常年呆在山裏，挖野菜、打山泉水、撿柴禾、讀書、寫小說，有時也會感到寂靜的過頭。
許多人都勸說我，不如找個事情幹幹。
於是，我到處找事幹，隻有一家賓館招保潔員，我去應聘，人家不要，理由是不適合。
他們隻招不超過三十歲的年青人。
因為要考慮到入住客人的感受，年紀超過三十歲會讓尊貴的賓客看了不舒服。
沒辦法，我隻能閑下來碼字，還是一條鹹魚，寫的小說很用心很費力，但讀者極少，表示太累，看不下去。
我隻能改變文風，讓自己和大家都輕鬆一點兒。
這天，正在構思如何寫爽文，忽聽有人自言自語:
“我問青山何時老？青山問我何時閑？”
“我問流水為何響？流水問我為何煩？”
“這是誰說的啊？”
我看到一位清瘦的老者，便向他請教。
他搖搖頭，徑直走了。
望著他的背影，我陷入了沉思。
此段問答，不知源於何處，卻頗有禪意，耐人尋味。
生活當中，處處是忙碌的身影。
誰能真正地放手、放下；看透、看開；超越、超脫呢？
窮人難，富人更難。
平民難，權貴更難。
愚夫難，智者更難。
所謂：有事容易無事難，好事不如無事閑。
要想心頭無事總是閑，沒有撥雲掃霧的巨手，沒有燭破世機的法眼，沒有千鈞不移的鐵心，那是萬劫也做不到的。
當年德山搬出《青龍疏鈔》，一把火燒掉，他朗聲說道：
“窮諸玄辯，若一毫置於太虛。
竭世樞機，似一滴投於巨壑。”
如同莊子所雲：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！
為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
一切的形式都是執著，是障礙，是塵垢。
靈山會上，釋尊拈花，迦葉微笑，禪宗心印，以此直傳。
自性自現，非是要等待佛陀來現。
如馬祖所言：“了心及境界，妄想即不生；妄想即不生，即是無生法忍；本有今有，不假修道坐禪；不修不坐，即是如來清靜禪。”
清靜之禪，即是無事。
我們不可錯以為自己對他人能負起什麽責任，那是自欺與欺人之念。
佛陀曾說：“對於眾生，我不能替代他們受罪，也不能替代他們修行，更不能替代他們解脫。
我唯一能做的是把自己的解脫之道，告訴他們，讓他們自己走出來，直到涅磐的彼岸。”
若能無事，安於本分，隨緣度日，不假妄求，心如虛空，即是莫大的本事。
蓮池大師在《雲棲法匯》有言：
千裏燒香，不如宴坐家堂念佛。
供奉邪師，不如孝順父母。
廣交魔友，不如獨身清淨。
寄庫來生，不如現在作福。
許願保禳，不如悔過自新。
習學外道文書，不如一字不識念佛。
無知妄談禪理，不如老實持戒。
希求妖鬼靈通，不如正信因果。
以要言之，端心滅惡，如是念佛，號曰善人。
攝心除散，如是念佛，號曰賢人。
悟心斷惑，如是念佛，號曰聖人。
若能連佛也不必念，心無所住，號曰真人。
那位遠去的老者，會不會是已經得道的真人？
許多人都勸說我，不如找個事情幹幹。
於是，我到處找事幹，隻有一家賓館招保潔員，我去應聘，人家不要，理由是不適合。
他們隻招不超過三十歲的年青人。
因為要考慮到入住客人的感受，年紀超過三十歲會讓尊貴的賓客看了不舒服。
沒辦法，我隻能閑下來碼字，還是一條鹹魚，寫的小說很用心很費力，但讀者極少，表示太累，看不下去。
我隻能改變文風，讓自己和大家都輕鬆一點兒。
這天，正在構思如何寫爽文，忽聽有人自言自語:
“我問青山何時老？青山問我何時閑？”
“我問流水為何響？流水問我為何煩？”
“這是誰說的啊？”
我看到一位清瘦的老者，便向他請教。
他搖搖頭，徑直走了。
望著他的背影，我陷入了沉思。
此段問答，不知源於何處，卻頗有禪意，耐人尋味。
生活當中，處處是忙碌的身影。
誰能真正地放手、放下；看透、看開；超越、超脫呢？
窮人難，富人更難。
平民難，權貴更難。
愚夫難，智者更難。
所謂：有事容易無事難，好事不如無事閑。
要想心頭無事總是閑，沒有撥雲掃霧的巨手，沒有燭破世機的法眼，沒有千鈞不移的鐵心，那是萬劫也做不到的。
當年德山搬出《青龍疏鈔》，一把火燒掉，他朗聲說道：
“窮諸玄辯，若一毫置於太虛。
竭世樞機，似一滴投於巨壑。”
如同莊子所雲：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！
為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
一切的形式都是執著，是障礙，是塵垢。
靈山會上，釋尊拈花，迦葉微笑，禪宗心印，以此直傳。
自性自現，非是要等待佛陀來現。
如馬祖所言：“了心及境界，妄想即不生；妄想即不生，即是無生法忍；本有今有，不假修道坐禪；不修不坐，即是如來清靜禪。”
清靜之禪，即是無事。
我們不可錯以為自己對他人能負起什麽責任，那是自欺與欺人之念。
佛陀曾說：“對於眾生，我不能替代他們受罪，也不能替代他們修行，更不能替代他們解脫。
我唯一能做的是把自己的解脫之道，告訴他們，讓他們自己走出來，直到涅磐的彼岸。”
若能無事，安於本分，隨緣度日，不假妄求，心如虛空，即是莫大的本事。
蓮池大師在《雲棲法匯》有言：
千裏燒香，不如宴坐家堂念佛。
供奉邪師，不如孝順父母。
廣交魔友，不如獨身清淨。
寄庫來生，不如現在作福。
許願保禳，不如悔過自新。
習學外道文書，不如一字不識念佛。
無知妄談禪理，不如老實持戒。
希求妖鬼靈通，不如正信因果。
以要言之，端心滅惡，如是念佛，號曰善人。
攝心除散，如是念佛，號曰賢人。
悟心斷惑，如是念佛，號曰聖人。
若能連佛也不必念，心無所住，號曰真人。
那位遠去的老者，會不會是已經得道的真人？