兗州。
東阿。
二月的新風拂蕩著新出的柳條。
迎親的隊伍長龍似的擺開，緩緩的返回薛府。街道上熱鬧非凡，孩子們跑來跑去，跟隨著婚隊，討要著喜糖。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”
一邊唱和者，一邊從薛府老叟手中拿過喜糖，撒歡似的跑開，吃完了，又過來討要，反複如此。
終於，返回了薛府。
親迎，總算完成了。
漢代結婚之時，除了親迎，還有同牢合巹(jin)與解纓結發。
（親迎：新夫親往迎娶新婦。
同牢合巹(jin)：“同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒。《禮記·昏義》：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳（音，四聲），所以合體、同尊卑，以親之也。”
解纓結發：“解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結發”指各剪取新夫新婦一束頭發，以紅纓梳結在一起。）
薛議拉著劉蓉的手，走入了薛府正堂，伯父薛房和老師程昱，端坐於上首，薛房作為長輩，程昱則為證婚人。
阿福端上來一個木盤，上麵放著一尊青銅小鼎和兩個青銅酒杯，兩雙木筷。
薛議與劉蓉相對而視，新娘子今天分外的迷人，薛議都看得有點呆了，直到對方被看得不好意思，微微臉紅，偏過頭去，薛議才發現自己的狀態，隨即嘿然一笑。
程昱站了起來，高聲道：“夫妻同牢！”
薛議在薛家長者的示意下，同劉蓉一起用筷子夾起小鼎中的肉食，甜甜的，好像是兔肉？
程昱示意夫妻放下筷子，高聲道：“夫妻合巹(jin)！”
在長輩的示意下，薛議和劉蓉各自端起酒杯，相對而飲。
“甜甜的，這是米酒。”薛議想到。
待得雙方都放下酒杯，阿福將木盤端下。
程昱又高聲道：“解纓結發！”
示意薛議去接下劉蓉頭上的許婚之纓。
薛議微微顫抖的伸出，輕輕地解開了劉蓉頭上的許婚紅纓，伯父薛房站了起來，用下人遞上的剪刀，輕輕地剪去夫妻二人的一束頭發，用紅纓梳結在一起。遞給了證婚人程昱。
程昱拿著紅纓梳，用手舉了起來：“喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩詠關雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡。互助精誠，共盟鴛鴦之誓。此證。”
說完，扯著有點嘶啞的嗓子，高喊道：“禮-----成~！”
隨即，坐落的賓客們下麵爆發出一陣一陣的歡呼聲，“禮------成！”
程昱將紅纓梳遞給了新婚的夫婦，在二人的禮拜之中，同薛房坐到一起去了...
...
送完了賓客，夜晚，薛議同劉蓉住進了早已備好的婚屋，望著燈火通明的屋內劉蓉略帶發光的精致麵龐，薛議忍不住用手輕輕的撫摸了上去，直到對方的麵龐徹底紅了下來。
窗外突然想起了滴答滴答的雨聲。
薛議望著劉蓉，腦中卻不禁想起了彼方的家人：“爸爸媽媽，我今天結婚了。”
“經年新雨落舊窗，
冬月點點述衷腸。
此夜共剪西窗燭，
明日執手畫紅妝。”
劉蓉不禁動情的喊道：“夫君！”
這一夜，很美好。
...
荊州。
宛城。
“嘭！”張繡狠狠的拍擊著身前的案桌，“豈有此理，曹孟德欺人太甚！”
賈詡坐在張繡身邊，一言不發。
曹操率領大軍進攻宛城，賈詡處於明哲保身的考慮，建議張繡直接投降，這樣相當於直接投降皇帝，不僅表明自己心向漢朝，還能落得當權者曹操的青睞，可謂一舉兩得。
但是，令張繡萬萬沒想到的是，這個好色的曹操居然看上自己的已故叔父張繡的妻子，自己的嬸嬸，將其給霸占了。
這下直接惹毛了張繡，是可忍孰不可忍！
於是懷恨在心的張繡，當即決定反了，向著賈詡詢問計策。
身為親密長者的賈詡，自然無法抽身事外，於是給張繡支招：“乞徙軍就高道，道由曹操屯中。既到，可縱兵擊之，曹軍必敗。”
張繡問道：“兵無甲備，何以擊之？”
賈詡說道：“可言車少而重，乞得使兵各被甲。曹操必無疑。”
於是，張繡聽從了賈詡的計策。成功的瞞過了處於自得意滿中的曹操，嚴兵著甲入曹操軍營，一聲令下，萬兵齊發，曹操不備，士卒潰不成軍。
長子曹昂、侄子曹安民、親衛統領典韋，一並陣亡於宛城。
敗軍之後拉不下臉的曹操，隻能對著諸人感歎：“吾降張繡等，失不便取其質，以至於此。”
...
揚州。
袁術聽聞曹操宛城大敗的消息，不顧手下勸阻，自稱天子。因河內張炯符命，遂果僭號，自稱“仲家”以九江太守為淮南尹，大置公卿。
而此時，身在江東的孫策，當即寫書（張紘所作），勸說袁術：“董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。
元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。然而河北異謀於黑山，曹操毒被於東徐，劉表僭亂於南荊，公孫叛逆於朔北，正禮阻兵，玄德爭盟，是以未獲從命，橐(tuo)弓戢(ji)戈。（正禮指劉繇。）
當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之誌，懼非海內企望之意也。成湯討桀，稱“有夏多罪”，武王討紂，曰“殷有重罰”。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。
今主上非有惡於天下，徒以幼小脅於強臣，異於湯、武之時也。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被其恩，鹹歸心焉。若輔而興之，則旦、奭之美，率土所望也。
使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節，以報王室。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主為美，不顧成敗之計，古今所慎，可不孰慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益於尊明，無所敢辭。
東阿。
二月的新風拂蕩著新出的柳條。
迎親的隊伍長龍似的擺開，緩緩的返回薛府。街道上熱鬧非凡，孩子們跑來跑去，跟隨著婚隊，討要著喜糖。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”
一邊唱和者，一邊從薛府老叟手中拿過喜糖，撒歡似的跑開，吃完了，又過來討要，反複如此。
終於，返回了薛府。
親迎，總算完成了。
漢代結婚之時，除了親迎，還有同牢合巹(jin)與解纓結發。
（親迎：新夫親往迎娶新婦。
同牢合巹(jin)：“同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒。《禮記·昏義》：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳（音，四聲），所以合體、同尊卑，以親之也。”
解纓結發：“解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結發”指各剪取新夫新婦一束頭發，以紅纓梳結在一起。）
薛議拉著劉蓉的手，走入了薛府正堂，伯父薛房和老師程昱，端坐於上首，薛房作為長輩，程昱則為證婚人。
阿福端上來一個木盤，上麵放著一尊青銅小鼎和兩個青銅酒杯，兩雙木筷。
薛議與劉蓉相對而視，新娘子今天分外的迷人，薛議都看得有點呆了，直到對方被看得不好意思，微微臉紅，偏過頭去，薛議才發現自己的狀態，隨即嘿然一笑。
程昱站了起來，高聲道：“夫妻同牢！”
薛議在薛家長者的示意下，同劉蓉一起用筷子夾起小鼎中的肉食，甜甜的，好像是兔肉？
程昱示意夫妻放下筷子，高聲道：“夫妻合巹(jin)！”
在長輩的示意下，薛議和劉蓉各自端起酒杯，相對而飲。
“甜甜的，這是米酒。”薛議想到。
待得雙方都放下酒杯，阿福將木盤端下。
程昱又高聲道：“解纓結發！”
示意薛議去接下劉蓉頭上的許婚之纓。
薛議微微顫抖的伸出，輕輕地解開了劉蓉頭上的許婚紅纓，伯父薛房站了起來，用下人遞上的剪刀，輕輕地剪去夫妻二人的一束頭發，用紅纓梳結在一起。遞給了證婚人程昱。
程昱拿著紅纓梳，用手舉了起來：“喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩詠關雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡。互助精誠，共盟鴛鴦之誓。此證。”
說完，扯著有點嘶啞的嗓子，高喊道：“禮-----成~！”
隨即，坐落的賓客們下麵爆發出一陣一陣的歡呼聲，“禮------成！”
程昱將紅纓梳遞給了新婚的夫婦，在二人的禮拜之中，同薛房坐到一起去了...
...
送完了賓客，夜晚，薛議同劉蓉住進了早已備好的婚屋，望著燈火通明的屋內劉蓉略帶發光的精致麵龐，薛議忍不住用手輕輕的撫摸了上去，直到對方的麵龐徹底紅了下來。
窗外突然想起了滴答滴答的雨聲。
薛議望著劉蓉，腦中卻不禁想起了彼方的家人：“爸爸媽媽，我今天結婚了。”
“經年新雨落舊窗，
冬月點點述衷腸。
此夜共剪西窗燭，
明日執手畫紅妝。”
劉蓉不禁動情的喊道：“夫君！”
這一夜，很美好。
...
荊州。
宛城。
“嘭！”張繡狠狠的拍擊著身前的案桌，“豈有此理，曹孟德欺人太甚！”
賈詡坐在張繡身邊，一言不發。
曹操率領大軍進攻宛城，賈詡處於明哲保身的考慮，建議張繡直接投降，這樣相當於直接投降皇帝，不僅表明自己心向漢朝，還能落得當權者曹操的青睞，可謂一舉兩得。
但是，令張繡萬萬沒想到的是，這個好色的曹操居然看上自己的已故叔父張繡的妻子，自己的嬸嬸，將其給霸占了。
這下直接惹毛了張繡，是可忍孰不可忍！
於是懷恨在心的張繡，當即決定反了，向著賈詡詢問計策。
身為親密長者的賈詡，自然無法抽身事外，於是給張繡支招：“乞徙軍就高道，道由曹操屯中。既到，可縱兵擊之，曹軍必敗。”
張繡問道：“兵無甲備，何以擊之？”
賈詡說道：“可言車少而重，乞得使兵各被甲。曹操必無疑。”
於是，張繡聽從了賈詡的計策。成功的瞞過了處於自得意滿中的曹操，嚴兵著甲入曹操軍營，一聲令下，萬兵齊發，曹操不備，士卒潰不成軍。
長子曹昂、侄子曹安民、親衛統領典韋，一並陣亡於宛城。
敗軍之後拉不下臉的曹操，隻能對著諸人感歎：“吾降張繡等，失不便取其質，以至於此。”
...
揚州。
袁術聽聞曹操宛城大敗的消息，不顧手下勸阻，自稱天子。因河內張炯符命，遂果僭號，自稱“仲家”以九江太守為淮南尹，大置公卿。
而此時，身在江東的孫策，當即寫書（張紘所作），勸說袁術：“董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。
元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。然而河北異謀於黑山，曹操毒被於東徐，劉表僭亂於南荊，公孫叛逆於朔北，正禮阻兵，玄德爭盟，是以未獲從命，橐(tuo)弓戢(ji)戈。（正禮指劉繇。）
當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之誌，懼非海內企望之意也。成湯討桀，稱“有夏多罪”，武王討紂，曰“殷有重罰”。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。
今主上非有惡於天下，徒以幼小脅於強臣，異於湯、武之時也。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被其恩，鹹歸心焉。若輔而興之，則旦、奭之美，率土所望也。
使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節，以報王室。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主為美，不顧成敗之計，古今所慎，可不孰慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益於尊明，無所敢辭。