在思維無限延伸發散之時，思維中含有的黑暗麵或光明麵，全部會被釋放出來，也即是所有的人心想法、一切的邪惡欲望……都會在思維之中被化為真實（對受實驗者而言的真實）。
如受實驗者是一個喜歡美食的人，那麽她喜歡美食的欲望會被無限放大，會看到無窮計數的美食，讓她永久沉淪在美食的海洋中。
如受實驗者是一個喜好美色的人，那麽他會看到無數各色風情、各種格調的美女，使他墮落美人窩，難知今昔是何年。
光明麵的思想也同樣會被放大。
如受實驗者十分想念某個去世的親人，那麽他在思維世界裏會見這名親人仍舊活著，還能跟他說話交流，與他一起生活。
如受實驗者是想要世界大同，那麽一個他自己所想象的大同世界便會出現在他的思維中……
思維世界構建出的事物全來自於受實驗者，因此受實驗者想要分清楚這是真實還是虛擬，變得很困難。
而且，有受實驗者恐怕還自己不會願意醒來，因為思維世界能彌補他們以往所經曆的許多遺憾，即使知道這是一場夢，也願在夢中不複醒，現實的生活如此殘酷，何必要在夢中醒來？
但受實驗者想要堪破真假，從虛擬的思維世界中醒來，方法其實很簡單。
一是神體的計算能力雖然很強，但並非能無限計算推演，隻要能撐到神體計算的極限，自然能醒過來；
二是神體的計算能力雖使得受實驗者的思維延伸發射，但構建思維世界的基礎信息還是來自於受實驗者本身，而受實驗者思維中的信息是有限的，神體計算能力再強，也無法造出一個超出受實驗者理解之外的事物，即無法依靠本身的記憶在思維世界創造出一件受實驗者完全不知曉的東西。
這段話的意思實質便是我們所能聯想到的東西都是在我們了解到的東西之上，我們不可能想出一個完全不跟我們思維中信息有關的事物。
如外神，對外神經常的形容是無序、不可名狀、不可理解……好像外神已經是超出了我們的思維概念，但實際想一下，在設定外神無序、不可名狀、不可理解時，我們是不是基於“有序”“可名狀”“可理解”……這些信息？
神體也同樣如此，受製於受實驗者本身思維包含的信息，無法延伸推演出超過受實驗者本身思維信息中不存在的事物，如神體不可能推演出一道受實驗者完全不知曉一點信息的菜肴。
因此，神體以受實驗者思維所延伸出的思維世界也會受到限製，無法化為真正的真實世界，成了受實驗者能發現思維世界為假的一個大破綻，給了他們堪破虛擬思維世界真假的機會。
而這其中還有非常有趣的一點，如果受實驗者記憶中的信息越多，那麽其在神體加持下延伸演化出來的思維世界越真實（相對於受實驗者），因為世界的信息更加的完善。
那學識越高的受實驗者演化的思維世界越真實，也應該更難從思維世界中醒來。
那豈不是將一個沒有記憶的思維加載到神體之中，便能不用輕鬆通過這一關？
因為沒有記憶，那麽神體便不能依靠受實驗者的記憶信息演化出虛擬的思維世界，自然也就用不著辨別虛擬思維世界的真假。
但沒有記憶的思維是一張白紙，沒有圖任何顏色，能經受得住神體龐大的信息洪流衝擊？
又能否確定其掌握神體後，是否會對大夏產生威脅？
其沒有記憶，自然也不會對大夏有感情，更可能會變成一尊沒有任何感情的“天人”，或者說“神明”。
實驗開始了，整座島嶼上的能源集中向那具神體供能，神體開始啟動，對外界的感知設備、核心生物量子計算機等都運轉起來，陳陽的靈魂也已出竅，已經附著到神體，將承受神體龐大信息的衝擊。
小黎在外邊已經握緊了劍，一座座要塞堡壘也將武器對準著島嶼。
因為這實驗隻會有三個結果！
第一個結果，陳陽的思維寂滅在神體之中。
這個沒什麽話說，陳陽掛了，實驗失敗。
第二個結果，陳陽思維的某一麵（黑暗麵或光明麵）被放大後，壓倒了其思維的另一麵，一舉堪破虛擬的思維世界，降臨於這世界。
那時，陳陽已不是原來的陳陽，他的思維隻剩下一麵，黑暗或者光明。
這種結果非常恐怖，不論剩下的是光明麵還是黑暗麵！
切莫以為剩下的是思維的光明麵就有多好，一樣很恐怖。
可以想象世界上有一個道德超人，他認為什麽是道德，那就是道德，隻要你不同意，那你就不道德，就要被他懲罰。
極度的自我、獨裁、霸權！
而剩下是黑暗麵那也相當恐怖，如果受實驗者有殺人的欲望，那麽其將會變成一個殺人狂，如果受實驗者原有滅世的想法，那真的就會去進行實踐……
受實驗者原本產生過多少邪惡的想法，那麽這些黑暗邪惡的想法都會被其執行，殺人、強奸、滅世……
大夏將產生這種結果，最終操控神體降世的思維稱為神和魔。
神指的是受實驗者保留下來的光明麵，魔指的是受實驗者保留下來的黑暗麵，兩者都不是正常的人類思維。
會將之這麽稱呼，是因光明麵的思維是固執己我，我之所言、我之所做，即為正確，這跟那些“信我者得永生，不信我者入地獄”的神明很像，而黑暗麵的思維則是追隨欲望做事，無法無天，跟魔很像。
大夏正是擔心會產生這種結果，才讓小黎、諸葛臥龍在此，還布置了一座座要塞堡壘，若是出，將直接予以毀滅！
這也是沒辦法的事。
神體的能力太強，雖還未進行過實戰檢驗，但大夏人員模擬推演過，若給予神體強大的武備支持（跟小黎一樣，提供武備庫），那麽其作戰能力完全不會在小黎之下，甚至還可能會超過。
如受實驗者是一個喜歡美食的人，那麽她喜歡美食的欲望會被無限放大，會看到無窮計數的美食，讓她永久沉淪在美食的海洋中。
如受實驗者是一個喜好美色的人，那麽他會看到無數各色風情、各種格調的美女，使他墮落美人窩，難知今昔是何年。
光明麵的思想也同樣會被放大。
如受實驗者十分想念某個去世的親人，那麽他在思維世界裏會見這名親人仍舊活著，還能跟他說話交流，與他一起生活。
如受實驗者是想要世界大同，那麽一個他自己所想象的大同世界便會出現在他的思維中……
思維世界構建出的事物全來自於受實驗者，因此受實驗者想要分清楚這是真實還是虛擬，變得很困難。
而且，有受實驗者恐怕還自己不會願意醒來，因為思維世界能彌補他們以往所經曆的許多遺憾，即使知道這是一場夢，也願在夢中不複醒，現實的生活如此殘酷，何必要在夢中醒來？
但受實驗者想要堪破真假，從虛擬的思維世界中醒來，方法其實很簡單。
一是神體的計算能力雖然很強，但並非能無限計算推演，隻要能撐到神體計算的極限，自然能醒過來；
二是神體的計算能力雖使得受實驗者的思維延伸發射，但構建思維世界的基礎信息還是來自於受實驗者本身，而受實驗者思維中的信息是有限的，神體計算能力再強，也無法造出一個超出受實驗者理解之外的事物，即無法依靠本身的記憶在思維世界創造出一件受實驗者完全不知曉的東西。
這段話的意思實質便是我們所能聯想到的東西都是在我們了解到的東西之上，我們不可能想出一個完全不跟我們思維中信息有關的事物。
如外神，對外神經常的形容是無序、不可名狀、不可理解……好像外神已經是超出了我們的思維概念，但實際想一下，在設定外神無序、不可名狀、不可理解時，我們是不是基於“有序”“可名狀”“可理解”……這些信息？
神體也同樣如此，受製於受實驗者本身思維包含的信息，無法延伸推演出超過受實驗者本身思維信息中不存在的事物，如神體不可能推演出一道受實驗者完全不知曉一點信息的菜肴。
因此，神體以受實驗者思維所延伸出的思維世界也會受到限製，無法化為真正的真實世界，成了受實驗者能發現思維世界為假的一個大破綻，給了他們堪破虛擬思維世界真假的機會。
而這其中還有非常有趣的一點，如果受實驗者記憶中的信息越多，那麽其在神體加持下延伸演化出來的思維世界越真實（相對於受實驗者），因為世界的信息更加的完善。
那學識越高的受實驗者演化的思維世界越真實，也應該更難從思維世界中醒來。
那豈不是將一個沒有記憶的思維加載到神體之中，便能不用輕鬆通過這一關？
因為沒有記憶，那麽神體便不能依靠受實驗者的記憶信息演化出虛擬的思維世界，自然也就用不著辨別虛擬思維世界的真假。
但沒有記憶的思維是一張白紙，沒有圖任何顏色，能經受得住神體龐大的信息洪流衝擊？
又能否確定其掌握神體後，是否會對大夏產生威脅？
其沒有記憶，自然也不會對大夏有感情，更可能會變成一尊沒有任何感情的“天人”，或者說“神明”。
實驗開始了，整座島嶼上的能源集中向那具神體供能，神體開始啟動，對外界的感知設備、核心生物量子計算機等都運轉起來，陳陽的靈魂也已出竅，已經附著到神體，將承受神體龐大信息的衝擊。
小黎在外邊已經握緊了劍，一座座要塞堡壘也將武器對準著島嶼。
因為這實驗隻會有三個結果！
第一個結果，陳陽的思維寂滅在神體之中。
這個沒什麽話說，陳陽掛了，實驗失敗。
第二個結果，陳陽思維的某一麵（黑暗麵或光明麵）被放大後，壓倒了其思維的另一麵，一舉堪破虛擬的思維世界，降臨於這世界。
那時，陳陽已不是原來的陳陽，他的思維隻剩下一麵，黑暗或者光明。
這種結果非常恐怖，不論剩下的是光明麵還是黑暗麵！
切莫以為剩下的是思維的光明麵就有多好，一樣很恐怖。
可以想象世界上有一個道德超人，他認為什麽是道德，那就是道德，隻要你不同意，那你就不道德，就要被他懲罰。
極度的自我、獨裁、霸權！
而剩下是黑暗麵那也相當恐怖，如果受實驗者有殺人的欲望，那麽其將會變成一個殺人狂，如果受實驗者原有滅世的想法，那真的就會去進行實踐……
受實驗者原本產生過多少邪惡的想法，那麽這些黑暗邪惡的想法都會被其執行，殺人、強奸、滅世……
大夏將產生這種結果，最終操控神體降世的思維稱為神和魔。
神指的是受實驗者保留下來的光明麵，魔指的是受實驗者保留下來的黑暗麵，兩者都不是正常的人類思維。
會將之這麽稱呼，是因光明麵的思維是固執己我，我之所言、我之所做，即為正確，這跟那些“信我者得永生，不信我者入地獄”的神明很像，而黑暗麵的思維則是追隨欲望做事，無法無天，跟魔很像。
大夏正是擔心會產生這種結果，才讓小黎、諸葛臥龍在此，還布置了一座座要塞堡壘，若是出，將直接予以毀滅！
這也是沒辦法的事。
神體的能力太強，雖還未進行過實戰檢驗，但大夏人員模擬推演過，若給予神體強大的武備支持（跟小黎一樣，提供武備庫），那麽其作戰能力完全不會在小黎之下，甚至還可能會超過。