困在那一方小小的天地裏，沒有見識，不會反抗！
鄭蘋萍對這個時代裏的人們的認知和做法很不認同！更不想苟同！這也是她為何幾次三番，對朱祐樘的苦苦挽留不管不顧，非得是要回去自己的那個年代的最根本原因！
鄭蘋萍，她人可以扮上屬於這個時代裏的妝發。也可以把自己的言行舉止刻意模仿得與這裏的人們毫無二致！但是她的心，她的思想，她的與生俱來的認知卻與這裏的人們根本無法相容！無論她怎樣委屈自己，想顛覆自己的認知來磨合自己與這裏的人們共處共存，但唯有自己才看得清，自己與這裏的人們永遠都是那樣的格格不入！
自從來到這裏。見過太多，讓鄭蘋萍有著深深的無力感的封建惡俗所導致的悲劇。那些時候的她，表麵上看著風平浪靜，其實心裏卻是已經沸騰如開水一般，翻滾了不知多少遍了！
同樣都是生而為人，卻為什麽從來不會有人用同樣的這些標準來要求男人？
憑什麽隻有女人要被要求“三從四德”？男人卻可以“三妻四妾”？如果換過來，女人也要“三夫四侍”，男人會同意嗎？
聖人不是說“己所不欲，勿施於人”的嗎？男人自己都不願意的事情，憑什麽就強迫女人要願意呢？！不然就是妒婦，就是犯了“七出之條”？
還有憑什麽，被陌生男人拉了手，就要把自己的手砍下來，自殘呢？難道該被砍下來的不應該是那個拉了素昧平生的女子的男人的那隻始作俑者的手嗎？
旁的、遠的，暫且不說，就單隻說那日日跟在自己身邊的鄭金蓮！當初的那個李金妹，她明明就是個受害者，卻偏偏所有的惡和所有的鄙夷都要加諸到她身上。她何其無辜！可又有誰能看見她身上的不公？誰能聽見她心底裏的呐喊？
雖然不論是500年前的明朝，還是500年後的21世紀。能經受住考驗的愛情都太少太少。
可是！可是啊！那些還願意相信愛情的人們，總該有一次可以為了自己的心中所愛，拚盡了全力。就算是最終沒有辦法在一起，但是多年以後，再回想起來，仍舊可以無怨無悔的機會吧？
這樣的機會，自己沒有！可如果德清可以有的話，鄭蘋萍真的不介意用自己的冒險去幫德清爭取回來一次!