徐不棄知道自己在夢裏，夢中的房子，上回見過。
比起上回火光熊熊、殺聲震天、血色滿地的慘狀，這次十分安靜，地上也幹幹淨淨的，整個大宅靜得就像是新的一樣。
觸眼所及的每一處小徑、亭台、回廊、樓閣，都十分陌生，然而他就是止不住一味往前走。
一直走，一直走，直到聽到一陣嬰兒啼哭。
循著聲音穿過門洞，誰知門洞背後竟是一處破舊的廟宇，屋頂至少塌了一半，到處殘垣敗瓦。
一個門洞，區隔兩個世界。
廟宇裏不光有嬰兒的啼哭，還有女子說話的聲音。
一位正當妙齡的少婦，躺臥在破褥子上，下身淌血，染紅了雪白裏裙，她的臉色蒼白如雪，兩手顫顫巍巍地，將初生嬰兒高舉：
“蒼天為證，我必以牙還牙，以血還血！”
聲音淒厲，仿如發自地獄。徐不棄大驚之下，驟然從夢中蘇醒，手不經意地往額頭一抹，滿手掌的冷汗。
他呆坐半天，才回過神來往外走，一出門，剛好與回來的譚伯英迎頭撞上。譚伯英盯著徐不棄的臉直看，感到奇怪：“小子，你病啦？”
“沒啊。”
“你的臉色發青，還說沒有？”說著，譚伯英伸手探了探他的額頭，又給徐不棄把了一下脈：
“無甚異狀，就是心跳得快了些。”
徐不棄恍然大悟：“我方才做噩夢，不過醒來後就全忘了。”後麵半句是臨時起意，不知怎地，就脫口而出。
好在譚伯英沒興趣追問，隻說：“夢做不得真，何況是噩夢，忘了是好事。”
“可我聽說，日有所思夜有所夢。”
譚伯英笑著搖頭：“未必，不過說來話長。簡單來說，夢有兩種，醒來後還能清楚記住的，稱之為顯夢，醒來後什麽都不記得的，則是隱夢。人做隱夢的多，做顯夢的少。”
“看來我做的是隱夢咯？”
“不，是顯夢。凡人，隻要睡著了都會做夢，隱夢者根本不記得自己做過夢，所以但凡醒後知道自己做過夢的，俱為顯夢。”
“哦？”徐不棄馬上把已經跨出門外的一隻腳收回來，趕緊挨著譚伯英坐下：“我見識粗陋，還請師兄多加指教。”
譚伯英也不藏私，指點起來：“夢不分種類，都是由現實反映至靈體所致。也許是白日裏幹活太累，也許是幹了什麽心裏其實不想幹的事，也許是對即將發生的事有所預感，也有可能這個現實，不是你的現實，而是別人的現實，或是經過催眠，或是某種元素引發，從而經由氣門進入你的靈體。”
徐不棄聽了猛地一拍大腿：“有理！”他追著問：“若夢見他人現實，該如何排解？”
“依情況而定。若是被催眠，會連續做夢，解鈴還需係鈴人，必須找出催眠者；若是被某些元素偶爾引發，隻會夢見一次兩次，其後自然好了，不必理會。”
徐不棄的眼珠子軲轆軲轆一通亂轉，語帶猶豫：“若是夢見他人悲慘境遇，該怎麽辦？”
“這不該問我啊，該問做夢之人。”譚伯英爽快地說：“不過，你不是不記得夢中內容了嗎？”
“哎這……”徐不棄假裝衣服染塵，一邊拍一邊站起來：“就是好奇，多嘴問兩句。天色不早了，我去把白鹿趕回圈舍裏。”
譚伯英一臉我懶得拆穿你的樣子：“行，去吧，我來燒飯，今天庫房送來花生與蠶豆，正好配我去年釀下的酒。”
一晃第二天清晨，天才蒙蒙亮，徐不棄就起來了。他心裏惦記著掌教姥姥親自授課，一整宿都沒睡好，睡睡醒醒，以至於早上爬起來的時候，渾身難受。
群山裏的清晨，即便是夏天，還是有些沁涼，顯得溪水尤其冰冷。
趁還早，徐不棄打算燒壺熱水洗臉，不料在洗漱架子上，銅盆裏早已盛好清水，伸手一試，溫得正好，再往旁邊一看，昨日收到的道服被收拾得一點折痕都沒有，挺括整潔地掛於衣架上。
最後伸頭往屋外一瞧，譚伯英正劈柴呢。斧刃破風的嗚嗚聲，木樁被砍成兩半的劈啪之聲，不絕於耳。
林地裏素來隻有他們二人，不消問，定是譚伯英為他做的，徐不棄但覺鼻子微酸，不知怎地，他竟從譚伯英寬闊的背影裏，找到被父親關愛的感覺。
這是從未有過的。
但同時也很疑惑，譚伯英怎麽知道自己今天要起個大早，穿上道服？莫非昨天與衛思齊的對話被聽去了？那也不至於為他備好一切，迎接掌門那回就沒有。
他快速地打理好自己，正想吃點林地裏的果子當早餐，一轉頭，又看見了桌上的花生粥，粥白而稠，上撒著微末蔥花，再配上爽脆花生，一看便十分開胃。
徐不棄想起來了，昨夜臨睡前，曾看見譚伯英特意浸了點米，原來……
正好譚伯英提了捆木柴進來，指著花生粥道：“趁熱吃。姥姥講課，最恨遲到，第二討厭衣裝不整不潔，可馬虎不得。”
譚伯英放下柴捆後，走進自己房裏，不知道在翻什麽，悉悉索索的。
徐不棄一邊吃，一邊聽聲音。不一會兒，譚伯英拿出一本書送他，徐不棄接過一看，似乎是一本經書。
譚伯英見他不明所以，因而指點道：“姥姥今天講吐納之法，要點全在此書內。她講的時候，你留神配合著看，管教事倍功半。”
徐不棄聽了，自然要謝謝他，誰知話尚未出口，譚伯英已接著說下去：“我聽同梅說，新來弟子們的武學根基不錯，你沒有武功，因此隻能靠這書幫補一下，真正學到多少，還是得靠悟性高低。”
啊，原來……
徐不棄不服氣的說：“我也學過吐納，少說也十幾年了。”
譚伯英搖頭：“你那點本事我怎會不清楚。微末之流，不夠塞牙縫的，欲證大道，你還有好長的路要走。”
和譚伯英比道行，徐不棄不能不服氣，但若與那幫官家子弟相比，他始終不信，別的就算了，練了十幾年的吐納，豈會不如？
徐不棄把心思暗藏在心裏，跟著衛思齊進入經堂，分別於蒲團上盤腿坐下後，他的眼神漂移，暗自觀望打量。
先不說經堂裝飾得跟雪洞似的，光光的兩麵牆壁，橫豎沒一星半點裝飾，且眾人眼前還隔著兩三層白綾紗幔，整個堂子看下來，也就底下坐著的半黃不黃的蒲團，以及四方紅木柱子算有點顏色。
就是身邊一眾人，徐不棄仔細聽他們說話、動作間，呼吸吞吐，並非發自丹田，雖不粗重，亦非綿長輕薄。
徐不棄兩下比較，認定了在坐眾人在吐納一門上絕不如他，不由得意輕笑起來。
比起上回火光熊熊、殺聲震天、血色滿地的慘狀，這次十分安靜，地上也幹幹淨淨的，整個大宅靜得就像是新的一樣。
觸眼所及的每一處小徑、亭台、回廊、樓閣，都十分陌生，然而他就是止不住一味往前走。
一直走，一直走，直到聽到一陣嬰兒啼哭。
循著聲音穿過門洞，誰知門洞背後竟是一處破舊的廟宇，屋頂至少塌了一半，到處殘垣敗瓦。
一個門洞，區隔兩個世界。
廟宇裏不光有嬰兒的啼哭，還有女子說話的聲音。
一位正當妙齡的少婦，躺臥在破褥子上，下身淌血，染紅了雪白裏裙，她的臉色蒼白如雪，兩手顫顫巍巍地，將初生嬰兒高舉：
“蒼天為證，我必以牙還牙，以血還血！”
聲音淒厲，仿如發自地獄。徐不棄大驚之下，驟然從夢中蘇醒，手不經意地往額頭一抹，滿手掌的冷汗。
他呆坐半天，才回過神來往外走，一出門，剛好與回來的譚伯英迎頭撞上。譚伯英盯著徐不棄的臉直看，感到奇怪：“小子，你病啦？”
“沒啊。”
“你的臉色發青，還說沒有？”說著，譚伯英伸手探了探他的額頭，又給徐不棄把了一下脈：
“無甚異狀，就是心跳得快了些。”
徐不棄恍然大悟：“我方才做噩夢，不過醒來後就全忘了。”後麵半句是臨時起意，不知怎地，就脫口而出。
好在譚伯英沒興趣追問，隻說：“夢做不得真，何況是噩夢，忘了是好事。”
“可我聽說，日有所思夜有所夢。”
譚伯英笑著搖頭：“未必，不過說來話長。簡單來說，夢有兩種，醒來後還能清楚記住的，稱之為顯夢，醒來後什麽都不記得的，則是隱夢。人做隱夢的多，做顯夢的少。”
“看來我做的是隱夢咯？”
“不，是顯夢。凡人，隻要睡著了都會做夢，隱夢者根本不記得自己做過夢，所以但凡醒後知道自己做過夢的，俱為顯夢。”
“哦？”徐不棄馬上把已經跨出門外的一隻腳收回來，趕緊挨著譚伯英坐下：“我見識粗陋，還請師兄多加指教。”
譚伯英也不藏私，指點起來：“夢不分種類，都是由現實反映至靈體所致。也許是白日裏幹活太累，也許是幹了什麽心裏其實不想幹的事，也許是對即將發生的事有所預感，也有可能這個現實，不是你的現實，而是別人的現實，或是經過催眠，或是某種元素引發，從而經由氣門進入你的靈體。”
徐不棄聽了猛地一拍大腿：“有理！”他追著問：“若夢見他人現實，該如何排解？”
“依情況而定。若是被催眠，會連續做夢，解鈴還需係鈴人，必須找出催眠者；若是被某些元素偶爾引發，隻會夢見一次兩次，其後自然好了，不必理會。”
徐不棄的眼珠子軲轆軲轆一通亂轉，語帶猶豫：“若是夢見他人悲慘境遇，該怎麽辦？”
“這不該問我啊，該問做夢之人。”譚伯英爽快地說：“不過，你不是不記得夢中內容了嗎？”
“哎這……”徐不棄假裝衣服染塵，一邊拍一邊站起來：“就是好奇，多嘴問兩句。天色不早了，我去把白鹿趕回圈舍裏。”
譚伯英一臉我懶得拆穿你的樣子：“行，去吧，我來燒飯，今天庫房送來花生與蠶豆，正好配我去年釀下的酒。”
一晃第二天清晨，天才蒙蒙亮，徐不棄就起來了。他心裏惦記著掌教姥姥親自授課，一整宿都沒睡好，睡睡醒醒，以至於早上爬起來的時候，渾身難受。
群山裏的清晨，即便是夏天，還是有些沁涼，顯得溪水尤其冰冷。
趁還早，徐不棄打算燒壺熱水洗臉，不料在洗漱架子上，銅盆裏早已盛好清水，伸手一試，溫得正好，再往旁邊一看，昨日收到的道服被收拾得一點折痕都沒有，挺括整潔地掛於衣架上。
最後伸頭往屋外一瞧，譚伯英正劈柴呢。斧刃破風的嗚嗚聲，木樁被砍成兩半的劈啪之聲，不絕於耳。
林地裏素來隻有他們二人，不消問，定是譚伯英為他做的，徐不棄但覺鼻子微酸，不知怎地，他竟從譚伯英寬闊的背影裏，找到被父親關愛的感覺。
這是從未有過的。
但同時也很疑惑，譚伯英怎麽知道自己今天要起個大早，穿上道服？莫非昨天與衛思齊的對話被聽去了？那也不至於為他備好一切，迎接掌門那回就沒有。
他快速地打理好自己，正想吃點林地裏的果子當早餐，一轉頭，又看見了桌上的花生粥，粥白而稠，上撒著微末蔥花，再配上爽脆花生，一看便十分開胃。
徐不棄想起來了，昨夜臨睡前，曾看見譚伯英特意浸了點米，原來……
正好譚伯英提了捆木柴進來，指著花生粥道：“趁熱吃。姥姥講課，最恨遲到，第二討厭衣裝不整不潔，可馬虎不得。”
譚伯英放下柴捆後，走進自己房裏，不知道在翻什麽，悉悉索索的。
徐不棄一邊吃，一邊聽聲音。不一會兒，譚伯英拿出一本書送他，徐不棄接過一看，似乎是一本經書。
譚伯英見他不明所以，因而指點道：“姥姥今天講吐納之法，要點全在此書內。她講的時候，你留神配合著看，管教事倍功半。”
徐不棄聽了，自然要謝謝他，誰知話尚未出口，譚伯英已接著說下去：“我聽同梅說，新來弟子們的武學根基不錯，你沒有武功，因此隻能靠這書幫補一下，真正學到多少，還是得靠悟性高低。”
啊，原來……
徐不棄不服氣的說：“我也學過吐納，少說也十幾年了。”
譚伯英搖頭：“你那點本事我怎會不清楚。微末之流，不夠塞牙縫的，欲證大道，你還有好長的路要走。”
和譚伯英比道行，徐不棄不能不服氣，但若與那幫官家子弟相比，他始終不信，別的就算了，練了十幾年的吐納，豈會不如？
徐不棄把心思暗藏在心裏，跟著衛思齊進入經堂，分別於蒲團上盤腿坐下後，他的眼神漂移，暗自觀望打量。
先不說經堂裝飾得跟雪洞似的，光光的兩麵牆壁，橫豎沒一星半點裝飾，且眾人眼前還隔著兩三層白綾紗幔，整個堂子看下來，也就底下坐著的半黃不黃的蒲團，以及四方紅木柱子算有點顏色。
就是身邊一眾人，徐不棄仔細聽他們說話、動作間，呼吸吞吐，並非發自丹田，雖不粗重，亦非綿長輕薄。
徐不棄兩下比較，認定了在坐眾人在吐納一門上絕不如他，不由得意輕笑起來。