人，不能沒有家。
沒有家，就像漂泊在汪洋大海中的一葉孤舟。沉浮不定，無有依靠。
家，不能沒有書。
沒有書，就像兀立在戈壁沙漠裏的枯死胡楊。徒有身形，無有靈魂。
書，不能沒有經。
沒有經，就像掙紮在萬丈懸崖邊的迷途路人。苦恐幻妄，無有主張。
“經”，是通題。是諸佛如來所說的一切法，乃書中至尊，皆稱為經。
根據《阿毗曇心論》，經含有五種意思。
湧泉。
指佛經義趣無窮、義味無盡，如湧泉不息，湧上讀者的智慧心頭。
富有極大的攝受力，愈讀愈有味道。
出生。
佛經能生出一切微妙善法，使生命綻放無量的智慧，無量的光明，讓大智慧引導我們走向真正幸福的人生。
顯示。
佛經可以聞發、顯示一切真理。
繩墨。
佛經是經過三法印，或經過一實相印，是辨別真妄、邪正、是非、曲直、善惡、利害的標準。
結曼。
佛經貫穿諸法，義理結構，一脈相承，文辭嚴謹，有條不紊，思想體係，清楚明了。
清涼大師在《華嚴經疏鈔》中對經有十種解釋，通常以貫、攝、常、法來概括。
貫，是貫穿，相當於結曼。
攝，是攝受，相當於湧泉。
常，是理論，方法永遠不變，超越時空。
一本經有一本經的宗旨，一本經有一本經的智慧。
《金剛經》雲：若是經典所在之處，即為有佛。
無論哪一本經，均是三世諸佛之師，如來的法身舍利，均應當作真佛禮敬。
奉經如忠臣之奉聖主，如孝子之奉祖先。
奉經如對佛麵，如聆聽師訓，不敢萌發一念鬆懈，不敢升起一絲慢心。
奉經如師。
師不在深山古寺，不在華宇高堂，不在神通變化，佛在經中。
奉經如性。
性不在虛空無極，不在肉體凡胎，不在冥想枯坐，性在經中。
六祖謂：“但誦《金剛經》，即能明心見性。見性即見諸佛如來。”
而大乘經典，皆能見性，豈獨《金剛經》？
六祖真義即此。
經中有師、有佛、有性，如同海中有珠，得者其誰？
欲於茫茫大海之中覓得明珠珍寶，唯有入海一途。
海，即經藏。
所謂佛法如海。
經中明珠珍寶，須得時時誦讀，久久方識。
誦經無他意，隻是熏習、除垢、清淨、漸漸才可體悟空性的般若智慧。
誦經如諸佛教誨從我口中發出，須先漱口淨麵，潔案洗手，凝心端坐，雙手合十，誌誠恭敬。
有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。
有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。
我們誦經之時，要字字分明連貫，不假思索，不快不慢，直念下去，精力集中，不可斷裂。
誦久之後，自有心得。
佛陀以大悲心出世，佛經裏充滿了救贖的大智慧。
經中有大愛，給我們一個大家，有依有靠有溫暖有希望。
經中有大慈，給我們一個大寫的人生，有懺悔有醒悟有目標有方法。
經中有大善，給我們完整的真實宇宙生命的展示，棄迷轉覺，離苦常樂，菩提圓滿。
無盡的感恩，無盡的讚歎，無盡的獲益。
如果您和我們一樣幸運，翻開了一本佛經，請珍惜和尊重。
奉經如師，沿著古德的腳步走向覺悟的生命。
不要辜負了這無上的法緣！
沒有家，就像漂泊在汪洋大海中的一葉孤舟。沉浮不定，無有依靠。
家，不能沒有書。
沒有書，就像兀立在戈壁沙漠裏的枯死胡楊。徒有身形，無有靈魂。
書，不能沒有經。
沒有經，就像掙紮在萬丈懸崖邊的迷途路人。苦恐幻妄，無有主張。
“經”，是通題。是諸佛如來所說的一切法，乃書中至尊，皆稱為經。
根據《阿毗曇心論》，經含有五種意思。
湧泉。
指佛經義趣無窮、義味無盡，如湧泉不息，湧上讀者的智慧心頭。
富有極大的攝受力，愈讀愈有味道。
出生。
佛經能生出一切微妙善法，使生命綻放無量的智慧，無量的光明，讓大智慧引導我們走向真正幸福的人生。
顯示。
佛經可以聞發、顯示一切真理。
繩墨。
佛經是經過三法印，或經過一實相印，是辨別真妄、邪正、是非、曲直、善惡、利害的標準。
結曼。
佛經貫穿諸法，義理結構，一脈相承，文辭嚴謹，有條不紊，思想體係，清楚明了。
清涼大師在《華嚴經疏鈔》中對經有十種解釋，通常以貫、攝、常、法來概括。
貫，是貫穿，相當於結曼。
攝，是攝受，相當於湧泉。
常，是理論，方法永遠不變，超越時空。
一本經有一本經的宗旨，一本經有一本經的智慧。
《金剛經》雲：若是經典所在之處，即為有佛。
無論哪一本經，均是三世諸佛之師，如來的法身舍利，均應當作真佛禮敬。
奉經如忠臣之奉聖主，如孝子之奉祖先。
奉經如對佛麵，如聆聽師訓，不敢萌發一念鬆懈，不敢升起一絲慢心。
奉經如師。
師不在深山古寺，不在華宇高堂，不在神通變化，佛在經中。
奉經如性。
性不在虛空無極，不在肉體凡胎，不在冥想枯坐，性在經中。
六祖謂：“但誦《金剛經》，即能明心見性。見性即見諸佛如來。”
而大乘經典，皆能見性，豈獨《金剛經》？
六祖真義即此。
經中有師、有佛、有性，如同海中有珠，得者其誰？
欲於茫茫大海之中覓得明珠珍寶，唯有入海一途。
海，即經藏。
所謂佛法如海。
經中明珠珍寶，須得時時誦讀，久久方識。
誦經無他意，隻是熏習、除垢、清淨、漸漸才可體悟空性的般若智慧。
誦經如諸佛教誨從我口中發出，須先漱口淨麵，潔案洗手，凝心端坐，雙手合十，誌誠恭敬。
有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。
有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。
我們誦經之時，要字字分明連貫，不假思索，不快不慢，直念下去，精力集中，不可斷裂。
誦久之後，自有心得。
佛陀以大悲心出世，佛經裏充滿了救贖的大智慧。
經中有大愛，給我們一個大家，有依有靠有溫暖有希望。
經中有大慈，給我們一個大寫的人生，有懺悔有醒悟有目標有方法。
經中有大善，給我們完整的真實宇宙生命的展示，棄迷轉覺，離苦常樂，菩提圓滿。
無盡的感恩，無盡的讚歎，無盡的獲益。
如果您和我們一樣幸運，翻開了一本佛經，請珍惜和尊重。
奉經如師，沿著古德的腳步走向覺悟的生命。
不要辜負了這無上的法緣！