第九十二章屯田
千裏無煙已十年，
一朝許洛翠秧田。
乾坤渠肯容曹操，
聊為蒼生解倒懸。
(宋-陳普)
...
許都。
軍師戲誌才亡故後，曹操非常希望能有同樣的角色來輔佐自己，自天子都許，曹操私下裏詢問荀彧的意見，希望荀彧推薦自己幾位如同戲誌才那樣的人才。
問道：“自誌才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？”
荀彧當即推薦了兩人，一人，為蜀郡太守，現居於荊州，荀彧之侄，荀攸，荀公達。
另一人，潁川，郭嘉，郭奉孝。
曹操當即修書給尚在荊州的荀攸：“方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！”於是征攸為汝南太守，入為尚書。
曹操見到荀攸、郭嘉後，與語大悅，對荀彧、鍾繇說道：“公達，奉孝皆非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！”以為軍師。
...
不久後，劉備被呂布擊敗，投靠了許都的曹操。
劉備的到來，是曹操向著天下諸侯表達自己禮賢下士的機會。
於是，以賓客之禮待之，以劉備為豫州牧。
但同時，程昱和郭嘉都對劉備的到來表達了相同的看法。
程昱建議道：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”
郭嘉同樣的意思：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數世之患。’宜早為之所。”
都希望曹操能夠乘此良機除掉劉備。
也許是受到了以前的教訓，對待自己的聲名這件事上，曹操變得更加小心翼翼。
曹操認真考慮了良久，搖了搖頭，拒絕了這個提議，“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”
要為天下做表率，以劉備為標榜，收天下之心。
有詩讚雲:從洛到許巍巍，曹公憂國無私。
...
薛議受老師程昱的書信所召，從東阿來到了許都。
同眾人議論曹操提出的新政。
新政的內容是—謀糧。
“自遭荒亂，率乏糧穀。諸軍並起，無終歲之計，饑則寇略，飽則棄餘，瓦解流離，無敵自破者不可勝數。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州裏蕭條。”
何以解憂？
連續兩年的蝗災與戰亂，中原大地，民不聊生。天子的到來，更是加重了曹操一方對於糧食的需求。
於是曹操大會群下，集思廣益，討論怎麽樣才能更多的獲取糧食。
自建安元年初，大破汝南、潁川等地的黃巾，繳獲了一大批的農具和耕牛。如何更好的利用這些器具，產生更多的糧食？問題擺在了大家麵前。
眾人建議：“計牛輸穀，佃科以定施行，大收不增穀，有水旱災除，”以原先三十稅一的田製，此外，租官牛的另出牛租；這就是主張仍照漢代民假官田的辦法。
（規定官府把耕牛租給佃農使用，佃農便以租的耕牛多少，交納穀糧（或賦役），遇到大豐收，不增加賦稅，遇到災害，則免除賦稅。交納的穀糧比例為30比1，同時如果用的官家的牛，要另出牛租。）
這項政策在薛議看來，的確稱得上是“利民”了。
但是有人有不同的看法，原東阿令，現羽林監棗祗則在分配的方式問題上提出異議：
他主張不能隻按租牛的頭數去課征，而是應根據官牛私牛訂出不同的征收標準。田客租用官牛，便須多付一份穀物作牛租，統治者也就多增一部分的收入。
其次，多數主張‘定額製’和大收不增租、水旱除的原則。棗祗又加反對，建議采用‘分成製’；他認為大收不增水旱除，肯定會削減政府收入的租製。
所以提議，重新分配賦稅方式，集中人力物力，利用好從黃巾手裏獲得的農具，實行漢代兵屯製，征收百分之五十，外加牛租十分之一。
這種賦稅的分配方式，完全就是將百姓集中起來，當農奴來養了。
薛議皺了皺眉頭，突然，又想起了前世聽說過的“屯田製”，很是糾結，“所謂的屯田製就是這樣剝削百姓的嗎？”
棗祗的提議引來一片嘩然，唯有夏侯惇部將韓浩等寥寥幾人表示支持，“流民多矣，以棗祗之議，尚可活之。”
流亡的百姓，能活著就不錯了，哪裏還能奢求更多？
曹操也是皺起了眉頭。
軍師侯聲則是大聲反對：“科取官牛，為官田計。如祗議，於官便，於客不便。”
這對於百姓是一種嚴重的剝削，對於現在正在養名的曹操而言，剝削百姓，可不是什麽好名聲。
於是，曹操的眉頭皺的更深了。
棗祗猶不放棄，極力勸說曹操在當前的形式下實行屯田，而侯聲等人極力反對，雙方激烈的爭論。
曹操偏過頭去看了一言左手邊的荀彧，隻見荀彧也皺著眉頭，望著爭吵的兩方，見曹操望了過來，微不可查的搖了搖頭，曹操瞬間領會了荀彧的意思。
輕咳一聲，示意爭吵的雙方都停下來，然後開口說道：“今當以計牛輸穀為上，至於棗祗之議...”說著頓了頓，“可以許都附近尋田行之，以觀後效。”
這是先采用原先的提議，同時，棗祗的建議也一並實行，但是，給與棗祗的田地，不會太多，曹操也有著自己的顧慮在其中。
薛議很快就明白了其中的關鍵，但是知曉大勢的他，忽有所覺，望向了場中還在為此憤憤不平的侯聲...
...
“伯言，棗祗此議，斷不可取！”侯聲與薛議一同出來，路上，便和薛議說起了自己的看法。“取十之稅五，取牛加十之稅一，此舉與謀百姓之命何異？”
說著說著，又說道了東阿的流民。“伯言，吾往許都之時，引東阿之流民往陳國，陳國相駱俊，養濟百姓，陳國災害不生，歲獲豐稔。百姓可活之。”
薛議心裏想著卻是後來“屯田”的“大獲成功。”在此時，卻不知道如何開口去勸說這個一心為民的老人，隻好點頭，沉默不語。
侯聲見薛議沉默，便點頭笑著開解道：“伯言，東阿之流民，全然不忘伯言活命之恩也！”
薛議揉了揉發紅的眼眶，用力點了點頭...
千裏無煙已十年，
一朝許洛翠秧田。
乾坤渠肯容曹操，
聊為蒼生解倒懸。
(宋-陳普)
...
許都。
軍師戲誌才亡故後，曹操非常希望能有同樣的角色來輔佐自己，自天子都許，曹操私下裏詢問荀彧的意見，希望荀彧推薦自己幾位如同戲誌才那樣的人才。
問道：“自誌才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？”
荀彧當即推薦了兩人，一人，為蜀郡太守，現居於荊州，荀彧之侄，荀攸，荀公達。
另一人，潁川，郭嘉，郭奉孝。
曹操當即修書給尚在荊州的荀攸：“方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！”於是征攸為汝南太守，入為尚書。
曹操見到荀攸、郭嘉後，與語大悅，對荀彧、鍾繇說道：“公達，奉孝皆非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！”以為軍師。
...
不久後，劉備被呂布擊敗，投靠了許都的曹操。
劉備的到來，是曹操向著天下諸侯表達自己禮賢下士的機會。
於是，以賓客之禮待之，以劉備為豫州牧。
但同時，程昱和郭嘉都對劉備的到來表達了相同的看法。
程昱建議道：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”
郭嘉同樣的意思：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數世之患。’宜早為之所。”
都希望曹操能夠乘此良機除掉劉備。
也許是受到了以前的教訓，對待自己的聲名這件事上，曹操變得更加小心翼翼。
曹操認真考慮了良久，搖了搖頭，拒絕了這個提議，“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”
要為天下做表率，以劉備為標榜，收天下之心。
有詩讚雲:從洛到許巍巍，曹公憂國無私。
...
薛議受老師程昱的書信所召，從東阿來到了許都。
同眾人議論曹操提出的新政。
新政的內容是—謀糧。
“自遭荒亂，率乏糧穀。諸軍並起，無終歲之計，饑則寇略，飽則棄餘，瓦解流離，無敵自破者不可勝數。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州裏蕭條。”
何以解憂？
連續兩年的蝗災與戰亂，中原大地，民不聊生。天子的到來，更是加重了曹操一方對於糧食的需求。
於是曹操大會群下，集思廣益，討論怎麽樣才能更多的獲取糧食。
自建安元年初，大破汝南、潁川等地的黃巾，繳獲了一大批的農具和耕牛。如何更好的利用這些器具，產生更多的糧食？問題擺在了大家麵前。
眾人建議：“計牛輸穀，佃科以定施行，大收不增穀，有水旱災除，”以原先三十稅一的田製，此外，租官牛的另出牛租；這就是主張仍照漢代民假官田的辦法。
（規定官府把耕牛租給佃農使用，佃農便以租的耕牛多少，交納穀糧（或賦役），遇到大豐收，不增加賦稅，遇到災害，則免除賦稅。交納的穀糧比例為30比1，同時如果用的官家的牛，要另出牛租。）
這項政策在薛議看來，的確稱得上是“利民”了。
但是有人有不同的看法，原東阿令，現羽林監棗祗則在分配的方式問題上提出異議：
他主張不能隻按租牛的頭數去課征，而是應根據官牛私牛訂出不同的征收標準。田客租用官牛，便須多付一份穀物作牛租，統治者也就多增一部分的收入。
其次，多數主張‘定額製’和大收不增租、水旱除的原則。棗祗又加反對，建議采用‘分成製’；他認為大收不增水旱除，肯定會削減政府收入的租製。
所以提議，重新分配賦稅方式，集中人力物力，利用好從黃巾手裏獲得的農具，實行漢代兵屯製，征收百分之五十，外加牛租十分之一。
這種賦稅的分配方式，完全就是將百姓集中起來，當農奴來養了。
薛議皺了皺眉頭，突然，又想起了前世聽說過的“屯田製”，很是糾結，“所謂的屯田製就是這樣剝削百姓的嗎？”
棗祗的提議引來一片嘩然，唯有夏侯惇部將韓浩等寥寥幾人表示支持，“流民多矣，以棗祗之議，尚可活之。”
流亡的百姓，能活著就不錯了，哪裏還能奢求更多？
曹操也是皺起了眉頭。
軍師侯聲則是大聲反對：“科取官牛，為官田計。如祗議，於官便，於客不便。”
這對於百姓是一種嚴重的剝削，對於現在正在養名的曹操而言，剝削百姓，可不是什麽好名聲。
於是，曹操的眉頭皺的更深了。
棗祗猶不放棄，極力勸說曹操在當前的形式下實行屯田，而侯聲等人極力反對，雙方激烈的爭論。
曹操偏過頭去看了一言左手邊的荀彧，隻見荀彧也皺著眉頭，望著爭吵的兩方，見曹操望了過來，微不可查的搖了搖頭，曹操瞬間領會了荀彧的意思。
輕咳一聲，示意爭吵的雙方都停下來，然後開口說道：“今當以計牛輸穀為上，至於棗祗之議...”說著頓了頓，“可以許都附近尋田行之，以觀後效。”
這是先采用原先的提議，同時，棗祗的建議也一並實行，但是，給與棗祗的田地，不會太多，曹操也有著自己的顧慮在其中。
薛議很快就明白了其中的關鍵，但是知曉大勢的他，忽有所覺，望向了場中還在為此憤憤不平的侯聲...
...
“伯言，棗祗此議，斷不可取！”侯聲與薛議一同出來，路上，便和薛議說起了自己的看法。“取十之稅五，取牛加十之稅一，此舉與謀百姓之命何異？”
說著說著，又說道了東阿的流民。“伯言，吾往許都之時，引東阿之流民往陳國，陳國相駱俊，養濟百姓，陳國災害不生，歲獲豐稔。百姓可活之。”
薛議心裏想著卻是後來“屯田”的“大獲成功。”在此時，卻不知道如何開口去勸說這個一心為民的老人，隻好點頭，沉默不語。
侯聲見薛議沉默，便點頭笑著開解道：“伯言，東阿之流民，全然不忘伯言活命之恩也！”
薛議揉了揉發紅的眼眶，用力點了點頭...