“學堂,學堂!”王守正聽到這,忽然重重地把這個詞重複講了兩遍。


    吳延陵的學堂計劃,乃是在各郡城,府城建立學堂,收納學生讀書。裏麵聘請的教書先生,正好從那些自神通宗中退出來的弟子選拔,算是二次利用。


    否則同期百人,最多取三十人,剩下的七十個不就浪費了?


    吳延陵也不是要教授學堂裏的弟子讀各類經典,而是教授他們識字寫字,算術記賬,農耕播種,工匠技藝這樣的內容。


    不是針對高門大戶,而是針對普通民眾。不僅男孩可以入學,女孩也可以。


    當然了,建設學堂中間肯定免不了各種波折,少不了幾十幾百年的時間。不過吳延陵並不在意這事罷了。


    如今天庭不存,地府不現,波折再大能大到哪去?時間再久,吳延陵作為神通修士也等得起。


    更別提王朝漸漸衰落,朝廷對地方的掌控力隻會越來越低。


    “對了,瓦剌人的情況你怎麽看?”王守正話鋒一轉,把學堂之事揭過不提,將話題引到了瓦剌人身上。


    “瓦剌屢次侵擾,又窺視西域,必須要將其打疼打痛才行。”對於瓦剌人的態度,吳延陵是非常堅定的。


    “是了,我也這麽想”王守正也點點頭,顯然對吳延陵的回答很滿意。


    “蠻夷畏威而不畏德,其實人都是這樣的。你好好說話是沒人聽的,一定要讓人認識到你懷有強大的武力才行得通。”王守正說。


    “以德行教化蠻夷是異想天開,什麽也做不成。要左手握刀,右手經典,這樣德行和王政才能在西域諸國推行開來”吳延陵的認識更深刻。


    隻要左手的刀夠快,右手的經典再不堪也能傳播。


    就比如這麽一個經典,說有個存在毀滅了一座城市,隻有父親帶著兩個女兒逃了出來,躲進了一個山洞裏。


    眼見城市毀滅,兩個女兒商量了一下,給父親灌酒,使其昏迷,然後苟合雙雙懷上了父親的孩子。


    這不是什麽春宮文章,而是出自十字景教的經典-《神創舊經》。


    放在中土神州,這是赤裸裸地禁書,肯定要遭到所有經學大家的批判和斥責。可就是因為十字景教左手的刀夠快,竟然成了極西帝國的國教。


    不過極西帝國的人總算還有點羞恥心,重編了本《神創新經》以做掩飾。


    “那你預備的經典是什麽?”王守正饒有興致的問道。


    吳延陵將一本道經抽出來,放在了王守正麵前。“自然是從古代典籍去找了”


    “道經?道門清靜無為,可不會幹涉這些”王守正說。


    “道門清靜無為?那不過是現在的道門罷了。道教誕生伊始,可是號稱要建立地上道國呢。”聽了王守正這話,吳延陵笑說道。


    “算了,無論如何這些與我幹係不大,且看你發揮了。”王守正最終還是這麽說道,向吳延陵告辭離開。他還有很多事要忙。


    吳延陵這時卻在大廳踱著步,目光飄向了西北。


    那裏,正有一場戰爭要開打。

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