秘藏大師，在木葉的監獄中，是一個特殊的存在。他不是被抓進來的，而是自己主動要求進來的。
他也不是火之寺的僧人，而是虛無僧。也就是帶著一個天蓋（可以想象成漁夫裝魚的那種竹簍），遮住臉，口吹八尺，行乞諸方的僧人。
據說秘藏大師誤入木葉監獄範圍的時候，看到在岩漿湖中央辛苦勞動的囚犯，於是主動要求進入監獄，給囚犯一些心靈的安慰。由於虛無僧是忍者七常形，而且木葉監獄又是關押犯人的重點戒備設施，秘藏大師遭到守備忍者的果斷拒絕和示威性驅趕。
秘藏並沒有就此離去，而是取出了隨身的木太刀和懷劍，丟入熔岩之中。然後赤身堵在了木葉監獄與外界溝通的木橋之上，並宣稱如果能讓他動一下，他就離開。在全監獄的忍者一起發力的情況下，仍然不能推動秘藏分毫。最後驚動了柱間與斑，柱間與秘藏交談一夜之後，同意了秘藏的要求。
這些事都是守備的忍者告訴長田的。許多年過去了，守備的忍者換了一次又一次，但是每一個守備忍者在離開的時候，都會把這個故事告訴後來的人。並把一些難以理解，但確實在監獄存在了很多年的現象告訴新人。
打敗一個人，如果憑借的是力量，那麽隻會激發仇恨，如果憑借的是高貴的品格，那才會產生尊重。忍者們佩服秘藏的意誌，都叫他監獄裏的菩薩。
長田一開始誤以為秘藏是個犯人。因為秘藏並沒有剃度，頭發和胡須都很長了。穿的也是囚犯的囚服。隻是他並不會把敲碎的岩石重新丟入熔岩之中，而是趁著犯人們勞動的時候，去各個牢房裏，在牆上刻下一個個佛的故事。
在這裏，犯人也許會暴躁的和守備忍者打架。明知打不贏，也會打。這是犯人排解心中苦悶的方式，肉體的疼痛，總比精神的折磨好挨些。
犯人並不指望能夠打贏守備忍者，他們隻是希望守備忍者能狠狠的抽自己一頓。疼痛，在日複一日的麻木和絕望下，是能意識到自己仍然還活著的唯一方式。
但是秘藏大師來了以後，這種情況就少了很多。每天入睡前，秘藏大師會吹響他的八尺，那是監獄裏的犯人能享受到唯一快樂。
還有些犯人熬不過這裏酷熱的環境，和繁重的勞動，要死了。秘藏大師就會抓著他的手，什麽都不說，隻是溫和的看著他笑，然後犯人就會漸漸平靜下來，也在微笑中走向天國。這時候其他的犯人，都會自發的圍成一個圈，像是送別朋友一樣，送最後一程。人走了以後，秘藏大師也會幫人整理儀容，然後把屍體放入岩漿池中火化。
監獄是個極度危險的場合。在犯人勞動的時候，全副武裝的忍者，也不敢行走在被抑製了查克拉的犯人之中。因為即使是一塊岩石，在忍者的手中，都有可能變成致命的武器。已經處在崩潰邊緣的犯人，絕不介意順手結束一個敵人的生命，順便結束自己的生命。
秘藏大師是唯一可以自由行走在犯人之中的人。沒人會傷害他，或者試圖挾持他，來換取一個自由的機會。因為秘藏大師是自己的光，也是所有犯人的光。犯人長年在監獄極端壓抑封閉的環境中，形成了一種別人無法理解的友誼，沒有人會因為自己的衝動，而奪走所有人的慰藉。
秘藏大師也可以自由的挑選自己認為合用的岩石，並把岩石帶到監獄的任何地方。即使有時候秘藏大師把岩石忘在了牢房中，那間牢房的犯人也會把岩石拾起來，放在鐵柵欄之外，讓路過的忍者拾走。每間牢房牆上的小故事，是犯人的珍寶。如果有人利用這些石頭作為凶器，那秘藏大師就不會被允許繼續寫故事了。
守備忍者也不會來擦掉這些小故事，這是忍者和人犯之間的默契。
長田喜歡跟在秘藏大師的身邊，看著秘藏大師在牆上寫寫畫畫。秘藏大師從不說佛法，他隻會一個個的小故事。然後長田就跟著秘藏大師在監獄到處跑。給犯人講一個個的小笑話。犯人也似乎把長田當成了秘藏大師的小跟班，甚至會偶爾和長田說說話，說說他們以前的家族，說說家鄉的風景。
長田甚至托輪班的忍者給自己帶了一節柱子，做了個小八尺，吹起來音質很差。但是也無所謂，聽個樂嗬，犯人們對長田也格外寬容，沒有一絲一毫的不耐煩。
其實這個時候，秘藏大師的身體已經很不好了，他常常咳嗽，呼吸困難，整個人也變得骨瘦嶙峋，常年吸入這裏的火山灰，呼吸著蘊含硫磺和氯氣的空氣，已經強烈傷害了他本已年老的身體。但是他不聽任何人的勸告離開，每天吃著和犯人一樣的豬食，參加勞動，不帶任何的護具。似乎用這種方法告訴所有人，他和他們在一起。
秘藏大師已經比許多犯人都活的長了，他送走了一個個犯人，然後現在似乎也到了要走的時候了。
在監獄剛過了第一周，其實扉間就已經通知千手毅來帶長田離開了。但是長田沒有走，和這樣一位可敬的長者相處的每一天，都是上天的恩賜。
他假裝沒有看到秘藏大師的衰老，隻是不知道該怎麽麵對生命逝去的無力。隻有在秘藏大師難以支持的的時候，搭上一把手。然後就是每天放肆的笑。說很多的笑話。取笑看到的犯人，也被所有的犯人取笑。
他和千手毅說：“這裏的人都很有才啊，說話又好聽啊，我超喜歡這裏的。”其實他就是想送這位老人最後一程。扉間知道後也沒有強迫他離開。
所有的人似乎預感到了這位老人的即將離去，監獄卻比以前任何時候都要歡樂，即使是最窮凶極惡的犯人，也牽動著臉上的傷疤，擺出一輩子都沒有機會用到的微笑。
他也不是火之寺的僧人，而是虛無僧。也就是帶著一個天蓋（可以想象成漁夫裝魚的那種竹簍），遮住臉，口吹八尺，行乞諸方的僧人。
據說秘藏大師誤入木葉監獄範圍的時候，看到在岩漿湖中央辛苦勞動的囚犯，於是主動要求進入監獄，給囚犯一些心靈的安慰。由於虛無僧是忍者七常形，而且木葉監獄又是關押犯人的重點戒備設施，秘藏大師遭到守備忍者的果斷拒絕和示威性驅趕。
秘藏並沒有就此離去，而是取出了隨身的木太刀和懷劍，丟入熔岩之中。然後赤身堵在了木葉監獄與外界溝通的木橋之上，並宣稱如果能讓他動一下，他就離開。在全監獄的忍者一起發力的情況下，仍然不能推動秘藏分毫。最後驚動了柱間與斑，柱間與秘藏交談一夜之後，同意了秘藏的要求。
這些事都是守備的忍者告訴長田的。許多年過去了，守備的忍者換了一次又一次，但是每一個守備忍者在離開的時候，都會把這個故事告訴後來的人。並把一些難以理解，但確實在監獄存在了很多年的現象告訴新人。
打敗一個人，如果憑借的是力量，那麽隻會激發仇恨，如果憑借的是高貴的品格，那才會產生尊重。忍者們佩服秘藏的意誌，都叫他監獄裏的菩薩。
長田一開始誤以為秘藏是個犯人。因為秘藏並沒有剃度，頭發和胡須都很長了。穿的也是囚犯的囚服。隻是他並不會把敲碎的岩石重新丟入熔岩之中，而是趁著犯人們勞動的時候，去各個牢房裏，在牆上刻下一個個佛的故事。
在這裏，犯人也許會暴躁的和守備忍者打架。明知打不贏，也會打。這是犯人排解心中苦悶的方式，肉體的疼痛，總比精神的折磨好挨些。
犯人並不指望能夠打贏守備忍者，他們隻是希望守備忍者能狠狠的抽自己一頓。疼痛，在日複一日的麻木和絕望下，是能意識到自己仍然還活著的唯一方式。
但是秘藏大師來了以後，這種情況就少了很多。每天入睡前，秘藏大師會吹響他的八尺，那是監獄裏的犯人能享受到唯一快樂。
還有些犯人熬不過這裏酷熱的環境，和繁重的勞動，要死了。秘藏大師就會抓著他的手，什麽都不說，隻是溫和的看著他笑，然後犯人就會漸漸平靜下來，也在微笑中走向天國。這時候其他的犯人，都會自發的圍成一個圈，像是送別朋友一樣，送最後一程。人走了以後，秘藏大師也會幫人整理儀容，然後把屍體放入岩漿池中火化。
監獄是個極度危險的場合。在犯人勞動的時候，全副武裝的忍者，也不敢行走在被抑製了查克拉的犯人之中。因為即使是一塊岩石，在忍者的手中，都有可能變成致命的武器。已經處在崩潰邊緣的犯人，絕不介意順手結束一個敵人的生命，順便結束自己的生命。
秘藏大師是唯一可以自由行走在犯人之中的人。沒人會傷害他，或者試圖挾持他，來換取一個自由的機會。因為秘藏大師是自己的光，也是所有犯人的光。犯人長年在監獄極端壓抑封閉的環境中，形成了一種別人無法理解的友誼，沒有人會因為自己的衝動，而奪走所有人的慰藉。
秘藏大師也可以自由的挑選自己認為合用的岩石，並把岩石帶到監獄的任何地方。即使有時候秘藏大師把岩石忘在了牢房中，那間牢房的犯人也會把岩石拾起來，放在鐵柵欄之外，讓路過的忍者拾走。每間牢房牆上的小故事，是犯人的珍寶。如果有人利用這些石頭作為凶器，那秘藏大師就不會被允許繼續寫故事了。
守備忍者也不會來擦掉這些小故事，這是忍者和人犯之間的默契。
長田喜歡跟在秘藏大師的身邊，看著秘藏大師在牆上寫寫畫畫。秘藏大師從不說佛法，他隻會一個個的小故事。然後長田就跟著秘藏大師在監獄到處跑。給犯人講一個個的小笑話。犯人也似乎把長田當成了秘藏大師的小跟班，甚至會偶爾和長田說說話，說說他們以前的家族，說說家鄉的風景。
長田甚至托輪班的忍者給自己帶了一節柱子，做了個小八尺，吹起來音質很差。但是也無所謂，聽個樂嗬，犯人們對長田也格外寬容，沒有一絲一毫的不耐煩。
其實這個時候，秘藏大師的身體已經很不好了，他常常咳嗽，呼吸困難，整個人也變得骨瘦嶙峋，常年吸入這裏的火山灰，呼吸著蘊含硫磺和氯氣的空氣，已經強烈傷害了他本已年老的身體。但是他不聽任何人的勸告離開，每天吃著和犯人一樣的豬食，參加勞動，不帶任何的護具。似乎用這種方法告訴所有人，他和他們在一起。
秘藏大師已經比許多犯人都活的長了，他送走了一個個犯人，然後現在似乎也到了要走的時候了。
在監獄剛過了第一周，其實扉間就已經通知千手毅來帶長田離開了。但是長田沒有走，和這樣一位可敬的長者相處的每一天，都是上天的恩賜。
他假裝沒有看到秘藏大師的衰老，隻是不知道該怎麽麵對生命逝去的無力。隻有在秘藏大師難以支持的的時候，搭上一把手。然後就是每天放肆的笑。說很多的笑話。取笑看到的犯人，也被所有的犯人取笑。
他和千手毅說：“這裏的人都很有才啊，說話又好聽啊，我超喜歡這裏的。”其實他就是想送這位老人最後一程。扉間知道後也沒有強迫他離開。
所有的人似乎預感到了這位老人的即將離去，監獄卻比以前任何時候都要歡樂，即使是最窮凶極惡的犯人，也牽動著臉上的傷疤，擺出一輩子都沒有機會用到的微笑。