不一會兒，一個溫暖的毛絨絨身軀趴到了。
在橫斷山脈密林深處，散布著許多古老而又神秘的村落，由於特殊的地理環境及長期的與世隔絕，很少有人到達。因此，一些人類古老的習俗，在這裏能夠得到完整的保留和延續。關於這些藏在大山和密林深處的神秘古村寨，有許許多多離奇的傳說和怪誕的演繹，奇特的民俗、淳樸的民風和懾人魂魄的風光，讓很多外麵的人都渴望走近它們。
被重重大山包圍著的利加則，就是這樣一個村落。
當代世外桃源
通往利加則的道路極其不便，沒有任何現代交通工具，隻有一條茶馬古道通向它。茶馬古道，就像一條一直向前攀延的藤蔓，翻山越嶺、穿江過河，一路上串連起許多和它一樣古老的村落。古道上有諺曰：“不能馱人上山的馬不算馬，騎著馬下山的人不是人。”古道上的人愛惜馬，我也就沿著起伏的古道一會在馬上、一會在馬下地隨著馬幫走，在馬上的時候，山風吹得人發冷；下馬走路的時候，汗水又使勁往外冒。山裏的氣候可謂是一天十八變，現在是豔陽高照，可是過一會兒又大雨傾盆。在翻越了許多大山之後，馬幫的人指著遠處山坡下一處村舍告訴我：那就是利加則。望著那煙嵐嫋繞的村落，我覺得仿佛看到了仙境，就將要走入夢中的世外桃源了。
利加則位於四川省木裏縣境內，地處北緯二十八度、東經一百度附近，屬於川滇交界的橫斷山區，背靠青藏高原，麵向雲貴高原。利加則地勢險要，四周群山環繞，平均海拔3000米左右，中間是低平開闊的平壩，呈橢圓形狀，直徑不足1公裏。達卡布溝河流經該地。利加則年平均氣溫11.5攝氏度，屬於高山垂直性氣候，當地素有“一山有四季，一村不同天”的說法，全年雨水充沛，除三至五月為旱季外，其餘都為雨季，十月份以後，大雪封山，難以進出。
利加則是一個以農牧為生的村落，相傳在古代（大約13世紀），成吉思汗的孫子忽必烈出兵川滇黔，大批部隊從四麵八方匯集到利加則，這些遠道而來的蒙古兵發現這裏像自已家一樣的熟悉、親切，所以就叫這裏為“利加則（利加則在蒙古語裏有家門口的意思）”。還有一種說法與地理環境有關，就是利加則在蒙古語中念“力熱者”，有三岔路口的意思，利加則的位置正好處於四川省的屋腳、前所以及雲南永寧三處的匯合處，因而得名。
母係大家庭
地別家共有31口人，都是同一個血緣中的親人，有15個男人，16個女人，男人耕地、放牧、蓋房，女人砍柴、做飯、照看孩子、喂牲口……家裏的大小所有事情，都由48歲的女主人拉姆掌管。
地別家並不是人口最多的一戶人家，在利加則，像這樣的家庭共有29戶。利加則是迄今為止所發現的一個極為鮮見的母係大家庭群落，這裏所有家庭都是由直接血緣關係組成的純粹的母係氏族家庭。
母係氏族家庭，這種曾在人類家庭史上占有重要地位的家庭形式，隨著人類社會的發展，早在數千年前就已經完成了向父係家庭的轉化，但利加則卻完整地保留了母係氏族的形式。利加則的家庭實行典型的母權婚姻，成年男子在母親家的四合木屋裏沒有自己的房間，但每一個達到走婚年齡的女孩子卻都有自己單獨的閨房。利加則人男不婚，女不嫁，男女一生都各自生活在自己的母親家，男子晚上偷偷地到自己喜歡的女人家過夜，天亮前再悄悄地溜回來。利加則母係家庭中的成年男子一般以舅舅的身份和名義進行活動，他們參與全家的勞動生產活動，同時會盡力協助女主人工作，共同維係母係大家庭。
拉姆是家庭的母親，是整個大家庭的至尊和靈魂。在地別家，拉姆說出的話，全家人都要聽。母係家庭中認為，違背母親的意願是最大的不敬，對母親怎麽樣尊崇都不為過。母親往往會從自己眾多的女兒裏物色一個最能幹、最善良的女兒來接自己的班，等自己老了就由這個女兒來接替掌管大家庭的所有事務。
地別家有44畝地、7頭黃牛、5匹馬、1頭騾子、60隻綿羊、40隻山羊、30頭豬、60隻雞，這些財產都是公有的。事實上，在利加則母係大家庭內，實行的仍然是一種原始的分配原則，人人各盡所能，人人按需所取，一切財物平均享用。家庭裏每個成員都把自己掙來的財物交歸大家庭，決不會私自留下。別人贈送的小物品可以自己留用，但不少人還是會分給家裏的其他人共享，但收到的大物品必須交給家庭掌財者。一般家庭成員身上都沒有現金，人們對錢的概念也很模糊。家裏的財產按母係血緣繼承。
阿克家的女主人
二車卓瑪盤坐在火塘邊，花白的頭發綰在頭頂上，火塘裏的火忽明忽暗著，她臉上也忽明忽暗著，她的眼睛和胸前掛著的綠鬆石，在陰陰的火光中顯得格外晶亮。外麵下著雨，灶台上燃著鬆明，火塘裏的火苗舔著漆黑的鍋底。在川西南的深山裏，在幽暗的木屋中，二車卓瑪嘴裏不停地說著我聽不懂的話，她就這樣為我講述她的家庭或是她的家族的秘史，還有她們家現在的虔誠的日子。
二車卓瑪腰上掛著的銅鎖，在她那身灰暗的服飾間，顯得鋥亮而耀眼。銅鎖上刻著的“戊寅下關造”字樣，讓我想到剛剛走過的那條茶馬古道，想到在那條險象環生的古道上常年跋涉的馬幫；古道將千裏之外的大理（下關）與秘閉的利加則連在了一起，而馬幫又讓銅鎖和二車卓瑪連在了一起古道將千裏之外的大理（下關起
在橫斷山脈密林深處，散布著許多古老而又神秘的村落，由於特殊的地理環境及長期的與世隔絕，很少有人到達。因此，一些人類古老的習俗，在這裏能夠得到完整的保留和延續。關於這些藏在大山和密林深處的神秘古村寨，有許許多多離奇的傳說和怪誕的演繹，奇特的民俗、淳樸的民風和懾人魂魄的風光，讓很多外麵的人都渴望走近它們。
被重重大山包圍著的利加則，就是這樣一個村落。
當代世外桃源
通往利加則的道路極其不便，沒有任何現代交通工具，隻有一條茶馬古道通向它。茶馬古道，就像一條一直向前攀延的藤蔓，翻山越嶺、穿江過河，一路上串連起許多和它一樣古老的村落。古道上有諺曰：“不能馱人上山的馬不算馬，騎著馬下山的人不是人。”古道上的人愛惜馬，我也就沿著起伏的古道一會在馬上、一會在馬下地隨著馬幫走，在馬上的時候，山風吹得人發冷；下馬走路的時候，汗水又使勁往外冒。山裏的氣候可謂是一天十八變，現在是豔陽高照，可是過一會兒又大雨傾盆。在翻越了許多大山之後，馬幫的人指著遠處山坡下一處村舍告訴我：那就是利加則。望著那煙嵐嫋繞的村落，我覺得仿佛看到了仙境，就將要走入夢中的世外桃源了。
利加則位於四川省木裏縣境內，地處北緯二十八度、東經一百度附近，屬於川滇交界的橫斷山區，背靠青藏高原，麵向雲貴高原。利加則地勢險要，四周群山環繞，平均海拔3000米左右，中間是低平開闊的平壩，呈橢圓形狀，直徑不足1公裏。達卡布溝河流經該地。利加則年平均氣溫11.5攝氏度，屬於高山垂直性氣候，當地素有“一山有四季，一村不同天”的說法，全年雨水充沛，除三至五月為旱季外，其餘都為雨季，十月份以後，大雪封山，難以進出。
利加則是一個以農牧為生的村落，相傳在古代（大約13世紀），成吉思汗的孫子忽必烈出兵川滇黔，大批部隊從四麵八方匯集到利加則，這些遠道而來的蒙古兵發現這裏像自已家一樣的熟悉、親切，所以就叫這裏為“利加則（利加則在蒙古語裏有家門口的意思）”。還有一種說法與地理環境有關，就是利加則在蒙古語中念“力熱者”，有三岔路口的意思，利加則的位置正好處於四川省的屋腳、前所以及雲南永寧三處的匯合處，因而得名。
母係大家庭
地別家共有31口人，都是同一個血緣中的親人，有15個男人，16個女人，男人耕地、放牧、蓋房，女人砍柴、做飯、照看孩子、喂牲口……家裏的大小所有事情，都由48歲的女主人拉姆掌管。
地別家並不是人口最多的一戶人家，在利加則，像這樣的家庭共有29戶。利加則是迄今為止所發現的一個極為鮮見的母係大家庭群落，這裏所有家庭都是由直接血緣關係組成的純粹的母係氏族家庭。
母係氏族家庭，這種曾在人類家庭史上占有重要地位的家庭形式，隨著人類社會的發展，早在數千年前就已經完成了向父係家庭的轉化，但利加則卻完整地保留了母係氏族的形式。利加則的家庭實行典型的母權婚姻，成年男子在母親家的四合木屋裏沒有自己的房間，但每一個達到走婚年齡的女孩子卻都有自己單獨的閨房。利加則人男不婚，女不嫁，男女一生都各自生活在自己的母親家，男子晚上偷偷地到自己喜歡的女人家過夜，天亮前再悄悄地溜回來。利加則母係家庭中的成年男子一般以舅舅的身份和名義進行活動，他們參與全家的勞動生產活動，同時會盡力協助女主人工作，共同維係母係大家庭。
拉姆是家庭的母親，是整個大家庭的至尊和靈魂。在地別家，拉姆說出的話，全家人都要聽。母係家庭中認為，違背母親的意願是最大的不敬，對母親怎麽樣尊崇都不為過。母親往往會從自己眾多的女兒裏物色一個最能幹、最善良的女兒來接自己的班，等自己老了就由這個女兒來接替掌管大家庭的所有事務。
地別家有44畝地、7頭黃牛、5匹馬、1頭騾子、60隻綿羊、40隻山羊、30頭豬、60隻雞，這些財產都是公有的。事實上，在利加則母係大家庭內，實行的仍然是一種原始的分配原則，人人各盡所能，人人按需所取，一切財物平均享用。家庭裏每個成員都把自己掙來的財物交歸大家庭，決不會私自留下。別人贈送的小物品可以自己留用，但不少人還是會分給家裏的其他人共享，但收到的大物品必須交給家庭掌財者。一般家庭成員身上都沒有現金，人們對錢的概念也很模糊。家裏的財產按母係血緣繼承。
阿克家的女主人
二車卓瑪盤坐在火塘邊，花白的頭發綰在頭頂上，火塘裏的火忽明忽暗著，她臉上也忽明忽暗著，她的眼睛和胸前掛著的綠鬆石，在陰陰的火光中顯得格外晶亮。外麵下著雨，灶台上燃著鬆明，火塘裏的火苗舔著漆黑的鍋底。在川西南的深山裏，在幽暗的木屋中，二車卓瑪嘴裏不停地說著我聽不懂的話，她就這樣為我講述她的家庭或是她的家族的秘史，還有她們家現在的虔誠的日子。
二車卓瑪腰上掛著的銅鎖，在她那身灰暗的服飾間，顯得鋥亮而耀眼。銅鎖上刻著的“戊寅下關造”字樣，讓我想到剛剛走過的那條茶馬古道，想到在那條險象環生的古道上常年跋涉的馬幫；古道將千裏之外的大理（下關）與秘閉的利加則連在了一起，而馬幫又讓銅鎖和二車卓瑪連在了一起古道將千裏之外的大理（下關起