想來,這大半年來,應該是何進在暗中幫助。


    盧植道:“那大將軍以為王子師該居何職呢?”


    何進沉吟了片刻,試探著問道:“盧令君以為河南尹如何?”


    這點完全出乎盧植的意料之外,按照盧植和趙普事前的分析,何進大概率會為董卓請官。


    董卓此刻為並州刺史,可因為對黑山軍一戰雖取得小勝,但最後不得不慘淡收場,在並州立威的舉措已然失敗,繼續在並州刺史的任上也無法有太大的成效了,除非他能夠在對北地郡和雲中郡北麵的匈奴和鮮卑取得大的勝利。


    但現實情況卻是,這些異族們通常都是在冬季因為缺衣少糧而南下劫掠,是以小規模的騷擾為主的。


    哪怕董卓善戰,也並不能取得多大的成效。


    而董卓從目前來看,應該是依附於大將軍何進的,在朝中董卓的名聲並不好,哪怕他的老上司張奐也非常厭惡他的為人,連他送去的禮物都拒絕接收。


    唯有大將軍何進以及太尉汝南袁氏袁隗尚與他有往來。


    顯然,以董卓心高氣傲的性情,對處事稍顯軟弱的袁隗是很難讓他臣服的,他若是選擇依附,那也隻有大將軍何進。


    此前執金吾袁滂改任大司農,致使執金吾之位出現空缺,趙普和盧植皆以為何進會舉薦董卓為執金吾,卻沒想到何進會為王允求河南尹。


    盧植對於王允的觀感還是不錯的,執金吾手握禁軍,把位宮禁,如果有董卓擔任是為心腹之患,大將軍何進由此把握有了京師重兵。


    無論是他內討宦官,還是外抗以盧植為首的士族集團,都增加了不少的勝算。


    因此,從心裏預期來說,這個結果更容易讓盧植接受。


    盧植道:“王子師倒是也當得起河南尹之職,這樣,改日不如你我一同向聖上舉薦,河南尹因袁術調任虎賁中郎將而出現空缺,想來聖上也沒有理由拒絕。”


    其實,這點上盧植嘴上說得輕鬆,但實際上他也知道並不會這麽容易,若不然何進不會以此為交換條件。


    最近朝中官職變動較大,崔鈞因為要在履曆上走一圈,已經由虎賁中郎將千人西河太守,要去做地方長官,袁術就由有河南尹遷任虎賁中郎將,也是為了要把履曆填滿,由地方官改任京官。


    這是漢時世家子弟的流程,算是潛規則。


    但是河南尹事關重大,河南郡包含了京都雒陽城,也就是說在名義上雒陽城是有河南郡的太守也就是河南尹轄製的,權利可謂是極大了。


    不過難歸難,大將軍和尚書令聯手舉薦還是可以做到的。


    雙方就這麽達成了協議。


    三日之後,朝廷任命曹操為涼州刺史的詔書正式下達到譙縣。


    曹操在收拾行囊之後,即可出發趕往潁川郡,去拜訪荀彧,準備征辟他為別駕從事。


    曹操此刻當然並不知道他和荀彧在曆史上發生了那麽一大段的曆史故事。


    事實上荀彧死後,後世有過不少的爭論。


    有人說荀彧是大漢的忠臣,理由一大堆,有理有據。


    有人說荀彧不是忠臣,理由同樣一大堆,有理有據。


    但其實這種說法太武斷,在忠臣這方麵糾結實在眼屆不寬。


    桓,靈之世,士大夫而欲有為,不能也。君必不可匡者也;朝廷之法紀,必不可正者也;郡縣之貪虐,必不可問者也。士大夫而欲有為,唯擁兵以戮力於邊徼;其次則驅芟盜賊於中原;名以振,功以不可掩,人情以歸往,闇(àn)主權閹抑資之以安居而肆誌。故雖或忌之,或譖之,而終不能陷之於重辟。於是天下知唯此為功名之徑而禍之所及者鮮也,士大夫樂習之,凡民亦競尚之,於是而盜日起,兵日興,究且瓜分鼎峙,以成乎袁、曹、孫、劉之世。故國恒以弱喪,而漢以強亡。


    這是王夫之論後漢,成功的點出了後漢的弊端。


    曹操之前也是想試圖拯救,最後也隻能辭官回家,自娛自樂。


    於是權臣專朝,貴戚橫恣。太祖不能違道取容。數數幹忤,恐為家禍,遂乞留宿衛。拜議郎,常讬疾病,輒告歸鄉裏;築室城外,春夏習讀書傳,秋冬弋獵,以自娛樂。


    這種情況下,荀彧也沒心思去碰壁,於是荀彧走上了被儒生所不認可的道路,


    【若取濟生民,振其塗炭,百姓安而君位危,中原定而社稷亡,於魏雖親,於漢已疏,則荀生之功為不義也。】


    袁宏就噴荀彧隻為了百姓,結果為了讓百姓安定最終導致後漢被推翻,是不義,君子的恥辱。


    因此荀彧和曹操走上了同樣的道路。也就是王夫之說的士大夫而欲有為,唯擁兵以戮力於邊徼;


    但是這原本順暢的路卻卡宰了一半,一個巨大的現實出現在了曹操和荀彧的麵前


    假如統一天下,自然好辦,說明你是天命加身,不稱帝不足以慰民心。


    但是曹操沒有統一天下,稱帝隻能是篡位,但不稱帝卻會導致自己一生心血付諸東流,整個家族都要給自己陪葬。


    因此曹操權衡之下,走上了周文王的道路


    大臣勸他稱帝,曹操說若天命在吾,吾為周文王矣


    三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣—《論語》


    周文王有三分之二的天下,卻戛然而止,讓周武王一統天下


    曹操稱公稱王卻卡在最後一步,由曹丕完成禪讓


    這種選擇很平常,也是曹操能做到的最大讓步


    可惜假如後世三國不那麽有名,曹操也應該成為至德的代表把。


    這是屈服於現實的最佳選擇的。


    而荀彧站了出來,荀彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國,秉忠貞之誠,守退讓之實;君子愛人以德,不宜如此。


    於是後世儒生興奮了起來,他們覺得這是忠漢啊,說明荀彧是漢室忠臣啊,於是荀彧的形象立馬高大了起來,儒生們開始假惺惺的替荀彧惋惜。


    因此你說他不忠漢麽,也未必不忠漢。


    這其實並不算矛盾。

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