就在薛議返程之際，曹操率領軍隊進攻郯縣，但由於徐州士卒上下一心，郯縣未能被攻克，見郯縣無法攻克後，考慮到糧草問題，曹操轉而揮軍進入下邳國。
下邳相笮融棄地攜百姓將男女萬人，馬三千匹，奔走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。笮融卻在酒宴中殺害了趙昱，縱兵大掠。
笮融傳：曹公攻陶謙，徐土騷動，融將男女萬口，馬三千匹，走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。先是，彭城相薛禮為陶謙所偪，屯秣陵。融利廣陵之眾，因酒酣殺昱，放兵大略，因載而去。過殺禮。
（小知識：‘過殺禮’這句話有問題。
按孫討逆傳注引江表傳，薛禮於興平二年和笮融依劉繇為同盟，則薛禮當死於興平二年之後。按範曄後漢書陶謙傳附笮融傳，不記笮融殺薛禮事，唯有笮融殺趙昱及朱晧事，不知何故，抑或本無笮融殺薛禮事。）
曹操軍順泗水直奔下邳國（闕宣起事地），先後攻克取慮、睢陵、夏丘等縣城，本地百姓亦慘被屠戮。
由於青州田楷、劉備的援軍馬上要就到達，曹操又缺糧，擔心自己的後路被截斷，於是在初平四年末退兵，返回兗州。
......
幽州。
劉虞被公孫瓚殺害。
四年冬，遂自率諸屯兵從合十萬人以攻瓚。將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓚雖有過惡，而罪名未正。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。
加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓚必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。”
虞以緒臨事沮議，遂斬之以徇。
戒軍士曰：“無傷餘人，殺一伯珪而已。”
時，州從事公孫紀者，瓚以同姓厚待遇之。紀知虞謀而夜告瓚。瓚時部曲放散在外，倉卒自懼不免，乃掘東城欲走。
虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。瓚乃簡募銳士數百人，因風縱火，直衝突之。
虞遂大敗，與官屬北奔居庸縣。瓚追攻之，三日城陷，遂執虞並妻、子還薊，猶使領州文書。
會天子遣使者段訓增虞封邑，督六州事；拜瓚前將軍，封易侯，假節督幽、並、青、冀。瓚乃誣虞前與袁紹等欲稱尊號，脅訓斬虞於薊市。
先坐而咒曰：“若虞應為天子者，天當風雨以相救。”
時，旱勢炎盛，遂斬焉。傳首京師，故吏尾敦於路劫虞首歸葬之。瓚乃上訓為幽州刺史。虞以恩厚得眾，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。
公孫瓚殺害劉虞帶來的負麵影響太大了，劉虞的部下，所受過恩惠的烏桓、鮮卑人都起兵攻打公孫瓚。
見此，到達徐州援助陶謙的田楷、劉備馬上就又得趕回幽州援助公孫瓚。
但是陶謙一想，你們都走了，如果曹操再次興兵來攻，怎麽辦？
同時，由於劉虞被公孫瓚殺害，已經被朝廷定義為叛逆，以複興漢室為己任的劉備，決定在此時脫離公孫瓚。
劉備和陶謙雙方一拍即合，陶謙表劉備為豫州刺史，屯小沛。
田楷見此，也沒什麽辦法，公孫瓚把劉虞殺了，他也怪不得劉備，隻得帶領兵馬返回。
陳誌《先主傳》：時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人。既到，（陶）謙以丹楊兵四千益先主，先主遂去楷歸謙。謙表先主為豫州刺史，屯小沛。
話說就在劉備選擇留下的時候，屬下田豫卻選擇了離開。田豫的借口是母親年老，需要自己回家照顧，劉備哭著送別田豫，說：“我隻恨不能與你共同成就大事啊！”
陳誌《田豫傳》：（劉）備為豫州刺史，（田）豫以母老求歸，備涕泣與別，曰：“恨不與君共成大事也。”
其實，劉備也不傻，所謂“母親年老”肯定是搪塞之辭，田豫脫離劉備的實際動機，更多的是對劉備前途未卜而做出的決定。我也不能判斷田豫和田楷這兩位同姓之間是什麽關係，隻能說，田豫更傾向於效力於公孫瓚，而不是陶謙。
田豫返回幽州後，公孫瓚任命田豫為泉州縣令（原文作東州，無此地名，陳景雲猜測是漁陽郡的泉州縣。）。
再說趙雲，按照趙雲別傳的記載，趙雲也脫離了劉備，但是具體時間不明。趙雲的理由是兄長去世，而是向公孫瓚提交的辭呈，劉備知道趙雲此去不回，在送別之時，牽著趙雲的手，依依不舍，趙雲安慰劉備說：“我絕不會背叛你的恩情！”
陳誌《趙雲傳》裴注引《雲別傳》：（趙）雲以兄喪，辭（公孫）瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：“終不背德也。”
......
兗州。
曹操軍還定陶，與張邈相對而泣。
初平四年（193年）秋，曹操率領大軍東討徐州刺史陶謙，替父複仇。
曹操把家屬安頓在（兗州州治）鄄城，臨出發前，曹操對家人說：“如果我回不來了，你們就投靠（陳留郡太守）張邈吧！”
陳誌《呂布傳》：太祖（曹操）之征陶謙，敕家曰：“我若不還，往依孟卓（張邈）。”
前九江太守陳留名士邊讓因曹操屠殺百姓之事多有怨言，消息傳到了曹操耳中，被曹操暗中授意給殺害。
兗州的部分士人們開始對曹操不滿了......
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史書勘誤：
範書《陶謙傳》：初平四年，曹操擊（陶）謙，破彭城、傅陽。謙退保郯，（曹）操攻之不能克，乃還。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔（下邳國）取慮、睢陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無複行跡。
在這裏要說的是範書《陶謙傳》這段內容不如《曹瞞傳》嚴謹，主要有以下兩處矛盾：
1.曹操無法突破陶謙防線，然後南下攻打下邳國，範書《陶謙傳》在曹操“乃還”之後用“過拔”二字無視了地理方向。（圖在）
2.《曹瞞傳》說曹操在彭城之戰屠殺數萬百姓，“泗水為之不流”，範書《陶謙傳》則把這個話題轉移到下邳屠城時，並說百姓死亡數十萬之多（擴大十倍）。
所以，這說明範曄寫《陶謙傳》這段文字時有錯誤理解、誇大解讀《曹瞞傳》的情況。
下邳相笮融棄地攜百姓將男女萬人，馬三千匹，奔走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。笮融卻在酒宴中殺害了趙昱，縱兵大掠。
笮融傳：曹公攻陶謙，徐土騷動，融將男女萬口，馬三千匹，走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。先是，彭城相薛禮為陶謙所偪，屯秣陵。融利廣陵之眾，因酒酣殺昱，放兵大略，因載而去。過殺禮。
（小知識：‘過殺禮’這句話有問題。
按孫討逆傳注引江表傳，薛禮於興平二年和笮融依劉繇為同盟，則薛禮當死於興平二年之後。按範曄後漢書陶謙傳附笮融傳，不記笮融殺薛禮事，唯有笮融殺趙昱及朱晧事，不知何故，抑或本無笮融殺薛禮事。）
曹操軍順泗水直奔下邳國（闕宣起事地），先後攻克取慮、睢陵、夏丘等縣城，本地百姓亦慘被屠戮。
由於青州田楷、劉備的援軍馬上要就到達，曹操又缺糧，擔心自己的後路被截斷，於是在初平四年末退兵，返回兗州。
......
幽州。
劉虞被公孫瓚殺害。
四年冬，遂自率諸屯兵從合十萬人以攻瓚。將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓚雖有過惡，而罪名未正。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。
加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓚必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。”
虞以緒臨事沮議，遂斬之以徇。
戒軍士曰：“無傷餘人，殺一伯珪而已。”
時，州從事公孫紀者，瓚以同姓厚待遇之。紀知虞謀而夜告瓚。瓚時部曲放散在外，倉卒自懼不免，乃掘東城欲走。
虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。瓚乃簡募銳士數百人，因風縱火，直衝突之。
虞遂大敗，與官屬北奔居庸縣。瓚追攻之，三日城陷，遂執虞並妻、子還薊，猶使領州文書。
會天子遣使者段訓增虞封邑，督六州事；拜瓚前將軍，封易侯，假節督幽、並、青、冀。瓚乃誣虞前與袁紹等欲稱尊號，脅訓斬虞於薊市。
先坐而咒曰：“若虞應為天子者，天當風雨以相救。”
時，旱勢炎盛，遂斬焉。傳首京師，故吏尾敦於路劫虞首歸葬之。瓚乃上訓為幽州刺史。虞以恩厚得眾，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。
公孫瓚殺害劉虞帶來的負麵影響太大了，劉虞的部下，所受過恩惠的烏桓、鮮卑人都起兵攻打公孫瓚。
見此，到達徐州援助陶謙的田楷、劉備馬上就又得趕回幽州援助公孫瓚。
但是陶謙一想，你們都走了，如果曹操再次興兵來攻，怎麽辦？
同時，由於劉虞被公孫瓚殺害，已經被朝廷定義為叛逆，以複興漢室為己任的劉備，決定在此時脫離公孫瓚。
劉備和陶謙雙方一拍即合，陶謙表劉備為豫州刺史，屯小沛。
田楷見此，也沒什麽辦法，公孫瓚把劉虞殺了，他也怪不得劉備，隻得帶領兵馬返回。
陳誌《先主傳》：時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人。既到，（陶）謙以丹楊兵四千益先主，先主遂去楷歸謙。謙表先主為豫州刺史，屯小沛。
話說就在劉備選擇留下的時候，屬下田豫卻選擇了離開。田豫的借口是母親年老，需要自己回家照顧，劉備哭著送別田豫，說：“我隻恨不能與你共同成就大事啊！”
陳誌《田豫傳》：（劉）備為豫州刺史，（田）豫以母老求歸，備涕泣與別，曰：“恨不與君共成大事也。”
其實，劉備也不傻，所謂“母親年老”肯定是搪塞之辭，田豫脫離劉備的實際動機，更多的是對劉備前途未卜而做出的決定。我也不能判斷田豫和田楷這兩位同姓之間是什麽關係，隻能說，田豫更傾向於效力於公孫瓚，而不是陶謙。
田豫返回幽州後，公孫瓚任命田豫為泉州縣令（原文作東州，無此地名，陳景雲猜測是漁陽郡的泉州縣。）。
再說趙雲，按照趙雲別傳的記載，趙雲也脫離了劉備，但是具體時間不明。趙雲的理由是兄長去世，而是向公孫瓚提交的辭呈，劉備知道趙雲此去不回，在送別之時，牽著趙雲的手，依依不舍，趙雲安慰劉備說：“我絕不會背叛你的恩情！”
陳誌《趙雲傳》裴注引《雲別傳》：（趙）雲以兄喪，辭（公孫）瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：“終不背德也。”
......
兗州。
曹操軍還定陶，與張邈相對而泣。
初平四年（193年）秋，曹操率領大軍東討徐州刺史陶謙，替父複仇。
曹操把家屬安頓在（兗州州治）鄄城，臨出發前，曹操對家人說：“如果我回不來了，你們就投靠（陳留郡太守）張邈吧！”
陳誌《呂布傳》：太祖（曹操）之征陶謙，敕家曰：“我若不還，往依孟卓（張邈）。”
前九江太守陳留名士邊讓因曹操屠殺百姓之事多有怨言，消息傳到了曹操耳中，被曹操暗中授意給殺害。
兗州的部分士人們開始對曹操不滿了......
----------------------分割線-------------------------
史書勘誤：
範書《陶謙傳》：初平四年，曹操擊（陶）謙，破彭城、傅陽。謙退保郯，（曹）操攻之不能克，乃還。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔（下邳國）取慮、睢陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無複行跡。
在這裏要說的是範書《陶謙傳》這段內容不如《曹瞞傳》嚴謹，主要有以下兩處矛盾：
1.曹操無法突破陶謙防線，然後南下攻打下邳國，範書《陶謙傳》在曹操“乃還”之後用“過拔”二字無視了地理方向。（圖在）
2.《曹瞞傳》說曹操在彭城之戰屠殺數萬百姓，“泗水為之不流”，範書《陶謙傳》則把這個話題轉移到下邳屠城時，並說百姓死亡數十萬之多（擴大十倍）。
所以，這說明範曄寫《陶謙傳》這段文字時有錯誤理解、誇大解讀《曹瞞傳》的情況。