“您這老爺子竟抬杠，您要給我張芭蕉葉子我能舍得喝嗎，我得留著當扇子。”
劉老爺點著張嘉說：“不怪你爹說你嘴貧，你這張嘴就沒有掉地上的話。”
說完接過杯子，打開碗蓋聞了聞，稱讚道：“上好的杭州龍井，獅峰老井的。”
品了一口說：“糟蹋了，糟蹋了，這茶葉得用杭州的虎跑水，你這是什麽水？”
張嘉回道：“後院的井水。”
劉老爺哧鼻，“打劉伯溫修建了北京八臂哪吒城，這城裏城外就沒有一眼甜水井，宮裏用的是從玉泉山拉回來的甜水。後來有位老神仙用一條金頭蜈蚣化出蜈蚣井，這才有幾處甜水，你住的甜水胡同也是從這來的，你醫館這眼井比你們家的差些。”
半仙嚐了一口說：“我喝著挺好。”
張嘉想起紅樓夢中泡茶的水，逗劉老爺。“老爺子，等今年冬天我收梅花上落的雪給您存著泡茶，怎麽樣？”
劉老爺眼前一亮。“這個主意好，隻是費些功夫。”
老王爺在一旁說：“你若真有這個心，不如接一年四季的。春天的頭場雨過後，要竹葉上滴下來的，夏天要早起荷葉上的露水珠，秋天。”
老王爺還沒想好秋天收什麽水。
張嘉笑著說：“王爺，我說收梅花上的落雪是因《本草綱目》裏說臘雪甘冷無毒，解一切毒，治天行時氣瘟疫。”
半仙接口道：“王爺，我覺得這荷葉露水秋天收比較好。韋應物作詠露珠。秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉盤上，不定始知圓。又有白居易的秋荷病葉上，白露大如珠。”
老王爺點頭，“好，這荷葉露留到秋天收，夏天收什麽露好？”
半仙提議：“夏天可收百花露。”
劉老爺反駁道：“百花露不好，百花露香氣濃且雜，壞了茶葉的清香，夏季隻要那山中清泉，晨風甘露，日月滌蕩，自有回甘。”
張嘉聽幾個人辯論的起勁，悄悄溜到後院看看餃子包的怎麽樣了。
餃子包好兩蓋簾，灶上正在燒水，瑞哥像一隻胖貓，抱著小爪子乖乖的守著蓋簾。
張嘉走過去拍了他一下。“守著幹嘛，餃子還能自己跑了不成。”
瑞哥眼不離餃子的說：“我家有日子不吃白麵了，更別說肉丸餃子，每天吃高粱麵餅子，麵粗的刮嗓子。”
張嘉歎了口氣，年景不好，有餅子吃不挨餓的還是富裕人家，多少人忍饑挨餓。
“你今兒多吃點兒，走的時候去要一塊麅子肉帶回去。”
瑞哥抬起頭望著張嘉說：“我不要肉要骨頭成嗎？骨頭剩下的給大黃吃。”
“成，走的時候骨頭全拎上。”
這個小鏟屎官還算有良心，關鍵時刻還惦記著大黃。
瑞哥起身往外跑。
張嘉喊著他問：“你幹嘛去？”
瑞哥回頭說：“我去告訴他們骨頭肉別剔的太幹淨，給我留點兒肉。”
廳裏傳來幾位大爺抬杠的聲音，張嘉緊忙跑出去。
“怎麽了？怎麽了這是？剛剛不是好好聊露水嗎，這怎麽強起來了。”
老王爺瞧見丫頭來了，叫過去說：“你來評斷評斷，剛他們說起有個尋短見的姑娘，我們在談生死。”
張嘉沒心思給他們評斷，勸說道：“你們好好的聊露水，別抬杠，誰尋短見都跟你們沒關係。”
半仙接口道：“是好好的聊，現在我們三個人三個觀點。我讚同老子說，從事於道者，同於道。人之生也，氣之聚也，聚則為生，散則為死。古之真人，得之也生，失之也死。得之也死，失之也生。以生觀死是死，以死觀生者也是死，生死是命。”
張嘉聽了半天沒理解什麽意思，什麽生觀死，死觀生的，聽著意思是橫豎都是死。
轉頭問劉老爺：“老爺子，您是怎麽說的？”
劉老爺捋著胡子說：“我讚同儒家，儒家認為比生死更為重要的是德，在生與義中，義大於生，有舍生取義一詞。”
張嘉點頭，您老人家有這樣的思想境界很容易死的重於泰山。
“王爺，您怎麽說？”
老王爺回道：“我讚同佛教，《啊含經》有雲，積聚終消散，崇高必墜落，合會終當離，有生無不死。佛教認為人有八苦，生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五盛陰。所說苦集滅道，不能滅了苦便不能解脫，永遠處於輪回。無明，行，識，名色，六處，觸，受，愛，取，有，生，老死。在這十二因緣中輪回無窮盡。”
張嘉聽的明白少，糊塗多，“您說的跟先生說的有相似之處，我聽著是生既是死，死既是生。對嗎？”
丫頭小小年紀能理解這麽多也算可以，老王爺指點說：“你不如說空即是色，色即是空。你是郎中，說說你對生死的看法。”
作為醫生每天接觸病人，張嘉對生死有自己的看法。
“我說還是那句老話，好死不如賴活著。能活著就別惦記死，死是早晚的事，人這一輩子最不用著急的就是死，不用爭不用搶，人人有份。至於生，生下來就得想法活，在什麽環境下生，自己做不了主，但是這個活可以有無窮變數。”
張嘉走過去給自己倒一杯茶，剛端到嘴邊被老王爺劫了過去，“等會再喝，接著說。”
“要我說，您說那八苦都不是苦，是樂，是歡喜。人從生到死應該是個快樂體驗的過程。不管有沒有上輩子下輩子，這輩子來到這世上作人就該有個人樣，不修仙，不修佛，好好在萬丈紅塵中打打滾，沾染些這塵世的煙火氣。喜怒哀樂隨心就好，不帶著假麵具違心的生活，嬉笑怒罵要活出真性情。到什麽年齡就做這個年齡該做的事，那才是真正的快意人生。”
老王爺聽了遙遙頭，“你還是小啊。”
劉老爺捋著胡子沉思片刻說：“我覺得丫頭這話也有道理，她說的這個煙火氣不是世俗氣，她說的是自然，是真，這能做到這樣的是歡喜佛。”
劉老爺點著張嘉說：“不怪你爹說你嘴貧，你這張嘴就沒有掉地上的話。”
說完接過杯子，打開碗蓋聞了聞，稱讚道：“上好的杭州龍井，獅峰老井的。”
品了一口說：“糟蹋了，糟蹋了，這茶葉得用杭州的虎跑水，你這是什麽水？”
張嘉回道：“後院的井水。”
劉老爺哧鼻，“打劉伯溫修建了北京八臂哪吒城，這城裏城外就沒有一眼甜水井，宮裏用的是從玉泉山拉回來的甜水。後來有位老神仙用一條金頭蜈蚣化出蜈蚣井，這才有幾處甜水，你住的甜水胡同也是從這來的，你醫館這眼井比你們家的差些。”
半仙嚐了一口說：“我喝著挺好。”
張嘉想起紅樓夢中泡茶的水，逗劉老爺。“老爺子，等今年冬天我收梅花上落的雪給您存著泡茶，怎麽樣？”
劉老爺眼前一亮。“這個主意好，隻是費些功夫。”
老王爺在一旁說：“你若真有這個心，不如接一年四季的。春天的頭場雨過後，要竹葉上滴下來的，夏天要早起荷葉上的露水珠，秋天。”
老王爺還沒想好秋天收什麽水。
張嘉笑著說：“王爺，我說收梅花上的落雪是因《本草綱目》裏說臘雪甘冷無毒，解一切毒，治天行時氣瘟疫。”
半仙接口道：“王爺，我覺得這荷葉露水秋天收比較好。韋應物作詠露珠。秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉盤上，不定始知圓。又有白居易的秋荷病葉上，白露大如珠。”
老王爺點頭，“好，這荷葉露留到秋天收，夏天收什麽露好？”
半仙提議：“夏天可收百花露。”
劉老爺反駁道：“百花露不好，百花露香氣濃且雜，壞了茶葉的清香，夏季隻要那山中清泉，晨風甘露，日月滌蕩，自有回甘。”
張嘉聽幾個人辯論的起勁，悄悄溜到後院看看餃子包的怎麽樣了。
餃子包好兩蓋簾，灶上正在燒水，瑞哥像一隻胖貓，抱著小爪子乖乖的守著蓋簾。
張嘉走過去拍了他一下。“守著幹嘛，餃子還能自己跑了不成。”
瑞哥眼不離餃子的說：“我家有日子不吃白麵了，更別說肉丸餃子，每天吃高粱麵餅子，麵粗的刮嗓子。”
張嘉歎了口氣，年景不好，有餅子吃不挨餓的還是富裕人家，多少人忍饑挨餓。
“你今兒多吃點兒，走的時候去要一塊麅子肉帶回去。”
瑞哥抬起頭望著張嘉說：“我不要肉要骨頭成嗎？骨頭剩下的給大黃吃。”
“成，走的時候骨頭全拎上。”
這個小鏟屎官還算有良心，關鍵時刻還惦記著大黃。
瑞哥起身往外跑。
張嘉喊著他問：“你幹嘛去？”
瑞哥回頭說：“我去告訴他們骨頭肉別剔的太幹淨，給我留點兒肉。”
廳裏傳來幾位大爺抬杠的聲音，張嘉緊忙跑出去。
“怎麽了？怎麽了這是？剛剛不是好好聊露水嗎，這怎麽強起來了。”
老王爺瞧見丫頭來了，叫過去說：“你來評斷評斷，剛他們說起有個尋短見的姑娘，我們在談生死。”
張嘉沒心思給他們評斷，勸說道：“你們好好的聊露水，別抬杠，誰尋短見都跟你們沒關係。”
半仙接口道：“是好好的聊，現在我們三個人三個觀點。我讚同老子說，從事於道者，同於道。人之生也，氣之聚也，聚則為生，散則為死。古之真人，得之也生，失之也死。得之也死，失之也生。以生觀死是死，以死觀生者也是死，生死是命。”
張嘉聽了半天沒理解什麽意思，什麽生觀死，死觀生的，聽著意思是橫豎都是死。
轉頭問劉老爺：“老爺子，您是怎麽說的？”
劉老爺捋著胡子說：“我讚同儒家，儒家認為比生死更為重要的是德，在生與義中，義大於生，有舍生取義一詞。”
張嘉點頭，您老人家有這樣的思想境界很容易死的重於泰山。
“王爺，您怎麽說？”
老王爺回道：“我讚同佛教，《啊含經》有雲，積聚終消散，崇高必墜落，合會終當離，有生無不死。佛教認為人有八苦，生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五盛陰。所說苦集滅道，不能滅了苦便不能解脫，永遠處於輪回。無明，行，識，名色，六處，觸，受，愛，取，有，生，老死。在這十二因緣中輪回無窮盡。”
張嘉聽的明白少，糊塗多，“您說的跟先生說的有相似之處，我聽著是生既是死，死既是生。對嗎？”
丫頭小小年紀能理解這麽多也算可以，老王爺指點說：“你不如說空即是色，色即是空。你是郎中，說說你對生死的看法。”
作為醫生每天接觸病人，張嘉對生死有自己的看法。
“我說還是那句老話，好死不如賴活著。能活著就別惦記死，死是早晚的事，人這一輩子最不用著急的就是死，不用爭不用搶，人人有份。至於生，生下來就得想法活，在什麽環境下生，自己做不了主，但是這個活可以有無窮變數。”
張嘉走過去給自己倒一杯茶，剛端到嘴邊被老王爺劫了過去，“等會再喝，接著說。”
“要我說，您說那八苦都不是苦，是樂，是歡喜。人從生到死應該是個快樂體驗的過程。不管有沒有上輩子下輩子，這輩子來到這世上作人就該有個人樣，不修仙，不修佛，好好在萬丈紅塵中打打滾，沾染些這塵世的煙火氣。喜怒哀樂隨心就好，不帶著假麵具違心的生活，嬉笑怒罵要活出真性情。到什麽年齡就做這個年齡該做的事，那才是真正的快意人生。”
老王爺聽了遙遙頭，“你還是小啊。”
劉老爺捋著胡子沉思片刻說：“我覺得丫頭這話也有道理，她說的這個煙火氣不是世俗氣，她說的是自然，是真，這能做到這樣的是歡喜佛。”