“這是韓人，這是楚人，這是百越人，這些人是北方的狼族人，這些人是朝鮮人，這些人是氐羌人，這些是楚國以南的人……他們發色發型衣冠有差異，但都可說是黃種人。可這些人……”
隨著任芳名的話，熒幕上那些異色皮膚人的照片放大，讓眾人看得更加清楚。
“大家都明白我的意思，我們將確定對他們的政策，請諸位仔細考慮，謹慎發言，你們將不是決定一個人，而是決定很多人。”
“各位發言之前，我先拋磚引玉，說一下我的意見。”
“根據試探的結果，異世界的仙神可能是真不在了或是有其他的原因讓仙神不能隨意行動，我們可暫時先排除掉仙神這個影響。”
任芳名話中的試探是指山穀營地在異世界時，曾以多種手段試探過異世界是否存在仙神（注：這是一個前麵本該有，但我當時沒想到的劇情，在這兒補一下）。
“排除仙神之後，我們在麵對異世界時，武力應該具有很大的優勢，雖然核爆測試的結果是，核彈在異世的威力被削減了許多，但這不妨礙我們對他們仍具有優勢。”
“武力強，我們可依靠武力快速奪取大片的土地，可問題是攻占下了土地後，該怎麽辦？
我們需要人員管理、需要武裝人員去維護治安、需要工人去搞建設……
當然，我們要是把異世界的人全消滅了，就可節省下來一些用於維護治安的人力。
先不討論把異世界人類全消滅的可能，就假設有這麽個結果，可我們幹其他的事還是需要人。
而當前，諸位都知道，大夏不可能向異世界投入過多的人力，那麽我們想要對異世界快速進行開發，用什麽人？
我們需要軍隊、需要工人、需要武林高手……
同化異世界的人類這項政策，在起步時，沒有我們直接調人過來快，但十年、十五年、二十年之後，我們將有很大的收獲。
我們不能僅看現在，也要看未來。”
“說實話，我們現在開發異世界，並不是為了奪取異世界的資源，而是為了讓我們發展得比其他國家更快。”
“我個人認為，我們的對手其實並非異世界的人，而是我們世界的其他國家。”
“資源問題，一直被吵的沸沸揚揚，有很多人都在擔心資源被用盡了怎麽辦，但困住大夏目前發展的是資源嗎？”
任芳名自問又自答：“不是，是其他的國家！”
“如果這顆星球隻有大夏一個國家，我們還用坐在這裏這麽如履薄冰地考慮這些問題？”
“根本不用！”
“上麵也不用找些借口掩飾調了多少科研人員，調集了多少物資，直接派大部隊殺到異界就行了。但現實是，水藍星上並不隻有我們大夏！”
“我們在異世界如果能建起另一個大夏，共同攜手發展，才能為祖國分擔更多的壓力，所以，同化異世界人類的政策，我認為當行！”
任芳名講完，申楊等都鼓起掌來。
任芳名講到了一個很重要的原因：當前開發異世界不是為了從異世界奪取大量物質資源支援大夏，而是為大夏辟一條後路及開一條有希望能超車其他國家的快車道。
這不是說資源不重要，而是當前對大夏來說，沒那麽重要，不是在首位。
任芳名拋磚引玉後，麵前擺著個“外交（山）”牌子的楊謙道：“從曆史文化等上來講，異界的七國民眾跟我們祖先很接近，雖然不清楚為什麽在另外一個世界會有這麽和我們相似的族群存在，但我覺得同化他們是可以的。
這個政策主要是需要時間，至於物質上麵的花費其實是可以賺回來的，但做一些事本來就是要時間的，我們商討的是國家大計，不是今天晚餐吃什麽、明天早上吃什麽。
《管子.權修》中有一句‘一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。’，我們就是在樹人，而且，異世界民眾的可樹價值很高，可樹性也很強，我支持同化異世界人類的政策。”
楊謙是一個女子，是這十三人當中唯二的兩名女性，另一名女性自然是秦蘇。
麵前擺著個“後勤（夏）”牌子的陸湛明皺眉道：“我對同化七國之民不反對，畢竟他們具有和我們相似的曆史文化，但我們要同化這些人（狼族人和氐羌人），還有這些白人，甚至這些黑人……”
麵前擺著個“司法（山）”牌子的曹驍道：“狼族人跟我們曆史上秦漢時期的匈奴差不多，氐羌族，估計也和我們曆史上的氐羌差不多，同不同化，這要看情況而定。”
“白人也是可以同化的，這時代的白人信仰的宗教還未誕生，如果他們可以同化，為什麽不同化？
我很喜歡路少校提出的‘天夏’，我認為大夏要成為‘天夏’，就必須包容，有海納百川之精神，認同我們文化者、認同我們精神者、願同我們一起者，是為‘天夏人’！”
“那依曹兄的意思，這些黑人，甚至那些食人族，也要同化？”
“選其優者、能同化者，同化之；其不優者、不願同化者，淘汰之。不光是對白人黑人，對七國之民，我也是同樣看法。‘天夏’日後未必是以血緣，甚至是以是否為人類為標準！”
曹驍最後一句話說到了眾人心裏，也許有朝一日，“天夏”會成為一個眾多種族皆有的國度，但這就目前來說，還很遙遠。
麵前擺著個“後勤（山）”牌子的王子波道：“我認同老曹的話，也很期待其他種族以身為‘天夏人’而自豪的那一天，但就目前而言，其他民族、白人和黑人都不能在我們的群體之中太多。
即使要同化，他們的人數也必須得到限製。
我們現在打出的旗幟是夏朝人後裔，七國之民也算是我們同族，他們可以不用人數過於的限製，但其他人必須要。這是我的看法！”
這時，麵前擺著個“情報（山）”的趙英傑道：“同化政策，大家都說這要花時間，那麽諸位想過一個問題沒有，在我們花的這段時間裏，異世界的人也在因我們而發生變化。
路教官曾說，異界的機關術比較發達，有很多神奇的東西，我們在那邊跟異世界人也交過幾次手了，那麽他們會否從中得到進步，讓我們以後更難解決他們呢？
舉一個例子，他們看到我們槍炮的威力，是否會仿造出類似的東西呢？”
隨著任芳名的話，熒幕上那些異色皮膚人的照片放大，讓眾人看得更加清楚。
“大家都明白我的意思，我們將確定對他們的政策，請諸位仔細考慮，謹慎發言，你們將不是決定一個人，而是決定很多人。”
“各位發言之前，我先拋磚引玉，說一下我的意見。”
“根據試探的結果，異世界的仙神可能是真不在了或是有其他的原因讓仙神不能隨意行動，我們可暫時先排除掉仙神這個影響。”
任芳名話中的試探是指山穀營地在異世界時，曾以多種手段試探過異世界是否存在仙神（注：這是一個前麵本該有，但我當時沒想到的劇情，在這兒補一下）。
“排除仙神之後，我們在麵對異世界時，武力應該具有很大的優勢，雖然核爆測試的結果是，核彈在異世的威力被削減了許多，但這不妨礙我們對他們仍具有優勢。”
“武力強，我們可依靠武力快速奪取大片的土地，可問題是攻占下了土地後，該怎麽辦？
我們需要人員管理、需要武裝人員去維護治安、需要工人去搞建設……
當然，我們要是把異世界的人全消滅了，就可節省下來一些用於維護治安的人力。
先不討論把異世界人類全消滅的可能，就假設有這麽個結果，可我們幹其他的事還是需要人。
而當前，諸位都知道，大夏不可能向異世界投入過多的人力，那麽我們想要對異世界快速進行開發，用什麽人？
我們需要軍隊、需要工人、需要武林高手……
同化異世界的人類這項政策，在起步時，沒有我們直接調人過來快，但十年、十五年、二十年之後，我們將有很大的收獲。
我們不能僅看現在，也要看未來。”
“說實話，我們現在開發異世界，並不是為了奪取異世界的資源，而是為了讓我們發展得比其他國家更快。”
“我個人認為，我們的對手其實並非異世界的人，而是我們世界的其他國家。”
“資源問題，一直被吵的沸沸揚揚，有很多人都在擔心資源被用盡了怎麽辦，但困住大夏目前發展的是資源嗎？”
任芳名自問又自答：“不是，是其他的國家！”
“如果這顆星球隻有大夏一個國家，我們還用坐在這裏這麽如履薄冰地考慮這些問題？”
“根本不用！”
“上麵也不用找些借口掩飾調了多少科研人員，調集了多少物資，直接派大部隊殺到異界就行了。但現實是，水藍星上並不隻有我們大夏！”
“我們在異世界如果能建起另一個大夏，共同攜手發展，才能為祖國分擔更多的壓力，所以，同化異世界人類的政策，我認為當行！”
任芳名講完，申楊等都鼓起掌來。
任芳名講到了一個很重要的原因：當前開發異世界不是為了從異世界奪取大量物質資源支援大夏，而是為大夏辟一條後路及開一條有希望能超車其他國家的快車道。
這不是說資源不重要，而是當前對大夏來說，沒那麽重要，不是在首位。
任芳名拋磚引玉後，麵前擺著個“外交（山）”牌子的楊謙道：“從曆史文化等上來講，異界的七國民眾跟我們祖先很接近，雖然不清楚為什麽在另外一個世界會有這麽和我們相似的族群存在，但我覺得同化他們是可以的。
這個政策主要是需要時間，至於物質上麵的花費其實是可以賺回來的，但做一些事本來就是要時間的，我們商討的是國家大計，不是今天晚餐吃什麽、明天早上吃什麽。
《管子.權修》中有一句‘一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。’，我們就是在樹人，而且，異世界民眾的可樹價值很高，可樹性也很強，我支持同化異世界人類的政策。”
楊謙是一個女子，是這十三人當中唯二的兩名女性，另一名女性自然是秦蘇。
麵前擺著個“後勤（夏）”牌子的陸湛明皺眉道：“我對同化七國之民不反對，畢竟他們具有和我們相似的曆史文化，但我們要同化這些人（狼族人和氐羌人），還有這些白人，甚至這些黑人……”
麵前擺著個“司法（山）”牌子的曹驍道：“狼族人跟我們曆史上秦漢時期的匈奴差不多，氐羌族，估計也和我們曆史上的氐羌差不多，同不同化，這要看情況而定。”
“白人也是可以同化的，這時代的白人信仰的宗教還未誕生，如果他們可以同化，為什麽不同化？
我很喜歡路少校提出的‘天夏’，我認為大夏要成為‘天夏’，就必須包容，有海納百川之精神，認同我們文化者、認同我們精神者、願同我們一起者，是為‘天夏人’！”
“那依曹兄的意思，這些黑人，甚至那些食人族，也要同化？”
“選其優者、能同化者，同化之；其不優者、不願同化者，淘汰之。不光是對白人黑人，對七國之民，我也是同樣看法。‘天夏’日後未必是以血緣，甚至是以是否為人類為標準！”
曹驍最後一句話說到了眾人心裏，也許有朝一日，“天夏”會成為一個眾多種族皆有的國度，但這就目前來說，還很遙遠。
麵前擺著個“後勤（山）”牌子的王子波道：“我認同老曹的話，也很期待其他種族以身為‘天夏人’而自豪的那一天，但就目前而言，其他民族、白人和黑人都不能在我們的群體之中太多。
即使要同化，他們的人數也必須得到限製。
我們現在打出的旗幟是夏朝人後裔，七國之民也算是我們同族，他們可以不用人數過於的限製，但其他人必須要。這是我的看法！”
這時，麵前擺著個“情報（山）”的趙英傑道：“同化政策，大家都說這要花時間，那麽諸位想過一個問題沒有，在我們花的這段時間裏，異世界的人也在因我們而發生變化。
路教官曾說，異界的機關術比較發達，有很多神奇的東西，我們在那邊跟異世界人也交過幾次手了，那麽他們會否從中得到進步，讓我們以後更難解決他們呢？
舉一個例子，他們看到我們槍炮的威力，是否會仿造出類似的東西呢？”