第四十七章大禹治水
周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。
而這僵屍非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，不在五行之中，不入輪回，超脫命運長河、時間長河！
縱是唐漢見識不少，了解了旱魃的情況，也是感慨萬分，至於如何解去旱魃身上的痛苦，唐漢也是束手無策。
其實別說是他，便是諸天混元聖人，也無絲毫辦法。
唐漢安慰旱魃一番，為其煉製了一件靈寶，此靈寶無其它功能，便是可以遮掩旱魃身上的氣息，免得外出時候，引得千裏赤地，危害百姓，至於旱魃身上的痛苦，也是無能為力。
唐漢帶著女娃在人族遊玩一番後，就前往了八景宮，見見老子，與老子論道，經過昆侖山時，跟原始天尊請教煉器之法，前往東海則是與通天教主討教陣法之術，當真是好不逍遙。
而人族則是曆經顓頊、帝嚳、唐堯的治理，雖說也遭遇了不少災難、困難，可總體上還是發展得相當順利，這五帝與三皇不同，三皇每一位都是在位十二萬九千六百年，而五帝每一位人族共主則是在位一萬八百年，功德圓滿後前往火雲洞。
與三皇不一樣，三皇功德圓滿祭拜天地時，女媧娘娘、人教教主都會降臨，五帝功德圓滿時祭拜天地，並無聖人降臨。
原始天尊與通天教主仿佛很有默契，顓頊拜了多寶道人為師，算是截教弟子。而帝嚳則是從小被廣成子收為弟子，親自教導百年方才允許下山，算是闡教弟子。到了唐堯時，則是拜金靈聖母為師，可謂五帝之師二教輪流。
話說堯成為人族共主之時，天文曆法還很不完善，百姓經常耽誤農時。因此堯就組織專門人員總結前人的經驗，令羲、和兩族掌天文。根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，他派羲仲住在東方海濱叫暘穀的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧穀的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後，堯決定以三百六十五日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。
唐堯唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
經過萬年治理，人族興興向榮，實力增增向上，而且唐堯崇尚玄門聖人，鼓勵百姓建神廟供奉三清，以三清為尊，而在這期間，人教、闡教、截教三教都有弟子在人族傳教，當真是仙道大興，經常有人族修成天仙，通過仙凡通道飛升天庭，成為天庭的天兵天將。
昊天大為欣喜，特意召開蟠桃會，邀請唐堯上天庭赴宴，那唐堯帶著隨從上天，見天庭閣樓林立，興盛非常，天帝昊天威嚴，號令一出，天庭眾仙官無敢不從，不由心生羨慕。
從天庭回歸人間，唐堯治理人族不免有些懈怠，不曾想這時大地上突然發生了一場巨大的洪水。洪水滔天，不知多少人族被洪水淹死，有人族修士前去查探，卻是紛紛掉落水中，被淹死。
原來卻是人族不甘隱退，恢複了些許元氣，想到昔日帝俊、東皇太一之時，妖族何等威風，執掌天庭三十三重天，與妖族爭霸天下。曾經隻是妖族口食的人族，如今竟然反而成了天地主角，人族修士口喊斬妖除魔，殺死妖族奪取妖族內丹煉藥。於是妖族出來興風作浪，以妖神無支祁為統領，大起水害，想要驅使洪水淹死人族，滅絕人族。
而恰巧無支祁與祖龍九子乃是好友，那祖龍九子雖說是祖龍的孩子，可是因為不像龍形，為祖龍不喜，受到祖龍排斥，被驅逐出龍族，流落洪荒，反而逃過龍漢浩劫，經過億萬年修煉，一個個修煉到了大羅境界。
這九子便是：老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風、老四蒲牢、老五狻猊、老六霸下、老七狴犴、老八負屭、老九螭吻。
無支祁邀得祖龍九子，勢力大增，統領著無數妖族，要滅了人族，重現妖族榮光。
由於洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，這時帝堯聽幾個大臣名字叫四嶽的推薦鯀能夠治水，心中大喜，堯遂起用了鯀。
鯀率領一眾族人祭拜天地，禱告蒼天，希望蒼天能賜予他治水之法，恰逢天帝昊天如今羽翼將滿，正是要擴大自己的存在感，好彰顯自己天地威嚴，同時也好得一份人族氣運，便將自己收藏的一份九天息壤賜予鯀。
鯀得了九天息壤，知曉這息壤見風就長，所以拿著九天息壤去治水，靠著九天息壤，鯀也堵住了幾次小點的洪水，他擅長治水之名也由此而來。隻是因為他治水隻知堵而不知疏，東邊有水便堵東邊，水從東流到西便又去西邊堵。如此這般，息壤所造之堤到是承受得住，可他沒這麽多的息壤將堤壩全部改造，水往往從不是息壤所造之堤衝出來，而且經過積蓄，衝出來一次比一次大，鯀忙碌了百年也不曾將水患治理好，反而洪水更加的張狂，滿目瘡癮，無數百姓被洪水淹死。
而此時唐堯已功德圓滿，前往火雲洞。繼任者是舜，舜拜了玄都為師，成為人族共主後，親封玄都為大法師，是為玄都大法師。舜見鯀治水之法並沒有什麽效果，反而導致更大的災難，心中不滿，便不顧眾人反對，將鯀殺於羽山。
話說鯀有個兒子名為大禹，大禹從小早熟，父親被舜殺了後，大禹並未怨恨舜，而是繼承父業，帶領著部落的族人繼續治水。
大禹治水，反思其父經驗教，頓悟水無常勢，不能堵，隻能疏可是要做到這些，需要確切的河道分布圖，以此來判斷如何來改造河道讓河流改道，從此不再溢出岸堤為禍。
大禹也是有機緣之人，治水之時竟是在一處山洞得了傳承，習得了仙術，治水百年，便已然修得真仙。大禹帶著部落族人到了一處，就解決了一處水患，他的名聲也漸漸傳開，不少人族部落都追隨了大禹，跟著大禹治水。
而人族的修士也漸漸匯聚到大禹周圍，跟隨著大禹斬殺妖族，大禹以秘法煉製了一根定海神針，用來定住水位。又煉製了一把斧頭，專門用來劈開山疏通河道。而大禹每過一個地方，就將一個地方的水勢地形刻在龜甲上。
曆經一萬年的治理，大禹終於將天下水係盡皆引入四海，又以四根定海神針定住水位，免得海水倒灌大地，反而淹沒人族。
大禹治水成功，名聲已經蓋過了舜，舜見大禹對人族有大功，便將大禹作為自己的繼承人，在他功德圓滿後，由大禹作為人族共主。
大禹成為人族共主後第一件事，便是發動整個人族的力量，收集天下之銅，練得兩根鐵鏈和九個鼎，大禹此時修為達到了大羅金仙境界，又有無數人族修士相助，打敗了無支祁，用鐵鏈將無支祁鎖在淮水水底，免得無支祁再出來興風作浪。又將祖龍九子封印在九鼎之中，將陳都億萬裏之地劃分為九州，以九鼎鎮壓，九鼎沒入九州之中，以九州之力徹底鎮壓祖龍九子，也可鎮壓九州氣運。
此時天機顯現，唐漢才算得天機，大為感慨，原來這大禹的根腳可不簡單，乃是曾經的先天魔神‘乾坤老祖’轉世。當年龍漢浩劫，乾坤老祖隕落，經曆無數年後，靈識凝聚，轉世投胎，成了大禹。大禹治水在那山洞中得到的傳承，正是當初乾坤老祖的洞府，而大禹也是在那時候覺醒了記憶，方才修煉如此迅速。
“這些先天魔神真是難以徹底隕落，隕落了億萬年竟是還能回歸！”唐漢感慨不已，也許哪一天，帝俊、東皇太一等大神通者也會回歸，也是說不定。
當然，大禹當人族共主一萬八百年，功德圓滿，得了大功德，修為恢複大羅金仙圓滿，前往了火雲洞。
從此三皇五帝齊聚，上應先天三才，下應先天五行，人族氣運宏隆，氣運竟是占據了天地種族氣運的七成，毫不客氣地說是洪荒不可動搖的天地主角。
唐漢見人族氣運暴漲，穩固非常，哪怕沒有先天至寶太極圖鎮壓人族氣運，有三皇五帝在，人族氣運也不會流失，穩如泰山。便是帝俊、太一重生，也休想能夠扭轉乾坤，推翻人族天地主角位置。
周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。
而這僵屍非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，不在五行之中，不入輪回，超脫命運長河、時間長河！
縱是唐漢見識不少，了解了旱魃的情況，也是感慨萬分，至於如何解去旱魃身上的痛苦，唐漢也是束手無策。
其實別說是他，便是諸天混元聖人，也無絲毫辦法。
唐漢安慰旱魃一番，為其煉製了一件靈寶，此靈寶無其它功能，便是可以遮掩旱魃身上的氣息，免得外出時候，引得千裏赤地，危害百姓，至於旱魃身上的痛苦，也是無能為力。
唐漢帶著女娃在人族遊玩一番後，就前往了八景宮，見見老子，與老子論道，經過昆侖山時，跟原始天尊請教煉器之法，前往東海則是與通天教主討教陣法之術，當真是好不逍遙。
而人族則是曆經顓頊、帝嚳、唐堯的治理，雖說也遭遇了不少災難、困難，可總體上還是發展得相當順利，這五帝與三皇不同，三皇每一位都是在位十二萬九千六百年，而五帝每一位人族共主則是在位一萬八百年，功德圓滿後前往火雲洞。
與三皇不一樣，三皇功德圓滿祭拜天地時，女媧娘娘、人教教主都會降臨，五帝功德圓滿時祭拜天地，並無聖人降臨。
原始天尊與通天教主仿佛很有默契，顓頊拜了多寶道人為師，算是截教弟子。而帝嚳則是從小被廣成子收為弟子，親自教導百年方才允許下山，算是闡教弟子。到了唐堯時，則是拜金靈聖母為師，可謂五帝之師二教輪流。
話說堯成為人族共主之時，天文曆法還很不完善，百姓經常耽誤農時。因此堯就組織專門人員總結前人的經驗，令羲、和兩族掌天文。根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，他派羲仲住在東方海濱叫暘穀的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧穀的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後，堯決定以三百六十五日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。
唐堯唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
經過萬年治理，人族興興向榮，實力增增向上，而且唐堯崇尚玄門聖人，鼓勵百姓建神廟供奉三清，以三清為尊，而在這期間，人教、闡教、截教三教都有弟子在人族傳教，當真是仙道大興，經常有人族修成天仙，通過仙凡通道飛升天庭，成為天庭的天兵天將。
昊天大為欣喜，特意召開蟠桃會，邀請唐堯上天庭赴宴，那唐堯帶著隨從上天，見天庭閣樓林立，興盛非常，天帝昊天威嚴，號令一出，天庭眾仙官無敢不從，不由心生羨慕。
從天庭回歸人間，唐堯治理人族不免有些懈怠，不曾想這時大地上突然發生了一場巨大的洪水。洪水滔天，不知多少人族被洪水淹死，有人族修士前去查探，卻是紛紛掉落水中，被淹死。
原來卻是人族不甘隱退，恢複了些許元氣，想到昔日帝俊、東皇太一之時，妖族何等威風，執掌天庭三十三重天，與妖族爭霸天下。曾經隻是妖族口食的人族，如今竟然反而成了天地主角，人族修士口喊斬妖除魔，殺死妖族奪取妖族內丹煉藥。於是妖族出來興風作浪，以妖神無支祁為統領，大起水害，想要驅使洪水淹死人族，滅絕人族。
而恰巧無支祁與祖龍九子乃是好友，那祖龍九子雖說是祖龍的孩子，可是因為不像龍形，為祖龍不喜，受到祖龍排斥，被驅逐出龍族，流落洪荒，反而逃過龍漢浩劫，經過億萬年修煉，一個個修煉到了大羅境界。
這九子便是：老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風、老四蒲牢、老五狻猊、老六霸下、老七狴犴、老八負屭、老九螭吻。
無支祁邀得祖龍九子，勢力大增，統領著無數妖族，要滅了人族，重現妖族榮光。
由於洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，這時帝堯聽幾個大臣名字叫四嶽的推薦鯀能夠治水，心中大喜，堯遂起用了鯀。
鯀率領一眾族人祭拜天地，禱告蒼天，希望蒼天能賜予他治水之法，恰逢天帝昊天如今羽翼將滿，正是要擴大自己的存在感，好彰顯自己天地威嚴，同時也好得一份人族氣運，便將自己收藏的一份九天息壤賜予鯀。
鯀得了九天息壤，知曉這息壤見風就長，所以拿著九天息壤去治水，靠著九天息壤，鯀也堵住了幾次小點的洪水，他擅長治水之名也由此而來。隻是因為他治水隻知堵而不知疏，東邊有水便堵東邊，水從東流到西便又去西邊堵。如此這般，息壤所造之堤到是承受得住，可他沒這麽多的息壤將堤壩全部改造，水往往從不是息壤所造之堤衝出來，而且經過積蓄，衝出來一次比一次大，鯀忙碌了百年也不曾將水患治理好，反而洪水更加的張狂，滿目瘡癮，無數百姓被洪水淹死。
而此時唐堯已功德圓滿，前往火雲洞。繼任者是舜，舜拜了玄都為師，成為人族共主後，親封玄都為大法師，是為玄都大法師。舜見鯀治水之法並沒有什麽效果，反而導致更大的災難，心中不滿，便不顧眾人反對，將鯀殺於羽山。
話說鯀有個兒子名為大禹，大禹從小早熟，父親被舜殺了後，大禹並未怨恨舜，而是繼承父業，帶領著部落的族人繼續治水。
大禹治水，反思其父經驗教，頓悟水無常勢，不能堵，隻能疏可是要做到這些，需要確切的河道分布圖，以此來判斷如何來改造河道讓河流改道，從此不再溢出岸堤為禍。
大禹也是有機緣之人，治水之時竟是在一處山洞得了傳承，習得了仙術，治水百年，便已然修得真仙。大禹帶著部落族人到了一處，就解決了一處水患，他的名聲也漸漸傳開，不少人族部落都追隨了大禹，跟著大禹治水。
而人族的修士也漸漸匯聚到大禹周圍，跟隨著大禹斬殺妖族，大禹以秘法煉製了一根定海神針，用來定住水位。又煉製了一把斧頭，專門用來劈開山疏通河道。而大禹每過一個地方，就將一個地方的水勢地形刻在龜甲上。
曆經一萬年的治理，大禹終於將天下水係盡皆引入四海，又以四根定海神針定住水位，免得海水倒灌大地，反而淹沒人族。
大禹治水成功，名聲已經蓋過了舜，舜見大禹對人族有大功，便將大禹作為自己的繼承人，在他功德圓滿後，由大禹作為人族共主。
大禹成為人族共主後第一件事，便是發動整個人族的力量，收集天下之銅，練得兩根鐵鏈和九個鼎，大禹此時修為達到了大羅金仙境界，又有無數人族修士相助，打敗了無支祁，用鐵鏈將無支祁鎖在淮水水底，免得無支祁再出來興風作浪。又將祖龍九子封印在九鼎之中，將陳都億萬裏之地劃分為九州，以九鼎鎮壓，九鼎沒入九州之中，以九州之力徹底鎮壓祖龍九子，也可鎮壓九州氣運。
此時天機顯現，唐漢才算得天機，大為感慨，原來這大禹的根腳可不簡單，乃是曾經的先天魔神‘乾坤老祖’轉世。當年龍漢浩劫，乾坤老祖隕落，經曆無數年後，靈識凝聚，轉世投胎，成了大禹。大禹治水在那山洞中得到的傳承，正是當初乾坤老祖的洞府，而大禹也是在那時候覺醒了記憶，方才修煉如此迅速。
“這些先天魔神真是難以徹底隕落，隕落了億萬年竟是還能回歸！”唐漢感慨不已，也許哪一天，帝俊、東皇太一等大神通者也會回歸，也是說不定。
當然，大禹當人族共主一萬八百年，功德圓滿，得了大功德，修為恢複大羅金仙圓滿，前往了火雲洞。
從此三皇五帝齊聚，上應先天三才，下應先天五行，人族氣運宏隆，氣運竟是占據了天地種族氣運的七成，毫不客氣地說是洪荒不可動搖的天地主角。
唐漢見人族氣運暴漲，穩固非常，哪怕沒有先天至寶太極圖鎮壓人族氣運，有三皇五帝在，人族氣運也不會流失，穩如泰山。便是帝俊、太一重生，也休想能夠扭轉乾坤，推翻人族天地主角位置。