第四十章神農嚐百草（1）
神農神情嚴肅地雙手接過崆峒印，高舉過頂，道：“今日神農登位，從此誓以畢生之力造福人族，天地鑒之！”
話音剛落，從崆峒印上騰飛出五條九爪神龍，圍繞神農盤旋吟嘯，皇者之氣澎湃綿長，諸邪辟易！
於此同時天降一團鬥大的五彩功德，一份有八成大小落在了伏羲身上，伏羲得了人皇功德頓時氣息飄渺，王者之氣收斂，已然證了天皇道果，從此萬劫不磨，厲無量量劫不滅！
而剩餘兩成功德則是為唐漢、老子、女媧娘娘所得。
眾人見伏羲證道，紛紛上前恭喜，伏羲一一還了禮，隨後登上九龍禦輦，朝眾人一拱手，道：“伏羲去矣！”隨後九龍禦輦騰空而起，載著伏羲往火雲洞而去了。
原來那火雲洞乃是天地間數一數二地洞天福地，蘊含著無量氣運，本為紅雲老祖的道場，紅雲老祖隕落後，此洞府就隱去了身形，任是大羅金仙都不知曉其蹤跡。
直到巫妖大戰後，人族成為天地主角，火雲洞方才顯示蹤跡，乃是應了人族氣運，隻有人族聖賢方才能居住火雲洞之中。
唐漢得了一份功德，心中也是欣喜，交代神農好生帶領人族，便和老子回了八景宮。
神農自登位成為共主之後，凡事親力親為，以身作責，教導人民製造弓箭以獵獸，將耕種五穀的方法傳播到各個角落，從此人們不再缺少食物，並且還有剩餘，有時剩餘多了吃不完又不能長期保存，無奈隻得扔掉，浪費不已。神農針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法。
神農命人在陳都城內建立了一條大街，並以之為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。如此人們有多餘的物品便拿到這裏互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方。
那時候的人族還是用獸皮裹身，後來神農治麻為布，並將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！
雖然有伏羲明了瑟，但人民除了生產還是沒有什麽更加豐富的生活，神農於是乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農琴也！
時人族每烤製食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農乃以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
雖然知道了春夏秋冬，但卻不知該在什麽時候種植穀種，什麽時候是收獲的季節，神農於是乃曆數年觀察四時變化，冷暖交替，在伏羲曆法上加以改進，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麽時候該是種植穀種，什麽時候該是收獲，如此生產大大增加了許多。
一係列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅，在巫妖大戰中損傷的元氣也正在慢慢地恢複。神農對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
唐漢與老子回了八景宮，見玄都修為已經達到金仙圓滿，一身氣息內斂，根基渾厚無比，道：“恭喜師弟修為大增！”
“見過師兄！”玄都拜道，再看唐漢，隻覺得唐漢氣息縹緲，無法感應，心中暗暗驚訝，看來唐漢修為之高深，著實不是現在的他可以查探，心中佩服不已。
“等會吾與你師兄論道，你可在一旁聽道。”老子道，然後就入了八景宮，坐於蒲團之上，顯出頭頂慶雲三花，但見其三花慶雲之上氣浪翻滾，白浪朵朵匯聚成一股浪潮不斷衝刷著三花，煙霞靄靄，瑞氣籠罩，紫氣盈盈一股道氣充盈而出。
唐漢也坐在一個蒲團之上，與老子一般，現出頭頂慶雲三花，光華陣陣，瑞氣籠罩與老子的慶雲三花相互之間遙相呼應。
隻見一股股飄渺無比的大道之音從二人慶雲三花上湧出，紫氣繚繞二人，朵朵仙花憑空出現，遍灑四周將八景宮布滿異香。
二人論道，一開始玄都還聽得懂，沒多久玄都聽得昏昏欲睡，哪怕玄都強製提醒自己也無濟於事，二人講的道已經遠超了玄都所能承受的。
講到大羅，唐漢漸漸與老子的道有分歧，老子無為之道，講究無為無不為，包容萬千，無為之道囊括三千大道，橫貫始終，構築了宇宙萬物。而唐漢領悟的道雖然不如老子的多，但是唐漢以陰陽為軸，承載三千大道，認為宇宙為我，我為宇宙，宇宙存我方有意義，我不存宇宙不存！
越到後麵，分歧越大！
修為達到大羅金仙圓滿，證得大羅道果，唐漢的道基深厚無比，不可動搖，哪怕是老子是混元，他的道也動搖不了唐漢的道。唐漢拜老子為師，習得是太清仙法，可是如今唐漢已經走出了自己的道，雖然還有太清痕跡，但他的道才是主體，才是根本。
就如同他認為那般，道心我心，我心即道心！道即我，我即道，我存道存，我不存道不存一般！
二人論道到了最後，已然成為二種道的爭鋒，那是老子的道與唐漢的道爭鋒，道之爭鋒相對，何等凶險，又何等機緣！
八景宮風雲激蕩，天地變色！
許久之後，老子頂上慶雲收起，默默打坐片刻，才歎道：“昔日道祖紫霄宮講道，曾言三千大道，條條可證得混元！此言誠不虛假！”
混元聖人中，老子以陰陽演化諸天道法，講究無為，不爭即爭。原始天尊以平衡之道演化諸天道法，講究順勢而為，遵循天道大勢，大勢在我，不可阻擋。通天教主以毀滅、破滅演化諸天道法，講究截取一線生機，若是天地無一線生機，那不如毀滅了天地，重開地風水火，再開辟一方世界。
女媧娘娘以造化之道演化諸天大道，造化之道完美無缺，立於不敗之地。接引道人則是以因果之道演化，認為世間萬物，逃脫不了因果。準提道人則是以庚金之道承載道法，韌性十足！
六位混元聖人雖說都證得混元，成就聖人，但是證道卻都各不一！
老子道：“當初道祖紫霄宮講道，曾言大羅之境，欲證混元，大體可概括為三條路，一者如同盤古大神開天辟地，演化大千世界，破開天地限製，可證混元；二者乃三屍證道，以先天靈寶寄托善念、惡念、執念形成三屍化身，每斬去一屍，即可多一化身法力，直至最後三屍合一即可證得混元，道祖當年便是三屍合一證得混元聖人；三者便是功德成聖，積累下無量功德，自有天道鍾愛，便可為混元聖人，如女媧娘娘造人成聖，平心娘娘演化輪回、建立地府成聖。”
“老師，盤古大神開天辟地，以力證道，不也證道失敗，身隕化萬物，洪荒眾生又有何人能以力證道？”唐漢有些震撼道。
老子道：“以力證道，此舉也隻有盤古大神行此事，吾等為三清，盤古正宗，卻也不知曉是否可行。可既然道祖將其列為一法，那麽應該是可行的。”
“你如今大羅金仙圓滿，證得大羅道果，法力無量，雖說三屍化身並不能增加你多少實力，卻可讓你悟道少些幹擾，可一心悟道。昔日我等大體都斬去善念、惡念、執念，方才能悟得混元之妙，證得混元聖人。”老子道。
唐漢微微點頭，三屍化身雖說法力不弱，可是道與本體一般無二，到了大羅金仙巔峰這個層次，比的是道法的深淺，比的是靈寶高低，化身多少其實對實力沒有什麽影響。
比如冥河老祖，煉有四億八千萬血神子分身，可是實力也就那般，並沒有讓他可以匹敵聖人。
在唐漢看來，三屍化身便是一門秘法，形成三屍化身，多一分身，使得本尊不受善念、執念、惡念影響而已。
“道祖曾言，以力證道法力最為深厚，道行最高；三屍證道，次之；功德證道再次之！”老子道：“如今你大羅金仙圓滿，證得大羅道果，卻也有資格證得混元，隻是道之路上，全靠自身，便是吾也幫不了你什麽！”
“老師已然為弟子多有謀劃，弟子豈敢要求再多！”唐漢連忙道。
老子又叮囑一番，就讓唐漢下去，唐漢出了八景宮，隻覺得心中有些憮然，掐指一算，便知曉了，自己那徒兒神農卻是遇到了困難。
腳升起五彩祥雲，飄飄然離開首陽山，往著人族王都陳都而去，原來人劫考驗的是人族生存能力，如今人族多有沾染疾病，從伏羲證得天皇之位後不過三千年，人族就經曆諸多疾病，使得如今人族不但沒有人口大增，反而大降，竟是不足伏羲證道時人口的三分之一。
神農神情嚴肅地雙手接過崆峒印，高舉過頂，道：“今日神農登位，從此誓以畢生之力造福人族，天地鑒之！”
話音剛落，從崆峒印上騰飛出五條九爪神龍，圍繞神農盤旋吟嘯，皇者之氣澎湃綿長，諸邪辟易！
於此同時天降一團鬥大的五彩功德，一份有八成大小落在了伏羲身上，伏羲得了人皇功德頓時氣息飄渺，王者之氣收斂，已然證了天皇道果，從此萬劫不磨，厲無量量劫不滅！
而剩餘兩成功德則是為唐漢、老子、女媧娘娘所得。
眾人見伏羲證道，紛紛上前恭喜，伏羲一一還了禮，隨後登上九龍禦輦，朝眾人一拱手，道：“伏羲去矣！”隨後九龍禦輦騰空而起，載著伏羲往火雲洞而去了。
原來那火雲洞乃是天地間數一數二地洞天福地，蘊含著無量氣運，本為紅雲老祖的道場，紅雲老祖隕落後，此洞府就隱去了身形，任是大羅金仙都不知曉其蹤跡。
直到巫妖大戰後，人族成為天地主角，火雲洞方才顯示蹤跡，乃是應了人族氣運，隻有人族聖賢方才能居住火雲洞之中。
唐漢得了一份功德，心中也是欣喜，交代神農好生帶領人族，便和老子回了八景宮。
神農自登位成為共主之後，凡事親力親為，以身作責，教導人民製造弓箭以獵獸，將耕種五穀的方法傳播到各個角落，從此人們不再缺少食物，並且還有剩餘，有時剩餘多了吃不完又不能長期保存，無奈隻得扔掉，浪費不已。神農針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法。
神農命人在陳都城內建立了一條大街，並以之為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。如此人們有多餘的物品便拿到這裏互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方。
那時候的人族還是用獸皮裹身，後來神農治麻為布，並將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！
雖然有伏羲明了瑟，但人民除了生產還是沒有什麽更加豐富的生活，神農於是乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農琴也！
時人族每烤製食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農乃以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
雖然知道了春夏秋冬，但卻不知該在什麽時候種植穀種，什麽時候是收獲的季節，神農於是乃曆數年觀察四時變化，冷暖交替，在伏羲曆法上加以改進，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麽時候該是種植穀種，什麽時候該是收獲，如此生產大大增加了許多。
一係列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅，在巫妖大戰中損傷的元氣也正在慢慢地恢複。神農對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
唐漢與老子回了八景宮，見玄都修為已經達到金仙圓滿，一身氣息內斂，根基渾厚無比，道：“恭喜師弟修為大增！”
“見過師兄！”玄都拜道，再看唐漢，隻覺得唐漢氣息縹緲，無法感應，心中暗暗驚訝，看來唐漢修為之高深，著實不是現在的他可以查探，心中佩服不已。
“等會吾與你師兄論道，你可在一旁聽道。”老子道，然後就入了八景宮，坐於蒲團之上，顯出頭頂慶雲三花，但見其三花慶雲之上氣浪翻滾，白浪朵朵匯聚成一股浪潮不斷衝刷著三花，煙霞靄靄，瑞氣籠罩，紫氣盈盈一股道氣充盈而出。
唐漢也坐在一個蒲團之上，與老子一般，現出頭頂慶雲三花，光華陣陣，瑞氣籠罩與老子的慶雲三花相互之間遙相呼應。
隻見一股股飄渺無比的大道之音從二人慶雲三花上湧出，紫氣繚繞二人，朵朵仙花憑空出現，遍灑四周將八景宮布滿異香。
二人論道，一開始玄都還聽得懂，沒多久玄都聽得昏昏欲睡，哪怕玄都強製提醒自己也無濟於事，二人講的道已經遠超了玄都所能承受的。
講到大羅，唐漢漸漸與老子的道有分歧，老子無為之道，講究無為無不為，包容萬千，無為之道囊括三千大道，橫貫始終，構築了宇宙萬物。而唐漢領悟的道雖然不如老子的多，但是唐漢以陰陽為軸，承載三千大道，認為宇宙為我，我為宇宙，宇宙存我方有意義，我不存宇宙不存！
越到後麵，分歧越大！
修為達到大羅金仙圓滿，證得大羅道果，唐漢的道基深厚無比，不可動搖，哪怕是老子是混元，他的道也動搖不了唐漢的道。唐漢拜老子為師，習得是太清仙法，可是如今唐漢已經走出了自己的道，雖然還有太清痕跡，但他的道才是主體，才是根本。
就如同他認為那般，道心我心，我心即道心！道即我，我即道，我存道存，我不存道不存一般！
二人論道到了最後，已然成為二種道的爭鋒，那是老子的道與唐漢的道爭鋒，道之爭鋒相對，何等凶險，又何等機緣！
八景宮風雲激蕩，天地變色！
許久之後，老子頂上慶雲收起，默默打坐片刻，才歎道：“昔日道祖紫霄宮講道，曾言三千大道，條條可證得混元！此言誠不虛假！”
混元聖人中，老子以陰陽演化諸天道法，講究無為，不爭即爭。原始天尊以平衡之道演化諸天道法，講究順勢而為，遵循天道大勢，大勢在我，不可阻擋。通天教主以毀滅、破滅演化諸天道法，講究截取一線生機，若是天地無一線生機，那不如毀滅了天地，重開地風水火，再開辟一方世界。
女媧娘娘以造化之道演化諸天大道，造化之道完美無缺，立於不敗之地。接引道人則是以因果之道演化，認為世間萬物，逃脫不了因果。準提道人則是以庚金之道承載道法，韌性十足！
六位混元聖人雖說都證得混元，成就聖人，但是證道卻都各不一！
老子道：“當初道祖紫霄宮講道，曾言大羅之境，欲證混元，大體可概括為三條路，一者如同盤古大神開天辟地，演化大千世界，破開天地限製，可證混元；二者乃三屍證道，以先天靈寶寄托善念、惡念、執念形成三屍化身，每斬去一屍，即可多一化身法力，直至最後三屍合一即可證得混元，道祖當年便是三屍合一證得混元聖人；三者便是功德成聖，積累下無量功德，自有天道鍾愛，便可為混元聖人，如女媧娘娘造人成聖，平心娘娘演化輪回、建立地府成聖。”
“老師，盤古大神開天辟地，以力證道，不也證道失敗，身隕化萬物，洪荒眾生又有何人能以力證道？”唐漢有些震撼道。
老子道：“以力證道，此舉也隻有盤古大神行此事，吾等為三清，盤古正宗，卻也不知曉是否可行。可既然道祖將其列為一法，那麽應該是可行的。”
“你如今大羅金仙圓滿，證得大羅道果，法力無量，雖說三屍化身並不能增加你多少實力，卻可讓你悟道少些幹擾，可一心悟道。昔日我等大體都斬去善念、惡念、執念，方才能悟得混元之妙，證得混元聖人。”老子道。
唐漢微微點頭，三屍化身雖說法力不弱，可是道與本體一般無二，到了大羅金仙巔峰這個層次，比的是道法的深淺，比的是靈寶高低，化身多少其實對實力沒有什麽影響。
比如冥河老祖，煉有四億八千萬血神子分身，可是實力也就那般，並沒有讓他可以匹敵聖人。
在唐漢看來，三屍化身便是一門秘法，形成三屍化身，多一分身，使得本尊不受善念、執念、惡念影響而已。
“道祖曾言，以力證道法力最為深厚，道行最高；三屍證道，次之；功德證道再次之！”老子道：“如今你大羅金仙圓滿，證得大羅道果，卻也有資格證得混元，隻是道之路上，全靠自身，便是吾也幫不了你什麽！”
“老師已然為弟子多有謀劃，弟子豈敢要求再多！”唐漢連忙道。
老子又叮囑一番，就讓唐漢下去，唐漢出了八景宮，隻覺得心中有些憮然，掐指一算，便知曉了，自己那徒兒神農卻是遇到了困難。
腳升起五彩祥雲，飄飄然離開首陽山，往著人族王都陳都而去，原來人劫考驗的是人族生存能力，如今人族多有沾染疾病，從伏羲證得天皇之位後不過三千年，人族就經曆諸多疾病，使得如今人族不但沒有人口大增，反而大降，竟是不足伏羲證道時人口的三分之一。