一路的無聊，徹底打破了長田對於出任務等於公費旅遊的美好幻想。
雖然老是抱怨前世旅遊景點商業化太嚴重，看景點不如看人頭。可是純天然的森林風光，其實也沒有那麽美麗。
至於人文風景嘛，長田也不是很明白為什麽寺院門口要擺兩個天狗，就是長著一對翅膀，臉譜很有特色的那個人形妖怪。
對著大門的左手邊是鼻子高高的大天狗，右手邊是長著鳥嘴的烏天狗。都是一副下巴看人，高傲怠慢的樣子。
話說，寺廟門口擺這麽兩個造型真的好麽？不過，想想好多寺廟門口擺的也是四大金剛，哼哈二將，應該都是守護山門的吧。
不過也是火之寺弟子多，拳頭硬，根底深。不然這兩個表情活脫脫就是告訴來人：“你瞅啥。”。不小心就是一場血案。
但是不管長田怎麽開腦洞，嘴上沒有說出來。進廟宇不要亂說話，不論是出於宗教習慣，還是個人道德，都是如此。入鄉要隨俗，進廟就要守廟裏的規矩。
進山門之前要鞠一躬，然後靠右行走。中間的通道是神明的通道，凡人要避開的。
在進正殿前先在手水舍洗手漱口。先右手握住勺柄，舀水清洗自己的左手。再換過來，用左手握住勺柄，清洗右手。接著，用右手舀水倒到左手掌，用左手掌中的水漱口。漱口的水要吐掉。最後豎起勺子，用勺子裏剩下的水清洗勺柄。
需要注意的是洗手漱口的水隻能舀水一次。
進正殿之後在神像前一個十五度的鞠躬，然後搖響垂鈴，告訴神明我來了。
火之寺沒有功德箱，所以也不需要往功德箱裏投香火錢了。禮物直接拉到後麵去了。
然後就是正式的殿拜，九十度鞠躬兩次，拍手兩次，雙手合十祈禱，在輕輕一個十五度的鞠躬。
幸好有扉間帶頭，長田隻要跟著學就行了，不然雖然不至於造成重大外交事故，但也會很丟人的。
長田偷偷瞄了一眼神像，又是一個長著鳥嘴的烏天狗。膝蓋上橫放著一根金剛杖。不是說烏天狗比大天狗的地位稍微低一點麽，為什麽這裏祭祀的又變成了烏天狗了？
正式的會晤，會到明天才會開始，今天背著禮物上山已經很累了，忍者們都被僧侶領著去各自休息的地方。
長田年紀小，不需要搬運禮物，年輕人也是恢複力強，稍微坐了坐，就央求扉間帶著他到寺裏參觀了一下。扉間挨不過長田的騷擾，就拜托了一位叫謝野的和尚帶領長田參觀一下，自己去睡覺了。
由於時間比較晚了，謝野就在山坡上指著山上山下的景點給長田做一個簡單的講解，然後告訴長田，等正式的交涉結束後，可以帶長田去仔細看看。隻是路程比較長。
謝野是一名比較有學問的僧侶，對火之寺的各處，都能說得頭頭是道。經過了謝野的講解，長田才明白，火之寺值得一看的地點還是很多的。
原著中隻出現了火之寺的大門和大殿，還隻是閃了一下就被拆成廢墟了。其實火之寺的範圍還是很大的，曆代的大名都會送一些土地給火之寺，作為祈福或懺悔。
從上山的仁王門開始，一直延伸到後山的貴船神社，囊括了整座山，其實都已經變成了火之寺的私產。
從仁王門開始需要踏上一公裏蜿蜒陡峭的台階，就是讓眾多忍者走的欲仙欲死的地方。這裏的道路據說有九十九個彎折，長田也沒有詳細數過。
中間還有條小岔路可以通往由岐神社。神社中據說曾經是供奉過一顆神樹，每年都會有一天，人們在這裏舉著火把繞著神社舉行遊行，向神樹祈禱風調雨順。隻是後來有一天神樹突然不見了，傳說是被天神移到了天國。
神社由於是木質結構，需要執行“造替”製度，也就是每過幾十年就會重建一次，由於沒有了神樹，神社也搬遷了，據說是搬到現在的南賀河下遊去了。現在也隻有這個火祭的習俗保留了下來。
這讓長田忍不住在心中吐槽，神樹可能就是被這群舉著火把的傻逼燒掉的。山上還敢點火，一點都不注意安全。
一路上還有魔王之滝鬼一法眼社，義經公供養塔，包括大殿後麵的義經堂，牛若丸習武之地等，都是和曆史上著名的悲情英雄源義經有關。
謝野還很興致勃勃的給長田講了講源義經的故事。大意就是源義經還叫牛若丸的時候（注意是牛若丸，不是牛肉丸。），在家破人亡之際，被鬼一法眼了收留了，教他武功、兵法和妖術，最終使源義經報仇雪恨，而鬼一法眼又叫正坊天狗，傳說是天狗的化身。
而大殿的後麵，還有許多樹木根部暴露在外形成道路的木之根道。據說就是千手一家的發源地，時間太久遠了，扉間也不知道是不是真的了。
順著木之根道向前，還有一個奧之院魔王殿，據說多年以前，有個渾身雪白的魔王從天外而降，就降落在這裏，現在這裏還保留著魔王落地處的白色突起之處。讓長田又是一陣吐槽，降落不是應該砸出個大坑麽，為什麽會凸起？
最後的終點就是貴船神社，也就是南賀河的起源點。每年都會有關於水的祭祀儀式。長田心中又想：“希望是和火祭一起舉行吧。”
長田還很拐彎抹角的詢問了一下，為什麽火之寺的秘傳是千手觀音形象的來迎千手殺，而供奉的卻是天狗。
謝野哈哈一笑，說這隻是本尊的不同表現形式罷了。火之寺的供奉對象是本尊尊天，而本尊尊天有三個法相，即毘沙門天王??千手觀世音菩薩??護法魔王尊。
毘沙門天王就是類似於我們的四大天王中的多聞天王。一手持寶棒，一手持寶塔。是很多武士和武將信奉的對象，認為可以得到庇佑，戰無不勝。
護法魔王尊就是天狗的形象了，火之寺從很久以前，就負責鎮守火之國北方，看押妖怪，也被奉仰為守護都城鬼門之寺。所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。
而千手觀世音菩薩的形象，比較適合戰鬥。因為查克拉在體外不依附於器具，一般人很難形成鋒銳的效果。多以拳，掌的形式出現，也比較符合和尚要求止殺，慈悲的心境。包括柱間的秘技-真數千手，也是用這種形象。
稍微講解一下，就已經接近天黑了。長田滿足了自己的好奇心，感謝了謝野的解說，也休息了。
雖然老是抱怨前世旅遊景點商業化太嚴重，看景點不如看人頭。可是純天然的森林風光，其實也沒有那麽美麗。
至於人文風景嘛，長田也不是很明白為什麽寺院門口要擺兩個天狗，就是長著一對翅膀，臉譜很有特色的那個人形妖怪。
對著大門的左手邊是鼻子高高的大天狗，右手邊是長著鳥嘴的烏天狗。都是一副下巴看人，高傲怠慢的樣子。
話說，寺廟門口擺這麽兩個造型真的好麽？不過，想想好多寺廟門口擺的也是四大金剛，哼哈二將，應該都是守護山門的吧。
不過也是火之寺弟子多，拳頭硬，根底深。不然這兩個表情活脫脫就是告訴來人：“你瞅啥。”。不小心就是一場血案。
但是不管長田怎麽開腦洞，嘴上沒有說出來。進廟宇不要亂說話，不論是出於宗教習慣，還是個人道德，都是如此。入鄉要隨俗，進廟就要守廟裏的規矩。
進山門之前要鞠一躬，然後靠右行走。中間的通道是神明的通道，凡人要避開的。
在進正殿前先在手水舍洗手漱口。先右手握住勺柄，舀水清洗自己的左手。再換過來，用左手握住勺柄，清洗右手。接著，用右手舀水倒到左手掌，用左手掌中的水漱口。漱口的水要吐掉。最後豎起勺子，用勺子裏剩下的水清洗勺柄。
需要注意的是洗手漱口的水隻能舀水一次。
進正殿之後在神像前一個十五度的鞠躬，然後搖響垂鈴，告訴神明我來了。
火之寺沒有功德箱，所以也不需要往功德箱裏投香火錢了。禮物直接拉到後麵去了。
然後就是正式的殿拜，九十度鞠躬兩次，拍手兩次，雙手合十祈禱，在輕輕一個十五度的鞠躬。
幸好有扉間帶頭，長田隻要跟著學就行了，不然雖然不至於造成重大外交事故，但也會很丟人的。
長田偷偷瞄了一眼神像，又是一個長著鳥嘴的烏天狗。膝蓋上橫放著一根金剛杖。不是說烏天狗比大天狗的地位稍微低一點麽，為什麽這裏祭祀的又變成了烏天狗了？
正式的會晤，會到明天才會開始，今天背著禮物上山已經很累了，忍者們都被僧侶領著去各自休息的地方。
長田年紀小，不需要搬運禮物，年輕人也是恢複力強，稍微坐了坐，就央求扉間帶著他到寺裏參觀了一下。扉間挨不過長田的騷擾，就拜托了一位叫謝野的和尚帶領長田參觀一下，自己去睡覺了。
由於時間比較晚了，謝野就在山坡上指著山上山下的景點給長田做一個簡單的講解，然後告訴長田，等正式的交涉結束後，可以帶長田去仔細看看。隻是路程比較長。
謝野是一名比較有學問的僧侶，對火之寺的各處，都能說得頭頭是道。經過了謝野的講解，長田才明白，火之寺值得一看的地點還是很多的。
原著中隻出現了火之寺的大門和大殿，還隻是閃了一下就被拆成廢墟了。其實火之寺的範圍還是很大的，曆代的大名都會送一些土地給火之寺，作為祈福或懺悔。
從上山的仁王門開始，一直延伸到後山的貴船神社，囊括了整座山，其實都已經變成了火之寺的私產。
從仁王門開始需要踏上一公裏蜿蜒陡峭的台階，就是讓眾多忍者走的欲仙欲死的地方。這裏的道路據說有九十九個彎折，長田也沒有詳細數過。
中間還有條小岔路可以通往由岐神社。神社中據說曾經是供奉過一顆神樹，每年都會有一天，人們在這裏舉著火把繞著神社舉行遊行，向神樹祈禱風調雨順。隻是後來有一天神樹突然不見了，傳說是被天神移到了天國。
神社由於是木質結構，需要執行“造替”製度，也就是每過幾十年就會重建一次，由於沒有了神樹，神社也搬遷了，據說是搬到現在的南賀河下遊去了。現在也隻有這個火祭的習俗保留了下來。
這讓長田忍不住在心中吐槽，神樹可能就是被這群舉著火把的傻逼燒掉的。山上還敢點火，一點都不注意安全。
一路上還有魔王之滝鬼一法眼社，義經公供養塔，包括大殿後麵的義經堂，牛若丸習武之地等，都是和曆史上著名的悲情英雄源義經有關。
謝野還很興致勃勃的給長田講了講源義經的故事。大意就是源義經還叫牛若丸的時候（注意是牛若丸，不是牛肉丸。），在家破人亡之際，被鬼一法眼了收留了，教他武功、兵法和妖術，最終使源義經報仇雪恨，而鬼一法眼又叫正坊天狗，傳說是天狗的化身。
而大殿的後麵，還有許多樹木根部暴露在外形成道路的木之根道。據說就是千手一家的發源地，時間太久遠了，扉間也不知道是不是真的了。
順著木之根道向前，還有一個奧之院魔王殿，據說多年以前，有個渾身雪白的魔王從天外而降，就降落在這裏，現在這裏還保留著魔王落地處的白色突起之處。讓長田又是一陣吐槽，降落不是應該砸出個大坑麽，為什麽會凸起？
最後的終點就是貴船神社，也就是南賀河的起源點。每年都會有關於水的祭祀儀式。長田心中又想：“希望是和火祭一起舉行吧。”
長田還很拐彎抹角的詢問了一下，為什麽火之寺的秘傳是千手觀音形象的來迎千手殺，而供奉的卻是天狗。
謝野哈哈一笑，說這隻是本尊的不同表現形式罷了。火之寺的供奉對象是本尊尊天，而本尊尊天有三個法相，即毘沙門天王??千手觀世音菩薩??護法魔王尊。
毘沙門天王就是類似於我們的四大天王中的多聞天王。一手持寶棒，一手持寶塔。是很多武士和武將信奉的對象，認為可以得到庇佑，戰無不勝。
護法魔王尊就是天狗的形象了，火之寺從很久以前，就負責鎮守火之國北方，看押妖怪，也被奉仰為守護都城鬼門之寺。所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。
而千手觀世音菩薩的形象，比較適合戰鬥。因為查克拉在體外不依附於器具，一般人很難形成鋒銳的效果。多以拳，掌的形式出現，也比較符合和尚要求止殺，慈悲的心境。包括柱間的秘技-真數千手，也是用這種形象。
稍微講解一下，就已經接近天黑了。長田滿足了自己的好奇心，感謝了謝野的解說，也休息了。