五點整，老君站在老孟的院子外麵，完全不管還有人沉浸在晨夢裏，扯著嗓子喊：“周——天——一——。”
有點像老孟叫賣豆腐腦的聲音：“豆——腐——腦——。”
我拎起背包，衝下樓來，在老君張嘴要喊第二聲時站到了他麵前：“老君早。”
老君哼了一聲，也不看我，扭頭就走，這個瘦小的老頭走起路來很快，我得緊邁著步子才能跟得上。
“峨嵋山上有二十七座寺廟，共九百一十二個和尚，能稱得上大師的法師隻有屈屈七人，法號分別是，智明、廣善、妙機、清覺、性遠、永衍、鉉真，沒有你說的了空這個人。我帶你分別見一見這七位法師，看他們知道不知道了空，如果還找不到的話，那就沒辦法了。”老君走路很急，說話也很快。
我記起杏兒的提醒，恭維了他一句：“老君真不虧峨嵋的活地圖，對山上的僧人這樣了如指掌，看來請你做向導是請對了人。”
老君並不領我的情，鼻子裏“哼”了一聲說：“或許根本就沒有了空這個人，這個法號我聽著像是個道人，如果是找道人的話，你要去青城山。”
是了，僧人道人中是不稱作大師的，老君顯然是提前做了功課，把山上僧人的資料查了一遍，他說沒有叫了空的和尚，那八成是真的沒有了，肖衍四給我扔下一句“峨嵋山了空大師”是什麽用意呢？這峨嵋之大，找一個影子一樣的人不異於大海撈針，了空，但願不是真的一了百了，萬事皆空。
“峨嵋山上有精通易經八卦的高僧嗎？”我想盡量縮小範圍。
“真和尚有幾個是學那個的？真精通易經八卦的我們凡人又豈能有緣認識？”老君說，“你是來拜師的還是有疑惑要問？如果隻為解惑，我認識一個風水師，他可以幫你。”
“我是來完成師父的遺願的，拜師解惑兼而有之，無論如何我都要見到了空這個人。”我老實地回答。
老君又“哼”了一聲，加快了腳步。
我跟著老君順著山道一直向山頂走，路上寺廟漸多起來，但他沒有進去的意思，不喘也不歇腳步輕盈的像隻猴子，我卻走得滿頭大汗。
老君見我與他的距離拉得越來越大，回身站定說：“走山路要躬下身子，你這樣筆挺挺的，身體硬得像根棍子，哪走得動！”
我擦了一把額頭的汗說：“老君，我走不動了，歇歇吧，喝點水。”說著從背包裏拿了一瓶水給他。老君不接，從懷裏掏出一隻精致的酒壺，擰開蓋，喝了一口，咂了一下嘴，順勢坐在石階上，作閉目養神狀。
我挨著他坐下來，問：“一路上路過很多寺廟，為什麽不進去打聽一下呢”？
“你沒聽到寺裏的誦經聲嗎？”
“那我們要去哪裏？”
“去金頂。”
“那裏有寺廟嗎？”
“以前有，現在沒有了。”
“那還去幹嘛？”
“今天先帶你熟悉一下峨嵋山，讓你領略一下佛教名山的風光。”
“我是來尋人的，不是來旅遊的，”我心裏不快起來：“三千多米高的山，走著上去，要走到何時？”
老君睜開雙目，乜斜了我一眼，並不理睬我，用木杖柱在地上，站起來繼續向上走。我揣摩不透他的心思，隻得跟上。
中午時分，我們到了遇仙寺，我累得精疲力竭，喘氣如牛，躺在一塊青石上再也爬不起來，老君進了一家名叫“仙客來”的農家飯館，叫好了菜，也不管我，自顧自地喝酒吃菜，悠閑自在，好像不是一步步爬山上來，而是在家門口散了一圈步，轉身回到家裏一樣。
我饑腸轆轆，卻連起身去吃飯的力氣都沒有了，剛閉上眼睛就迷迷糊糊睡著了。
不知過了多久，一陣歌聲將我驚醒，是一個老者的聲音，聲音蒼老但曲調優美，起初我並聽不懂他在唱什麽，他反來複去不停地唱，到不知唱第幾遍時，我終於聽明白，他唱得是《三世因果經》：
富貴皆由命，前世各修因。
有人受持者，世世福祿臻。
欲知前世因，今生受者是。
欲知後世果,今生作者是。
善男信女聽原因，聽念三世因果經。
三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今世做官為何因，前世黃金妝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
雕刻佛像塑菩薩，容貌端正蓋世人。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為何因，前世施衣濟災民。
有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世建塔修寺人。
福祿具足為何因，前世救濟受災人。
相貌端莊為何因，前世花果供佛人。
聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛前結彩雲。
夫妻長壽為何因，前世長幡敬世尊。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。
無父無母為何因，前世忤逆不孝順。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生長壽為何因，前世買物放生人。
今生短命為何因，前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因，前世虐待婦女身。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世佛前獻蠟人。
今生眼瞎為何因，前世指路害盲人。
今生口臭為何因，前世吹滅佛燈人。
今生口啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世嘲笑拜佛人。
今生缺手為何因，前世造業害旁人。
今生缺腳為何因，前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因，前世欠錢不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。
今生無病為何因，前世施藥救病人。
今生多病為何因，前世殺生害命人。
今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
毒藥死者為何因，前世毒藥害別人。
伶仃孤苦為何因，前世奸惡算計人。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。
眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生矮者為何因，前世地下看經文。
今生吐血為何因，前世惡口罵僧人。
今生耳聾為何因，前世擾亂念佛人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。
今生身臭為何因，前世汙穢浸佛身。
今生吊死為何因，前世劫索在山林。
雷打火燒為何因，大秤小鬥欺騙人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
前世修福今世受，今世修積後世蔭。
有人受持因果經，消災免難福長存。
有人講說因果經，事事如意得稱心。
有人高唱因果經，生生世世得聰明。
有人印送因果經，災凶橫禍不臨身。
若是因果無處應，善惡賞罰如何分。
若人念佛虔誦經，身登蓮台極樂人。
若人深信因果經，福至心靈皆稱心。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜舍萬文收。
以君寄在祿宮庫，世世生生福不休。
我睜開眼，順著聲音的來處尋找，在離我不遠的一株鬆樹下，看見一位鶴發童顏的老人，坐在樹下，旁若無人的引吭高歌。他的身邊圍了很多遊客，向他放在腳下的缽裏丟一些錢，老人唱了一陣，收起缽，飄然向遇仙寺後的一條小徑走去。
我進得飯館裏，老君還在淺酌低飲，桌上四個菜吃得極為講究，盤子裏一半是被他夾過的痕跡，另一半一動未動。這是一個做事分明，與世無爭的人，有這種品性的人，一般都是清高孤傲。
我夾了一箸菜放在嘴裏邊嚼邊問：“老君，那個白發老人每天都來這裏乞討嗎？”
老君呷了一口酒，慢條斯理道：“他每天午時都在遇仙寺前唱十遍《三世因果經》，唱了十年了，你是第一個說他是乞討的。”
我臉紅了一下，分辨說：“他若是僧人，他的做法叫化緣，可他非僧非道，不是乞討是什麽？”
“乞討是求人施舍，他是施舍做人的道理給芸芸眾生，那個缽盛的不是利，是人心。”
我為自己的世俗心感到羞愧，沉默了片刻說：“老君，你這話有禪意。”
老君又“哼”了一聲，似乎不屑於我對他的評價。
吃完飯，我和老君過遇仙寺進了洗象池，在大雄寶殿裏拜了普賢菩薩，老君把我引進了方丈的禪室。
老君說，方丈叫廣善，自幼在五台山出家，十八歲遊曆名山大川，二十八歲設壇講經，四十歲時來峨嵋山，留住至今，是峨嵋山修行佛法最深的高僧。
廣善和尚坐在一張八仙桌旁正在飲茶，老君打了個輯，說：“廣善師兄，討擾了。”言罷在下麵坐了，廣善和尚慈眉善目，麵帶微笑，看了我一眼，指了另一把椅子說：“施主也坐吧。”
我詫異地看看老君，不明白他為什麽叫廣善師兄，但看情形，他們是很熟。
老君說：“廣善師兄，這位小兄弟從大都來，想尋一位叫了空的師傅，我是一個俗人，孤陋寡聞，不曾知道了空師傅仙居何處，廣善師兄在峨嵋修行多年，想必知道。”
廣善和尚沉吟良久，搖搖頭說：“據我所知，這山上沒有法號叫了空的師兄，不知道施主是從何得知了空師兄人在峨嵋的。”
有點像老孟叫賣豆腐腦的聲音：“豆——腐——腦——。”
我拎起背包，衝下樓來，在老君張嘴要喊第二聲時站到了他麵前：“老君早。”
老君哼了一聲，也不看我，扭頭就走，這個瘦小的老頭走起路來很快，我得緊邁著步子才能跟得上。
“峨嵋山上有二十七座寺廟，共九百一十二個和尚，能稱得上大師的法師隻有屈屈七人，法號分別是，智明、廣善、妙機、清覺、性遠、永衍、鉉真，沒有你說的了空這個人。我帶你分別見一見這七位法師，看他們知道不知道了空，如果還找不到的話，那就沒辦法了。”老君走路很急，說話也很快。
我記起杏兒的提醒，恭維了他一句：“老君真不虧峨嵋的活地圖，對山上的僧人這樣了如指掌，看來請你做向導是請對了人。”
老君並不領我的情，鼻子裏“哼”了一聲說：“或許根本就沒有了空這個人，這個法號我聽著像是個道人，如果是找道人的話，你要去青城山。”
是了，僧人道人中是不稱作大師的，老君顯然是提前做了功課，把山上僧人的資料查了一遍，他說沒有叫了空的和尚，那八成是真的沒有了，肖衍四給我扔下一句“峨嵋山了空大師”是什麽用意呢？這峨嵋之大，找一個影子一樣的人不異於大海撈針，了空，但願不是真的一了百了，萬事皆空。
“峨嵋山上有精通易經八卦的高僧嗎？”我想盡量縮小範圍。
“真和尚有幾個是學那個的？真精通易經八卦的我們凡人又豈能有緣認識？”老君說，“你是來拜師的還是有疑惑要問？如果隻為解惑，我認識一個風水師，他可以幫你。”
“我是來完成師父的遺願的，拜師解惑兼而有之，無論如何我都要見到了空這個人。”我老實地回答。
老君又“哼”了一聲，加快了腳步。
我跟著老君順著山道一直向山頂走，路上寺廟漸多起來，但他沒有進去的意思，不喘也不歇腳步輕盈的像隻猴子，我卻走得滿頭大汗。
老君見我與他的距離拉得越來越大，回身站定說：“走山路要躬下身子，你這樣筆挺挺的，身體硬得像根棍子，哪走得動！”
我擦了一把額頭的汗說：“老君，我走不動了，歇歇吧，喝點水。”說著從背包裏拿了一瓶水給他。老君不接，從懷裏掏出一隻精致的酒壺，擰開蓋，喝了一口，咂了一下嘴，順勢坐在石階上，作閉目養神狀。
我挨著他坐下來，問：“一路上路過很多寺廟，為什麽不進去打聽一下呢”？
“你沒聽到寺裏的誦經聲嗎？”
“那我們要去哪裏？”
“去金頂。”
“那裏有寺廟嗎？”
“以前有，現在沒有了。”
“那還去幹嘛？”
“今天先帶你熟悉一下峨嵋山，讓你領略一下佛教名山的風光。”
“我是來尋人的，不是來旅遊的，”我心裏不快起來：“三千多米高的山，走著上去，要走到何時？”
老君睜開雙目，乜斜了我一眼，並不理睬我，用木杖柱在地上，站起來繼續向上走。我揣摩不透他的心思，隻得跟上。
中午時分，我們到了遇仙寺，我累得精疲力竭，喘氣如牛，躺在一塊青石上再也爬不起來，老君進了一家名叫“仙客來”的農家飯館，叫好了菜，也不管我，自顧自地喝酒吃菜，悠閑自在，好像不是一步步爬山上來，而是在家門口散了一圈步，轉身回到家裏一樣。
我饑腸轆轆，卻連起身去吃飯的力氣都沒有了，剛閉上眼睛就迷迷糊糊睡著了。
不知過了多久，一陣歌聲將我驚醒，是一個老者的聲音，聲音蒼老但曲調優美，起初我並聽不懂他在唱什麽，他反來複去不停地唱，到不知唱第幾遍時，我終於聽明白，他唱得是《三世因果經》：
富貴皆由命，前世各修因。
有人受持者，世世福祿臻。
欲知前世因，今生受者是。
欲知後世果,今生作者是。
善男信女聽原因，聽念三世因果經。
三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今世做官為何因，前世黃金妝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
雕刻佛像塑菩薩，容貌端正蓋世人。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為何因，前世施衣濟災民。
有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世建塔修寺人。
福祿具足為何因，前世救濟受災人。
相貌端莊為何因，前世花果供佛人。
聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛前結彩雲。
夫妻長壽為何因，前世長幡敬世尊。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。
無父無母為何因，前世忤逆不孝順。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生長壽為何因，前世買物放生人。
今生短命為何因，前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因，前世虐待婦女身。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世佛前獻蠟人。
今生眼瞎為何因，前世指路害盲人。
今生口臭為何因，前世吹滅佛燈人。
今生口啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世嘲笑拜佛人。
今生缺手為何因，前世造業害旁人。
今生缺腳為何因，前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因，前世欠錢不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。
今生無病為何因，前世施藥救病人。
今生多病為何因，前世殺生害命人。
今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
毒藥死者為何因，前世毒藥害別人。
伶仃孤苦為何因，前世奸惡算計人。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。
眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生矮者為何因，前世地下看經文。
今生吐血為何因，前世惡口罵僧人。
今生耳聾為何因，前世擾亂念佛人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。
今生身臭為何因，前世汙穢浸佛身。
今生吊死為何因，前世劫索在山林。
雷打火燒為何因，大秤小鬥欺騙人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
前世修福今世受，今世修積後世蔭。
有人受持因果經，消災免難福長存。
有人講說因果經，事事如意得稱心。
有人高唱因果經，生生世世得聰明。
有人印送因果經，災凶橫禍不臨身。
若是因果無處應，善惡賞罰如何分。
若人念佛虔誦經，身登蓮台極樂人。
若人深信因果經，福至心靈皆稱心。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜舍萬文收。
以君寄在祿宮庫，世世生生福不休。
我睜開眼，順著聲音的來處尋找，在離我不遠的一株鬆樹下，看見一位鶴發童顏的老人，坐在樹下，旁若無人的引吭高歌。他的身邊圍了很多遊客，向他放在腳下的缽裏丟一些錢，老人唱了一陣，收起缽，飄然向遇仙寺後的一條小徑走去。
我進得飯館裏，老君還在淺酌低飲，桌上四個菜吃得極為講究，盤子裏一半是被他夾過的痕跡，另一半一動未動。這是一個做事分明，與世無爭的人，有這種品性的人，一般都是清高孤傲。
我夾了一箸菜放在嘴裏邊嚼邊問：“老君，那個白發老人每天都來這裏乞討嗎？”
老君呷了一口酒，慢條斯理道：“他每天午時都在遇仙寺前唱十遍《三世因果經》，唱了十年了，你是第一個說他是乞討的。”
我臉紅了一下，分辨說：“他若是僧人，他的做法叫化緣，可他非僧非道，不是乞討是什麽？”
“乞討是求人施舍，他是施舍做人的道理給芸芸眾生，那個缽盛的不是利，是人心。”
我為自己的世俗心感到羞愧，沉默了片刻說：“老君，你這話有禪意。”
老君又“哼”了一聲，似乎不屑於我對他的評價。
吃完飯，我和老君過遇仙寺進了洗象池，在大雄寶殿裏拜了普賢菩薩，老君把我引進了方丈的禪室。
老君說，方丈叫廣善，自幼在五台山出家，十八歲遊曆名山大川，二十八歲設壇講經，四十歲時來峨嵋山，留住至今，是峨嵋山修行佛法最深的高僧。
廣善和尚坐在一張八仙桌旁正在飲茶，老君打了個輯，說：“廣善師兄，討擾了。”言罷在下麵坐了，廣善和尚慈眉善目，麵帶微笑，看了我一眼，指了另一把椅子說：“施主也坐吧。”
我詫異地看看老君，不明白他為什麽叫廣善師兄，但看情形，他們是很熟。
老君說：“廣善師兄，這位小兄弟從大都來，想尋一位叫了空的師傅，我是一個俗人，孤陋寡聞，不曾知道了空師傅仙居何處，廣善師兄在峨嵋修行多年，想必知道。”
廣善和尚沉吟良久，搖搖頭說：“據我所知，這山上沒有法號叫了空的師兄，不知道施主是從何得知了空師兄人在峨嵋的。”