吳郡。
周瑜的表態，也讓緊張不已的孫權鬆了一口氣。
但是一看到這位同哥哥有升堂拜母之好的將軍在一本正經的行禮，不禁又想起了哥哥，潸然淚下。
張昭見此，勸說道：
“孝廉，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時不得行也。況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮製，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。”
於是在張昭和周瑜的支持下，孫權改易權服，扶令上馬，出使巡軍，震懾宵小，宣示著江東的主權。
...
中牟縣。
官渡。
望著從天而降的“雞腿”，薛議也是一愣，“這，從何而來？”
張東神秘一笑，額頭上的眉毛隨著臉頰的肥肉一抖一抖的，分外喜人。
張東渾然不覺，脫口而出：“秘密！”
李敢嗤笑了一聲，從薛議碗裏將“雞腿”夾了過去，“不外乎逮著幾個打獵偷吃的，有甚好保密的。”
張東一怔，神色頓時緊張了起來：“你是如何得知？”
李敢頓時回了一個莫名的眼神，當即模仿著張東的神態，說道：“秘密！”
張東頓時惱羞成怒，轉身便走。
薛議急了，“仲陽，我的呢？”
張東聞言一頓，緊了緊右邊的袖口，沒好氣的說道：“沒了！”說完，揚長而去...
隻留下目瞪口呆的薛議，和哈哈大笑的李敢。
...
建安五年八月，袁紹就親自率領大軍抵達前線，大軍壓境，雙方對壘，爆發過數次交鋒。
其將張郃、部帥淳於瓊都顯示出了非凡的戰力，正麵戰場，你來我往的交鋒持續了月餘，曹軍敗多勝少，最終死守營寨不出。
早在袁紹南下之際，各個州郡就已經開始了明裏暗裏的交鋒，曹軍的兵糧一直都是緊巴巴的，見風使舵的縣令太多，曹軍的兵糧也收不上來，自五年春的大規模征用民夫運糧之後，糧草的提供，一直都是斷斷續續的。
當然，對麵袁紹的日子同樣的也好不了多少，河北諸郡亦有心向漢室的聲音，內部的鎮壓不僅需要耗費兵力，更要耗費糧草，而袁紹於客地作戰，補給線的長度，遠遠大於曹操，兵力的優勢，意味著補給的負擔更大，征用的民夫更多...
雙方開始了一輪拉鋸戰。
期間袁紹壘土為山，自上而下的用弓箭襲擊，曹軍惶恐，裨將軍於禁身先士卒，頂著對方的火力輸出，指揮曹軍的士兵們同樣的用土起山，還以顏色，振奮士氣。
袁紹軍還做出了名為“霹靂車”的投石車，某日，薛議望著呼嘯而過的巨石，著實嚇出一身冷汗，所幸的是，這種機器的使用壽命巨短無比，幾次下來，就得報廢，還好如此，不然薛議可想不到有什麽辦法能抗衡這種東西。
袁紹鋪天蓋地的進攻都被擋住了，麵對難以啃下的這塊硬骨頭，身在袁紹軍中的劉備乘機進言：“今曹軍固守於此，大將軍久攻不下，何不另辟他法？竊以為可使備再領別軍，下豫州，豫州之士，枉死於滿寵之手，縣內多有不服，備此去豫州，當南聯劉表，內連龔都，統帥諸縣，再起豫州之師，襲曹操之後也！”
表示願為大將軍驅策，繼續攪動豫州局勢，聯絡還在殘喘的龔都等人，南聯劉表，一起進攻曹操的腹地，偷襲曹操後方。
袁紹同意了劉備的建議，但是這一次，卻沒有像上次一樣給劉備派遣多餘的士卒，僅僅隻有劉備帶著自己的百餘人和家眷前往了豫州。
豫州的局勢再次動蕩起來，而這次，曹操也是根本無暇派遣主力出擊，於是派遣蔡陽領軍抵禦劉備。
...
同樣的就在本年七月，獻帝幼子，南陽王馮薨(hong)。
帝傷其早歿，欲為修四時之祭，以訪於孔融。
融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀湣之詔，稽度前典，以正禮製。竊觀故事，前梁懷王、臨江湣王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同產昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。若臨時所施，則不列傳紀。臣愚以為諸在衝齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號諡者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。至於一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。（孔融傳）
...
建安五年，九月庚午朔，日有食之。
天子詔三公舉至孝二人，九卿、校尉、郡國守、相各一人。皆上封事，靡有所諱。
（其實從這裏還是能看出，此時的天子還是沒有完全被曹操所掌控的，還能自己做主。）
...
而就在天子下詔，讓公卿推舉人才進言之際。
曹操大營，發生了一起刺殺。
曹操與袁紹對峙於官渡之時，曹操的常從士徐他等人秘密謀逆，欲背叛曹操，投靠袁紹，但是因為許褚常在曹操左右，畏之不敢發。
一日，等待許久的徐他等人終於乘著許褚休息的日子，準備發動刺殺。
神奇的是，許褚似有所覺，提前察覺到了徐他等人的異常，就在當天並沒有如時去休息，而是一直陪伴曹操左右，徐他等人持刀入張，發現許褚，神色當即一變，許褚本就就有懷疑，當即下令，擊殺了徐他等人。
曹操自此益親信許褚，出入同行，不離左右。
---------------------小知識-----------------------
《禮記·曾子問》：子夏曰：“三年之喪，金革之事無避也者，禮與？初有司與？”
孔子曰：“吾聞諸老聃曰，昔者魯公伯禽有為為之也。周人卒哭而致事。時有徐戎作難，伯禽卒哭而征之，急王事也。”
顧炎武《日知錄》卷二十四雲：古人稱其父兄子弟亦曰親戚。《韓詩外傳》曾子曰“親戚既沒，雖欲孝，誰為孝”，此謂其父母。《左傳·僖公二十四年》“封建親戚，以蕃屏周”，此謂其子弟。《昭公二十年》棠君尚謂其弟員曰“親戚為戮，不可以莫之報也”，《三國誌》張昭謂孫權曰“乃欲哀親戚”，此謂其父兄。
周瑜的表態，也讓緊張不已的孫權鬆了一口氣。
但是一看到這位同哥哥有升堂拜母之好的將軍在一本正經的行禮，不禁又想起了哥哥，潸然淚下。
張昭見此，勸說道：
“孝廉，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時不得行也。況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮製，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。”
於是在張昭和周瑜的支持下，孫權改易權服，扶令上馬，出使巡軍，震懾宵小，宣示著江東的主權。
...
中牟縣。
官渡。
望著從天而降的“雞腿”，薛議也是一愣，“這，從何而來？”
張東神秘一笑，額頭上的眉毛隨著臉頰的肥肉一抖一抖的，分外喜人。
張東渾然不覺，脫口而出：“秘密！”
李敢嗤笑了一聲，從薛議碗裏將“雞腿”夾了過去，“不外乎逮著幾個打獵偷吃的，有甚好保密的。”
張東一怔，神色頓時緊張了起來：“你是如何得知？”
李敢頓時回了一個莫名的眼神，當即模仿著張東的神態，說道：“秘密！”
張東頓時惱羞成怒，轉身便走。
薛議急了，“仲陽，我的呢？”
張東聞言一頓，緊了緊右邊的袖口，沒好氣的說道：“沒了！”說完，揚長而去...
隻留下目瞪口呆的薛議，和哈哈大笑的李敢。
...
建安五年八月，袁紹就親自率領大軍抵達前線，大軍壓境，雙方對壘，爆發過數次交鋒。
其將張郃、部帥淳於瓊都顯示出了非凡的戰力，正麵戰場，你來我往的交鋒持續了月餘，曹軍敗多勝少，最終死守營寨不出。
早在袁紹南下之際，各個州郡就已經開始了明裏暗裏的交鋒，曹軍的兵糧一直都是緊巴巴的，見風使舵的縣令太多，曹軍的兵糧也收不上來，自五年春的大規模征用民夫運糧之後，糧草的提供，一直都是斷斷續續的。
當然，對麵袁紹的日子同樣的也好不了多少，河北諸郡亦有心向漢室的聲音，內部的鎮壓不僅需要耗費兵力，更要耗費糧草，而袁紹於客地作戰，補給線的長度，遠遠大於曹操，兵力的優勢，意味著補給的負擔更大，征用的民夫更多...
雙方開始了一輪拉鋸戰。
期間袁紹壘土為山，自上而下的用弓箭襲擊，曹軍惶恐，裨將軍於禁身先士卒，頂著對方的火力輸出，指揮曹軍的士兵們同樣的用土起山，還以顏色，振奮士氣。
袁紹軍還做出了名為“霹靂車”的投石車，某日，薛議望著呼嘯而過的巨石，著實嚇出一身冷汗，所幸的是，這種機器的使用壽命巨短無比，幾次下來，就得報廢，還好如此，不然薛議可想不到有什麽辦法能抗衡這種東西。
袁紹鋪天蓋地的進攻都被擋住了，麵對難以啃下的這塊硬骨頭，身在袁紹軍中的劉備乘機進言：“今曹軍固守於此，大將軍久攻不下，何不另辟他法？竊以為可使備再領別軍，下豫州，豫州之士，枉死於滿寵之手，縣內多有不服，備此去豫州，當南聯劉表，內連龔都，統帥諸縣，再起豫州之師，襲曹操之後也！”
表示願為大將軍驅策，繼續攪動豫州局勢，聯絡還在殘喘的龔都等人，南聯劉表，一起進攻曹操的腹地，偷襲曹操後方。
袁紹同意了劉備的建議，但是這一次，卻沒有像上次一樣給劉備派遣多餘的士卒，僅僅隻有劉備帶著自己的百餘人和家眷前往了豫州。
豫州的局勢再次動蕩起來，而這次，曹操也是根本無暇派遣主力出擊，於是派遣蔡陽領軍抵禦劉備。
...
同樣的就在本年七月，獻帝幼子，南陽王馮薨(hong)。
帝傷其早歿，欲為修四時之祭，以訪於孔融。
融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀湣之詔，稽度前典，以正禮製。竊觀故事，前梁懷王、臨江湣王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同產昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。若臨時所施，則不列傳紀。臣愚以為諸在衝齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號諡者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。至於一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。（孔融傳）
...
建安五年，九月庚午朔，日有食之。
天子詔三公舉至孝二人，九卿、校尉、郡國守、相各一人。皆上封事，靡有所諱。
（其實從這裏還是能看出，此時的天子還是沒有完全被曹操所掌控的，還能自己做主。）
...
而就在天子下詔，讓公卿推舉人才進言之際。
曹操大營，發生了一起刺殺。
曹操與袁紹對峙於官渡之時，曹操的常從士徐他等人秘密謀逆，欲背叛曹操，投靠袁紹，但是因為許褚常在曹操左右，畏之不敢發。
一日，等待許久的徐他等人終於乘著許褚休息的日子，準備發動刺殺。
神奇的是，許褚似有所覺，提前察覺到了徐他等人的異常，就在當天並沒有如時去休息，而是一直陪伴曹操左右，徐他等人持刀入張，發現許褚，神色當即一變，許褚本就就有懷疑，當即下令，擊殺了徐他等人。
曹操自此益親信許褚，出入同行，不離左右。
---------------------小知識-----------------------
《禮記·曾子問》：子夏曰：“三年之喪，金革之事無避也者，禮與？初有司與？”
孔子曰：“吾聞諸老聃曰，昔者魯公伯禽有為為之也。周人卒哭而致事。時有徐戎作難，伯禽卒哭而征之，急王事也。”
顧炎武《日知錄》卷二十四雲：古人稱其父兄子弟亦曰親戚。《韓詩外傳》曾子曰“親戚既沒，雖欲孝，誰為孝”，此謂其父母。《左傳·僖公二十四年》“封建親戚，以蕃屏周”，此謂其子弟。《昭公二十年》棠君尚謂其弟員曰“親戚為戮，不可以莫之報也”，《三國誌》張昭謂孫權曰“乃欲哀親戚”，此謂其父兄。